|
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
4747 .... يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ .... يضرب للنادم على ما فاته. قَالَ الله تعالى (فأصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أنْفَقَ فِيهَا) |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4748 .... يَغْلِبْنَ الْكِرَامَ وَيَغْلِبُهُنَّ اللِّئامُ .... يعنون النساء. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4749
.... يومٌ لَنَا وَيَوْمٌ عَلَينَا* .... يضرب في انقلاب الدُّوَل والتَّسَلِّي عنها. *هو من قول الشاعر: فيوم علينا ويوم لنا ويوم نساء ويوم نسر |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4750
.... يُطَيِّنُ عَيْنَ الشَّمْسِ .... يضرب لمن يَسْتُر الحقَّ الجَليَّ الوَاضِحَ. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4751
.... يَكْفِيكَ مِمَّا لَا تَرَى مَا قَدْ تَرَى .... يضرب في الاعتبار والاكتفاء بما يرى دون الاختبار لما لا يرى. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4752 .... يَسْقِي مِنْ كُلِّ يَدٍ بِكأسٍ .... يضرب للكثير التَّلَوُّنِ. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4753
.... يُوشِكُ مَنْ أَسْرَعَ أنْ يَؤُوبَ .... يضرب في التوديع. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4754 .... يُمْسِي عَلَى حَرٍّ، ويصْبِحُ عَلَى بَارِدٍ .... يضرب لمَنْ يجدُّ في أمرٍ ثم يَفتُر عنه. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4755
.... يُكَايِلُ الشَّرَّ ويُحَاسبُهُ .... أي يفعل ما يفعل به صاحبه. يضرب في المُجَازاة. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4756 .... يَحَرُّ لَهُ وَيَبْرُدُ .... أي يَشْتَدُّ عليه مرةً وَيَلينُ أخرى. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4757 .... يَأتِيكَ بالأخْبَار مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ .... أي لَا حاجة بك إلى الاختيار؛ فإن الخَيْرَ يأتيك لَا مَحَالَةَ. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4758 .... الأَيَّامُ عُوْجٌ رَوَاجِعُ .... العُوجُ: جمع أعْوَجَ، يُقَال: الدهر تارةً يَعْوَجُّ عليك وتارةُ يرجع إليك. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4759 .... اليَسِيرُ يَجْنِي الْكَثِيرَ .... هذا من كلام أكْثَمَ بن صَيْفِي، وهو مثل قولهم "الشر يَبْدَؤُهُ صِغَارُه" |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4760 .... يَدَعُ العَيْنَ وَيَطْلُبُ الأثَرَ .... قد ذكرت قصته في باب التاء عند قولهم "تطلبُ أثرًا بعد عَيْنٍ" *انظر المثل رقم 652 والمثل 3509 |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4761 .... يَا أُمَّهُ اثْكَلِيهِ .... يضرب عند الدعاء على الإنسان، وهو في كلام علي رضي الله عنه. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
* ** *** **** ***** ****** ما جاء على أفعل من هذا الباب ****** ***** **** *** ** * |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4762 .... أَيْقَظُ مِنْ ذِئْبٍ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4763 .... أَيْبَسُ مِنْ صَخْرٍ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4764 .... أيأسُ مِنْ غَرِيقٍ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4765 .... أَيْسَرُ مِنْ لُقْمَانَ .... قَالَ حمزة: قولهم "أيْسَرُ من لُقمان" هو لقمان بن عاد، وزعم المفَضَّلُ أنه كان من العَمَالقَة، وأنه كان أضْرَبَ الناس بالقِدَاح، فضربوا به المثل في ذلك، وكان له أيْسَار يضربون معه بِالقِدَاح، وهم ثمانية: بِيضٌ وَحَمحَمة، وطُفَيل، وزُفَافة، ومالك، وفَرْعَة، وثُمَيل، وعَمَّار؛ فضربت العربُ بهؤلَاء الأيسار المثل كما ضربوه بلقمان، فيقولون للأيسار إذا شَرَّفُوهم: كأيسار لقمان، وقَالَ طَرَفَةُ: وَهُمُ أيَسَارُ لُقْمَانَ إذا أغْلَتِ الشَّتْوةُ أبْدَاء الجُزُرْ قَالَوا: وواحدُ الأيسارِ يَسَر، وواحد الأبداء بدء وهو العُضْو. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
* ** *** **** ***** ****** المولدون ****** ***** **** *** ** * |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... يَفْنَى ما في القُدُور، ويبقَى ما في الصُّدورِ .... .... يَحْمِلُ التَّمْرَ إلَى البَصْرَةِ .... يضرب لمن يُهْدِي إلى الإنسان ما هو من عنده. .... يَدْهُنُ مِنْ قَارُورَةٍ فَارْغَةٍ .... يضرب لمن يَعْدُ ولَا يَفِي. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... يَجْعَلُ العَظْمَ إِدَامًا .... يضرب لمن يفْسِد مالَه في لَا شيء. .... يُحَدِّثُكَ مِنَ الخُفِّ إلى المَقْنَعَةِ .... يضرب للعارف بحقيقة الشيء. .... يَصِيدُ ما بينَ الكُرْكِيِّ إلَى العَنْدَلِيبِ .... يضرب لمن يقول بالصغير والكبير. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... يَسْتَفُّ التُّرَابَ ولَا يَخْضَعُ لأَحَدٍ عَلَى بَابٍ .... يضرب للأَبِيِّ. .... يَهُبُّ مَعَ كُلِّ رِيحٍ، وَيَسْعى مَعَ كُلِّ قَوْمٍ، وَيَدْرُجُ في كُلِّ وَكْرٍ .... يضرب للإمَّعَةِ. .... ياَبِسُ الطَّينَةَ، صُلْبُ الجُبْنَةِ .... يضرب للبخيل. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... يَغْسِلُ دَمًا بِدَمٍ .... يضرب لمن يقبض ويدفع ويبقى دين. .... يَبْنِي قَصْرًا ويَهْدِم مِصرًا .... يضرب لمن شَرُّهُ أكثَرُ من خيره. .... يَنْصَحُ نَصِيحَة السِّنَّوْرِ للفأرِ، والشَّيْطَانِ للإنْسَانِ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... يأكلُ أكلَ الشِّصِّ فِي بَيْتِ اللِّصِّ .... .... يَا وَجهَ الشَّيْطَانِ .... يضرب لكريه المَنْظَر. .... يُقَدِّمُ رَجُلًا وَيُؤَخِّرُ أخْرَى .... يضرب لمن يتردد في أمره. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... يَجْمَعُ ما لَا تَجْمَعْهُ أُمُّ أبَانَ .... يضرب لمن يُرْمَى بالحِذْقِ في القِيَادة. .... يُدْخِلُ شَعْبَانَ في رَمَضَانَ .... يضرب للمُخَلِّطِ. .... يَضْرِب المَاشَ بالدِّرْمَاشِ .... يضرب لمن يخلط في القول أو الفعل. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... يَضْرِبُ بَيْنَ الشَّاةِ وَالعَلَفِ وَالدَّابَّةِ وَالشَّعيرِ .... .... يُلْجَمُ الفَأرُ في بَيْتِهِ .... يضرب للبخيل. ..... يكفيكَ من قَضَاءِ حَقِّ الخَلِّ ذَوْقُهُ .... يضرب في ترك الإمْعَانِ في الأمور. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
يَكْفِيكَ مِنَ الحَاسِدِ أنَّه يَغْتَمُّ عنْدَ سُرُورِكَ .... .... يَبِسَ بَيْنَهُمُ الثَّرَى .... أي فَسَدَ ما بينهم. .... يقولُ للسَّارِقِ: اسْرِقْ، وَلِصَاحِبِ المَنْزِلِ: احْفَظْ مَتَاعَكَ .... يضرب لِذي الوَجْهِين. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... يأكُلُ الفِيلَ وَيَغْتَصُّ بِالبَقَّةِ .... يضرب لمن يتحرَّج كَذِبًا. .... يَقْشِرُ لِي عَصَا الْعَدَاوَةِ .... يضرب لمن يُكَاشِفُ بالبغضاء. .... يُظَنُّ بِالمَرْءِ مِثْلُ مَا يُظَنُّ بِقَرِينِهِ* .... مثل قولهم: "عن المرء لَا تسأَلْ وَأبْصِرْ قرينَهُ. *مأخوذ من قول طرفة: عن المرء لَا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي وانظر المثل رقم 4757 |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... يَغْرِفُ مِنْ بَحْرٍ ....
يضرب لمن يُنْفِقُ من ثروة. .... يَضْرَطُ مِنَ اسْتٍ وَاسِعَةٍ .... يضرب للصَّلِفِ. .... يَحُجُّ وَالنَّاسُ رَاجِعُونَ .... يضرب لمن يُخَالف الناس. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... يَتَمَضْمَضُ بِذِكْرِ الأَعْرَاضِ وَيَتَفَكَّهُ بِهَا .... .... يُخْرِجُ الحقَّ مِنْ خَاصِرَةِ البَاطِلِ .... يضرب لمن يُفَرق بينهما. .... يَا لَكَ مِنْ ضِرْسٍ للْخَبِيثَات يَخضِمُ .... يضرب للفَحَّاش العَيَّاب. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... يَنْبُو الوَعْظُ عَنْهُ نُبُوَّ السَّيْفِ عَنِ الصَّفَا .... يضرب لمن لَا يَقْبِلُ الموعظة. .... يَوْمُ السَّفَرِ نِصْفُ السَّفَرِ .... لتزاحم الأَشغال. .... يُومٌ كأيامٍ .... يضرب في اليوم الشديد. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... يَحْسُدُ أن يُفَضَّلَ، وَيَزْهَدُ أنْ يُفَضَّلَ .... .... يَلْطُمُ وَجْهِي وَيَقُولُ: لِمَ يَبْكِي؟ .... .... يَرَى الشَّاهِدُ مَا لَا يَرَى الغَائِبُ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... يُعْنَى بِالشَّرِّ مَنْ جَنَاهُ .... أي من أَذْنَبَ ذَنْبًا أُخِذَ بِه. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
* ** *** **** ***** الباب التاسع والعشرون في أسماء أيام العرب ***** **** *** ** * |
رد: مَجْمعُ الأمثال
/// 1 /// .... يَومُ النِّسَارِ .... بكسر النون والسين غير المعجمة. كان بين بني ضَبَّةَ وبني تَمِيم. والنِّسَار: جبالٌ صِغَار كانت الوَقْعَة عندها، وقَالَ بعضهم: هو ماء لبني عامر. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
/// 2 /// .... يَوْمُ الجِفَارِ .... بالجيم المكسورة والفاء والراء. كان بعد النِّسَار بَحَوْل، وكان بين بني بَكْر وتميم، وهو ماء لبني تميم بنجد، قَالَ بشر: وَيَوْمَ النِّسَارِ وَيَوْمَ الجَفَا رِكَانَا عَذابًا وَكَانَا غَرَامَا أي هَلَاكَا. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
/// 3 /// .... يَوْمُ السِّتَار .... بالسين المكسورة غير المعجمة والتاء المنقوطة باثنتين من فوقها. كان بين بني بكر بن وائل وبني تميم، قَتل فيه قيسُ بنُ عاصم وقَتَادة بن سَلَمَة الحَنَفي فارسُ بكر، قَالَ: قَتَلْنَا قَتَادَةَ يومَ السِّتَارِ وَزَيْدًا أسَرْناَ لَدَى معتق والسِّتَار: جبل، وهو في شعر امرئ القيس: [عَلَا قَطَنًا بِالشَّيْمِ أيْمَنُ صَوْبِهِ وَأيْسَرُهُ] على السِّتَارِ فَيَذْبُلِ |
رد: مَجْمعُ الأمثال
/// 4 /// .... يَوْمُ الفِجَار .... قَالَوا: أيام الفِجَار أربعة أفْجِرَة: الأَوَّل بين كِنَانَة وعَجُز هَوَازن، والثاني بين قُرَيْش وكِنانة، والثالث بين كِنانة وبني نَصْر بن معاوية، ولم يكن فيه كبيرُ قتالٍ، والرابع وهو الأَكبر بين قريش وهَوَازن، وكان بين هذا الآخر ومبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ست وعشرون سنة، وشهدهُ عليه السلام وله أربع عشرة سنة، والسبب في ذلك أن البَرَّاضَ بن قيس الكِنَاني قَتَلَ عروة الرَّحَّال، فهاجت الحربُ، وسمت قريش هذه الحرب فجارا لأنها كانت في الأَشهر الحرمُ، فَقَالَوا: قد فَجَرْنَا إذ قاتلنا فيها، أي فَسَقْنَا. |
| الساعة الآن 09:28 PM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.