رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... اسْتُرْ عَوْرَةَ أَخِيكَ لِمَا يَعْلَمُهُ فِيكَ ....

أي إن بحثْتَ عنه بحثَ عنك ، كقولهم :
من نَجَلَ الناسَ نَجَلُوه .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

- جَاء بالهَئ والجَئْ‏.‏
أي بالطَّعام والشَّراب، وقال الأموي‏:‏
هما اسمان من قولهم ‏"‏جَأْجَأْتُ بالإبل‏"‏ إذا دعَوْتَهَا للشرب، و ‏"‏هَأْهَأْتُ بها‏"‏ إذا دعوتها للعَلَف، وقال بعضهم‏:‏ هما بكسر الهاء والجيم، وأما قولهم ‏"‏لو كان ذلك في الهَئ والْجَىْءِ ما نفعه‏"‏ فهذان بالفتح، وأنشد‏:‏
وَمَا كَانَ عَلَى الْهِئِْ* وَلاَ الْجِئِْ امْتِدَاحِيكَا
أي لم أمْدَحْكَ لجرِّ منفعة‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

الجَارَ ثُم الدَّار‏.‏
هذا كقولهم ‏"‏الرفيق قبل الطريق‏"‏ وكِلاَهما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبيد‏:‏ كان بعضُ فقهاء أهل الشأم يحدِّثُ بهذا الحديث، ويقول‏:‏ معناه إذا أرَدْتَ شراء دارٍ فَسَلْ عن جِوَارها قبل شرائها‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

جَرْعٌ وَأَوشَالٌ‏.‏
الجَرْع‏:‏ شُرْب الماء ريا، والوَشل‏:‏ الماء القليل، أي المال قليل وأنت مُسْرِف‏.‏
يضرب للمبذِّر، أي ترفَّقْ وإلا أتَيْت على مالك‏.

‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

جَالِنِي أُجالِكَ فَالدَّمْسُ مِنْ فِعَالِكَ‏.‏
جَالِنِي‏:‏ من المُجَالاة وهي المُبَارزة، من قولهم ‏"‏جلاَ عن الوَطَن جلاَء‏"‏ إذا خرج، والدَّمْسُ‏:‏ الكتمان، يقال‏:‏ ‏‏ دمَسْتُ عليه الخبرَ، أي كتمته، يقول‏:‏ بارِزْنِي للعداوة أبارِزك فشأنك المُخَاتلة‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

جَلَّزُوا لَوْ نَفَعَ التَّجْلِيزُ‏.‏
يقال‏:‏ جَلَزْتُ السكيَن جَلْزا، إذا شددت مَقْبِضَه بِعِلْباء البعير، وكذلك التجليز، أي أحْكَمُوا أمْرَهم لو نفع الإحكام يعني هربوا، ولكن القَدَر ألحق بهم ولم ينفعهم الحذر‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

جِدَّ لامْرِئِ يَجِدَّ لَكَ‏.‏
أي أحِبَّ له خيراً يحبَّ لك مثلَه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... سَفِيهٌ مَأْمُورٌ ....

هذا من كلام سعد بن ضُبَيعة للنعمان بن
المنذر ، وقد ذكرته في قولهم " إن العصا
قُرِعَت لذي الحلم "

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... سَوَاءُ هُوَ والعَدَمُ ....

ويقال : العُدْم ، وهما لغتان ، ويروى : سواء
هو والقَفْرُ ، أي إذا نَزَلْتَ به فكأنك نازل بالقِفَار
المُمْحِلة ، قاله أبو عبيد .
يضرب للبخيل .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

الجَدْبُ أَمْرَأُ لِلْهَزيِلِ‏.‏
يضرب للفقير يُصِيبُ المال فيطغى‏.‏