رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... زَعَمْتَ أَنَّ العَيْرَ لَا يُقَاتِلُ ....

يضرب لمن يظهر منه البأس والنَّجْدة ولم يكن
يُرَى أن ذلك عنده .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... زِيلَ زَوِيلُهُ وزَوالُهُ ....

يضرب لمن أصابه أمر فأقلقه .
ويقال : زَالَ اللهُ زَوَالَه ، من زِلْتُ الشيء
أَزِيلُه زَيْلاً ، أي أَزَلْت وفرقته ، وكذلك أَزَالَ
الله زَوَالَه ، بمعنى ، إذا دعي عليه بالهلاك ،
ويقال أيضاً : زِيلَ زَويلُه وزَوَالُه ، قال ذو
الرمة يصف بيض نعامة :

وبيضاء لا تَنْحَاشُ مِنَّا وأمها
إذا ما رَأَتْنَا زِيلَ منَّا زَوِيلُهَا

أي زيل قَلْبُهَا من الفَزَع .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... زِمَامُهَا لَدُودُهَا ....

يضرب للرجل والمرأة إذا كان لهما مَنْ
يزجرهما عن القبيح ، قاله أبو عمرو .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... زَالَ سَرْجُهُمُ عنِ المعَدِّ ....

أي تغيرت أحوالُهم ، والمَعَد : ما تحت
رِجْلِ الفارسِ مِن جَنْبِ الفرس .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... الزِّيَادَةُ في الحَدِّ نُقْصَانٌ مِنَ المَحْدُودِ ....

يضرب في النهي عن الإفراط في المدح .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... الزَّيْتُ في العَجِينِ لا يَضِيعُ ....

يضرب لمن يُحْسن إلى أقاربه .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... زَقَّهُ زَقَّ الحَمَامَةِ فَرْخَهَا ....

يضرب لمن يُرَبِّي قريبَه غير مُقَصِّر في الشفقة عليه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... الأَزْوَاجُ ثَلَاثَةٌ ....

(زوج بَهْر) أي يبْهَر العيونَ بحسنه ، و(زوج دَهْر)
أي يُجْعَل عُدَّة للدهر ونوائبه ، و(زوج مَهْر) أي ليس
منه إلا المهر ، يؤخذ منه .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

ثأْطَةٌ مُدَّتْ بِمَاءٍ‏.‏

الثأطة‏:‏ الحَمْأة، وإذا أصابها الماء ازدادت رطوبةً وفساداً‏.‏

قال أبو عبيد‏:‏ يضرب هذا للرجل ‏(‏ويضرب أيضاً للفاسد يقوى بمثله‏)‏ يشتدُّ موقُه وحُمْقه، يريد بقوله ‏"‏يشتدّ‏"‏ يزيد على ما كان من قبل‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

ثَارَ حَابِلُهُمْ عَلَى نَابِلِهِمْ‏.‏

الحابل‏:‏ صاحب الْحِبَالة، والنابل‏:‏ صاحب النَّبْل، أي اختلط أمرُهم، ويروى ‏"‏ثاب‏"‏ أي أوقدوا الشر إيقاداً، قاله أبو زيد‏.‏
يضرب في فساد ذَاتِ البَيْنِ وتأريثِ الشر في القوم‏.‏