ينبع الصناعية

وتعرف أيضا بالهيئة الملكية أسست عام 1975 بتصميم حديث. فيها 3 مصافي للنفط ومصنع للبلاستك وعدة مصانع للبتروكيماويات. وأكبر ميناء صناعي في العالم. كما تتميز بالشوارع المنظمة والتصميم الجميل. التطوير قائم لجعلها أكبر مدينة صناعية في العالم. وتعتبر أكبر مدينة تم تخطيطها وبناءها كوحده لتستوعب 200000 نسمة, حسب احصائات شركة بارسونز[3]

ويقام مشروع (ينبع 2) وهي مدينة رديفة للهيئة الملكية، وزادت أهميتها لقربها من مدينة الملك عبد الله الاقتصادية التي يجري إنشاؤها في بين جدة ورابغ، ويتوقع أن يزيد عدد سكان ينبع الصناعية إلى الضعف خلال السنوات القليلة القادمة وذلك بسبب التوافد إليها من جميع المناطق داخل المملكة للعمل في مشاريع ينبع2.

وهي بيئة خصبة للاستثمار، ,ويوجد بها فندق خمسة نجوم)موفنبيك(على شاطئ الغروب في ما يسمى بجزيرة المحار وهي أحد أجمل شواطئ ينبع الصناعية، ومنتجع عالمي على مرسى البثنة، ومجمعات وأسواق ضخمة مثل هايبر بندة والنجمة، ويوجد في ينبع الصناعية بحيرة صناعية راقية وتعد البحيرة هي التي ميزت مدينة ينبع في المملكة وفي ينبع الصناعية عدة مستشفيات كبرى أحدها تابع للهيئة الملكية والأخرى للقطاع الخاص مثل مستشفى ينبع الوطني.

ومما يميز ينبع الصناعية التنوع السكاني الكبير من جميع مدن المملكة بل من جميع أنحاء العالم من كل الأجناس والفئات وذلك لما فيها من فرص عديدة للعمل في شركات الهيئة الملكية.

والهيئة الملكية تنفرد بالتعليم الخاص بها حيث يتم إعداد كوادر تعليمية في جودة عاليمة من حيث الكادر التعليمي والمباني التعليمية..

كما تظم الهيئة الملكية كليتين وهي :

كلية ينبع الصناعية |بنين |

الكلية الجامعية |بنين - بنات|

ينبع النخل

وهي مدينة قديمة يعود تأريخها لاكثر من الفين عام وكانت من المدن التجارية حيت يقع في قرية السويق وهي أكبر قرها مايعرف بسوق الاثنين وكان ملتقي تجاري لقوافل والحجيج البر والبحر وكان يتبعها ميناء الجار وهو كان مملوكا بنو إبراهيم من جهينة وهم ملاك وسكان ينبع النخل وهذا المينا قديم جدة وفي احدي الحقب التاريخية استاجرة البرتغالمن بنو إبراهيم لترسو به سفنهم بالإضافة علي انها كان مشهورة الي وقت قريب بمزارع النخيل والعيون الجارية فيها ويقال انه كان فية اكثر من مائة عين جارية وكان يقلب بوادي النعيم قبل أن تجف عيونها، وتتبعها مجموعة قرى زراعية.

لكن سرعان ماتحاول التطور بإنشاء المدارس والنوادي والمساجد

ينبع النخل عبارة عن وادي تقع على جوانبه عدة قرى يمتد من ساحل البحر الأحمر غربا حتى مسافة 50كم شرقا. كانت قرى الدهناء تمتد من ساحل البحر من ميناء الجار القديم حتى بداية قرى مدسوس وقرى المبارك شرقاً ,وهي القرى التي تعتبر المحطة الرئيسية في طرق التجارة للشام ومصر قبل الإسلام ومن ثم طرق الحاج.لم يبقى من هذه القرى سوى بعض المعالم القليلة جدا. قرى ينبع النخل :يطلق اسم قرية على مجموعة عيون جارية متجاورة ومتلاصقة في المساحة الزراعية ,لكل عين جارية مساحة زراعية حسب قوة الماء الجاري من ضعفه ولها ملاكها ولكل عين رئيس مثلا رئيس عين حسين في السويق. قرى ينبع النخل مرتبة قرى السويق: أربعة :عين حسين - عين حسن - الفجه - عين علي. وقرية السويق من أكبر قرى ينبع النخل وتشتهر في سوقها المعروف في سوق الاثنين.وفيها مركز الحكومة.والمسجد الجامع. قرية اليسيرة واليسيرة قرية البثنة - وقرية خيف حسين وهي آخر حدود قرى ينبع النخل القديمة. قرية سويقة: خيف فاضل وخيف الحارثية وعين جديد. قرى العلقمية - عين عجلان.عين النوى - عين سلمان - القرية(تصغير قرية وتعرف الآن قرية الاشراف) المزرعة - السكوبية - الجابرية - المبارك - البركة. قرية مدسوس قرية البقاع عين علي الحربية وشعثا - الخربة - خيف حازم - خيف مزنه.

ينبع البحر (البلد)

وهي الجزء الأساسي والأول الأهم من المدينة إذ يقطنها أغلب سكان ينبع، وبها معظم المحلات التجارية والمرافق العامة. كما أنها منطقة جميلة جدا لهواة الغوص، فهي على البحر الأحمر الذي يكثر فيه المرجان وتعتبر من أفضل المناطق في العالم للغواصين. ويقع شمال مدينة ينبع منطقة شرم ينبع، وهو من أجمل المناطق الساحلية فيها ويحوي العديد من المنتجعات، وبه مراكز للغوص، ويخوت للغوص والسفاري ويوجد في ينبع البحر مطار الأمير عبدالمحسن الأقليمي وهو أجمل مطارات المملكة المحلية والمطار يخدم أهالي ينبع الصناعية وينبع البحر وينبع النخل في الأحيان. واما التعليم الجامعي فتوجد في ينبع البحر:

كلية التقنية

* كليات الهندسة والعلوم وعلوم الحاسبات التابعة لجامعة طيبه

المناخ

مناخها حار صيفا معتدل شتاء، والرطوبه غالبا تكون عاليه على مدار السنه

المحافظات والقرى التابعة لها

مدينة ينبع يتبع لها محافظات وقرى عديدة منها العيص شمال شرق ينبع وهي من المراكز التي مرت بها قوافل قريش في رحلتي الشتاء والصيف، وحدثت فيها معارك كثيرة، ومنها ما قام به أبو بصير الصحابي الذي كان يباغت قوافل قريش ويقطع عليهم طريق القوافل

و قرى خمال وهي القرى الواقعة شمال ينبع البحر وهي النجف، النباه وأبو شكير.

و أخيراً قرى رخو هي قرى تقع بين مركز العيص ومحافظة ينبع.

محافظة العلا



العلا إحدى مدن المملكة العربية السعودية، تقع غرب الجزيرة العربية، وتتبع إداريا لمنطقة منطقة المدينة المنورة، وتبعد عنها حوالي 400 كيلو متر شمالاً عبر الطريق القديم المدينة - خيبر - العلا أما الطريق الجديد المدينة - شجوى - العلا فتبعد أقل من 300كم. العلا كما ذكرها ياقوت الحموي في معجمه، بضم أوله، والقصر، وهو جمع العليا، وهو اسم لموضع من ناحية وادي القرى بينها وبين الشام، نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريقه إلى تبوك، وبني مكان مصلاه مسجد، وكانت العلا قديما تسمى ـ ديدان ـ ويروى أن سبب تسمة العلا بالعلا أنه كان بالعلا عينان مشهورتان بالماء العذب هما المعلق وتدعل، وكان على منبع المعلق نخلات شاهقات العلو يطبق عليها العلي ويحط بمدينة العلا جبلان كبيران وبينهما واد خصب التربة تزرع فيه النخيل والفواكه

ويمكن الوصول لمدينة العلا عن طريق

* من المدينة المنورة طريق خيبر والذي يبعد 400كم
* من المدينة المنورة طريق شجوى والذي يبعد 300كم
* طريق العلا تبوك ومسافته 450كم
* طريق العلا حائل ومسافته 380كم
* طريق العلا الوجه ومسافته 200كم
* وطريق العلا تبوك مع طريق قرية 250كم
* ومطار الامير عبد المجيد بن عبد العزيز

المساحة

تبلغ مساحة محافظة العلا (29261كم2) وتمثل 19.6% من مساحة منطقة المدينة المنورة، وتأتي في المرتبة الأولى من حيث مساحة منطقة المدينة وتبلغ مساحة.

السكان

يبلغ عدد سكان محافظة العلا أكثر من (100000

نسمة) وتأتي في المرتبة الثانيه من حيث السكان الاصليين (غيرالمنقولين لعمل اوخلافه)على مستوى منطقة المدينة المنورة.

سكــانها الأصليين

سكانها الأصليين من قبائل مختلفة، تجمعت هذه القبائل في العلا منذ القدم لكثرة عيونها وخصوبة تربتها، بالإضافة إلى سكان نزحوا من الهجر المجاورة للعلا.

المراكز التابعة للمحافظة

يبلغ عدد المراكز التابعة للمحافظة (14) مركزاً، منها (5) مراكز من فئة (أ)، و(9) مراكز من فئة (ب)، على النحو التالي :

المراكز من فئة (أ)

1--- مركز العذيب الموقع : يقع المركز في الجزء الشمالي الشرقي من محافظة العلا ويعد أقرب المراكز للعلا وقد يصبح حي من أحياء العلا.

2--- مركز الهجر الثلاث الموقع: يقع المركز في الجزء الجنوبي الغربي من محافظة العلا.

3--- مركز مغيراء الموقع: يقع المركز في الجزء الجنوبي الشرقي من محافظة العلا.

4--- مركز الحجر الموقع: يقع المركز في الجزء الشمالي الشرقي من محافظة العلا.

5--- مركز أبو راكة الموقع: يقع المركز في الجزء الشمالي من محافظة العلا.

المراكز من فئة (ب)

1--- مركز السليلة الموقع: يقع المركز في الجزء الجنوبي من محافظة العلا.

2--- مركز الأبرق الموقع: يقع المركز في الجزء الجنوبي من محافظة العلا.

3--- مركز فضلا الموقع: يقع المركز في الجزء الجنوبي الغربي من محافظة العلا.

4--- مركز شلال الموقع : يقع المركز في الجزء الشمالي الغربي من محافظة العلا.

5--- مركز البريكة الموقع : يقع المركز في الجزء الشمالي من محافظة العلا.

6--- مركز النشيفة الموقع : يقع المركز في الجزء الشرقي من محافظة العلا.

7--- مركز الفارعة الموقع : يقع المركز في الجزء الشمالي الغربي من محافظة العلا.

8--- مركز النجيل الموقع : يقع المركز في الجزء الغربي من محافظة العلا.

9--- مركز الورد الموقع : يقع المركز في الجزء الغربي من محافظة العلا.


وكذلك مركز العين الجديدة ومركز الجديدة ومركز بئر الأراك.

الآثار بمحافظة العلا

مدائن صالح

الاسم :ـ الحجر كما ذكرها ياقوت الحموي في معجمه بالكسر ثم السكون، وراء هو في اللغة ما حجرت عليه أي منعته من أن يصل إليه، والحجر هو العقل واللب والحجر بالكسر والضم، الحرام، والحجر اسم ديار ثمود بوادي القرى بين المدينة المنورة والشام، ويقال الحجر كانت تعرف بمدائن صالح أو قرى صالح أو عدال.

الموقع :ـ تقع الحجر على بعد 22كم شمال شرق العلا ـ عند دائرة عرض 47ـ 26 شمالاً، وخط طول 53ـ37 شرقاً ويطلق الحجر على هذا المكان منذ أقدم العصور ويستمد الحجر شهرته التاريخية من موقعه على طريق التجارة القديم الذي يربط جنوب شبه الجزيرة العربية والشام، ومن اصحابه المعروفين بقوم ثمود الذي جاء القرآن بذكرهم بأنهم رفضوا دعوة نبي الله صالح وعقرهم الناقة التي أرسلها الله لهم آية.

وللوصول إلى مدائن صالح ـ الحجر ـ يكون عن طريق مدينة العلا والتي تبعد عنها22 كم تقريباً.

معالم سياحية

هناك العديد من المعالم السياحية في العلا وماهو موجود في الموقع هو جزء بسيط مماهو على ارض الواقع ومنها :ـ

الآثار :ـ

(مدائن صالح ـ الحجر) أعجوبة من عجائب الدنيا

قال تعالى :

((أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشد منهم قوة وآثارا في الأرض فأخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق))وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(لا تدخلوا ديار المعذبين إلا باكين)

الحجر أو مدائن صالح من الأماكن الأثرية التي يمكن أن يطلق عليها المتحف المفتوح حيث يبلغ مساحة المنطقة الأثرية 13.39كم وتضم هذه المساحة آثار قائمة وأخرى تنتظر الكشف عنها. والآثار القديمة في الحجر تتمثل في أماكن العبادة والنقوش الصخرية التي تركها الأقوام المتعاقبة وهي آثار ثمودية ولحيانية ونبطية. ويبلغ عدد المدافن بمدائن صالح 131 مدفناً وتقع جميعها في الفترة من العام الأول قبل الميلاد إلى العام 75ميلادية، وهي تحمل ملامح فنية رائعة وغاية في الجمال فالمقبرة عند أصحاب الحجر لصاحبها وأسرته جيلاً بعد جيل كما نحت أعلاه لوحة سجل عليها وصيته وأن هذه المقبرة تخصه وتخص عائلته وما تشاهده عزيزي الضيف في الموقع ماهو إلا جزء بسيط مما هو على أرض الواقع وأهل المنطقة المحليين يطلقون على هذه المدافن القصور لروعتها وجمال نحتها ومن هذه المدافن أو القصور إن شئت

ومدائن صالح تعد موقعاً أثرياً بارزاً تحولت فيها الجبال إلى منازل ومدافن في تكويناتها الصخرية، حيث نحت الإنسان الجبل، وترك بصماته الفنية على وجه الصخر، ليسجل حضارته، وتفاصيل حياته الشخصية، وتعد آثار الحجر من أبرز وأهم المواقع الأثرية في العالم..

قصر الفريد

وهو الاسم المحلي عند أهل المنطقة وسمي بهذا الاسم لإنفراده بكتلة صخرية ضخمة مستقلة وكذلك لإنفراده بواجهة كبيرة ومميزة

قصر البنت

وهو الاسم المحلي عند أهل المنطقة ويقع في منطقة الخريمات ويشمل هذا الموقع إضافة لقصر البنت مجموعة ضخمة من المدافن

قصر العجوز

وهو الاسم المعروف به عند أهل المنطقة ويحتل كتلة صخرية مستقلة وسط الرمال ذو واجهة شمالية تشبة واجهة الديوان

الديوان (مجلس السلطان) وهو معبد نبطي عبارة عن مستطيل غير منظم نحت داخل الصخر وكان يستخدم لممارسة الطقوس الدينية ويصل طول تلك الغرفة 12.80 م وعرضها 9.80 م وارتفاعها 8 م

محلب الناقة وهو حوض حجري كبير يعرف بمحلب الناقة أي ناقة صالح . بينما هو في حقيقة أمرة وكما ذكر علماء الآثار مجرد بقايا معبد نبطي قديم وليس هو محلب الناقة

مقابر الأسود تعرف هذه المدافن بمقابر الأسود نسبة للمخلوقات ألمنحوتة أعلى بعضها والتي تشبه الأسود وتضم هذه المدافن 21 قبراً وهي من الآثار الموجودة في العلا وهي مقابر لحيانية ومعينية

ـ الخريبة :ـ وبها محلب الناقة وهو عبارة عن حوض كبير يقال أن ناقة صالح تحلب لبناً يشربه الناس وتشرب الماء في ذلك اليوم كما ورد في القرآن الكريم." لكم شرب ولها شرب يوم معلوم " إلا ان علماء الآثار أجمعوا على انه بقايا معبد نبطي قديم وليس محلب ناقة صالح

ـ مقابر الأسود :ـ المنحوته في الواجهات الصخرية واطلق عليها هذا الاسم لوجود حيوانا تشبه الأسود على المقابر.

ـ جبل عكمه :ـ وفي اعلاه احد المعابد القديمة.

ـ المابيات :ـ وهي احدى المستوطنات القديمة قدم التاريخ.

ـ المزحم :ـ وهو عبارة عن ممر ضيق تروي الأساطير أنه المكان الذي عقرت فيه الناقة.

ـ

ـ الحواره :ـ

وهي عبارة عن جبل كبير أملس خرجت منه ناقة صالح ولجأ إليه الحوار بعد عقرها.

'الآثار الإسلامية' للعلا آثار إسلامية قديمة تبدأ من السنة السابعة للهجرة حيث مر بها لرسول صلى الله عليه وسلم وصلى بها وأقام موسى بن نصير قلعته في أعلى جبل وسط العلا، وكذلك أثار سكة حديد حجاج الشام ومن تلك الآثار الإسلامية

محطة سكة الحديد :ـ وهي عدة محطات على خط سكة حديد الحجاز التي تربطها ببلاد الشام مروراً بمدينة تبوك ويذكر انه بدأ العمل بسكة الحديد تلك في تشرين الأول لعام 1899م

قلعة الحجر الإسلامية :ـ ورد ذكرها في رواية ألمقدسي وهي عباسية بناها العباسيون عام1375هـ 985م كإستراحة لحجاج بيت الله الحرام

قلعة موسى بن نصير :ـ أنشأة القائد المسلم موسى بن نصير على جبل شاهق وسط مدينة العلا

البلدة القديمة :ـ والتي تسمى بالديرة وما تبقى من ازقتها ومبانيها وسقائفها، وتعد البلدة القديمة من أهم الآثار الإسلامية

العلا والزراعة

في مدينة العلا اعتمد اهلها وبشكل كبير ورئيسي على الزراعة وذلك لعدة أسباب أهمها خصوبة أرضها ووفرة مياهها وقد كانت تجري في العلا عدة عيون بلغت أكثر من أربعين عيناً ومن أهم تلك العيون.

شــلال _العادلية ـ فتح الخير ـ الزهرة ـ سهلة ـ العلوية ـ السعة ـ العطية ـ الجادة ـ الشرقة ـ أم الليف ـ تدعل ـ كريمة ـ السبسبي ـ صلاح ـ العوجاء ـ الجديدة ـ المالحة ـ الخميسية ـ البحرية ـ الهبوب ـ الرزيقية ـ البركة ـ الحمدية ـ المحموية ـ المنصورة ـ اليسيرة ـ المنشية ـ المدنية ـ الحزم

وقد كانت توزع مياه العيون وفق نظام للري دقيق وجميل في نفس الوقت حيث كانت توزع تلك المياه على أهل المنطقة من قبل مجلس خصص لذلك، وتسمى كل حصة بـ الوجبة فهناك الوجبة وهي أربع وعشرون ساعة، ونصف الوجبة وهي إثنى عشر ساعة، وربع الوجبة هي ست ساعات، ويكون نصيب كل شخص حسبما يملكه من مساحة زراعية ويستعينون بتوزيع الوجب أو الحصص بالساعة الشمسية أو الطنطورة كما كانت تسمى قديماً وحالياً حل محل ذلك كله الأبار الإرتوازيه وطرق الري ووسائله الحديثة

وقد عرف أهل العلا زراعة الخضروات والحبوب بأنواعها والفواكه كما اشتهرت وبشكل كبير جداً بزراعة الحمضيات والنخيل ولا زالوا يهتمون بزراعتهاوقامت حياة الفلاح قديماً على النخله، فمنها غذائه، وسكنه، واثاث بيته وبذلك هي المصدر الأساسي لحياته

قال تعالى : " باسقات لها طلع نضيد " "والنخل ذات الأكمام " "وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنيا"

وقد تغنى فلاح العلا بالنخلة وأهداها أعذب أناشيده، ومما قال فيها :

يا نخلة حليلك بار ** بين الليف والجمــار بارك على الذكران ** ولقاحك على الله الكريم

أهم أنواع التمور : الحلوة ـ البرنية ـ برنية بنات سعد ـ بنجانة ـ جسبة ـ جاسب ـ جسبى جمعة ـ جسبة المجر ـ جسبة العيسى ـ حمر جبل ـ عنبرة ـ مرود أبو خميس ـ مرود أبو لويفي ـ قرن أبو حواء ـ قعيس وغير ذلك الكثير

ولا زال تمر برنية وحلوة العلا تباعان بأسعار مرتفعه لجودتهما

ويزرع من الحمضيات والفواكه البرتقال ـ الليمون الحلو ـ الليمون الحامض ـ البنزهير ـ اليوسفي ـ الرمان ـ العنب ـ المانجو

ويزرع من الحبوب القمح ـ الشعير ـ الذرة ـ الدخن

محافظة الحناكية



الموقع: شرق المدينة المنورة على بعد108كيلومتر و 60 كيلو متر عن الصويدرة

تتبع إدارة إمارة منطقة المدينة المنورة ويتبع لها عشرات المراكز.

تعتبر منطقة زراعية وخاصة في مركز النخيل الذي يبلغ عدد سكانه حوالي عشرين ألف نسمة. شهدت في السنوات الأخيرة نهضة عمرانية هائلة مماجعلها تعد من أهم المحافظات التابعة للمدينة المنورة. تقد م التعليم فيها بشكل كبيرجداً، حيث يتبع لمركز اشراف محافظة الحناكية أكثر من 75 مدرسة بمراحلها الثلاث للبنين ويتبع لمندوبية الحناكية أكثر من هذا العدد بالإضافة لكلية المجتمع للبنات. تتوفر بهاجميع الخدمات ومكتملة بها الإدارات الحكومية الخدمية وغيرها، المؤسسات الخيرية/ افتتح بها المستودع الخيري قبل خمس سنوات ويعد الآن من أنشط الفروع على مستوى المدينة، الجمعية الخيرية وتخدم شريحة كبيرة من المجتمع، ويقوم المكتب التعاوني بالمحافظة على شئون الدعوة والدعاة.الموقع الأثرية: الربذة وتبعد عن المحافظة حوالي 100 كيلو متر وهي موطن الصحابي الجليل أبو ذر رضي الله عنه.المراكز التابعة لها: النخيل ويعد أكبر هذه المراكز - الحسو - عرجاء - طلال - الشقرة - الهميج - الضميرية - غراب - الشقران

محافظة مهد الذهب


مهد الذهب (وتعرف أيضا بالمهد)هي إحدى محافظات منطقة المدينة المنورة وتقع في الجزء الجنوبي الشرقي من منطقة المدينة المنورة على بعد (170) كلم تقريباً حالياً.

لمحة عامة

تعتبر المهد أكبر محافظات المدينة المنورة مساحة حيث تبلغ مساحتها الكلية (25.2) ألف كم ويقدر عدد سكان المحافظه بـ 80ألف نسمة يشتغل السكان في التجاره والوظائف الحكوميه وتربية الماشيه والزراعه. أزدهرت مهد الذهب بشكل كبير خلال السنوات القليله الماضيه وعدد سكانها في ازدياد مستمر وتتبع المهد أكثر من 154 قرية وهجره من أشهرها السويرقيه، صفينه، ثرب،, الصعبيه، العمق، الجريسيه، القويعيه، المويهيه، الصلحانيه، الحمنه وغيرها يتقاطع بالقرب من المهد مدار السرطان مع درب زبيده المعروف تاريخيا وهو يبداء من العراق وينتهي في مكة المكرمة.

لمحة تاريخية

أثبتت النظائر المشعه لمخلفات التعدين في محافضة مهد الذهب أنها تعود لــ 961 قبل الميلاد وهذا مايتفق مع فترة نبي الله الملك سليمان عليه السلام وقد عُوِدَ التعدين فيها في العهد العباسي أما البعثه العثمانيه فقد أقر خبراءها بوجود الذهب لكن تركو مهمت التعدين لانهم وصفوها بالمستحيله في ضل إنعدام المياه في هذه المنطقه

وكانت بداية تأسيس محافظة مهد الذهب، هو تجمع بعض افراد القبائل في الجهة الشمالية لمنجم الذهب، يحث كانوا يعملون باليومية في المنجم، وكانت أجرتهم عبارة عن بعض المواد الغذائية كالسكر والشاي وخلافة بالإضافة إلى الأجرة النقدية، وكان ذلك بحد ذاته عامل جذب إذا ان المنطقة لا توجد بها مقومات الحياة الاستيطانية كالآبار العذبة أو العيون الجارية، وكونت تلك التجمعات مايعرف بالمهد القديم قبل الانتقال للجهة الشرقية من المنجم، حيث تم توزيع الأراضي وتقسيم المخططات وكان ذلك متزامناً مع نهوض شامل في جميع مدن ومحافظات المملكة وطفرة في السكان والمال، أما بالنسبة للمهد القديم فهو الآن عبارة عن أطلال من الصفيح والأخشاب.

الاقتصاد

بها منجم للذهب قديم جدا عرف في العصور القديمه بمعدن سليم وقد استغل هذا المنجم أيضا في العهد السعودي في عهد الملك عبد العزيز وقد افتتح المنجم بشكله الحالي في عهد الملك فهد بن عبد العزيز. وكان أميرها انذاك الأمير سعود بن عبد الرحمن السديري الذي أصبح لا حقاً أمير منطقة الباحة.

وفي عهد خادم الحرمين الملك عبد الله بن عبد العزيز أفتتح في محافظة مهد الذهب أكبر منجم نحاس في الشرق الأوسط ويقدر مخزون النحاس المستكف حتى الآن بسبعة ملايين طن نحاس قابله لزياده

وتدرس شركات سعوديه الجدوى الاقتصاديه في منطقة ام الدمار التعدينية في محافظة مهدالذهب بعد أن إكتشف الجيويلوجيون مخزوناتٍ من الذهب ويتوقع أن يضاف منجم أم الدمار إلى المشاريع التعدينية في محافظة مهد الذهب

كما أن أكثر من نصف مبيعات السعوديه من البترول تمر بهذه المحافظه متمثلتاً في خط أنبوب النفط الذي يقطع هذه المحافظه من الشرق إلى لغرب بمسافه تزيد عن 200 كم . ومصدر هذه الأنابيب مضخات النفط في مدينة بقيق ووجهتها إلى ميناء ينبع المطل على البحر الأحمر

التلوث في مهد الذهب

تعد مدينة مهد الذهب من اشد مناطق المملكه تلوثا بالعناصر الثقيلة حيث افادت الدراسات العديدة التي قامت بها عدة جهات بحثيه مثل جامعة مومريال الكندية وجامة الملك سعود وغيرها ان المهد من اشد مناطق المملكة تلوثا بالعناصر الثقيله مثل الكادميوم والنحاس والرصاص والزنك والزئبق بل ان نسب التلوث فاقت جميع المقاييس العالمية لتصبح مصدر خطر يهدد صحة سكان المنطقه. وثبت أن مصدر التلوث هو عدم التزام شركة معادن بالمعايير البيئيه المنصوص عليها في نظام البيئه السعودي.

محافظة خيبر


هذه المقالة تحوي الكثير من ألفاط التفخيم تمدح بموضوع المقالة دون أن تستشهد بمصادر الآراء، مما يتعارض مع أسلوب الكتابة الموسوعية.
يمكنك مساعدة ويكيبيديا بإعادة صياغتها ثم إزالة قالب الإخطار هذا.

خيبر مدينة سعودية تقع شمال المدينة المنورة وهي بلد تاريخي قديم عرفت بهذا الاسم منذ أقدم العصور. وقد وردت عدة روايات في تفسير سبب التسمية لعل من أهمها هو اشتهارها بحصونها وقلاعها، ذلك ان كلمة (خيبر) وجمعها (خيابر) تعني الحصن بلغة الأقوام السامية التي سكنت خيبر قديما والمعروفة باسم العمالقة أو العماليق، والظاهر ان هذه التسمية ليست وصفا لضخامة اجسام هذه القبائل بل هو اسم لأولئك الأقوام الذين سكنوا هذه المنطقة منذ القدم، إذا ان الشواهد والآثار الموجودة في المنطقة تؤيد هذا الرأي. ويوجد تقارب لفظي ومعنوي للغات السامية وخاصة القديم منها نتيجة وحدة المصدر لتلك اللغات.

ويكاد يجمع المؤرخون القدماء منهم والمحدثون على ان أول من سكن خيبر هم العماليق من العرب البائدة التي بادت قبل الإسلام. كما ورد اسم خيبر كأحد المناطق التي استولى عليها الملك البابلي نابونيد وكانت تابعة لملكه الذي ضم تيماء وديدان وخيبر، وذلك خلال الفترة من (555 إلى 539 قبل الميلاد)، حيث ورد اسمها في كتابات الاشوريين (خبرا).

ويذكر ان اليهود والملك العراقي نابونيد غزوا العماليق في خيبر حيث قضوا على العماليق أو طردوهم من المنطقة وحلوا محلهم في سكنى خيبر وبعض النواحي المجاورة في الجزيرة العربية مثل يثرب، بل ان هناك من المؤرخين من يذكر ان موجة ثانية من الزحف اليهودي على خيبر حدثت بعد دخول الرومان إلى بلاد الشام وتشتيتهم لليهود في أنحاء متفرقة من العالم ومنها بلاد الحجاز وذلك سنة 270م و 122م زمن هيدريان الإمبراطور الروماني.

في السنة السابعة للهجرة وحال فراغ رسول الله من غزوة الأحزاب جهز رسول الله جيشا باتجاه خيبر بعد أن استبان له تورطها في غزوة الأحزاب التي كانت الباعث الأساسي لها وذلك لفتحها والقضاء على وكر الفتنة والتآمر ضد الإسلام فيها، وتحقيقا لوعد الله جل وعلا بفتح خيبر حيث قال) وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها فعجل لكم هذه ([4]. وبالفعل فقد توجه الرسول e في المحرم سنة 7 هجرية بالمسلمين إلى خيبر وفتحها.

أصبحت خيبر منذ ذلك التاريخ بلدة إسلامية خالصة تعاورها من الأحداث ومجريات التاريخ ما تعاور المدينة المنورة خاصة والحجاز عامة، إذ لا يجد الباحث فيما هو متيسر من مراجع ما يشفي الغليل عن تاريخ خيبر بصفة خاصة بعد العصور الأولى للإسلام، حتى عهدنا الزاهر، الا انها تبعت لحكم الاشراف على الحجاز الذي بدأ في القرن الرابع الهجري، وفي عام 597هـ كانت تمثل أقصى حددو دولة الشريف قتاده الشمالية.

انه نظرا لأهمية خيبر الاقتصادية فقد ظلت مطمعا للدول المتعاقبة على حكم الحجاز والمناطق المجاورة، متأرجحة تارة إلى الحجاز وتارة إلى الشام وتارة أخرى إلى جبل شمر. وقد ضمت خيبر للمرة الأولى إلى حكم الدولة السعودية في عهد الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود حوالي عام 1208هـ مع تيماء ووادي السرحان حيث ضمت إلى حائل بقيادة أميرها آنذاك عبد الرحمن بن معيقل.

استولى الترك على خيبر بعد سقوط الدولة السعودية الأولى، ثم انسحبوا منها ليدخلها جيش طلال بن عبد الله بن رشيد بعيد عام 1269هـ. وبقيت كذلك فترة من الزمن تحت حكم ابن رشيد في حائل، والواقع انه لم يكن له من الحكم الا اسمه.

ضاق الأهالي ذرعا بالحال التي آلت إليها الأمور، حيث تعرضوا كثيرات لمضايقات القبائل، اولئك الذين فقدوا كثيرا من القيم الدينية التي قضت على الجاهلية الأولى فعاشوا في ضل جاهلية اشد خطرا امتزجت فيها الخرافات والعقائد الباطلة بعادات قبلية لا تمت للإسلام بصلة. فكان السلب والنهب والقتل شيئا يدعو للمفاخرة والاعتزاز. فكثر السلب والنهب وانعدم الأمن وانتشر قانون الغاب فاضطروا إلى مكاتبة الشريف في المدينة المنورة لحمايتهم واستعدادهم لمناصرة الشريف ان هو قدم إلى خيبر.

وبهذا دخلت خيبر مرة أخرى تحت حكم الاشراف تابعة للمدينة المنورة في حين انها دخلت للمرة الأولى تحت حكم الأشراف في عهد الشريف قتاده عام 597هـ لتشكل خيبر حدوده الشمالية والقنفذة حدوده الجنوبية. ظلت خيبر متأرجحة تارة تحت حكم الاشراف وتارة أخرى تحت حكم ابن رشيد وأخرى تحت الحكم السعودي في دولته الأولى، حتى دخلت في حكم الملك عبد العزيز آل سعود في الثالث عشر من شهر شوال عام 1341هـ كمدينة تابعة لأمارة حائل التي دخلت هي الأخرى في هذا العهد الزاهر في آخر صفر من عام 1340هـ. وكان ارتباط خيبر بحائل إداريا فقط اما ماليا فكانت مرتبطة بالمدينة المنورة، إلى ان ألحقت فعليا بأمارة منطقة المدينة المنورة عام 1391هـ.

خيبر

محافظة خيبر جزء نفيس من بلدنا الغالي اكتحتلت جبالها برؤية النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتزوج من صفية بنت حيي أم المؤمنين رضي الله عنها فيها. امتزجت تربتها بدم الشهداء من الصحابة رضوان الله عليهم في غزوة خيبر التي ساهمت نتائجها في انتشار الرسالة التي جاء بها نبينا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم. تشعر وأنت تتجول بين آثارها ومآثرها بأنك تعيش التاريخ وتمشي على (بصماته) فيخيل إليك بأن الجبال والحصون والسدود والنقوش تتحدث إليك. الموقع تبعد محافظة خيبر مسافة (170)كلم شمالي المدينة المنورة، يعرفها ياقوت الحموي بقوله: (خيبر: الموقع المذكور في غزوات النبي صلى الله عليه وسلم وهي ناحية على ثمانية برد من المدينة لمن يريد الشام. وتعد حرة خيبر من أكبر حرار الجزيرة العربية بعد حرة بني سُليم. سبب التسمية اشتهرت خيبر بحصونها وقلاعها، ذلك أن خيبر وجمعها خيابر تعني الحصن بلغة الأقوام السامية التي سكنت خيبر قديماً، ويوجد تقارب لفظي ومعنوي للغات السامية وخاصة القديمة منها نتيجة وحدة المصدر لتلك اللغات، ويكاد يجمع المؤرخون القدماء والمحدثون على أن أول من سكن خيبر هم العماليق من العرب البائدة، وقيل إن معنى خيبر الأرض الخبرة أي طيبة الطين. خيبر قبل التاريخ تشير بعض الآثار المكتشفة في خيبر أنها سكنت قبل (6000) سنة قبل الميلاد، فعلى ضفاف أودية الغرس وغمرة والحفيرة والقاع آثار ترجع إلى العصر الحجري القديم، وهي عبارة عن فؤوس حجرية وأدوات مشحوذة وقواطع ومعاول كما عثر على أدوات تعود إلى العصر الحجري الوسيط وهي مجموعة من الأنصال والشفرات المشحوذة من إحدى حافتيها ومكاشط جانبية وأزاميل. وعثر على الكثير من الدوائر والمذيلات الحجرية وهي ألواح حجرية ضخمة وضعت على هيئة دائرة أو مثلث يمتد من إحدى زواياه صفان من الحجارة على شكل ذيل طويل اختلف الآثاريون في الغرض منها، فمنهم من رأى أنها تستخدم للصيد ومنهم من قال إنها أماكن للعبادة والدفن فيما رأى آخرون أنها أعلام للطريق. وقد عثر في حدب - حمر شمالي خيبر على أقدم رسوم لأبقار وحشية وخيول منفذة بأسلوب الحفر العميق وزخرفت بعض أبدانها بدوائر ونقاط تمثل حقبة زمنية تعود للألف الخامس قبل الميلاد وفي وادي الوطيح يوجد مناظر تمثل معارك تدور على ظهور الخيول باستخدام رماح طويلة.

خيبر بعد التاريخ قديماً ورد اسم خيبر كأحد المناطق التي استولى عليها الملك البابلي نابونيد وكانت تابعة لملكه الذي ضم تيماد وديدان وخيبر، وذلك خلال الفترة من (555- 539) ق.م، حيث ورد اسمها في كتابات الآشوريين خبرا كما أن خيبر كانت ضمن الممالك العربية كمملكة ديدان والأنباط والغساسنة. أما عن علاقة اليهود بخيبر، فقد انتشرت الديانتان اليهودية ثم المسيحية في بلاد العرب ودخل فيهما بعض من القبائل العربية وبذلك يتضح لنا أن الديانة اليهودية كانت من الديانات التي انتشرت في الجزيرة العربية واعتنقها بعض من العرب، ويجب أن نبين أن خيبر مدينة عربية سكنتها بطون من قبائل عربية اعتنقت اليهودية لا صلة لهم بأي يهود من خارج الجزيرة العربية، وقد عبَّر عن ذلك العلامة حمد الجاسر بقوله: (إن اليهودية جنس وإنما تعني من اتصف بصفة أي إن اليهودية قد تطلق على غير جنس اليهود ويعنى بها من يدين بالدين اليهودي أياً كان جنسه.. ولعل مما يوضح ذلك معرفة أن قبائل يمنية هاجرت إلى شمال الجزيرة وسكنت في يثرب، وفدك، وخيبر وهي عربية الأصل والمنشأ، أما الديانة فهي بالنسبة لهذه القبائل تعتبر أمراً ثانوياً). كما يذكر المؤرخون أن يهود خيبر ليسوا من بني إسرائيل، بل هم عرب دانوا باليهودية وروى ابن هشام في السيرة النبوية عن ابن اسحاق أن عائلة (مرحب) فارس خيبر المشهور ترجع إلى قبيلة من قبائل حمير، وروى اليعقوبي أن بني النضير وبني قريظة ينتميان إلى قبيلة خدام اليمنية.

فتح خيبر في المحرم من السنة السابعة للهجرة النبوية قاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم جيشاً من المسلمين قوامه (1600) فرد منهم (200) فارس باتجاه (خيبر) بعد أن استبان له تورط يهودها في غزوة الأحزاب وللقضاء على وكر الفتنة والتآمر ضد الإسلام، وكان جيش (يهود) بقيادة سلام بن مشكم قد تجمعوا داخل الحصون - علماً بأن هذه الحصون لا تقدر عليها الرجال لارتفاعها ووجودها على جبال تشبه الصخور العظيمة. كما أن الخيل لا تستطيع الصعود إليها - فكان القتال العنيف المرير حول الحصون وسقطت حصناً حصناً واستسلم (يهود) بشرط حقن دمائهم فأبقاهم صلى الله عليه ووآله سلم على أرضهم على أن يكون لهم ثمرها مقابل عملهم فيها، وبدأ نور الإسلام ينتشر بعد هذه الغزوة التي انتصر فيها المسلمون رغم استشهاد أكثر من خمسة عشر صحابياً وقيل واحد وعشرون. وقد برز في هذه الغزوة الإمام علي بن أبي طالب الذي قتل مرحب بطل قلعة خيبر. وشهداء فتح خيبر هم: ثقيف بن عمر، ورفاعة بن مسروح، وعبدالله بن أبي أمية بن وهب، ومحمود بن مسلمة، وأبو الضياح بن النعمان، والحارث بن حاطب، وعدي بن مرة، وأوس بن حبيب، وأنيف بن وائلة، ومسعود بن سعد، وبشر بن البراء، وفضيل بن النعمان، وعامر بن الأكوع، وعمارة بن عقبة، ويسار وهو من أهل خيبر، وربيعة بن أكتم، ومسعود بن ربيعة، وثابت بن أثلة، وطلحة من بني عمرو بن عوف. خيبر من الخلافة الإسلامية إلى ما قبل العهد السعودي استمر العمل بمعاهدة النبي صلى اللله عليه وآله سلم و(يهود) خيبر طوال عهد أبي بكر وفي عهد عمر فقتل (يهود) أحد المسلمين واسمه مظهر بن رافع الحارثي فأجلاهم عمر بن الخطاب من خيبر لنقضهم العهود والمواثيق. وفي العصر الأموي استفادت خيبر من عناية الخلفاء الأمويين بالمشاريع الزراعية والمنشآت المائية، وكذلك في العصر العباسي حيث لم تشهد أية أحداث مهمة، وفي العصر العثماني أعلن أمير مكة الشريف بركات ولاءه للخلافة العثمانية ودخلت الحجاز تحت الحكم العثماني وظل الحال كذلك حتى قيام الدولة السعودية الأولى سنة 1157ه. خيبر في ظل الحكم السعودي في عهد الإمام عبد العزيز ابن الإمام محمد بن سعود ضمت الدولة السعودية (خيبر) بقيادة محمد بن معيقل ولكنها عادت بعد ذلك إلى حظيرة الخلافة العثمانية حتى قيام الدولة السعودية الثالثة على يد الملك عبد العزيز آل سعود حيث وحد أقاليم البلاد ومنها إقليم حائل سنة 1340ه لتدخل (خيبر) تحت حكمه وألحقت بإمارة منطقة المدينة المنورة سنة 1391ه وبعد صدور نظام المناطق في عهد الملك فهد بن عبد العزيز سنة 1402ه أصبحت خيبر محافظة تابعة لإمارة المدينة ويتبعها أربعة مراكز هي: العشاش والصلصلة والعيينة وعشرة. وقد حققت محافظة خيبرتطوراً في كافة مجالات التنمية سواء في التربية والتعليم أو الصحة كما أن هناك نمواً عمرانياً مع وجود نمو في العدد البشري، حيث إن السكان في خيبر يتمتعون بحياة اجتماعية واقتصادية حسنة وقد ربطت أهم قرى محافظة خيبر بخطوط معبدة، وتشمل المحافظة إضافة إلى مدينة خيبر التي اتسعت في السنوات الأخيرة بعد أن تركت موقعها القديم وانتقلت إلى المخططات الجديدة حول جبال (عطوة) تشمل مدناً صغيرة تتسع باستمرار وكذلك قرى ما بين كبيرة وصغيرة. المواقع الأثرية في خيبر خيبر غنية بكنوزها الأثرية من حصون وسدود ونقوش وكتابات أثرية، والحصون هي قلاع منيعة تاريخية يرجع تاريخها إلى ما قبل الإسلام ومنها: - حصن القموص (مرحب)، وهو من أشهر الحصون يشرف مباشرة على خيبر القديمة ويوفر الحماية لها وقد أعيد بناؤه مؤخراً ليكون مقراً للإمارة في عهد الملك عبد العزيز وتعود فترة بنائه إلى العصر الغساني. - حصن ناعم: من حصون النطاة يعرف حالياً بالعاصمية وهي قرية مهجورة بنيت على أنقاض هذا الحصن وحالياً يعد هذا الحصن مجموعة من الصخور المتناثرة. - حصن الصعب بن معاذ: هو الآن ركامات لم يتم ترميمه واستخدامه - حصن أبي وحصن السلالم وحصن النزار وهو قرية متكاملة مهجورة وحصن الوطيح وهو يقع على مساحة واسعة من الحرة وهو عبارة عن قرية متكاملة على آثار الحصن المعروف بالوطيح وتسمى حالياً قرية مكيدة. ومن آثار خيبر السدود ومنها: - سد البنت الأثري: ويقع جنوب شرق الثمد يبلغ طوله (250) متراً وارتفاعه (30) متراً وقد تهدم جزء منه ويحتاج إلى إصلاح وبوابات. - سد الحصيد: يقع شرق الثمد على أحد روافد وادي الغرس طوله (60) متراً وارتفاعه (6) أمتار، وهناك سدود أخرى مثل سد المشقوق وسد الزايدية. ومن الآثار قصير النبي: وهو الموقع الذي عسكر فيه جيش المسلمين بعد وصوله خيبر وكان به مسجد أسسه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومكان المسجد محاط الآن بمداميك من الأحجار السوداء. وتزخر (خيبر) بالنقوش والكتابات القديمة سواء الحصون أو المواقع المندثرة ولا سيما في القرى مثل قرية العين ومكيدة والنطاة، كما أن تنوع جبال خيبر لافت للنظر، فهناك جبل عند مشاهدته من بعيد ترى كأن له رقبة يسمى (ذو الرقيبة) وله قصة رواها الوافدي في المغازي وابن سعد في الطبقات، ويوجد شرق (خيبر. جبل القدر والقدير تسميا بذلك لأن قمتهما تشبه القدر وقد كانتا نتيجة ثوارن أحد البراكين في منطقة (خيبر)، حيث سالت الحمم البركانية في كل الاتجاهات وذلك عام 1800م حيث يُعد أحدث بركان في الجزيرة العربية، السائح في محافظة خيبر سيجني تنوعاً ثقافياً وعلمياً مع ذكريات لن ينساها أبداً. المواقع السياحية الطبيعية يوجد في (خيبر) الكثير من عناصر الجذب السياحي فبالإضافة للآثار القديمة من حصون وقرى وسدود فخيبر تمتلك طبيعة ساحرة ذات مناظر خلابة مثل: غدير الجول: الذي يقع وسط حرة خيبر وهو مورد مائي لا ينضب وكذلك (خفس أم جرسان) وهو كهف ضخم وهناك الجبل الأبيض شرقي خيبر بستة كيلومترات وارتفاعه (1735) متراً. وهناك (متنزه الروضة) و(متنزه جدعاء) و(وادي المضاويح) وتشتهر خيبر بأنواع النخيل الذي ذكره الشعراء في قصائدهم ومنهم حسان بن ثابت إذ يقول: فإنا ومن يهدي القصائد نحونا كمستبضع تمراً إلى أهل خيبرا وكذلك قول الفرزدق: وهززن من جذع أسنة صلب كجذوع خيبر أو جذوع أوال ومن أنواع النخيل التي تزرع في خيبر: الصيحاني والخبيب، وبُردى خيبر)البُردي)، والحلوة، والطيبة، والبرنية، والهجرية، والخضرية، والمكتوم، والجاوي، والصفر، والبيض، والقرن، والشقر. خيبر والحرف الشعبية اشتهرت خيبر من القدم ببعض الصناعات الشعبية التي تعتمد في المقام الأول على العنصر النسائي مستخدمة منتجات البيئة الطبيعية من حولها كصناعة المراوح والسفر والمسطح والمراقدة والمكانس اليدوية ومنتجات الصوف.

محافظة بدر


بدر badr، قد يسميها البعض (بدر حنين) نسبة إلى عين يُعتقد أنها كانت تسمى "حنين" وهي تسمية خاطئة، بدر محافظة تقع على طريق المدينة - ينبع في منطقة المدينة المنورة غربي الممكلة العربية السعودية، وهي على بعد قرابة 150 كم من المدينة المنورة. ومن أهم معالم البلدة الغزوة الشهيرة، أول غزوة في الإسلام (غزوة بدر)، وقد حدثت في يوم 17 رمضان 2 هـ الموافق 17 مارس 624 م، وإنتصر فيها المسلمون انتصار كبير وحاسم.ويوجد في البلدة منطقة مخصصة لمقابر الشهداء في تلك الغزوة واغلب سكانها من صبح من حرب.

التسمية

نُسبت لبدر بن يخلد بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

الموقع

تقع محافظة بدر في الجزء الغربي من منطقة المدينة المنورة، ويحدها من الشمال مقر المنطقة ومحافظة ينبع، ومن الشرق مقر المنطقة، ومن الجنوب مقر المنطقة ومنطقة مكة المكرمة، ومن الغرب محافظة ينبع و البحر الأحمر ، وتقع بين خطي طول (30-38، 30-39) شرقاً، ودائرتي عرض (10-23، 30-24

المساحة

تبلغ مساحة المحافظة (8226كم2)، وتمثل 5.5% من مساحة المنطقة، وتأتي في المرتبة الأخيرة على مستوى المنطقة، وتبلغ مساحة مقر المحافظة وحده (3302كم2).

عدد السكان

يبلغ عدد سكان المحافظة (61577 نسمة)، وتأتي في المرتبة الخامسة على مستوى المنطقة، ويبلغ عدد السكان بمقر المحافظة وحده (344708 نسمة).

بعد المحافظة عن مقر المنطقة

تبعد محافظة بدر عن المدينة المنورة مسافة (150كم)، والطريق المؤدي إليها إسفلتي، وتعتبر في المرتبة الثانية من حيث القرب من مقر المنطقة.