|
|
|
اقتباس:
لك ولجميع الأخوة في منابر ثقافية التقدير والإحترام |
طفْ بأرْضِ العُرْبِ أرْضٌ لها الجـْ = جُوْرُ مثل الأهلِ و السكنِ
|
وقرَانٌ ذاك منهجنا...وربيعٌ في رُبا الوطنِ
وحديث المصطفى أثرٌ...يقتفى في غابر الزمنِ وأعتذر عن اشتراكي ببيتين بسبب السفر وصعوبة التواصل |
اقتباس:
همزةُ القرآنِ تحذفُها ؟؟!! ... آتِني قولاً لتقنِعَني ذلك القرآنُ منهجنا ...... صحَّ فيهِ القولُ للفَطِنِ وأعتذر عن سؤالي ولكن هل يجوز حذف حرف ، هو ليس إبدال بحرف مد كما نقول المؤمن = المومن الشأن = الشان ؟؟ |
اقتباس:
وأراضي العُرْبِ ليس بها ..... غير جورِ الأهلِ والسكنِ أعتذر أخي طارق ولكن بيتك مكسور |
وأراضي العُرْبِ ليس بها ..... غير جورِ الأهلِ والسكن
شكرا لك أخي عبد السلام قد لاحظت مالاحظت أنت وتمنيت أن يعتدل البيت فجئت به جزاك الله خيراً وندعو كل من لديه القدرة على النقد والتعديل سبر أبيات هذه القصيدة الجماعية من البداية حتى لاتكتمل وفيها بعض الهنات........ |
شكراً أخ عبدالسلام و أخت وفاء علي التصويب .. و أعتزر عن هذا الخطأ غير المقصود
و بارك الله فيكما و لكما |
نفحة الايمان مشرقة === في فضاء الكون بالشجن
وأزاح الحــق قاطبـة === عقبـــات الظلـــم والإحـن |
وربيع الروح متقدٌ = ما خباه عاصف الرَهَنِ |
اقتباس:
وانقل إلى الأخر غير حرف مد...لورشٍ الا ها كتابيه أسد نحو نقل همزة الآخرة والإيمان إلى اللام، قلت وهو مضطرد. أما في كلمة القرآن حصرا فهي قراءة ابن كثير قال الشاطبي: ونقل قران والقران دواؤنا؛ والدال هي رمز ابن كثير في متن الشاطبية |
اقتباس:
|
كذلك للأستاذ عبد السلام الموقر نقول في كلمة مثل فاسألوا واسألوا فسلوا وسلوا وهي أيضاً قراءة عشرية للكسائي وخلف العاشر وابن كثير؛ قال ابن الجزري:
وسل روى دم كيف جا القرَان دف وقد جمع في الشاهد وجه القرآن ووجه فاسألوا؛ وكما تعلم كل ما جاز قرآنا جاز لغة ولا عكس.* |
اقتباس:
السلام عليك أخي وأستاذي عبد الغفار الدروبي الحفيد جزاكَ الله خيراً على ما ذكرت كان سؤالي استفهامياً يقترب من الاستنكار فأزلتَ الغموض وشفيتَ النفس وأقول : الحمد لله على هذا السبيل هنا كل ما جاز قرآنا جاز لغة ولا عكس نتعلم منك أستاذي وشرفٌ كبيرٌ ونبعٌ لا ينضب وجودك بيننا محبتي وتقديري |
اقتباس:
السلام عليكم الأخت وفاء بنت عبد الله أشكرك على الملاحظة القيمة القصيدة بحاجة إلى بعض التنسيق والتعديل والتقديم والتأخير وهي دعوة للأخ نبيل زيدان والأخوة المشرفين أن يقوموا بذلك فأنا خفيت عليَّ معاني بعض كلمات القوافي ربما لأنها مستدعاةً للضرورة ؟؟ الذي أعلمه أن المديد بشكله ((فاعلاتن فاعلن فعلن)) رغم إيقاعه المطرب نادر الطروق من الشعراء قديماً وحديثاً الفكرة هنا جميلة ومفيدة وتثري التفاعل في المنبر الدعوة لأخي نبيل وبعد إذنه أن نكررها والدعوة للجميع للتفاعل وألا نسكت عن الخطأ لنتعلم من بعضنا ومن أخطائنا تحياتي للجميع |
يا أخي الحبيب كل من ظن نفسه علم فقد جهل وأنا أتعلم وأسأل ومن يوجه لي نصيحة أضعه على رأسي فكيف بمن يحبني بسؤال مملوء بالأدب والكمال والجمال لا بد أن يوضع في أعلى محل وأنت محل النفس لا شك، والقراءات صناعتي التي أتقنها لذا يظهر أثرها في شعري.
أخيرا السبب في أني كتبت الرد في ثلاث مشاركات أنني كنت في القطار ولم أكن في وضع يسمح لي. بالتركيز فالعذر منكم.* |
الأخ الحبيب الأستاذ عبد السلام لي قصيدة طويلة على هذا البحر بعنوان من دمي وهي مهداة إلى دمشق والبحر له عدة تشكيلات هذا واحد منها، وأنا اخترت في قصيدتي فاعلاتن فاعلن فاعلن مع ما يسوغ من زحافات.
تجدر الإشارة بأنه بالرغم من جمال التجربة إلا أن الإبداع لا ينتقل بين مبدعين فضلا عن عدة مبدعين لذلك ستجد ما تحدثت عنه من هنات ربما زالت لو كانت القصيدة من شاعر واحد |
الأخوات والاخوة المكرمين الحمد لله الذي أنعم علينا بهكذا اخوة في هذا المحفل المبارك أما عن التجربة قسنأتي لا حقا لتدارسها بالتعاون معكم جميعا واما بالنسبة لرفع الهنات وتعديل ما يلزم فنعهد لأخي عبد السلام زريق إذا وافق بالشروع إلى العمل بذلك متفضلا وله جزيل الشكر والآن وقد قطعنا شوطا لابأس به بالفرح والمحبة والإخاء سنمضي بإذن الله تعالى إلى ختام القصيدة بجهدكم الرائع تفضلوا بقبول فائق الشكر والإحترام يا ربيعا في مدى الزمن = يا عبير الروح يا وطني أرض خيرٍ والربيع سنا = ساطع الأنوار فلتكن ياحنينا بات من ألمي = في ثرى التاريخ يكتبني لن أرى في الحرف أغنية= تلهني ما دمت في محن إنْ مداد الحرف كان دمي = فربيعي خارج الزمن غرد العصفور من ألم = وزهور الحزن بالفنن وربيع الأرض أغنية = قد شداها القلب بالعلن ويحه القلب الكسير شدا = بكِ من فرْضٍ بهِ السًننِ ودموعُ العيْنِ ذارفةٌ = مثل غيثِ العارِضِ الهَتِنِ وجمال فيه من ألق = ساحر في وجه ذي فتنِ تَغتذيه النفسُ مسرفةً = فتلوذُ العينُ بالوسنِ والذي قد كنت أحذره = من سهام الغيب أدركني هاهو الإيمان ايقنني = ما أصاب العزم من وهن وجلالٌ ذكرُ مدّٓكِرٍ =في ضحىً أو في عِشا الشَّجَنِ كلما هبت نسائمه = تزهر الأحلام بالوكن وأذان بالخشوع علا = والهدى قد كان أيقظني ولنا رقّتْ منابعه = مثلما ماءٍ على وتن وزهور الحسن ذاوية=في رياض الخد والوجن ما ذواها غير غربتِها =غربةَ الأحرار في الوطنِ وظلام الليل حاك لها = بالمدى ثوبا من الحزن غير أن الصبح عاجلها=باعتناق النور للفنن تسأل الأحلام حائرة =عن ربيع الهدم والفتن عن دم تجري جداوله=في نواحي الريف والمدن اسرفت أنواء عتمته = وطغى البهتان كالحبن ثمرات المجد غالية = فانبرى الأحرار للثمن وامتطى الإصباح هيبته=في المدى في الشام في اليمن يكتب التاريخ في صحف = كل ما يحكي عن الزمن والعُدولُ اليومَ في شَطَطٍ = بالذي كانَ ولم يَكُنِ أيُّ عدلٍ ذا يؤرجحنا =وندى الأزهار بالكفن يا ربيعا يرتدي أملا = باسما في السر والعلن وأراضي العُرْبِ ليس بها = غير جورِ الأهلِ والسكنِ وقرَانٌ ذاك منهجنا=وربيعٌ في رُبا الوطنِ وحديث المصطفى أثرٌ=يقتفى في غابر الزمنِ ذلك القرآنُ منهجنا = صحَّ فيهِ القولُ للفَطِنِ نفحة الايمان مشرقة = في فضاء الكون بالشجن وأزاح الحــق قاطبـة = عقبـــات الظلـــم والإحـن وربيع الروح متقدٌ = ما خباه عاصف الرَهَنِ |
السلام عليكم
أخي الشاعر نبيل زيدان ليس لي أن أتأخر عن طلبك سأعمل على النص وسأضعه بين أيدي الأخوة للنقد أحتاج بعض الوقت تقديري للجميع |
الأخ الفاضل عبد السلام بركات زريق الموقر
لك كل الشكر والتقدير أكرمتنا فاضلي لك ما تشاء من الوقت دمت بحفظ الله ورعايته |
وأضاء الشام مشعله...من مجيء المجتبى القمِنِ
وتعالت للهدى قممٌ...من توالي الفُهَّمِ الزُّكَنِ |
اقتباس:
واضح الإحساس صادقه = لا كما في بيّن اللكن |
الرَّبِيْعُ والوَطَنُ يا ربيعاً في مَدى الزَّمنِ = يا عبيرَ الرُّوحِ يا وَطَني ياحَنيْناً صِرتَ يا ألَماً = بالدَّمِ المسفوحِ يكتبني أرضُ خيرٍ والربيعُ سَنا = نَيِّرَ الأحلامِ فَلْتَكُنِ وربيعُ الأرضِ أُغنيَةٌ = تأخذُ الألبابَ في العَلنِ وجمالٌ فيهِ مِنْ أَلَقٍ = ساحرٍ في وَجْهِ ذي فِتَنِ تَغتذيهِ النفسُ مسرفةً = فتلوذُ العينُ بالوسنِ ** = ** يا ربيعاً يَرتدي أملاً = باسماً من وجهِهِ الحَسَنِ تسألُ الأحلامُ حائرةً = عن ربيعِ الجَوْرِ والفِتَنِ وأراضي العُرْبِ ظالمةٌ = صعبةُ الجيرانِ والسَّكنِ ويحَهُ القلبُ الكسيرُ شدا = فالصّدى يبكي على سَننِ وزُهورُ الحُسنِ ذاويةٌ = في وجوهِ الناسِ والدِّمَنِ ما ذواها غير غربتِها = غربة الأحرارِ في الوطنِ وظلامُ الليلِ حاكَ لها = بالمُدى ثوباً منَ الحَزَنِ أسرفتْ أنواءُ عَتْمتِهِ = وضياءُ الصُّبح لمْ يَحُنِ لن يكونَ الحَرفُ أغنيةً = للهوى ما دُمتُ في مِحَنِ إنْ مدادُ الحرفِ كانَ دَمي = وجُنونُ الريحِ يصفعُني ودموعي دونَهُ نزفتْ = مثلَ غيثِ العارِضِ الهَتِنِ فالذي قد كنتُ أحذرُهُ = من سِهامِ الغيبِ أَدْركنِي غَرَّدَ العُصفورُ منْ ألمٍ = مثلُهُ الأنوارُ في الفَنَنِ مِن دَمٍ تجري جداولُهُ = في بوادي العُربِ والمُدُنِ يُكتبُ التاريخُ في صُحُفٍ = بيَدِ الشِّريرِ والحَسَنِ كاتبٌ عدلٌ وذو كذبٍ = كلُّهمْ يحكي عن الزمنِ واحدٌ من طِيبِ مَشْرَبِهِ = واحدٌ من مائهِ الأسِنِ والبَرايا يَهرِفونَ بهِ = بالذي كانَ ولم يَكُنِ أيُّ عدلٍ ، كاذِبٌ أَشِرٌ = ويسودُ الناسَ في وطني ؟ أيُّ عدلٍ ، والخُنوعُ إبا = والأبيُّ الحُرُّ في الكَفَنِ ؟ ** = ** ليلنُا طالَ وتاقَ بهِ = كلُّ ذي روحٍ إلى السّكنِ غيرَ أنَّ الصُّبحَ عاجَلَهُ = باعتناقِ النورِ للفَنَنِ وأَذانٌ بالخُشوعِ عَلا = هامةَ الإظلامِ والمِحَنِ فامْتطَى الإصباحَ فارسُهُ = من رُبوعِ الشام لليمن وقُطوفُ المجدِ غاليةٌ = وانْبرَى الأحرارُ للثّمنِ وأزاح الحقُّ منتصراً = جُدُرَ الطُّغيانِ والإحن ها هو الإيمان يوقظُ ما = كانَ في الأرواحِ منْ وَهَنِ كلَّما هَبَّتْ نسائمُهُ = عادَ حلْمُ البُرءِ للزَّمِنِ ذلك القرآنُ منهجنا = صحَّ فيهِ القولُ للفَطِنِ وجلالٌ ذكرُ مدّكِرٍ = في الضّحى أو ساعةِ الوَسَنِ وحديثُ المُصطفى أثرٌ = يُقتفى من غابرِ الزمنِ وقُرَانٌ فيهِ عِزَّتُنا = وربيعٌ في رُبى الوطنِ السلام عليكم أصدقائي أعتذر عن التأخير الموسيقا عندنا صاخبةٌ جداً من ذلك النوع الذي يحمل الدم مع صداه (ما في تركيز) تأخرتُ ولو أردت الرضى عن نفسي لتأخرت أكثر بكثير..... فضلاً عن رضاكم محبتي وتقديري |
الأخ الحبيب عبد السلام الموقر
لك الشكر فاضلي ولنا في التمام موعد آخر أشكرك أخي جزيل الشكر |
أجدك وضعت المقدمة والخاتمة هل نكتفي
برأيك دمت بخير |
السلام عليك
أخي نبيل ماذا تقصد ؟؟ رأيي أن ندعها إلى سواها هي تجربتنا الأولى تخير لنا لحناً جديداً وقافية جديدة هرررررمنا ربما نكون أكثر ترابطاً في القادمة حيث يضع المتأخر خطوته قريباً من أثر سابقه فيكون العمل أكثر نضوجاً محبتي |
السلام عليكم
أصدقائي رحمَ اللهُ من أهداني عيوبي محبتي |
السلام عليكم
نفتح باب النقاش لدراسة التجربة وأثناء ذلك يتفضل أخي عبد الغفار الدروبي المحترم إن قبل متفضلا لبدء وقيادة القصيدة الثانية أشكر جميع من ساهم معنا ومن لم يساهم وكان قلبه معنا لهم جميعا كل المحبة والتقدير |
أولا أشكر صاحب التجربة ثم للأخ الكريم عبد السلام مزيد الشكر أيضاً لكن عندما قمت بالتعديل والترتيب كان ينبغي أن تقلل قدر الإمكان من التصرف في الأبيات فانا أرى القصيدة بعد التعديل فقدت نفس التنوع وكان من وجهة نظري ينبغي الاقتصار على التصحيح للخطأ الصريح فقط فمثلا قلت رائع الأنوار فلتكن وأنت تصورت رائع الأحلام وفرق كبير من وجهة نظري وأعيد التكرير ان الإبداع لا ينتقل بين مبدعين وهذه وجهة نظر يا سيدي وفقك الله لكل خير ونحن هنا لنفيد من وجهة نظر الجميع
|
الأخوة الأفاضل اعتقد كان قصورا أن نقول بيتا واحدا وبعض الصور الشعرية واتمام المراد يحتاج أكثر من بيت بعض الأحيان لنقل من بيت لئلائة أبيات للإبقاء على روح القصيدة وادراك موضوعها دمتم بخير |
يا أخي هذه مساجلة وليس فيها أي خطأ وكل ذلك الغرض منه الحب وقد أحببنا كل من مر هنا من أهل الفضل وهذا أكبر هدف وقد تحقق
|
الأخوة الأفاضل أهل بيت (منابر ثقافية ) الموقرين كانت الغاية من القصيدة الجماعية 1- إحياء البحر المديد 2- إحياء روح التعاون والتآلف والإخاء 3- طرح مواضيع تحمل هموم الأمة وإن كان قد تحقق جزء من الهدف فكلي أمل أن يتحقق جله والتحية والتقدير للجميع ونذكر اسماء المشتركين بالقصيدة الجماعية وفاء بنت عبد الله عبد الغفار الدروبي عبد السلام بركات زريق حسين الحازمي علي الحزيزي عبد الفتاح الصيري يعقوب العبادي طارق أحمد فيصل أحمد الجعمي لهم منا جميعا المحبة والتقدير على حسن تعاونهم تفضلوا بقبول فائق الشكر والإحترام |
| الساعة الآن 05:03 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.