|
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
( ثالوث الرماد )
قصيدة تستحق القراءة للشاعر الكبير محمد عبد الحفيظ القصاب ثالوث الرماد { أنثى الوجه الآخر } ******************************* مـــن هنا مـن فيض ِ آلام ِ الغـريـبِ أنهــرٌ قــد أورقتْ ورد َ الشحـــوبِ في دمي في الوجه في دمع ٍ نحيل ٍ حجــرٌ كالحبِّ كالرهـــج ِ اللـعوبِ من هنا حشرجة ُ الناي ِ المســــجَّى يحفـزُ الصدرَ على رجع ٍ رتــيـــبِ يرســم ُ الصبح َ لعهد ٍ لــــــيس آتٍ والــليـــالــي كالرحيق ِ المـستريـبِ طعمــــه النأي ُ إذا فـــاضَ بقــرب ٍ وله الجـنـَّة ُ من فيض ِ الـــذنــــوبِ يعجـــنُ النــــهدَ كأحلام ِشبـــــــابي فحقــــولُ الشــــــهْدِ أقلامُ القــلـوبِ يقـْـلبُ التاريخ َ أيَّــــاما ً ســبايـــــــا ويطــوفُ الأســرَ في طيرٍ عجيــبِ مـــن بقــايــانـــا ولدنـــــا وارتحـلنا في رمادِ الخلق للوادي الخضـيـــبِ لا تطأ ْ بالجرح ِ واديـــنا فـــنحيــــا وابتعــدْ بالكون ِ ، بالرمل ِالمشـوبِ دعْ فتى الموت ِ يجازيـك َ بخــوف ٍ كالســراديــــب ِ مفاتيـــحُ الهــروبِ مـن هنا يبدأ جُرْحــي في التـــلاهي يعبـــد النزفَ على لـــون ٍ طـَرُوبِ لـون ريح ٍ دون ثغـر ٍ عــند صخر ٍ وكهوف ٍ فـي المـرايـــا والمغيــــبِ ورماد ٍ بــعـد عصر ٍ لــيس فـيــــنا سوف يُحييْ جسديــنــا في اللهيـبِ سوف تحـتـلـِّيـنَ أشــلاء ً وتيـــــها ً من زفير ِ الفكرِ من حـلـْق ِ الهبوبِ عندهـــا أســقـيـكِ أســـرارَ سمــائي بكؤوس ٍ هــائمات ٍ فــي الغـــروبِ فاعبثي ْ بالريح ِ فــي كل ِّ حـــقولي واعصفيـــها واخلقـي لونَ الطيـوبِ واحملي من كلِّ حرفٍ في رمــادي يتماهــى البعث ُ من خلق ٍ مُريــــبِ تنـجـبيـن َ القلب َ من نخلة ِ رفـــض ٍ واحة ُ الخــلد ِ بأشــــباهِ الوجيـــــبِ فـــإذا أورق لـــونـــي في هـــــواها فـــاسألوا ريحانـــــةَ الحبِّ السليبِ ********************** حمص 92 محمد عبد الحفيظ القصّاب.. http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=26949 |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
صيد من مقالة بعنوان : الإنسان حين يكون إنسانًا عبدالمجيد بن عبدالرحمن باحص الإنسانيَّة هي أرقى صفة يتحلَّى بها المرء، وبها ينبل ويعظم قدرُه في القلب والضمير أوَّلاً، ثم في مجتمعه ومحيطه ثانيًا، ولا يفقد امرؤ شيئًا من إنسانيته إلاَّ حينما يفقد شيئًا من شعوره وإحساسه؛ إذ هي أصالة ذاتيَّة يحثُّها الضمير الصادق، وتلازمها الرُّوح الصافية، فلا يخرج نتاج ذلك إلاَّ الإنسانية المحمودة المطلوبة؛ لذا جاء الإسلام معزِّزًا تلك القيم الإنسانية مُثبتًا لأصولها، وبانيًا لها، ومؤصلاً لمبادئها، وضابطًا لتعاملها، فكانت الإنسانيَّة من أساسيات هذا الدين ومن مبادئه التي يدعو لها، ولو ادَّعى الأعداء خلاف ذلك، أو أنكر ذلك من لم يعِ مفاهيمَ الإسلام أو يُدركها، وما من إنسان تخلو نفسه من إنسانيتها إلا لقلَّة دينه، وضعف ضميره، وفتورٍ في أخلاقه وقلبه. إنَّ نمو الإنسانية في المرء يومًا بعد يوم يُشعر أنَّ الحالة التي يعيشها تبشِّر بالخير، وتحثه على ذلك، فما كان أمره كذلك إلا لتجدُّد النفس، وسموِّ الروح، والإحساس بما يمليه عليه ضميره من تصاويرَ وأمور قد ساقها حسٌّ صحيح، انبعث من رؤية عاطفيَّة، أو إحساس بشيء من الضرورة في تقديم ما يستطيع لما يراه. كم تتعاظم رؤيتك لإنسان قد أخرج إنسانيَّته في صورة واقعة مشاهَدَة؟ تتطلَّع بعد ذلك لأنْ تتعاطف معه تعاطفًا صادقًا؛ لتشاركه فعله الإنسانيَّ معنويًّا وربَّما ماديًّا، فتنمو بذلك الإنسانيَّة وتكبر، وتنمو بذرتُها التي وضعت لتكون مثمرة ناجحة. ما من إنسان يفعل أمرًا يكون فيه جهدٌ إنساني إلا كان له نصيبٌ من ذلك؛ من دعوة صادقة، أو تفريج كربة، أو إغاثة ملهوف، أو بذلٍ لمن لا يستطيع عملَ شيءٍ ما وكان من الضعفاء في الأرض، فمَن يبذل الإنسانيَّة، ويسلك طريقها سرًّا وعلانية، ظاهرًا وباطنًا؛ يَجْنِ ثِمار ذلك دنيا وآخرة، ويبقى ذكره خالدًا ولو لم يعرفه أحد، فالإنسانيَّة الحقَّة نابعة من صفاء وإيمان كامل لا يشوبه تشويه أو خلل أو مقصد سيئ. الإنسان حينما يحقق إنسانيَّته تكون مشاعره مُتحدةَ الجهات، مُحققةً ما تريد من أعمال إنسانيَّة، تَصُبُّ في صالح نُمو الإنسانية؛ فتَتَّجه نحو تلك الظاهرة أفعالُه التي هي أفراحه في عمل شيء يمكُث ويخدم الإنسانية. وشتَّان بين أن ترى إنسانًا يدعو إلى الإنسانية، فيبذل لها، ويدعو لها، ويستميت لأجلها، فهو يقولها بفمه، وتصدِّقُها جوارحه، وتدعو لذلك أفعالُه - وبين من ينادي بها قولاً، ويحاربُها فعلاً، مُخالفًا بذلك نفسه، مكذِّبًا لادعاءاته، وحين يزعم أنَّه راعيًا لها تكون أفعاله خيرَ شاهد سيِّئ، وآثاره مفنِّدة لما تفوَّه به؛ فتُمحق أقواله بسوء أفعاله، والأول في النَّظَر مُكرَّم؛ لا لذاته، بل لتكريمه وبذله وحفاظه على الإنسانيَّة، والآخر مُهان؛ لا لعداوة، بل لامتهانه وإسفافه بالإنسانيَّة ومعانيها. وليس كل من ادَّعى الإنسانية كان رمزًا لها أو بارزًا في ذلك، فكم من داعٍ للإنسانيَّه احتاج هو إلى أن يَبنِيَ إنسانيته، وكم من متكلمٍ باسم الإنسانيَّة كانت الإنسانية أبعدَ ما يكون مِمَّا يتظاهر به، وكم من ماحق للإنسانية باسم الإنسانيَّة تزييفًا وشعارًا. كم هو محروم فعلاً مَن لم يعرف الإنسانيَّة، أو أن يدرك معانيها، أو يحيط بمدلولاتها ومفاهيمها! فبفقدانه الإنسانيَّة يفقد بذلك مَيزَته وتميُّزه الذي أراده الله له، وسعى الإسلام لأن يكون بها متفرِّدًا مؤمنًا مستشعرًا أهَمِّيَّته وأهَمية مَن يحملُهم كَونُه. وكم هو مجرم من يغتال القيم الإنسانية في مُجتمعه بزرع مناقضاتها وتحبيبها للنَّاس، سواء كان ذلك بقصد منه أم بغير قصد! فيبيد أجمل صور حملتها الإنسانية، ويُحل محلَّها صورًا، هي سُمٌّ في عسل، وغوًى مُدَّثِرٌ بلباس واعظ، فيَدَّعُون بذلك نبذ ما تعارف عليه النَّاس من قيم إنسانيَّة، ويَدَّعُون أنَّ تلك من أعمال الإنسانيَّة، وربَّما وضع شيئًا يسيرًا من أعمال إنسانية ظَنَّ أنَّه شافع له في أن يستميلَ من أعرَضَت قلوبهم عنه، وما درى أن الشيطان لا يكون أبدًا من الناصحين. إن الإنسان حين يكون إنسانًا يزرع في مُجتمعه وفيمن حوله تلك الخِصلة النبيلة، وذلك الخلق السامي؛ فيصبحُ في ثَمرة فعله سعادة من حَوَتْهم، وحياةُ من شملتهم، وأُنس من كانت لهم؛ لتكون بذلك صورة تعاونيَّة خالدة الذكر في النَّفس والنَّظَر، باقية الأثر، مُجتمعًا عليها مَن فَقَدها أو فقد شيئًا من معانيها. |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
نزف لشاعر منابر : نبيل أحمد زيدان يا رباح الروح أهلا قد وسعت العمر وصلا كيف ترمي لي ورودا ما استطعتُ القول مهلا حتى أني لست أدري أينني هل كنت قـبلا يا نسيما من رباها هل مكثت اليوم هلاّ توقد الوجد وتمضي كيف لي حِلاً وحَلاَ ما بها إن كان سقما ٌ إنــه فيـــنا تــدلـــى ما علمنا أنّ عـــطـراً في خريف العمر أحلى في بساتين الهوى، ما خافت الأزهـــار نـحـلا هل ترىَّ للحب شرطا أيـنــما حــلَّ اسـتـحلاّ اعبرِي الذات تــأنَّي هل أضاع الأين رحلا أمسنا ما رام عــتما بل أمدّ العين كحـلا هل تعودي نبض روحٍ خلتُ عن قلبي تـخـلى وانبرت عمدا لنزفي غمست بالـقلـب نصلا مــذ تلـــقينا طــعونا لم نـلـم صـحباً و خلاّ 18 فبراير 2012 منبر الشعر الفصيح وهذا رابطها http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=14893 |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
ضرب الودع مقالة رائعة للشاعرة والكاتبة الواعية الصغيرة ياسمين الحمود تجدونها هنا على هذا الرابط http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=26977 |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
قلب أم للشاعر / ابراهيم المنذر من اختيار الكاتب أحمد صالح - ابن منابر البار أغرى امرؤٌ يوماً غُلاماً جاهلاً بنقوده حتى ينال به الوطرْ قال : ائتني بفؤادِ أمك يا فتى ولك الدراهمُ والجواهر والدررْ فمضى وأغرز خنجراً في صدرها والقلبُ أخرجهُ وعاد على الأثرْ لكنه من فرطِ سُرعته هوى فتدحرج القلبُ المُعَفَّرُ إذا عثرْ ناداه قلبُ الأمِ وهو مُعفَّرٌ ولدي ، حبيبي ، هل أصابك من ضررْ ؟ فكأن هذا الصوتَ رُغْمَ حُنُوِّهِ غَضَبُ السماء على الوليد قد انهمرْ ورأى فظيع جنايةٍ لم iiيأتها أحدٌ سواهُ مُنْذُ تاريخِ البشرْ وارتد نحو القلبِ يغسلهُ iiبما فاضتْ به عيناهُ من سيلِ العِبرْ ويقول : يا قلبُ انتقم مني ولا تغفرْ ، فإن جريمتي لا تُغتفرْ وإذا رحمتَ فأنني أقضي انتحاراً مثلما يوضاس من قبلي انتحرْ واستلَّ خنجرهُ ليطعنَ صدرهُ طعناً سيبقى عبرةً لمن اعتبرْ ناداه قلبُ الأمِّ : كُفَّ يداً ولا تذبحْ فؤادي مرتين على الأثرْ http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=594 تحاياي القلبية لمن جعلني أقرأها لأول مرة في حياتي . أستاذي النغم المهاجر |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
نقش على جرح قصيدة رائعة تستحق القراءة بقلم الشاعر / عبد السلام بركات زريق http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=24997 |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=12808
بشرى المولد للشاعر / أحمد صفوت الديب من أجمل ما قرأت في منابر حتى اللحظة لن أدرجها هنا عودوا إليها عبر الرابط المرفق أعلاه لكم أزكى تحية ناريمان |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
حرقة الفقد مرثية ولا أروع !! للشاعر / محمد الصالح الجزائري اقرؤوها تأملوها وترحموا على أمهاتنا الراحلات http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=26626 |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
اقتباس:
رابط القصيدة: http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=26626 |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
اقتباس:
أشكرك على ملاحظتك أعتذر .. حدث سهواً تم التعديل |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
من أجمل ما قرأت .. ( http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=27142 )كلمات فلسفية قصيرة تعبر عن واقع مؤلم ( الذئب والرعاة ) لوحة قلمية بقلم الكاتب ( محمد بوثران ) وهذا رابطها |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
كل التحية لك.
شكرا جزيلا لأنك تمنحين النص حياة أخرى أطول من التي وهبتُها له لحظة الكتابة. |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
دمت اسمًا وقلمًا يصافحه الاعجاب ويقتفيه الذوووق .تحياتي بتقدير واعتزاز
|
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
اقتباس:
لا داعي للشكر فالجيّد يفرض نفسه ننتظر مزيداً من الكلِم الرائع أيها الرائع تحية ... ناريمان |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
اقتباس:
أشكرك أستاذي الشاعر عمران العميري أن شرفتني هنا في هذه المصيدة التي أجمع فيها ما لذ وطاب من كتابات أعضاء منابر تحية ... ناريمان |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
أحداث الحياة ونحن (2) http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=25879مقالة اجتماعية مريحة جداً لمن يطالعها للكاتب الرائع عبد الرحيم صابر وهذا هو رابطها |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
أحداث الحياة ونحن (2) ويحدث أن تحلق بك الأحلام بعيدا عن واقعك. يحوم بك طيرها عاليا عن أرض معيشتك. فصن رأس مالك من أن يضيع سدى. فأنفاس حياتك نفائس، الراحلة منها لا تعود. ولا يبقى منها سوى بصمات حارقة من الحسرة والندم. ويحدث أن تهب عليك عواصف الحياة تترى فتخبو جذوة روحك، وتنحني آمالك. فأفق يا صاحبي. ولا تخنق أنفاس عطائك بحبل القنوط. فتلك سقطة تفصمك عن الحياة فتحيا وترضى بأي حياة. ويحدث أن تأتيك البشريات من باريك وأنت في وقع حال قد أحالت فيها سرائرُك للجمود مسراتك. ونالت حرارة الأحزان من كبدك لبه، فدقت له شغاف الفؤاد ألما يهز أركانك بوقع الأنين. فتأتيك منه ألطاف تسقي برد يقينك للثبات، تروي ظمأ صبرك.. وتملأ زاد مسيرتك. تنزع عن بصيرتك غشاوة الحياة.. تنير لك الدرب. وتبعث روحك من رمسها وتبث في أوصالك دماء حياة جديدة. ويحدث أن تسرق الأحداث بشدتها منك ثبات جنانك، فتبث للمخلوق أحزانك، وتشكو للقريب أشجانك. فلا تزداد إلا حزنا وشجنا. فيضيق صدرك من حيث كنت تسعى لانشراحه وتجتهد في فك ربقة الضيق عن أنفاسك. وإنما نجاة فؤادك وتمام حياته بمولاك والانكسار على عتبة بابه معترفا تائبا وقد طهرت عبرة مآقيك جنانك من وزر المخالفة والتشوف لغير رضاه... فيطول بك كتمان تلك الحرب الضروس التي تجتاح ظاهرك وباطنك إلا في مناجاة الحق. فترسلها على جناح العبودية محفوفة بحسن صلاة وطول سجود وتضرع. فلا يخيب الرجاء في الله. ويحدث أن يُرهق جنانَك صبيبُ مَورد آمالك بخيال قد باين واقعك، فهو إلى حلم الليالي أقرب. وأن يتعبه نبض دافق دافئ لا سامع له. ويحدث وأنت في دروب سعيك لترميم كسرك وسد حاجتك أن تعمى بصيرتك عن رؤية مواطئ أقدامك. فتظن أي خطو لبلوغ آملك خطوا صحيحا ما دام سيمدك بما تريد. لكنك تنسى في غمار ذلك ذاتك وتفقد إنسانيتك. فلتعتن بانتقاء خطواتك وتمحيصها كما تعتني بانتقاء أهدافك. ويحدث أن تلتبس عليك أزمانك الثلاثة. فللماضي والحاضر والمستقبل علاقة متلازمة متكاملة ومهمة في خط سير صحيح وسليم ودائم. مثلهم كمثل سائق عربة، لا بد له من التقدم أماما ولن يتم له ذلك إلا بالاهتمام بحاضره وهي عربته وخيله، والاستفادة من ماضيه وهي مرآة قافلته التي ينظر بها خلفه ليستقيم له سيره بلا تبعات تشغله أو تعطله. فلتتأمله. فإننا كثيرا ما نغرق في لجج الماضي، ونقضم الشفاه حسرة وندما، بينما ننسى السعي لبناء حاضرنا مستنيرينا بكل ما مضى من مواقف وتجارب ومن ضروب الحياة وبسماتها معا، نستثمر ذاك الكم الهائل من المعرفة بالحياة الذي خلفته الأيام بصمة في كياننا. لنرسم خطوتنا الراهنة والقادمة بحذر. فأنفاسك التي خرجت لن تعود، وصفحات عمرك التي تطوى لن تفتح مرة أخرى. إنها دعوة لئلا تنفلت حياتنا منا سدى وسبهللا. ويحدث أن تظنه القريب، وأنه لك كالنور للبصر. وأنه الدفء للجنان. وأنه لك من دون غيره قدر. وأنت في كل تلك الخيالات إنما فقدت القدرة على البصر. ويحدث أن نغلو في حب الذات وذاك ما يجر للأثرة غالبا ويغرق في وحل النظرة المادية لماجريات الحياة، فلا نزن الناس إلا بالمنفعة ولا نرى الورى إلا دراهم تسعى على وجه البسيطة.. فيضيع الإحسان، ويضيع تقدير الجوهر، وتذوب معاني الحياة الحقة، وتنفصم عرى المودة والصدق والتضحية والبذل ... عروة عروة. فنصير أقرب لحياة الغاب منها لحياة الانسان. فكم ستحيا وكم ستعيش؟! فما أنت ونفسك ومنافعك التي تفني عمرك فيها ولا تنظر إلا لها إلا لحظات ضئيلة لا وزن لها في كفة الدنيا. ويحدث أن تمر بعينك الأشياء فتسوي بينها وتراها شيئا واحدا، فلا تبصر الحقيقة منها ولا تميزها لكثرة البهرج وضعف النظر. فكثيرة هي المظاهر والأقوال المنثورة في دنيا الناس لا نستطيع تقييمها بميزان منضبط لأمرين عارضين 1=ما يضاف للباطل من بهرجة تحاول إضفاء سمة الحق عليه لتسوغه علميا أو عمليا 2=فقدنا لميزان العلم الذي يمحص حقيقة الشيء في نفسه وجوهره بعيدا عن اللمعان المصطنع حوله. فهذان الأمران مما يلبس علينا إدراك وتمييز معسكر الصفين. ويحدث أن ترى الواقع بسياقه يتنكر لجميلك. يتغافل عن صبرك. لا يحس بنار جوانبك التي تتلظى. فلا تبتئس ولا تيأس فليس هو نهاية الحياة يا صديقي. |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الحزيزي مشاهدة المشاركة عندما يأتي المساء "من أجمل ماقرأت في يومي هذا " بردونيات : هذه القصيدة بعنوان (ليالي-الجائعين)للاديب والشاعر اليمني و العربي الكبيرالاستاذ/عبدالله البردوني الرائي في الزمن الاعمى. المنشورة في ديوان (من ارض بلقيس) . ----------------------------------- "ليالي_الجائعين" ---------------------- هذي البيوت الجاثمات إزائي ليلٌ من الحِرمان والإدجاء من للبيوت الهادمات كأنّها فوق الحياة مقابر الأحياء تغفو على حلم الرغيف ولم تجد إلاّ خيالاً منه في الإغفاء وتضمّ أشباح الجياع كأنّها سجن يضمّ جوانح السّجناء وتغيب في الصمت الكئيب كأنّها كهفٌ وراء الكون والأضواء خلف الطبيعة والحياة كأنّها شيءٌ وراء طبائع الأشياء ترنو إلى الأمل المولّي مثلما يرنو الغريق إلى المُغيث النائي وتلملم الأحلام من صدر الدّجى سوداً كأشباح الدّجى السوداء *** هذي البيوت النائمات على الطوى نوم العليل على انتفاض الداء نامت ونام اللّيل فوق سكونها وتغلّفت بالصمت والظلماء وغفت بأحضان السكون وفوقها جثث الدّجى منثورة الأشلاء وتلملمت تحت الظلام كأنّها شيخٌ ينوء بأثقل الأعباء أصغى إليها اللّيل لم يسمع بها إلاّ أنين الجوع في الأحشاء وبُكا البنينُ الجائعين مردّداً في الأمّهات ومسمع الآباء ودجت ليالي الجائعين وتحتها مُهج الجياع قتيلة الأهواء *** يا ليل، من جيران كوخي؟ من همُ مرعى الشقا وفريسة الأرزاء الجائعون الصابرون على الطوى صبر الرُبا للريح والأنواء الآكلون قلوبهم حقداً على ترف القصور وثروة البخلاء الصامتون وفي معاني صمتهم دُنيا من الضجّات والضوضاء ويلي على جيران كوخي إنّهم ألعوبة الإفلاس والإعياء ويلي لهم من بؤس محياهم ويا ويلي من الإشفاق بالبؤساء وأنوح للمستضعفين وإنّني أشقى من الأيتام والضعفاء وأحسّهم في سدّ روحي في دمي في نبض أعصابي وفي أعضائي فكأنّ جيراني جراح تحتسي هو ريّ الأسى من أدمعي ودمائي ناموا على البلوى وأغفى عنهمو عطف القريب ورحمة الرحماء ما كان أشقاهم وأشقاني بهم وأحسّني بشقائهم وشقائي *** |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
هذه الأبيات بعنوان الغربة قصيدة كتبت على مرحلتين نقلتها من ( غرفة الضيافة ) ونحن نستقبل فيها [[شاعرًا رائدًا]] هو ( محمد عبد الحفيظ القصاب ) ردًّا على سؤال كان قد وجهه إليه شاعر رائع ( عبد السلام زريق ) يسأله فيه عن مشاعره بالغربة : ( الغربة ) 1-عبدَ السلام سألتَ ليتكَ لمْ تَسَلْ ! ورميتَ صاحبكَ القتيلَ بها ارْتَجَلْ! 2-حَرّرْتَ طابورَ الرُماةِ على دمي من سجن أوردتي فجاهدَ إذْ قَفَلْ 3-عن أيّ جرحٍ قد سألتَ وغربةٍ طالتْ رخيمَ القلبِ من قَرْعِ الأَسَلْ 4-عن أيّ حدٍّ إذْ تقطَّع ساعدي من قيْدِ صَلبي في دَياجيرِ الأَمَلْ 5-من كلِّ صَفعٍ في زمان ظُلامتي غُدِرَتْ خدودُ الشمس في وجه الأَجَلْ 6-عن أيِّ تيهٍ في سراديب النهى والغربة السوداء في رحم الجَدَلْ 7- للروح غربتها تشيخ وتنحني وعصاكَ منْسأة ُ الملاكِ إذا رَحَلْ 8-ومطاحنُ الأنفاس تمْحَقُ ذاتها ما إنْ بذرْتَ العمر يسرقه الكَلَلْ 9-ومَصَارعُ الأيَّام ِعُقْرُ وَجِيفِها غاصَتْ رِكَابُ الوقْتِ في جِيَفِ الوَجَلْ 10-وتَمَنَّعتْ ساعاتُها في خَفْقَةٍ وَقَفَتْ تُراقبُ ما أصَابَ مِنَ الخَلَلْ 11-هَجَرَتْ نُفاياتُ الدقائق ِخُمْسَها والغَمْزُ أتْلَفَ في ثَوانِيها العَجَلْ 12-أجْراسُها دُقَّتْ على رَمْل ِالنَوى ورَجِيفُها رَدْحُ الإيَاس ِإذا رَمَلْ 13-غُرْبُ الجنين ببابِ أرْحَمِ حُجْرةٍ غَرُبَتْ و آلامَ الأمومةِ لمْ تَزَلْ 14-عينٌ على فَقْدِ الهواءِ بظلمة ٍ أعْمَتْ هواءَ الفَقْدِ إنْ سَاءَ اعْتَدَلْ 15-صَمْتُ البكاءِ نَميرُهُ في وَحْشةٍ وبكاءُ صمْتِ الدمْعِ مُحْتَشِماً هَمَلْ 16-غَرَقُ الجوارحِ في بحارِ نَمائِها جُرْحُ الغريقِ مصائدٌ منها أَكَلْ 17-رَكَلَ الستائرَ كلّما هَفّتْ غَزَا سَتَرَ المُحَيّا كلّما المغْزى رَكَلْ 18-تنمو غصونُ الكاسياتِ سَكِينَة ً غَصَنَتْ نشوزَ العارياتِ بما حَمَلْ مقصلة الطفولة ------------------------ 19-يحبو وهَدْهَدَةُ الجفونِ سَقيمَةٌ مدّتْ صَغيرَ الكفِّ يَرْمِشُهُ الشَلَلْ 20-بَثَّ التُرابَ بِظِفْرِ أَنْمُلَةِ الرَدَى ناغَى وبَكْمَاءَ النهودِ ومَا نَهَلْ 21-مَزَقَ اللحودَ كواكباً شقَّ الفضا ءَ وسكْرةُ الموتِ اسْتَهَلَّتْ في الفَشَلْ 22-ويْحَ الطفولةِ من حِمَامِ هَلاكِها حَمَلَتْ فَنَاءَ ولادَتي قَبْلَ الأَزَلْ تحية إلى شاعرَي منابر [[الكبيرَين]] 18/11/2020 |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
تحية لك يا غالية
|
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
اقتباس:
شكراً لك عزيزتي سمل على حضورك وأهلاً بك في منابر حياك الله ناريمان وفضلاً لا أمراً أرجو الدخول من على هذا الرابط مع الشكر والتقدير http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=4 تحية ... ناريمان |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية معطرة بالشعر بتذوقه ، بترقرقه وبعذوبته بالمعاني بسحره والبيان |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
اقتباس:
حيَّاكِ اللهُ وبيَّاكِ نحلةَ منابر وأنتِ تجمعينَ الشهدَ من كل بُستان! أتذكرُ أن شاعرنا الرائدَ قد طرحَ فكرةَ تقسيم رائعتِهِ هذه إلى مقاطعَ رُباعية تحت عنوانٍ لكلٍّ منها فقط أُذكِّرُهُ -إن مرَّ هنا - لعل هندسة البناء تكتملُ؛ فقد عَنونَ الفقرة الأخيرةَ وتركَ الأخرياتِ لِلغَيْرة! :43: |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
اقتباس:
الله أكبر .. وتبارك الرحمن ما أروعك يعجبني فيك ذاكرتك الخصبة أتمّها الله عليك وحباك بالصحة والعافية أولاً وبمزيد من العلم ثانياً يسعدني تشريفك لي هنا في هذه المنحلة .. التي أجمع فيها أجمل ما قرأت من شعر ونثر وقصة ومقالة لأنأى بالقارئ بعيداً عن الضجيج وأختار له بعناية كل ما يطيب لنفسه شكراً على كل شيء أيتها الرائعة تحية ... ناريمان |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
اقتباس:
وفي هذه (المَنحَلَةِ) التي يعلو فيها طَنينُ النحلِ والمَلِكة نرى أناقةَ أزهارِ اختياراتِكِ وقد ارتفع زِئبَقُ الأذواقِ فبلغَ ما بعدَ المُنتَهى :43: رُبما أردتِ (لأنأى) بالقارئ؛ لأنّ توظيف: (لأنوءَ) يُخالِفُ القصدَ الراقي ينأى: يبتعِد..... ينوء: ينهضُ بالحِملِ مُثقلًا... ونقولُ العكسَ أيضًا: ناء بهِ الحِملُ بمعنى: أثقله نأى/ ينأى نأيًا... وناء ينوءُ نوءًا وأعذُرُ كثرةَ مشاغلِكِ وتعذُّرَ الرجوعِ إلى المعاجم فمع جمعِ الشهدِ:) يغدو البحثُ اللغويُّ ضربًا من الترفِ الشاسِع! ودُمتِ لي أيقونةَ الإخلاص |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
تجميع ونقل رائع
وجهد مبذول تستحقين ( الشكر ) حقاً ط لال |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
اقتباس:
حياك الله معلمتي سأعدّل الكلمة ،، وأصوّب الخطأ فوراً عيوني أنت .. شكراً على ملاحظتك القيّمة ناريمان |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
من جميل ما قرأت هنا في منابر يا حنظلة قل أيّ حرّ لم يعد نهبا لظلم المقصلة ناجي نجا ما زال حيّا إنّما نحن الذين نذوق رعب الزلزلة ما عدت أدري ما وراء غيومنا أيطول مكث في قفار المهزلة؟! ما زلت طفلا حافي القدمين تعجب: هل تطول المسألة! ما زلت تنظر رقعة الثوب الذي ما عاد خيط في ديار العرب يرتق فتقه فالكل لاه والخطوب تكالبت في أرضنا ليست تحيد ولا تزحزح أنملة فمتى ستكبر حنظلة؟ تتجاوز العشر التي كم قيدتك بسجنها ومتى تفك يديك من بعد العناء ملوّحا ومتى تدلّ جموعنا بعد العنا أيّ الدروب البوصلة؟ هيا بنا يا حنظلة *********** بقلم / الأديبة خديجة قاسم ابنة منابر شكراً لك يا خديجة |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
اقتباس:
الغالية ناريمان كرمك جاوز قدرتي على الردّ بما يليق فاقبلي تقديري ومحبّتي وامتناني أيتها الرائعة :44::44: |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
اقتباس:
هذا النص يستحق بجدارة أنا التي أشكرك تحية... ناريمان |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
قصيدة شعرية باهرة بقلم ( ثريا نبوي ) مشرفة الشعر الفصيح بعنوان : تَعاوَرَكِ الكُماةُ أيَا حَماةُ تقول فيها : تَعاوَرَكِ الكُماةُ أيَا حَماةُ وَيُقْطَفُ مِنْ مُحَيَّاكِ الثَّباتُ أضاءَ الصَّبرُ عَتْماتِ اللَّيالي فَغَصَّ الواقِبُ..انتحبَ الرُّماةُ أيَا أَرضًا مَناجِمُها فِداءٌ على أسْوارِها كُسِرَ البُغاةُ وفي الغاباتِ كانَ الغَدْرُ حَتْمًا فقد غابَتْ عُقولٌ مُنْصِفاتُ مَضَى الحِقْدُ البَهِيمُ يَعيثُ هَدْمًا فَقَاعًا صَفْصَفًا.. باتَتْ حَمَاةُ وَمِنْ تحتِ الرَّمادِ أَتَتْ إلينا معَ العَنقاءِ وازدَهرَ الرُّفاتُ سَواقيها على "العاصِي" تُغنّي وتَسْقِي اللَّوزَ إنْ تَعِبَ السُّقاةُ وَزَيْتونًا وعَسْجَدَ سُنْبُلاتٍ شَرِبْنَ الشَّمْسَ؛ فابْتَسَمَ الرُّعاةُ وَتِلكَ شقائقُ النُّعمانِ غارَتْ أنُمْسِي والجمالُ لنا فَوَاتُ؟ فَأَنْدَلُسِيَّةُ الحُسْنِ اسْتَعادَتْ مِن التَّاريخِ ما رَسَمَ التُّقاةُ *** جُيوشُ أبي عُبَيْدةَ حَرَّرَتْها وَفي الرُّومِ القَياصِرةُ الطُّغَاةُ ولكنَّ الذِّئابَ عَوَتْ وعادتْ وفي أنْيابِها مِزَقٌ .. فُتاتُ بَراكينٌ مِنَ الأحقادِ تَغلي ونارُ الفُرسِ أشْعلَها الغُلاةُ ويَحْتَطِبونَ؛ تُطفئُها حَماةُ تُزَنِّرُها العزيمةُ والصَّلاةُ سيبقى حِصْنُها الإيمانُ يَعلو وإنْ جَمَعوا المَعاوِلَ واسْتَماتُوا وَتَلفِقُ جُرحَها بِخُيوطِ صَبْرٍ وآيةَ نَصرِها.. يَتْلو الحُداةُ وَمِنْ دَمِ كَرْزِها حِنَّاءُ مَجدٍ فلا عُقِمَتْ بُطونٌ مُنْجِباتُ سَنابِلُها إذا انفرَطَتْ سَتَنْمو لِتَمْلَأَ واديَ "العاصي" الحَياةُ فَوَارِسَ فَوْقَ خَيْلٍ صَاهِلاتٍ وَمَا اسْتَعصَتْ سُيوفٌ مُشْرَعاتُ تَعاهَدَ حامِلوها: لَنْ يَمَلُّوا وفي حَلبٍ وإدْلِبَ مُعجِزاتُ فَشَمْسُ الحقِّ تَسْطَعُ لا تُبالي أَتَحجُبُها الأَكُفُّ المُظْلِماتُ؟ ***** 15/10/2016 وهذا رابط القصيدة : http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=27257 قراءة ممتعة |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
الرااائعة وأكثر زهرة الماغنوليا البيضاء
أختي الأديبة الأريبة أ. ناريمان هناك لحظاتٌ يتوقفُ فيها الفِكرُ عاجزًا عن مُجاراةِ الجمال أو ردّ التحية وهذه لحظةٌ منها أوقفَتْها عقاربُ الدهشة وومضاتُ اهتمامِك العسجدية حقيقةً لا أدري في هذه اللحظة ما أقول فقد أبت كل الحروف اللائقة إلا الأفول فعُذرًا منكِ لكلماتٍ لم تُكتَب على بتلاتِ الورد |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
اقتباس:
كل الشكر والتقدير لك معلمتي على حضورك متصفحي وتشريفي بهذه الكلمات الطيبة محبة تليق بك و:20: لقلبك تحية ... ناريمان |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
سأنقل هنا بكل فخر القصائد الخمسة الأولى الفائزة بمسابقة الشعر الفصيح في منابر لعام 2020 لتبقى للذكرى |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
المركز الأول الشاعر حمزة حسين وَتَبِعْتُ قَصيدَتي حَدَّقْتُ .. وَالشوقُ القديمُ يُسامِرُ ** وَهَوًى يَفيضُ جَوًى .. وَقلبٌ ساهِرُ فَتَّشتُ عَن مَعنًى يُزَخرِفُ أَحرُفي ** فَرَأَيتُ سِربَ الشّارِداتِ يُهاجِرُ فَمَلأْتُ صَدرَ حَقيبَتي شَغَفاً تُمارِسُهُ دَواةٌ .. أَحرُفٌ .. وَدَفاتِرُ وَصَنَعتُ مِن قَلَقِ القَصائِدِ مَركَباً ** أَمسى يُجادِلُ حَيرَتي وَيُحاوِرُ طَوْراً ..... وَطَوْراً إِذ يُرَنِّحُهُ النَّدى ** يَحنو .. يُواسيها شَذاً ، وُيشاطِرُ كَم حَرَّضَ (السَّيّابُ) مُهْرَ قَصائِدي ** وَ(أَبو الْمُحَسَّدِ) - إِنْ كَبَتْ بِيَ - حاضِرُ وَلَكَم وَكَم دَندَنْتُ خَمرَ فَرائِدٍ ** قَد عَتَّقَتْني عاشقاً .. وَتُثابِرُ فَرَأَيتُ عَينَ قَصائِدي قد أَقبَلَتْ ** وَلْهى .. تُهَروِلُ في دَمي وَتُحاذِرُ ناجَيتُها ... وَالشِّعرُ يُتقِنُ رِفقَتي ** أَنّى ارتَحَلْتُ .. فَفي القَصيدِ أُسافِرُ : عَن مِنبَرٍ لِلشعرِ تَبحَثُ أَحرُفي ** فيهِ الْمُتَيَّمُ ، وَالْمُعَنّى الشّاعِرُ قالَت : أَهذا ما اسْتَفَزَّ بِكَ الْمُنى ** أَوَ مِنبَرٌ ؟ .. عِندي إِليكَ ( مَنابِرُ ) فَهُنا .... وَأَرتالُ الجمالِ نَسائِمٌ ** عَبَقَتْ بِهنَّ مَشاعِرٌ وَخَواطِرُ فيها المعاني الْمُفعَماتُ مَحاسِناً ** فيها الخيالُ العَبقَرِيُّ السّاحِرُ أَقلامُها أَغصانُ وَردٍ حالمٍ ** وَعَلى ضِفافِ الجارياتِ مَحابِرُ وَهُنا .... مِنَ الشعراءِ تِيجانٌ زَهَتْ ** وَمِنَ الشَّواعِرِ عَسجَدٌ وَجَواهِرُ |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
المركز الثاني الشاعر سلطان الركيبات عروس الضاد عروس الضاد وجئتُكِ مثلَ وحي فزَّ شاعِرْ أُجدِّدُ بيعتي لَكِ يا مَنابِرْ أشدُّ لِجامَ عافيتي لعلِّي قُبيلَ الحاضرينَ أكونُ حاضِرْ يليقُ بكِ المجيءُ كلمحِ عينٍ وليسَ يليقُ بي آتيكِ آخِرْ ... عَروسَ الضَّادِ تفديكِ القوافي ومقلةُ منْ بهذا الصَّرحِ ناظر وشطرٌ يَنزلُ الإلهامُ فيهِ لهُ وَقعٌ على القرَّاءِ آسِرْ وتشبيهٌ من الأعلى تَدلَّى عَصِيَّ القطفِ كانَ على السَّرائِرْ لسطحِ الأرضِ جاءَ بهِ خيالٌ وعطَّرَهُ برائحةِ المحابِرْ ليصبحَ كلَّما استدعاهُ بالٌ على بحرٍ عَروضيٍ يُسافِرْ .... غَدَتْ صفحاتُكِ الخضراءُ مرعى إذا حلَّ الجفافُ بقلبِ شاعِرْ وأصبَحَتِ القريحةُ دونَ زادٍ تَمدُّ فَمَ الكتابةِ بالخواطِرْ فلا تتضوَّرُ الشُّعراءُ جُوعاً إذا تقتاتُ منْ قمحِ المشاعِرْ ... على أستارِكِ الدَّهشاتُ تترا كأنَّ عُكاظَ غادرتِ المقابِرْ وأنَّ تناسخَ الأرواحِ إرثٌ لدى الشُّعرا الأوائلِ للأواخِرْ فكمْ أعشى وعنترةً جديداً إلى القُرَّاءِ قدْ بَعَثتْ منابِرْ ... بِخُلدِ الحرفِ.. رُمَّاناً وتِيناً سَيقضِمُ إنْ ببابِكِ.. دقَّ زائِرْ ومنكِ يَضوعُ ريحاناً ورَوحاً يَشدُّ شهيقُهُ للخلفِ عابِرْ وتقتبسُ الزُّهورُ شذاهُ حتَّى يَزيدَ أريجُها بالصُّبحِ باكِرْ ... مَعيَّتُكِ الَّتي تمتدُّ عُمراً لنكهتِها مذاقٌ كالسَّكاكِرْ تُناولُني اللألئَ لو تَراني بقاعِ الغيبِ أبحثُ عنْ جَواهِرْ وتَصقِلُني مِنِ إنسانٍ خرابٍ لإنسانٍ بهِ الإنسانُ عامِرْ ... جُعلتِ فداكِ بَعدَكِ لا مكانٌ أُحنُّ لهُ.. وبعضُ الهجرِ قاهِرْ متى ما (غِبتُ عنكِ وعدتُ) قُولي لموطنِهِ الحقيقيْ عادَ طائِر |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
المركز الثالث الشاعر حسين الأقرع منابر من نور -------------- أبْـــشِــرْ بِـــرَوْضــة رِيـــشَــة وَكِــتَــاب ومـــنـــابــر الـــشّـــعــراء والـــكُـــتّــاب فَـبِـهِمْ أرى الـقـمرَ الـمُنير بـساحتي والشّمس تغزل في المدى أهْدابي هُــم ســادة الـحرف الّـذين عـرفتهم أهــــل الــبـيـان وحِــكـمـة الأقــطــاب جـمـعـوا عــلـوم الـعـارفين بـصـبرهم وبـفـهـمـهم نــحـيـا عــلـى الإيــجـاب فَـــبِــقِــصَّــة وقـــصـــيــدة ومـــقـــالــة نَـبْـنِي حُـصـون الـضّـاد فــي الألـبـاب لـو كـان فـي الأحـزاب مـثل صنيعهم يــــــا فـــرحــة الأقـــــلام بـــالأحــزاب تـتـراقـص الـكـلمات بـيـن شِـفـاههم أَلِـــفُ الـبـدايـة فــي الــرُّؤى كـالـباب والــبَـاءُ بُـــورك كـــلّ مــن قــد زارهــا وَتَــــــلا كــــــلام الـــحُــبِّ لــلأحــبـاب والـــتَّــاءُ تـــــاج الـعـائـديـن لـحـضْـنِـها فـالـشَّوق يَـسْـمُو بـعـد طـول غـياب مـن مـثل (حـاتم) حـين جَـدَّدَ نُـورَها لِـــتُـــزَفَّ لِــلْـعُـشَّـاق دون حـــســاب فَــالــثَّـاءُ ثـــــورة ضَـــادنــا وضــمـيـرنـا لِــنَــكُـون كـالـبـنـيـان يــــا أصــحـابـي والـجـيمُ جـوهـرة الـجـميع وسـحرها فَــبِــهـا أُزَيِّـــــن لِــلْـخـلـود خِــطــابـي والـحَـاءُ حِـبْر الـحائزين عـلى الـهدى والـــخَـــاءُ خـــيـــر الــــــزَّاد لــلــطُّـلاّب قــل مــا تـشاء فـقد كـتبت حِـكايتي أمَّــــا الــحــروف الـبـاقـيـات صــوابـي صــلُّــوا عــلــى طَــــهَ الـنَّـبِـيّ وَرَدِّدُوا إنّ الــمـنـابـرَ مـــــاءُ كـــــلّ سَـــحــاب |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
المركز الرابع الشاعر معاوية كوجان منابر ثقافية تتحدث عن نفسها سافرتُ في أُفُقِ الضِّياءِ طويلا وطَفِقْتُ أضفرُ للعلا إكليلا وزرعتُ في روضي زنابقَ فتنةٍ للمُبدعينَ وكم مددتُ حقولا وأشَدتُ للأفذاذِ شاهقَ منبرٍ زانَ العقولَ حفاوةً وشُمولا وأقمتُ أشجارَ الجمالِ فلم أَدَعْ فنَّاً ،جعلتُ عطاءَهُ قِنديلا وتسابقتْ نحوي القرائحُ تنتشي وتزفُّ منها للأنامِ هديلا أنظرْ وطُفْ في دوحتي يا ذا الحجا تغْنَمْ أنيقاً ساحراً وجميلا أُفُقانِ لي ؛شعرٌ يفيضُ محبَّةً وسراجُ فكرٍ يرفضُ التأويلا للسندباد سفينةٌ بخواطري تطوي العبابَ لتكشفَ المجهولا وخزائني ملأى بِهَمِّ عروبةٍ مازال يُوسِعُها الضَّياعُ أُفولا وخيولُ أحرفيَ الرفيلةِ بالضيا هيهات تكبو أو تملُّ صهيلا ونجومُ أخيلتي بمحبرةِ الهدى تبقى لليلِ الحائرين دليلا وكرامةُ الفُصحى منارةُ منبري ستظلُّ روضاً للبيانِ ظليلا لي من كتابِ الحزنِ نهرٌ دافقٌ إنْ عاثَ في قومي الأسى تقتيلا ندَّدتُ بالوَجَعِ المُقيمِ برأسنا من ظلمِ طغيانٍ بَغَى مَخْبولا وفضحتُ ما في الأرضِ من بؤسٍ طمى أُزجي دموعاً يرتدينَ عويلا وفرشتُ للإبداعِ سُجَّادَ النَّدى فغدتْ لفنِّ المبدعينَ مَقيلا وجعلتُ رأسَ (الضَّاد) وضَّاءَ السَّنى وبسطتُ حبِّي للأنامِ رسولا هذي أنا للنابهينَ منابراً تُحيي الثَّقافةَ والغدَ المأمولا |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
المركز الخامس الشاعر / عبدالفتاح الصيري الحوراءُ المنابرية مابتُّ أخشى أن تجفَّ محابري ومدادها من فيض نبع مشاعري في رحلة الشوق المتيم بالعلا أمضي بأجنحة الخيال الشاعري والصبح يشرق في فؤادي والضحى صبَّت ضياها في نهار بصائري لو شئتُ يا دنيا لأغرقت المدى شعراً تسير على العباب مواخري تشدو حروفي للحياة وتصطفي أبهى المعاني في ثنايا الخاطر وتصوغ من حلي البديع قصيدةً عصماءَ ترفل في البيان الساحر تختالُ في زهوٍ لدى أترابها حوراءَ تهمس لي: فديتك شاعري سأخوض مضمار المنابر دونما وجلٍ وأرجعُ دون أيِّ خسائر أعددتها في الحال ثم دعوتها هذا جوادك فامتطيه وسافري حجّي منابر ما استطعت ويممي شطراً إليها في صباحٍ باكر طوفي بأرجاء المقام فإنها في منهج الإجلال بعض شعائري هي قبلةُ الأفكار معراجٌ إلى شرف المعالي في المكان الطاهر هي روضةُ الأفهام تنشرُ عطرها وتبثُّ سحر جمالها للناظر تُسقى بماءٍ سلسبيلٍ نبعه في مُرتقى ذهن الأديب الماهر في كلّ نادٍ ذكريات عطائها نشرٌ تضمَّخ بالثناء العاطر هي دوحة الآداب تحت ظلالها عبقُ الأصالة وانبعاثُ الحاضر هي صهوةُ الفجر المغيرِ على الدجى في صدر جيشٍ ماله من آخر جيشٍ بساحات الوغى أسيافه ال أقلام تضرب في رقاب الكافر جمعتت شتات ذوي الحجى واستخرجت أصدافها من كل بحرٍ زاخر فتحت نوافذها وأيقظت النُّهى لولا منابرُ ما ارتقيتُ منابري ولما صعدتُّ إلى المعاليَ شرفةً ولكاد يُقطعُ في المواهب دابري ولصارتِ الأقلام تبحت عن يدي ويدي تفتش عن فمي وحناجري أأغيبُ عنها؟-لست أقوى- إنما حبُّ القطيعة من طباع الهاجر أشتاقُها ما غبتُ عنها لحظةً كأشدّ من شوق الثرى للماطر شوقاً يطير مع النسيم كأنما هوَ في سماء الودِّ ريشةُ طائر فيها تذكرنا الفحولُ بمن مضى وتعيدُ أمجاد الزمان الغابر كالبحتري وابن الحسين وأنجمٍ من شاعراتٍ في الأُلى كتماضر يا من تحنُّ إلى لقائك مهجتي وتسابق البشرى إليك نواظري لا يسبقنَّك في الرهان فوارسٌ وتخوضُ فيه على جوادٍ عاثر كن أشجع الفرسان عند لقائهم لا يحتفي بالنصر غيرُ الظافر |
رد: صيـــــد ثميـــن من كلماتـــكم ..
أستاذة ناريمان
مشرق متصفحك دائما دمت مبدعة عذبة متألقة ومؤرخة لكل جميل حييت مع تقديري وودي والاحترام |
| الساعة الآن 11:46 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.