|
(فيما يقارِبُهُ ويُنَاسِبُهُ) لا يقالُ للطَّبَقِ مِهْدىً إلاّ ما دامَتْ عليه الهَدِيَّةُ ولا يُقالُ للبعيرِ رَاويةٌ إلاّ ما دامَ عليهِ الماءُ لا يُقالُ للمرأةِ ظَعينةٌ إلاّ ما دامَتْ راكِبةً في الهَوْدَج لا يُقالُ للسَّرْجينِ فَرْثٌ إلاّ ما دَامَ في الكرِشِ. لا يقالِ لِلدَّلْوِ سَجْل إلاّ ما دامَ فيها ماء قلَّ أو كَثُرَ ولا يُقالُ لها ذَنوب إلاَ إذا كانتْ مَلأَى ولا يُقالُ للسَّرِيرِ نَعْش إلاّ ما دامَ عليهِ الميَتُ لا يُقالُ للعَظْمِ عَرْق إلا ما دامَ عليهِ لَحم لا يُقالُ للْخَيْطِ سِمْطٌ إلاّ ما دَامَ فيهِ الخَرَزُ لا يُقالُ للثًوبِ حُلَّة إلاّ إذا كانَ ثَوبَيْنِ اثنينِ منْ جِنْس واحدٍ لا يُقالُ للحَبْلِ قَرَن إلاّ أنْ يُقْرَنَ فيهِ بَعِيرَانِ لا يُقالُ لِلقَوم رُفْقةٌ إلاّ ما دَامُوا مُنْضَمِّينَ في مَجْلِس واحدٍ أو في مَسِيرٍ واحدٍ، فإذا تَفَرَّقوا ذَهَبَ عَنهُمً اسمُ الرُفقَة . ولم يَذْهَبْ عنهُم اسمُ الرّفيق لا يُقالُ للبِطِّيخ حَدَج إلاّ ما دامَتْ صِغاراً خُضْراً لا يُقَالُ للذَهب تِبْر إلاَّ ما دامَ غَيْرَ مَصُوغ لا يُقالُ لِلحجَارَةِ رَضْف إلا إذا كانَتْ مُحْمَاةً بالشَّمسِ أوَ النَّارِ لا يُقالُ للشَّمسِ الغَزَالةُ إلاّعِنْد ارْتِفاعِ النَهارِ لا يُقالُ للثَوْب مُطْرَف إلاّ إذا كانَ في طَرَفَيْهِ عَلَمَانِ لا يُقالُ للمَجْلِسِ النَّاتِي إلاّ إذا كانَ فيهِ أهْلُهَ لا يُقال للريحِ بَلِيل إلاّ إذا كانتْ بارِدَةً ومعها ندًى لا يُقالُ للمرأَةِ عَاتِق إلاّ ما دامتْ في بَيْتِ أَبويْها. |
لا يُقالُ للبَخِيلِ شَحِيح إلاّ إذا كانَ مَعَ بُخْلِهِ حَرِيصاً لا يُقالُ للَّذِي يَجِدُ البَرْدَ خَرِصٌ إلاّ إذا كانَ معَ ذلكَ جَائِعاً لا يُقالُ للماءِ المِلْحُ أُجاج إلاّ إذا كانَ مَعَ مُلوحَتِهِ مُرًّا لا يُقالُ للإسْرَاعِ في السَّيْرِ إهطَاع إلاّ إذا كانَ معَهُ خَوف ولا إِهْرَاع إلاَ إذا كانَ مَعَهُ رِعْدَة ، وقد نَطَقَ القرآن بِهِمَا لا يقال للجَبَانِ كَعُّ إلاّ إذا كانَ مَعَ جُبْنِهِ ضعيفاً لا يُقالُ للمُقيمِ بالمَكانِ مُتَلَوَم إلاّ إذا كانَ على انْتِظَار لا يُقالُ للفَرَسِ مُحَجَل إلا إذا كانَ البَيَاضُ في قوائِمِهِ الأرْبَعِ أو في ثلاثٍ منها. |
في سِيَاقَةِ الأوَائِلَ) الصُّبْحُ أوَّلُ النَّهارِالغَسَقُ أوَّلُ اللَّيْلِ الْوَسْمِيُّ أوَّلُ المَطرِ البَارِضُ أوَّلُ النَّبْتِ اللُّعَاعُ أوَّلُ الزَرْعِ ، وهذآ عَنِ آللَّيثِ اللِّبَأُ أوَّلُ اللَّبنِ السُّلافُ أوَّلُ العَصِيرِ البَاكُورَةُ أوَّلُ الفَاكِهَة البِكْرُ أوَّلُ الْوَلَدِ الطَّلِيعَةُ أوَّلُ الجَيْشِ النّهَلُ أوَّلُ الشُرْب النَّشْوَةُ أوَّلُ السُّكْرِ الوَخْطُ أوَّلُ الشَّيْبِ النُّعَاسُ أوَّلُ النَّوْم الحَافِرَةُ أوَّلُ الأَمْرِ، وهيَ من قَولِ اللّه عزَّ وجلَّ: {أئِنَّا لَمرْدُودُونَ في الحَافِرَة} اَي في أوَّلُ أمرِنا . ويقال في المثلِ: النَّقْدُ عند الحَافِرَةِ . أي عندَ أوَّلُ كَلِمةٍ ا لفَرَطُ أوَّلُ الوُرّادِ وفي الحديث: (أنَا فَرَطُكُمْ على الحَوْض) ، أي أوَّلُكُمْ الزُّلَفُ أوَّلُ سَاعَاتِ اللَّيْلِ ، وَاحِدَتُهَا زُلْفَة ، عَنْ ثَعلب عن ابن الأعرابي الزَّفيرُ أوَّلُ صَوْتِ الحِمَارِ، والشَهِيقُ آخِرُهُ ، عنِ الفَرَّاءِ النُّقْبَةُ أوَّلُ ما يَظْهَرُ من آلجرَبِ ، عن الأصْمعِيّ العِلْقَةُ أوَّلُ ثَوبِ يُتَّخَذُ للصَّبيِّ ، عن أبي عُبيدٍ عنِ العَدَبَّسِ الاسْتِهْلالُ أوَّلُ صيَاحِ المولودِ إذا وُلِدً العِقْيُ أوَّلُ ما يَخْرُجُ من بَطْنِهِ النَّبَطُ أوَّلُ ما يَظْهَرُ مِنْ ماءِ البئْرِ إذا حُفِرَتْ الرَّسُّ والرَّسِيسُ أوَّلُ ما يَاْخُذُ مِنَ الحُمَّى الفَرَعُ أوَّلُ ما تُنْتِجهُ الناقَةُ ، وكانت العَرَب تَذْبَحُه لأَصْنامِها تَبرُكاً بِذَلك |
أوائل أيضاً : صَدْرُ كلِّ شيءٍ وغُرَّتُهُ أوَّلُهُ فاتِحَةُ الكِتاب أوَّلُهُ شَرْخُ الشَّبابِ ورَيْعَانُه وعُنْفُوانُهُ ومَيْعَتُهُ وغُلَوَاؤُهُ أوَّلُهُ رَيْقُ الشَّبابِ وَرَيِّقُهُ أَزَلُهُ رَيِّقُ المطَرِ أوَّلُ شُؤبُوبِهِ حِدْثانُ الأمْرِ أَوَلُه قَرْنُ الشَّمْسِ أوَّلُها غُزَالَةُ الرِّيحِ أوَّلُها غَزَالَةُ الضًّحَى أوَلُها عُرُوكُ الجارِيةِ أوَّلُ بُلُوغِها مَبْلَغَ النِساءِ سَرَعانُ الخيلِ أَوائِلُها تَبَاشِيرُ الصُّبْح أَوائِلُهُ. |
(في الأوَاخِرِ) الأَهْزَعُ آخرُ السِّهام الذي يَبْقَى في الكِنَانَةِ السُّكَّيْتُ آخرُ الخَيلِ الّتِي تَجيءُ في أوَاخِر الحَلْبَةِ الغَلَسُ والْغَبَشُ آخِرُ ظُلْمَةِ اللَّيلِ الزُّكْمَةُ والعُجْزَةُ آخِر وَلَدِ الرَّجُلِ ، عن أبي عَمْرو الكيُّولُ اخِرُ الصَّفِّ ، عن أبي عُبيد الفَلْتَةُ آخِرُ لَيْلَةٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وُيقال: بَلْ هي أخِرُ يَوم مِنَ الشَّهْرِ الذي بَعْدَهُ الشَّهْرُ الحَرَامُ البرَاءُ آخِرُ لَيْلَةٍ منَ الشَّهرِ، عنِ الأصْمعِيّ ، وعًنِ ابنِ الأعرابي أنَّه آخِرُ يوم مِنَ الشَّهرِ وهو سَعْد عنْدَهم قالَ الراجِزُ: إنّ عُبَيْداً لايكُونُ غُسَّا كمَا الْبَراءُ لايكُونُ نَحْسَا الغَائِرةُ اخِرُ القائِلةِ الخاتِمَةُ آخِرُ الأمْرِ سَاقَةُ العَسْكَرِ آخِرُهُ عُجْمَةُ الرَمْل آخِرُهُ |
(في تَفْصِيلِ الصِّغَارِ) الحَصَى صِغَارُ الحِجارَةِ الفَسِيل صِغَارُ الشَّجرِ الاشَاءُ صِغَارُ النَخْلِ الفَرْشُ صِغَارُ الإبِلِ ، وَقَدْ نَطقَ بهِ القرآنُ النَّقَدُ صِغَارُ الغَنَمِ الحَفَّانُ صِغَارُ النَّعام ، عن الأصْمعِيّ الحبَلَّق صِغَارُ المَعِزِ ، عن اللَيْثِ البَهْمُ صِغَارُ أوَّلادِ الضأنِ والمَعِزَ الدَّرْدَقُ صِغَارُ النَّاسِ والإبِلِ ، عن اللَّيْثِ ، عَنِ الخليلِ الحَشَراتُ صِغَار دَوابِّ الأرْضِ الدُّخَّلُ صِغَار الطَيْرِ الغَوغاءُ صِغَارُ الجَرَادِ الذَرُ صِغَارُ النَّمْلِ الزَّغَبُ صِغَارُ رِيشِ الطَّيْرِ القِطْقِطُ صِغَارُ المَطَرِ ، عن الأصْمَعِي الوقَشً والوقَضُ صِغَارُ الحَطَب الّتي تُشيَّعً بِها النَّارُ، عن أبي تراب اللَّمَمُ صِغَارُ الذُّنُوبِ ، وقدْ نَطَقَ بهِ القُرْان الضَغَابِيسُ صِغَارُ القِثَّاءِ، وفي الحديث أَنَّه (أهْدِيَ إليه ضَغابيسُ ، فَقَبِلَهَا، وَأَكَلَها) بَنَات الارْضِ الأنْهارُ الصِّغَارُ، عن ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ. |
(في تَفْصِيل الصَّغِيرِ من أَشْيَاء َمُخْتَلِفَةٍ) القَرْنُ الجَبَلُ الصَّغيرُ، العَنْزُ الاكَمَةُ الصَّغيرة السَوْداءُ، الحِفْشُ البَيْتُ الصَّغيرُ، الجَدْوَلُ النَّهرُ الصَّغيرُ الغُمَرُ القَدَح الصَّغيرُ النَّاطِلُ القَدَح آلصّغِيرُ الّذِي يُرِي فيهِ الخَمّارُ النموذَجَ ، وعنْ أبي عَمْرو: أنَّ النَّاطِلَ مِكْيَالُ الخمرِ الكُرْزُ الجُوَالِقُ الصَّغيرُ، الجُرْمُوزُ الحَوْض الصَّغِيرُ، القَلَهْزَمُ الفَرَسُ الصَّغِير ، الهُبَيْرَةُ الضّبُعُ الصَّغيرةُ ، الشَّصرَةُ الظَّبْيَةُ الصَّغيرةُ ، الخُشَيْشُ الغَزَالُ الصَّغيرُ، الشِّرْغُ الضِّفْدعُ الصَّغير، الحُسْبَانَةُ الوِسَادَةُ الصَّغيرةُ، البُخْنُقُ البُرْقُعُ الصَّغيرُ، . وُيقالُ: بلِ المِقْنَعةُ الصَّغيرةُ الكِنَانَةُ الجَعْبَةُ الصَّغيرةُ الشَّكْوَةُ القِرْبَةُ الصَّغيرةُ الكَفْتُ القِدْرُ الصَّغيرةُ، الخَصَاصُ الثُّقْبُ الصَّغِيرُ الحَمِيثُ الزِّقُّ الصَّغيرُ النُّبْلةُ اللُّقْمَةُ الصَّغيرَةُ ، الْوَصْوَاصُ البُرْقُعُ الصَّغيرُ القَارِبُ السَّفِينَةُ الصغيرَةُ، قال اللَّيثَ: هِي سفينة صَغِيرة تَكونُ مَعَ أصْحاب السُّفنِ البحريَّةِ تُسْتَخَفُّ لحوائِجِهِمْ السَّوْمَلةُ الفِنْجَانَةُ الصّغيرةُ الشُّوَاية الشَّيْءُ الصَّغيرُ مِنَ الكَبيرِ كالقِطْعةِ مِنَ الشاةِ، النَّوْطُ الجُلّةُ الصغيرةُ فيها تَمْر، الرُّسُلُ الجارِيةُ الصغيرةُ، ومنهُ قولُ عَدِي بنِ زيد: ولقَدْ ألْهُو بِبِكْرٍ رُسُلٍ مَسُّها ألْيَن منْ مَسِّ الرَّدَنْ ....يتبع |
(في الكَبِيرِ منْ عِدّةِ أَشْياءَ) اليَفَنُ الشّيْخُ الكَبِيرُ القِلْعَمُّ العجوزُ الكَبيرةُ ، عَن اللَّيثِ القَحْرُ البَعِيرُ الكَبيرُ الطِّبْعُ النَّهْرُ الكَبِيرُ وهو في شعر لَبيد الرَّسُّ البِئْرُ الكَبِيرَةُ القُلّةُ الجَرَّةُ الكَبيرةُ الفَرَعَةُ القَمْلَةُ الكَبِيرةُ ، التِّبْنُ القَدَح الكَبِيرُ الشَّاهِينُ الميزانُ الكَبِيرُ الخِنْجَرُ السِّكِّينُ الكَبِيرُ عَيْن حدْرة أيْ كَبِيرَة، وهي في شعرِ امرئِ القيسِ. |
(فيما اَطْلَقَ الأئِمَّةُ في تَفْسِيرِهِ لفظة العَظِيم) القَهْبُ الجَبَلُ العظيمُ ،ا لعاقِرُ الرَّمْلُ العَظِيمُ ، الشَّارِعُ الطَّرِيقُ العظيمُ ، السُّورُ الحائِطُ العَظِيمُ الرِّتاجُ البَابً العَظِيمُ الفَيْلَمُ الرَّجُلُ العَظِيمُ . وفي الحديثِ أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ ، فَقَالَ: (إنّهُ أَقْمَرُ فَيْلَمٌ) الصَّخرَةُ الحَجَرُ العَظِيمُ المِقْرَى الإنَاءُ العَظِيمُ الفَيْلَقُ الجَيْشُ العَظِيمُ العَبهَرَةُ المَرْأَةُ العَظِيمَةُ ، الدَّوْحَةُ الشَّجَرَةُ العَظِيمَةُ ، الخَلِيَّةُ السَّفِينَةُ العَظِيمَةُ، السَّجْلُ القِرْبَةُ العَظِيمَةُ ، الغَرْبُ الدَّلْوُ العَظِيمَةُ، الدَّجَّالَة الرُّفْقَةُ العَظِيمَةُ، الثُّعبانُ الحَيَّةُ العَظِيمَةُ القِرْمِيدُ الآجُرَّةُ العَظِيمةُ الفِطِّيسُ المِطْرَقَة العَظِيمةُ المِعْوَلُ الفَأْسُ العَظِيمَةُ الطِّرْبَالُ الصَّوْمَعةُ العظِيمَةُ ، عن أبي عُبيدةَ المَلْحَمَةُ الوَقْعةُ العَظِيمَةُ المَحَالَةُ البَكَرَةُ العَظِيمَةُ الدًّبْلَةُ والدُّبْنَةُ اللُّقْمَةُ العَظِيمَةُ الرَّقُّ السُّلَحْفاةُ العَظِيمَةُ الدُّلْدُلُ القُنْفُذُ العَظِيمُ القَمَعُ الذُّبَابُ الأَزْرَقُ العَظِيمُ الْحَلَمَةُ القُرَادُ العَظِيمُ الفادِرُ الوعِلُ العَظِيمُ البَقَّةُ البَعُوضَةُ العَظِيمةُ الوئِيَةُ آلقِدْرُ العَظِيمَةُ . وفي المَثَلِ: كِفْت إلى وَئِيَّةٍ. |
تابع العظيم والضخم من الأشياء : الجَرْنَفَشُ العَظِيمُ الخِلْقَةِ الأَرْأَسُ العَظِيمُ الرَّأْسِ العَثْجلُ العَظِيمُ البَطْنِ امْرَأةٌ ثَدْيَاءُ عَظِيمة الثَّدْيِ الأَرْكَبُ العَظِيمُ الرُّكْبَةِ الأَرْجَلُ العَظِيمُ الرِّجْلِ. |
(في مُعْظَمِ الشَّيءِ) المَحَجَّةُ والجادَّةُ مُعْظَمُ الطَّريقِحَوْمَة القِتَالِ مُعظَمُهُ ، وكذلِكَ مِنَ البَحْرِ والرَّمْلِ وغيرِهِما، عن الأصْمعِيّ كَوْكَبُ كُلِّ شَيْءٍ مُعْظَمُهُ. يُقالُ: كَوْكَبُ الحَرِّ وكَوْكَبُ المَاءِ جَمَّةُ الماءِ مُعْظَمُهُ القَيْرَوانُ مُعْظَمُ العَسْكَرِ ومُعْظَمُ القافِلَةِ (وهو مُعَرَّبٌ عن كارَوَان). |
(في تَفْصِيلِ الأَشْيَاءِ الضَّخْمَةِ) الوَهْمُ الجَملُ الضَّخْمُ ، العُلْكُومُ النَّاقَةُ الضَّخْمَةُ، الجِحِنْبَارَةُ الرَّجُلُ الضَّخْمُ ، الجأْبُ الحِمارُ الضَّخْمُ ، القَلْسُ الحَبْلُ الضَّخْمُ ، الخَزَرْنَقُ العَنْكَبُوتُ الضَّخْم ، الهِرَاوَةُ العَصَا الضَّخْمَةُ ، الهَيْكَلُ الضَّخْمُ مِن كُلِّ حَبَوَانٍ ، السَّجِيلَةُ الدَّلْوُ الضَّخْمَةُ ، الرَّفْدُ القَدَح الضَّخْمُ ، الجخدُبُ الجندُب الضَّخْمُ ، البَالَةُ الجِرَابُ الضَّخْمُ ، الوَلِيجَةُ الجُوَالَقُ الضَّخْمُ ، الجَحْلُ الضَبُّ الضَّخْمُ ، الكَوْشَلَةُ الفَيْشَلَة الضَّخْمَةُ ، قالَ الأزهريُ: الذي عَرفْتُهُ بالسِّينِ إلا أنْ تكوُنَ الشِّينُ أيضاً فيهِ لُغَةً الهلَّوْفُ اللَحْيَةُ الضَخْمَةُ الهِقَبُّ النَّعَامَةُ الضَّخْمَةُ. |
( الضخم من أشياء أخرى ) الجَهْضَمُ الضَّخْمُ الهَامَةِ، البِرْطَامُ الضَّخْمُ الشَّفَةِ ، الحَوْشَبُ ُالضّخْمُ البَطْنِ ، القَفَنْدرُ الضَّخْمُ الرِّجْلِ ، (في تَرْتِيبِ ضِخَمِ الرَّجُلِ) رجلٌ بادِن إذا كانَ ضَخْماً مَحْمُودَ الضَّخَمِ ثُمَّ خِدَب إذا زَادَتْ ضَخَامَتُهُ زِيَادَةً غَيْرَ مَذْمُومَةٍ ثُمّ خُنْبُجٌ إذا كانَ مُفْرِط الضَّخَامَةِ، ثمَ جَلَنْدَحٌ إذا كانَ نِهايةً في الضَّخَمِ ، |
(في تَرتِيبِ ضِخَمِ المَرْأَةِ) إذا كَانَتْ ضَخْمَةً في نِعْمَةٍ وعلى اعْتِدَال فهيَ رِبَحْلَة فإذا زَادَ ضِخَمُها ولم يَقْبُحْ فهيَ سِبَحْلَة فإذَا دَخَلَتْ في حَدِّ ما يُكْرَهُ فهيَ مُفَاضَةٌ وضِنَاك فإذا أفْرَطَ ضَخْمُها معَ اسْتِرْخَاءِ لَحْمِهَا فهيَ عِفْضَاج ، |
(في تَرْتِيبِ الطُّولِ عَلَى القِيَاسِ وَالتَّقْرِيبِ) رَجُلٌ طَوِيل ثُمَّ طُوَالفإِذَا زَادَ فَهُوَ شَوْذب وشَوْقَب فإِذَا دَخَلَ في حَدِّ مَا يُذَمُّ مِنَ الطُّولِ فهوَ عَشَنَّطٌ وعَشَنَّق فإِذا أفْرَط َطُولُهُ وبَلَغَ النِّهَايَة فَهَوَ شَعَلَّع وعَنَطنَط وسَقَعْطَرَى ، |
(في تَقْسِيمِ الطُّولِ عَلَى مَايُوصَفُ بِهِ عَن الأئِمَّةِ) رَجُل طَوِيل وشُغمُومجَارِيَةٌ شَطْبَة وعُطْبُولٌ فَرَس أشَقُّ وأمَقُّ وسُرْحُوب بَعِيرٌ شَيْظَم وشَعشَعَانُ نَاقَةٌ جَسْرَة وقَيْدُود نَخْلَة بَاسِقَة وسَحُوق شَجَرَة عَيْدَانَة وعَمِيمَةٌ جَبَل شَاهِقٌ وشَامِخٌ وبَاذِخٌ نَبْت سَامِق ثَدْي طُرْطُب ، عنِ ابنِ الأعرابيّ وَجْه مَخْرُوط ولحْيَة مَخْرُوطَة إذا كَانَ فيهما طُول مِن غَيْرِ عَرْض شَعْرٌ فَيْنَانٌ وَوَارِد كأَنَّة يَرِدُ الكَفَلَ وما تَحْتَهُ ، وقدْ أحْسَنَ ابنُ الرُّومِي في قولِهِ: (من المنسرح): وفَاحِم واردٍ يُقَبِّلُ مَمْ شَماهُ إذا اخْتَالَ مُسْبِلاً عُذَرَهْ وأَحْسَنَ في السَّرِقةِ منهُ وزادَ عليه ابنُ مطْرَان حيثُ قالَ والحديث شُجُون: (من الطويل): ظبَاء أعَارَتْها المَهَا حُسْنَ مَشْيِهَا كما قَدْ أعَارَتْهَا العُيُونَ الجاذِرُ فمن حُسْنِ ذاكَ المشْي جاءَتْ فقبَّلَتْ مَوَاطئَ مِنْ أقْدَامِهِنَّ الضَّفَائِرُ |
(في تَرْتِيبِ القِصَرِ) ثم حَنْبَل وحَزَنْبَل ، ثم حِنْزَاب وكَهْمَس ، ثمّ بُحْتُر وحبْتَر، فإذا كانَ مُفْرِط يَكادُ آلجُلوسُ يوَازِيهِ فَهوَ حِنْتَارٌ وحَنْدلٌ ، فإِذَا كَانَ كأَنَّ القِيَامَ لا يَزِيدُ في قَدِّهِ حِنْزقْرَة ، |
(في تقسِيمِ العَرْضِ) دُعاء عَرِيضرأْسٌ فِلْطاح ، حَجَر صَلْدَح ، سَيْف مُصَفَحٌ ، |
(في تَقْسِيمِ الأَسْمَاءِ والأوْصَافِ الوَاقِعَةِ عَلَى الأشْيَاءِ اليَابِسَةِ) الْجَبِيزُ الخُبْزُ اليَابِسُ الجَليدُ الماءُ اليَابِسُ الجُبْنُ اللَبَنُ اليابِسُ القَدِيدُ والوَشِيقً اللَّحْمُ اليابِسُ القَسْب التَّمْرُ اليَابِس القَشْعُ الجِلْدُ اليابِسُ القُفَّةُ الشَّجرةُ اليَابِسَةُ الحَشِيشُ الكَلأ اليَابِسُ القَتُّ الإسْفِسْتُ اليَابِسُ البَعْر الرَّوْثُ اليَابِسُ الخَشْلُ المُقْلُ اليَابِسُ الجَزْلُ الحَطَبُ اليَابِسُ الضَّرِيعُ الشِّبْرِقُ اليَابِسُ الصَّلْدُ الحجَرً اليَابِسُ العَصِيمُ العَرَقُ اليَابِسُ الجسد الدّمُ اليَابِس الصَّلْصَالُ الطِّينُ اليَابِس. |
(في تَفْصِيلِ أشْيَاء رَطْبَةٍ) الرُّطَبُ التَّمْرُ الرَّطْبًالعُشْبُ الكَلأ الرَّطْب الفِصْفِصَةِ القَتُّ الرَّطْبُ الثُرْمُطَةَ الطِّينً الرَّطْبُ ، الاُرْنَةُ الجُبْنُ الرَّطْبً ، |
(في تَفْصِيلِ الأسْمَاءِ والصِّفَاتِ الوَاقِعَةِ عَلَى الأشْيَاءِ اللَّيِّنَةِ) السَّهْلُ مَا لانَ مِنَ الأرْضِ الرَّغامُ مَا لانَ مِنَ الرَّمْلِ الزَّغْفَةُ مَا لانَ مِنَ الدُرُوعِ الألوقَةُ مَا لانَ مِنَ الأطْعِمَةِ الرَّغَدُ مَا لانَ مِنَ العَيْشِ الحوْقَلَةُ مَا لانَ مِنْ أمْتعَةِ المَشْيَخَةِ الثَعْد مَا لانَ مِنَ البُسْرِ الخَرْعَبةُ مِنَ النِّسَاء اللَّيِّنَةُ القَصَبِ. |
(في تَقْسِيم اللِّينِ عَلَى مَا يوصَفُ بِهِ) ثَوْبٌ لين رِيح رُخَاء رًمْح لَدْن لَحْمٌ رَخْص بَنَان طَفْل شَعْر سُخام غُصْن أُمْلُود فِرَاشٌ وثِير أرْضٌ دَمِثَة بَدَن نَاعِمٌ امرَأَةٌ لَمِيسٌ إذا كَانَتْ لَينَةَ المَلْمَسِ فَرَس خَوَّارُ العِنَانِ إذا كان ليِّنَ المَعْطَفِ. في الشدة والشديد من الأشياء |
(في تَفْصِيلِ الشِّدَّةِ مِنْ اَشْيَاءَ وأفْعَال مُخْتَلِفَةٍ) الأُوَارُ شِدَّةُ حَرِّ الشَّمْسِالوَدِيقَةُ شِدَّةُ الحَرِّ الصِّرُّ شِدَّةُ البَرْدِ الانْهِلالُ شِدَّةُ صَوْب المَطَرِ الغَيْهَبُ شِدَّةُ سَوَادِ اللَّيْل الَقشْمُ شِدَّةُ الأكْلِ القَحْفُ شِدَّة الشُّرْبِ الشَّبَقُ شِدَّة الغُلْمَةِ الدَّحْمُ شِدَّة النًّكَاحِ ، وفي الحديثِ أنَّهُ سئِلَ عنْ نِكَاحِ أهْلِ الجَنَّةِ فَقَالَ: (دَحْماً دَحْماً) التَّسْبِيخُ شِدَّةُ النَّوْم ، الجَشَعُ شِدَّةُ الحِرْصِ الخَفَرُ شِدَّةُ الحَيَاءِ السُّعَارُ شِدَّةُ الجُوعِ الصَّدَى شِدَّةُ العَطَشِ اللَّخْفُ شِدَّةُ الضَّرْب المَحْكُ شِدَّةُ اللِّجَاجِ الهَدُّ شِدَّةُ الهَدْم القَحْلُ شِدَّةُ اليُبْسِ المَأَقُ شِدًّةُ اليُكَاءِ الرُزَاحُ شِدَّةُ الهُزَال الصَّلْقُ شِدَّةُ الصِّيَاحِ ، ومِنْهُ الحديثُ: (ليْسَ مِنّا مَنْ صَلَقَ أو حَلَقَ الشَّنَف شِدَّةُ البُغْضِ الشَّذَا شِدَّةُ ذَكاءِ الرِّيحِ ، الضَرْزَمَةُ شِدَةُ العَض ، القَرْضَبَةُ شِدَّةُ القَطْعِ ، الحَقْحَقَةُ شِدَّةُ السيْرِ، وفي الحديث: (شر السَّيْرِ الحَقْحَقَةُ) الوَصًبُ شِدَّةُ الوَجَعِ الخَبْزُ شِدَةُ السَّوْقِ ، عن أبى زيد ، وأنشد: لا تَخْبِزَا خَبْزاً وبُسّا بَسّا الزَّقْعُ شِدَّةُ الضُّرَاطِ ، |
(فِيمَا يُحتَجُّ عَلَيْهِ مِنْهَا بالقُرْآنِ) الهَلَعُ شِدَّةُ الجَزَعِ اللَّدَدُ شِدَّةُ الخُصُومَةِ الحَسُّ شِدَّةً القَتْلِ البَثُّ شِدَّةُ الحُزْنِ النَّصَب شِدَّةُ التَّعَب الحَسْرَةُ شِدَةُ الندًّامَةِ. |
(في تَفْصِيلِ مَا يُوصَفُ بالشِّدَّةِ) (عَنِ الأصْمَعِي وأبي زَيْدٍ واللَّيْثِ وأبي عُبَيْدة)لَيْل عُكَامِس شَدِيدُ الظُّلْمَةِ رَجُلٌ صَمَحْمَح شَدِيدُ المُنَّةِ أَسَدٌ ضُبَارِم شَدِيدُ الخَلْقِ والقُوَّةِ رَجُل عُصْلُبِيّ وصَمْعَرِيّ كَذَلك امْرَأة صَهْصَلِقٌ شَدِيدَةُ الصَّوْتِ رَجُل أَقْشَرُ شَدِيدُ الحُمرَةِ رَجُلٌ خَصِمٌ شَدِيدُ الخُصُومَةِ شَعْر قَطَط شَدِيدُ الجُعُودَةِ لَبنٌ طَخْفٌ شَدِيدُ الحُمُوضَةِ ماء زُعَاق شَدِيدُ المُلُوحةِ ، وَأَنَا أَسْتَظْرِف قَوْلَ اللَّيثِ عنِ الخَلِيلِ: الذُّعَاقُ كالزُّعَاقِ ، سَمِعْنَا ذَلِكَ مِن بَعْضِهِمْ وَمَا نَدْرِي أَلُغَة أمْ لُثْغَةُ رَجُل شَقْذ شَدِيدُ البَصَرِ سَرِيعُ الإصَابَةِ بالعَيْنِ وكَذَلِكَ جَلَعْبَى ، فَرَسٌ ضَلِيع شَدِيد الأضْلاعِ يَوْم مَعْمَعَانِيٌّ شَدِيدُ الحَرِّ عُودٌ دَعِر شَدِيدُ الدُّخَانِ. |
يوم عَصِيب وأَرْوَنَان وأرْوَنَانِي سَنَة حِرَاق وحسُوس جُوع دَيْقُوع وَيرْقُوعٌ دَاء عُضَال وعُقَام دَاهِيَة عَنْقَفِير ودَرْدَبِيس سَيْر زَعْزَاع وحقْحَاقٌ رِيح عَاصِفٌ مَطَرٌ وابِل سَيْل زَاعِب بَرْد قَارِس حَرُّ لافح شِتَاء كَلِب ضَرْب طِلَخْف حَجَر صَيْخُود فتنةٌ صَمَّاءُ مَوْتٌ صُهابِيّ كُلّ ذَلكَ إذا كانَ شَدِيداً. |
(في تَفْصِيلِ الأشْيَاءِ الكَثِيرَةِ) الدَّثْرُ المَالُ الكَثِيرُ الغَمرُ المَاءُ الكَثِيرً المَجْرُ الجَيْشُ الكَثِيرُ العَرْجُ الإبِلُ الكَثِيرَةُ الكَلَعَةُ الغَنَمُ الكَثِيرَةُ الخَشْرَمُ النَّحْلُ الكَثِيرَةُ الدَّيْلَمُ النَّمْلُ الكَثِيرُ ، الجُفَالُ الشَّعْرُ الكَثِيرُ الغَيْطَلُ الشَّجَرُ الكَثِيرُ الكَيْسُومُ الحَشِيشُ الكَثِيرُ، الحشْبَلَةُ العِيَالُ الكَثِيرَةُ، الحِيَرً الأهْلُ والمَالُ الكَثِيرُ، الْكَوْثَرُ الغًبَارُ الكَثِير، الجبِلُّ والقِبْصُ الجَمَاعة الكَثِيرَةُ، . |
وقالت العرب: مَال لُبَد ماءٌ غَدَقٌ جَيْش لَجِب مَطَر عُبَاب فَاكِهَة كَثِيرَةٌ. |
ويقال : أوْقَرَتِ الشَّجَرَةُ وأوْسَقَتْ إذا كَثُرَ حَمْلُها أثْرَى الرَّجُلُ إذا كَثُرَ مالُهُ أيْبَسَتِ الأرْض إذا كَثُرَ يَبْسُهَا وأعْشَبَتْ إذا كَثُرَ عُشْبها أرَاعَتِ الإبلُ إذا كثُرَ أوْلادُها. |
(في تَفْصِيلِ الأوْصَافِ بِالكَثْرَةِ) رَجُل ثَرْثَار كَثِيرُ الكَلاَم رَجُل مِئَرّ كَثِيرُ النِّكَاحِ ، عنْ أبي عُبيدٍ رَجُل جُرَاضِمٌ كَثِيرُ الأكْلِ ، عَنِ الأصْمَعِي وَغَيْرِهِ رَجُل خِضْرَم كثِيرُ العَطِيَّةِ فَرَس غَمْر وجمُوم كَثِيرُ الجَرْي امْرَأَةٌ نَثُورٌ كَثِيرَةُ الأوْلادِ ، عَنْ أبي عَمْروٍ امرَأَة مِهْزَاق كَثِيرَةُ الضَّحِكِ عَيْن ثَرَّةُ كَثِيرَةُ المَاءِ، عَنِ اللَيثِ بَحْرٌ هَمُوم كَثِيرُ المَاءِ سَحَابَةٌ صَبِيرٌ كَثِيرَةُ المَاءِ، عَنِ اللَّيثِ شَاة دَرُورٌ كَثِيرَةُ اللَّبَنِ رَجُلٌ لَجُوج ولَجُوجَةٌ كَثِيرُ اللَّجَاجِ رَجُل مَنُونَة كَثِير الامْتِنَانِ رَجُل اَشْعَرُ كَثِيرُ الشَّعْرِ كَبْش أصْوَفُ كَثِيرُ الصُّوفِ بَعِير أوْبَرُ كَثِيرُ الوَبَرِ. |
(في تَفْصِيلِ القَلِيلِ مِنَ الأشْيَاءِ) الثَّمَدُ والوَشَلُ الماءُ القَلِيلُ الغَبْيَةُ والبَغْشَة المَطَرُ القَلِيلُ ، الضَّهْلُ المَاءُ القَلِيلُ ، ا لحَتْرُ العَطَاءُ القَلِيلُ ، الجًهْدُ الشَّيءُ القَلِيلُ يَعِيشُ بِهِ المُقِلُّ مِن قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَالَّذِينَ لا يَحدُونَ إلا جُهْدَهُمْ} اللُّمْظَة والعُلْقَةُ الشَّيءُ القَلِيلُ الَّذِي يُتَبَلَّغُ بِهِ ، وَكَذَلِكَ الغُفَّةُ والمُسكَةُ الصُّوَارُ القَلِيلُ مِنَ المُسْكِ ، |
ويقال : الحَفَفُ قِلَة الطَّعَامِ وكَثْرَةُ الأكَلَةِ والضَّفَفُ قلَّةُ المَاءِ وكَثْرَةُ الوَرَّادِ والضَّفَفَ أيضاً قِلَّةُ العَيْشِ |
(في تَفْصِيلِ الأوْصَافِ بِالقلَّةِ) نَاقَة عَزُوز قَلِيلَةُ اللَّبَنِ شَاة جَدُود قَلِيلَةً الدَّرِّ امْرأَة نَزُور قَلِيلَةُ الوَلَدِ امْرَأَة قَتِين قَلِيلَةُ الأكْلِ رَكِيَّةٌ بُكِيَّة قَلِيلَةُ المَاءِ شَاةٌ زَمِرَةٌ قَلِيلَةً الصُّوفِ رَجُل زَمِر قَلِيلُ المُرُوءَةِ رَجُل جَحْد قَلِيلُ الخَيْرِ رَجُل أَزْعَرُ قَلِيلُ الشَّعْرِ. |
(في تَقْسِيمِ القِّلَّةِ عَلَى أَشْيَاءَ تُوْصَفُ بِها) مَاءٌ وَشَل عَطَاءٌ وَتِح مَالٌ زَهِيد شُرْب غِشَاشٌ نَوْم غِرَارٌ. |
(في تَقْسِيمِ السَّعَةِ عَلَى مَا يُوصَفُ بِها) أرْض وَاسِعَةٌدَار قَوْرَاءُ بَيْتٌ فَسِيح طَرِيق مَهْيَع عَين نَجْلاءُ طَعْنَة نَجْلاءُ إناء مَنْجُوب ومَنْجُوفٌ قَدَحٌ رَحْرَاح وِعَاء مُسْتَجَافٌ مِكْيَالٌ قُبَاع سَيْر عَنَق عَيْش رَفِيع صَدْر رَحِيب بَطْن رَغِيب قَمِيص فَضْفَاض سَرَاوِيلُ مُخَرْفَجَة أي وَاسِعَة . والسَّرَاوِيلُ مُؤَنَثَة لأنَ لَفْظَهَا لَفْظُ الجَمْعِ وَهِيَ واحِدَةٌ . و عن أبي هُرَيْرَة أنَّهُ كَرِهَ السَّرَاوِيلَ المُخَرْفَجَة َ، وحَكَى أبُو الفَتْحِ عُثْمَانُ بنُ جنِّيّ أنَّ أعْرابيّاً قال لخَيّاطٍ أمَرَهُ بخِيَاطَةِ سَرَاوِيلَ: خَرْفِجْ مُنَطَّقَها، وَجَدِّلْ مُسوَّقها، أي: وَسعْ مُعْظَمَها، وضَيِّقْ مَدْخَلَها. (بَقِيَّةُ الفَصْلِ في تَقْسِيمِ السَّعَةِ) فَلاة خَيْفَق ، نَهْد جِلْوَاخ ، بِئْرٌ خَوْقاءُ، ظِل وَارِفٌ ، طَسْت رَهْرَة، ... يتبع |
(في تَقْسِيمِ الضَيقِ) مَكَانٌ ضَيِّق صَدْرٌ حَرِج مَعِيشَة ضَنْك طَرِيق لَزِب ، جَوْف زَقَب ، وَادٍ نَزلٌ ، عَنِ الازْهَرِيّ ، عَنْ بَعْضِهِمْ. |
(في تَقْسِيمِ الجِدَّةِ والطَّرَاوَةِ عَلَى مَا يُوصَفُ بِهِمَا) ثَوْب جدِيد بُرَّدٌ قَشِيب لَحْمٌ طَرِيٌّ شَرَابٌ حَدِيث شَبَابٌ غَضّ دِينَار هِبرِزِيّ ، حُلَّة شَوْكَاءُ (إذا كَانَتْ فِيها خُشونَةُ الجِدَّةِ). |
(في تَفْصِيلِ مَا يُوصَفُ بالخلُوقَةِ والبِلَى) الطِّمْرُ الثَّوْبً الخَلَقُالنِّيمُ الفَرْوُ الخَلَق الشَّنُّ القِرْبَةُ البَالِيةُ الرِّمَّةُ العظْمُ البَالِي. |
(في تَقْسِيم الخُلُوقَةِ والبِلَى عَلَى مَا يوصَفُ بِهِمَا) شَيْخ هِمّثَوْب هِدْم بُرْدٌ سَحْق رَيْطَة جرْد نَعْل نِقْل عَظْم نَخِرٌ كِتَاب دَارِسٌ رَبْع دَاثِر رَسْم طَامِس. |
(في تَقْسِيمِ القِدَمِ) بِنَاءٌ قَدِيمٌدِينَار عَتِيق رَجُل دُهْرِيّ ثَوْب عُدْمُليٌّ شَيْخِ قَنْسَرِيّ عَجُوز قَنْفَرِش مَالٌ مُتْلَدٌ شَرَف قُدْمُوس حِنْطَة خَنْدَرِيس خمْر عَاتِق قَوْسٌ عَاتِكَةٌ َذيخ كالِد ، وهُوَ ولَدُ الضَّبُعِ ، كُلُّ ذَلِكَ إذا كَانَ قَدِيماً. |
| الساعة الآن 07:53 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.