|
|
|
منى الشرافي تيم
مقالتي اليوم في صحيفة الحياة اللندنية عن رواية: “فئران أمي حصّة” للكاتب الكويتي الشاب سعود السنعوسي، الذي قفز إلى العام 2020 وتبنأ بالمستقبل… وحذر من الطاعون العربي … وعلى الرغم من أنني أتمنى أن لا تصدق تنبؤات السنعوسي في روايته… إلا أنني مثله أراها قادمة إن لم نحذر من الفئران القادمة رواية تستحق*القراءةPosted on 2015/03/16 by monaat http://alhayat.com/Articles/8058070/...B1%D8%A8%D9%8A الإثنين، 16 مارس/ آذار 2015 (00:00 – بتوقيت غرينتش) آخر تحديث: الإثنين، 16 مارس/ آذار 2015 (00:00 – بتوقيت غرينتش) منى الشرافي تيم انتزع الروائي ســعود السنعوسي في روايته «فئران أمي حصة» (الصادرة عن الدار العربية للعلوم ناشرون، ومنشورات ضفاف) من صميم الحياة نصّاً واقعياً، وهندسه على هيئة أحجية تناثرت في أروقة الماضي. وحين قفز منه، قرأ المستقبل فوصل إلى عام 2020م، منطلقاً من الكلّي العائم المـــتمثل في دقائق التاريخ الذي يعيد نفسه «أنا التاريخ كله، وأحذركم من الآن»، إلى الجزئي الذي كشــف المغزى وراء شعار الرواية «الفئران آتية… احموا الناس من الطاعون»، مشيراً بذلك إلى آفة الطائفية، التي تمددت في شرايين أهلها ونفوسهم، فطاولت نقمتها كل شيء. قسّم الكاتب روايته إلى نوعين من السرد، النوع الأول ما رواه تحت عنوان: «يحدث الآن» من خلال تحديد الزمن بالساعة والدقيقة، والنوع الثاني ما رواه تحـــت عـــنوان: «إرث النـــار»، مقــسم إلى أربعة فئران، وكل فأر يتألف من عدة فصول. في الفأر الأول، استخدم الكاتب في سرده ضمير المتكلم، أما في الفأر الثاني فاستخدم ضمير المخاطِب لنفسه وللآخرين. وعاد في الفأرين الثالث والرابع إلى السرد بضمير المتكلم. شاء الكاتب أن يُبقي اسم راويه مجهولاً، وربما يعود السبب في ذلك إلى أن الراوي -على الرغم من أنه كان شاهداً على الحدث- لم يتجرّع كأس الفتنة الطائفية، إلا أنه اكتوى بنارها كما الآخرين. لكنّ الكاتب أفصح عن أسماء الشخصيات الرئيسة الأخرى المتمثلة في «الشيعي» صادق وأخته التوأم حوراء، والسني فهد وعمته فوزية وجدّته حصّة، وضاوي ابن خال الراوي، وأيوب. أما الشخصيات الثانوية المؤثرة فتمثلت في أهل الأولاد. ورصد الكاتب حركة شخصياته التي كان يجمعها الحي الواحد، وصوّر تفاعلها مع ازدواجية زمان الرواية. وسمّى الأماكن بأسمائها الحقيقية. بدت الرواية كأنها لوحة عن الحياة، وأحداثها محصلة ثقافية عقدية، بشخصيات محاصرة بقدرها، وكلّ ذلك من خلال تقنية كتابية جديدة، اعتمد فيها الكاتب على تراص الحكايات، متبعاً نظام الاستطراد السردي حين غاص في التفاصيل: «حطّت حمامة رمادية على سور البيت. انصرفت إليها أمي حصّة. نثرت حبّات الرز بين الحشائش تحثّها على الاقتراب: «تع تع»، استجابت الحمامة فحطّت على الأرض. نبهتني: لا تفزعها». هذا إضافة إلى التوسع الوصفي الذي شمل الشكل واللون والرائحة والصوت: «تسمّرنا أمام شاشة التلفزيون في غرفة جلوس بيت آل يعقوب. أفراد البيت وتمثال أمي حصّة وصادق وأنا… صوت التلفزيون المرتفع وصمت هدير الكنديشة. رائحة الشاي بالزعفران. الحليب بالزنجبيل. صوت قشور المكسرات تنفلق بين الأصابع والأفواه من حولي»، فضلاً عن التفريغ النفسي الذي ظهر على شكل شحنات نفسية تماهى فيها الدال بمدلوله: «أجلس على ركبتي قرب النقالة داخل سيارة الإسعاف. أمسك بطرف اللحاف أزيله ببطء. إن كان اللثام، ذات يوم، قد كشف عمّن كنت أظنه يُشبه خالي حسن، فإن اللحاف في سيارة الإسعاف يكشف عما لا يشبه ابنه. شيء يشبه الجسد ينث رائحة شواء». وازَن السنعوسي بين ما سرده الراوي من أحداث يوم واحد، بدأ في الساعة الثانية عشرة ظهراً وانتهى عند الساعة الثانية عشرة صباحاً، على شكل حاضر ارتدى عباءة المستقبل، وبين ماضٍ استعاده من رواية له تُعدُّ للنشر أطلق عليها: «إرث النار»، التي استرجع من خلالها الأحداث التاريخية التي أسست لأحداث لاحقة، وضمّنها العديد من الرسائل التحذيرية الكامنة وراء التأليف، من خلال تصاعد بعض القيم وتراجع أخرى، وأعطى صورة مظلمة لمستقبل الأمة التي توشّح بموروثها الجديد الفتّاك. استعاد الكاتب أحداث غزو العراق للكويت، سنة 1990م ووصف هول الصدمة على أهلها: «كنتم تنامون على أصوات القذائف ورائحة الشموع المنطفئة. تهتز الأرض من تحتكم. يتصدع من شدة القصف زجاج النوافذ»، وهذه الصورة التي استعادها الراوي من الماضي، تنبأ بعودتها بعد ثلاثين عاماً ولكن في حلّة مختلفة. وأشار إلى التغيير الكبير الذي يطرأ على ثقافة الأمم، فوصف كيف أصبحت أميركا بين ليلة وضحاها أمل الشعب الكويتي: «أميركا التي ما رأيتموها، أطفالاً، إلا بصورة تظهر في أفلام الآكشن وبرامج المصارعة الحرّة باتت خلاصكم»، فاندلعت حرب «عاصفة الصحراء»، وتحرّرت الكويت في 26 من فبراير 1991م، وسرد الراوي باستنكار واقعة طرد الفلسطينيين من الكويت بعد التحرير. لم يغفل الكاتب إضاءة البعد الاجتماعي من خلال فوزية، التي بدت الحلقة الأضعف والعينة التي تشير إلى وضع «البنت» في المجتمع الكويتي، فقد حرمها أخوها صالح من إتمام تعليمها الجامعي، كي يجنبها مخالطة الذكور. وهو الذي حلق شعرها بعدما سمع باقتياد بعض الفتيات إلى المراكز الأمنية أثناء الغزو العراقي، وقد كانت والدتها حصّة تردد: «صالح رجل البيت، رجل على شقيقته»، وإصابتها بالعمى جرّاء مرض السكر لم تشفع لها عنده، فمنع عنها صديقها الراوي الذي كان يقرأ لها الروايات بحجة أنه وصل سن البلوغ. والعلاقة العاطفية الوحيدة في الرواية هي تلك التي نشأت بين فهد السنّي وحوراء الشيعية، وحين تزوجا لم يُعلِما أحداً على أي مذهب عقدا زواجهما بسبب الخلاف الذي نشب بين والديهما بهذا الشأن. لعبت الجدة حصّة دوراً كبيراً في مسار أحداث الرواية، بكل ما كانت تؤمن به، ومن خلال القصص التي كانت ترويها، وأهمها قصة سهيل وصاحبه مع الفئران. فلم يكن للفئران من وسيلة للحصول على خيرات أرضهما إلا أن يدب الخلاف بينهما، والوسيلة الوحيدة لذلك كانت الحبيبة المشتركة «عاقبة»، التي هاجمتها الفئران، وحين صرخت مستنجدة… هبّ سهيل وصاحبه من أجل نجدتها ونيل ودّها: «تشاجر سهيل وصاحبه.. حمل سهيل حجراً شجّ رأس صاحبه» وحين ظن سهيل أن صديقه قد مات، اعتزل العالم ولجأ إلى جنوب السماء. وحين استفاق صاحبه ضاع وهو يبحث عنه، فأحالت الفئران الأرض خراباً. وماتت الجدّة حصّة، ولم ينس الراوي كلامها عن الفئران: «ليس ضرورياً أن تراها لكي تعرف أنها بيننا». وبعد مرور أعوام على الحرب، بدأت الصراعات الطائفية تنحت آثارها في البشر والحجر، لذلك أسس الراوي وأصدقاؤه مجموعة أطلقوا عليها اسم «أبناء فؤادة»، وهدفهم التوعية من الفتنة، إلا أن المجموعة قوبلت بالرفض: «الموالون للحكومة أسمونا معارضين. المعارضون اتهمونا بالموالاة. الجماعات الدينية لم تر فينا عدا جماعة خارجة». بقي ما كان يرويه الكاتب تحت عنوان يحدث الآن يشوبه الغموض، ولكن عند منتصف الرواية، بدأ القارئ بالشعور أن ما يحدث الآن يسير بالتوازي مع ما حدث بالماضي، والرابط المشترك بينهما هو هدير مولدات الكهرباء وأصوات التفجيرات المدوّية وسيارات الإسعاف ورائحة الدخان والموت، والفارق الوحيد هو نوع الغزو، الذي كان في الماضي خارجياً، أما الآن فداخلي بين أبناء الوطن الواحد. احترق مركز أبناء فؤادة واحترق في داخله ضاري، فوصف الراوي وضع الكويت في ذلك النهار من عام 2020م: «إن البلاد تشتعل. لا رجال إسعاف… ولا متطوعون قادرون على انتشال آلاف الجثث». وقصة سهيل وصاحبه اللذان فرقتهما الفئران، تكررت بين الأصدقاء فقتل أحدهما الآخر بسبب ذلك السم الذي تجرعوه في بيوتهم صغاراً، وكان مفعوله أقوى من الأخوّة والصداقة والنسب والوطن! وأخيراً، لا بدّ من الإشارة أن الرواية على الرغم من براعة كاتبها في هندسة نصها، إلا أنه قد شابها الحشو، والإطالة غير المبررة، التي وصلت في كثير من الأحيان إلى حد الملل. عن هذه الإعلانات Share this: فيسبوكTwitterطباعةالبريد الإلكتروني مرتبط مقالتي اليوم في جريدة الحياة اللندنية عن رواية الكاتب السعودي يوسف المحيميد "غريق يتسلى في أرجوحة" .. في "عام" اللامعقول الإنساني في رواية طبطاب الجنة في صحيفة الحياة في "عام" الروائية والناقدة منى الشرافي تيّم: كلّما نهلتُ من مكتبتي شعرت بالعطش (مجلة لها) في "عام" |
هل تكون ثورة الغلابة تحقيقا لهذه النبؤة ؟ ---------------------------واذا كان البرغوثي قراء كل ذلك الغضب المتفجر في وجوه الناس في اكتوبر من العام 2014 فماذا يمكن ان يكون يرى الان بعد في وجوه الناس بعد اختفاء السكر وتدهور العملة وارتفاع الأسعار الجنوني؟ - وهل هذا ما حاول الاخوان منعه حينما تبنوا سياسة سلميتنا أقوى من الرصاص وفضلوا السجن على الحرب الاهلية ؟ البرغوثي ينشر أغرب "نبوءة" عما سيحدث بمصر قريباً أحمد عادل شعبانالسبت, 18 أكتوير 2014 07:59 عن المصريون نشر الشاعر الفلسطيني المصري تميم البرغوثي تدوينة عن نبوءة غريبة يتنبأ بحدوثها في مصر بفترة ليست ببعيدة . وقال البرغوثي في تدوينة : دعكم حتى من تحليلات السياسة والاقتصاد، وصححوني ان كُنْتُمْ لا ترون ما أرى، ولكن لم ألمس منذ ثلاثين سنة هي عمري الواعي في مصر غضبا مكتوما كالذي أراه في وجوه الناس اليوم، وأضاف: هي إما شدة مستنصرية يأكل فيها بعض الناس بعضا حقا لا مجازا ويصيد الناس الناس بالشباك من على أسطح المنازل،* وإما ثورة عنيفة لم يشهدها تاريخ هذا الشعب، غير العنيف نسبيا، من قبلُ. عنف ليس عنف الثورة الروسية والإيرانية ببعيد عنه بل ربما يزيد عنف هذا الشعب الحليم عليه. وأردف: ارى دمارا شاملا في وجوه الناس، محوا تاريخيا غير مسبوق، لا يشبه سوريا والعراق اللذين يحذرنا الحكام من مصيرهما، هو شيء أشد بكثير، القادم ليس تمرد السواد، بل بياض يمحو الأسطر كلها، هو محو، بلا تخطيط، بلا أيديولوجيا، هو تعبير عن الغضب يتجاوز حتى الغضب، غضب بلا صياح... فقط محو هادئ، مزع للصفحة بما فيها... وتابع : من أرادوا من الناس السكوت، سيأتيهم سكوت مهول لم يخطر لهم على بال... محو... هذا ما أرى خلف نكات سائق الأجرة، وحارس المبنى، وطالب الجامعة، وبائع الخضرة وموظف الحكومة، بل حتى في ارتباك نظرة مجند الأمن المركزي الفلاح... محو... |
هلاك الأرض… و”نبوءة” ستيفن هوكينغ
يونيو 18, 2015*|* أنور عقل ضو | أثارت “نبوءة” عالم الفيزياء البريطاني الشهير ستيفن هوكينغ، وما تزال، جدلا واسعا في الأوساط العلمية، حين أكد أن “البشرية لن تعيش 1000 عام أخرى إلا بالفرار من الأرض“، خصوصا وأن هوكينغ يؤمن – وفق مواءمة فلسفية علمية – بإمكانية العيش في كوكب آخر، مستشرفا التطور السريع في مجال اسكتشاف الفضاء، حتى أنه أبدى تخوفا من أن يتفوق العقل الصناعي على عقل الإنسان خلال المئة عام المقبلة. أبعد من ذلك، طرح العالم البريطاني إشكالية أخلاقية في قوله أن “الأرض باتت أكثر وحشية“، وإن لم يتوسع في توصيف فكرته، فهي بالتأكيد متصلة بجشع الإنسان وأنماط استهلاكه واستنزافه لموارد الأرض، واستمرار النزوع إلى الشر وسط ما نشهد من حروف متزايدة منذ دخول الألفية الثالثة. بعيدا من الصخب المستمر حيال تصريحات هوكينغ الحائز على قلادة ألبرت أينشتاين، وأحد أبرز علماء الفيزياء النظرية على مستوى العالم، تستدعي هذه “النبوءة” مقاربة من نوع آخر، بعيدا من رؤى علمية شديدة التعقيد ومحاكاة فيزيائية للكون وكوكب الأرض جزء من منظومته. إذا نظرنا على سبيل المثال إلى ما تملك الدول العظمى من سلاح نووي، فذلك وحده كافٍ للتأكيد أن العالم سائر إلى الفناء، ربما عن طريق خطأ تقني، أي بـ “كبسة زر“، أو بالعمد و“الانتحار الجماعي“، ونتذكر في هذا السياق، ما ردده فيلسوف غربي عام 1962 يوم حبس العالم أنفاسه في ذروة أزمة الصواريخ الكوبية أو ما يعرف بأزمة الكاريبي “سنموت جميعا خلال أيام“. حتى وإن اتسم سلوك الإنسان بعقلانية تجنب الكوكب الهلاك، فذلك لا يعني أننا سنكون في منأى عن الأخطار المحدقة بالأرض، فقد ذكر الكاتب الأميركي بيتر سكاون في كتابه “أميركا… الكتاب الأسود” أن عددا من القنابل النووية الصغيرة Mini Bomb اختفى من ترسانة الاتحادي السوفياتي عقب انهياره، وليس ثمة من يعلم إلى الآن كيف اختفت، ولا مكان وجودها، ولا الجهة التي سهلت سرقتها. ومن ثم ماذا عن السلاح النووي؟ خصوصا إذا علمنا أن بعضها غير قابل للتفكيك كالقنبلة الهيدروجينية، ففي كتاب “التاريخ السياسي للقنبلة ولتسرّب الأسلحة” لتوماس سي رييد وداني بي ستيلمان، تأكيد بأن “القنبلة الهيدروجينيّة، ليست محدودة الحجم“، والعلماء الأميركيّون الذين وضعوا مخططاتها في أربعينيات وخمسينيات القرن الكاضي أطلقوا عليها لقب “السلاح الخارق“، ويشير الكتاب إلى أنه “في أواخر العام 1952 أدّت التجارب على تلك القنبلة إلى سحق (جزيرة إيلوغيلاب) في المحيط الهادئ، وقد عدّ انفجارها أقوى من انفجار قنبلة هيروشيما بسبع مائة مرّة!”. ولا ننسى أننا في منطقة الشرق الأوسط معرضون لخطر دائم – بحسب تقرير سابق لـ “غرين بيس” – بسبب مفاعل ديمونة في فلسطين المحتلة، فهو بمثابة قنبلة موقوتة لسببين اثنين، أولهما أن المفاعل قائم في منطقة نشطة زلزاليا، وثانيهما أن المفاعيل عينه تم بناؤه بتقنيات الخمسينيات من القرن الماضي، ولا يمكن الوقوف على معايير السلامة في هذا المفاعل، بسبب أن هذا الكيان المحتل غير منضو في معاهدة الحد من انتشار الأسلحة النووية (1968)، فضلا عن أن إسرائيل لم تصرح حتى الآن عن امتلاكها للسلاح النووي! رغم عبارة رئيسة وزراء الحكومة الإسرائيلية غولدا مائير في حرب 1973 عندما وصل العرب إلى بحيرة طبرية وعبروا قناة السويس “افتحوا مخازن ديمونة“، قبل أن يتحول مسار المعركة في اتجاه آخر لأسباب يطول شرحها. في سياق آخر، صرح علماء قبل سنوات عدة أن “فناء العالم لن يكون من خلال السلاح النووي وإنما من خلال الفيروسات“، ومن يعلم إن كنا سنواجه فيروسات في المستقبل لن نتمكن من احتوائها، وقد تضع الكوكب بأسره في “حجر صحي“. لكن ما يهمنا في هذه العُجَالة ما نواجه من تحديات كونية على مستوى المناخ، فللمرة الاولى في التاريخ يتوحد العالم على قضية يقر الجميع بأخطارها، وإن لم نرتقِ إلى مستوى الأخطار المحدقة، ما يبقي الطريق إلى مؤتمر باريس للمناخ في كانون الأول (ديسمبر) 2015 مزروعا بالألغام، بالرغم من أننا جميعنا في مركب واحد ونواجه التحديات ذاتها، وإذا لم ينجح قادة العالم في إبرام اتفاق ملزم بوقف الانبعاثات، فستختفي قبل نهاية القرن العديد من الدول والمدن الكبرى وتبتلعها المياه بسبب ارتفاع منسوب مياه المحيطات والبحار نتيجة ذوبان الجليد القطبي، فضلا عما سنشهد من مظاهر مناخية متطرفة أكثر مما شهدنا خلال العقد الماضي بسبب الاحترار. ومن ثم أكدت التجارب أن ليس ثمة طاقة نووية آمنة، منذ كارثة تشرنوبيل (1986) ولاحقا كارثة فوكوشيما (2011)، وما بينهما من عشرات الحوادث الصغيرة التي تكتمت عنها العديد من الدول، ولا سيما في أوروبا، ونستغرب أن مؤتمرا دوليا للمناخ لن يتطرق إلى ما تمثل المفاعلات النووية من خطر محتمل على البيئة والانسان وتاليا مستقبل الكوكب، لا سيما وأن عددها على مستوى العالم يقدر بنحو 435 موزعة تستحوذ الولايات المتحدة على حصة الأسد فيها مع 104 مفاعلات. أمهَلَنا ستيفن هوكينغ ألف عام، لكن إذا ما نظرنا إلى ما يواجه الكوكب من أخطار، نجد أن “نبوءة” العالم البريطاني مُغرقة في التفاؤل، ولا نملك من خيار في المدى المنظور إلا مراعاة قوانين كوكب الأرض من خاصرة البيئة إلى أن نجد كوكبا بديلا! مرتبط ستيفن هوكينغ... والبحث عن كوكب آخر! يبقى عالم الفيزياء النظرية الأشهر في العالم ستيفن هوكينغ Stephen Hawking الأكثر استشرافا لما يهدد وجودنا الإنساني، وتحظى طروحاته وأفكاره دائما باهتمام العلماء والناس العاديين على حد سواء، وقد أثارت "نبوءته" وما تزال، جدلا واسعا في الأوساط العلمية، حين أكد أن "البشرية لن تعيش 1000 عام أخرى إلا بالفرار من… في "رأي" ستيفن هوكينغ: على البشرية استيطان الفضاء وإلا ستنقرض في "أخبار" زوكربرغ وهوكينغ والروسي ميلنر... يستكشفون الفضاء بمركبات فضائية نانوية! في "قضية اليوم" |
مقتل الرجل الكبير.. نبوءة إبراهيم عيسى 2016/11/07 هالة منير بدير «مقتل الرجل الكبير».. سبعة عشر عامًا تقريبًا مرَّت على كتابة تلك الرواية التى تم منعها ومصادرتها حينما قرر إبراهيم عيسى نشرها فى مرحلة من التضييق عليه وحصار اسمه صحفيًّا.. كانت المشاهد تتنقَّل بين مشهد اغتيال رئيس الجمهورية وبين مواقف سابقة له فى حياته، ومشاهد ارتباك الحاشية والحكومة لمقتله، وكيف سيتم إعلان النبأ وإعلام ابنه، ومن سيخلفه فى تولى المنصب فى إطار من الجدية الساخرة المغلَّفة أحيانًا بالكوميديا السوداء.. أبطال الرواية – رئيس الجمهورية/ الرجل الكبير «تعطى إيحاء بأنه الراس الكبيرة لعصابة».. – رئيس الوزراء – مدير جهاز الأمن الوطنى «لاحظ أن مسمَّى أمن الدولة تغيَّر بعد الثورة إلى الأمن الوطنى».. – وزير الإعلام – وزير الداخلية – وزير الحرب «الدفاع» – مدير الرئاسة – ريتا جفرسون مكربى «عضو اللجنة الأمريكية السرية للتحقيق فى مقتل الرئيس».. – د.يوسف رضوان «أستاذ بكلية الحقوق».. – مجموعة من الضباط فى الحرس الخاص بالرئيس وآخرون.. الرواية سياسية بوليسية عرض فيها عيسى الفساد الأخلاقى فى الحكومات والتستر على الجرائم والمحسوبيات والواسطة والرشاوى وفبركة الحقائق والوقائع، وانحسار القانون ومواده وروحه أمام التهاوى الأخلاقى والعنف والقسوة والشراسة فى سلوك وزارة الداخلية، ولجان التحقيق التى تُعقد ليس للبحث عن حقيقة وإنما لتتميم أوراق وتقفيل ملفات، نفوذ وتدخل رجال الأعمال فى سياسات الحكم وسلطة اتخاذ القرار، الهوان الذى تعرض له جناحا المعارضة من الإخوان والشيوعيين ووَيلات الاعتقال والاضطهاد والتعذيب، الوجود الأمريكى المعمول حسابه فى كل صغيرة وكبيرة، وتأليه الشعب لرئيسه فى أن يصل به الظن حد العقيدة إلى أن ذلك الرئيس لن يموت أبدًا.. تمكن إبراهيم عيسى من صياغة الرواية فى عبارات فصحى رصينة، ولكن كثيرًا ما كان يتخللها العامية، أظنها للتخفيف قليلاً على القارئ الذى يفضّل قراءة العامية، وباستثناء بعض الألفاظ الخادشة للحياء والإيحاءات الجنسية، فعربية عيسى فيها من البلاغة فى وصف الأماكن والأشخاص «كما فى وصف تكايا الصوفية والمريدين من الدراويش» ما يجسد لك المشاهد، يبهرك بتعدد وتسلسل مرادفاته «على الرغم من وقوعه أحيانًا فى فخ الاسترسال فيها والذى قد يبعث على الملل»، مهارة فى استخدام السجع والجناس دون تكلُّف، ما يضفى على الرواية صيغة أدبية مميزة وفريدة. على الرغم من محاولته التجهيل فى تسمية الدولة التى اغتيل رئيسها بقوله «اغتيال رئيس جمهورية بالشرق الأوسط»، فإنه من خلال السياق سيكون مفهومًا أن المقصود مصر ورئيسها، من خلال الحديث عن إذاعة أفلام مثل «ناصر 56» و«الناصر صلاح الدين»، وعن رياح الخماسين، والنقوش الفرعونية على مبانى المدينة غير المُسماة، والتى لا يقطنها سوى أصحاب الغنى والنفوذ، وذِكر الفنانين التشكيليين المصريين محمود سعيد وعبد الهادى الجزار.. وصف الرئيس أنه من حفريات القرون الوسطى فى الشرق الأوسط، لا يقرأ الصحف، عاصر ثمانية رؤساء أمريكان بين سابق وفقيد، مُجمَّد على عرشه أكثر من 30 عامًا ظالمًا غاصبًا، وأنه عندما تُحاك ضده مؤامرة فإن الناس ستفرح لموته وستجزع خوفًا مما قد يحدث من فوضى بعد موته، وهذا ما حدث بعد ثورة 25 يناير لا بمقتل مبارك، وإنما بخلعه أو كما يحب أن يقول مريدوه «تنحيه عن الحكم».. سيُفجِّرك ضحكًا فى – الحوار بين الرئيس ورئيس الوزراء فى مناقشة التغيير الوزارى الذى ينم عن الكيفية الدنيئة التى يتم بها اختيار الوزراء عندما يكون الرئيس ديكتاتورًا جاهلا، ورئيس وزرائه خانعًا.. – برقيات مبايعات وتأييد الرئيس على خطوته الحكيمة فى ضرب الوزراء بالشلوت.. – نكات الرؤساء عندما يموتون ويسألون بعضهم بعضًا عما صنعوه لشعوبهم.. اسْتَشْرَفَ المستقبل فى الحديث عن: – الشاب العشرينى الذى أضرم النار فى جسده أمام البرلمان ردًّا على خطاب الرئيس «اللى مش عاجبه البلد يولع بجاز»، وأشار إلى ذلك بـ«جماعة المولعين بجاز»، كما حدث مع البوعزيزى التونسى، الشرارة التى أضرمت الثورة التونسية ومن بعدها ثورات الربيع العربى.. – تطويع الدين وأخذه سلاحًا لحَث أو ردع الشعب فى المواقف السياسية تبعًا لما يريده الحاكم.. – تنبأ بشخصية «توفيق عكاشة» كمرشح لرئاسة الجمهورية، عندما جاء على لسان الرجل الكبير فى البرلمان «أنا ح أخطب للبط يا رعاع».. – وجود الدبابات والمدرعات أمام مبنى الإذاعة والتليفزيون بعد مقتل الرئيس «وهذا ما حدث بعد اندلاع ثورة يناير».. – إقلاع الطائرات الحربية على مستوى منخفض فى سماء العاصمة ليس للترهيب وإنما لعرض الحب والمودة «فى كل مرة يعتصم المتظاهرون فى ميدان التحرير».. تنبأ بترشح وزير الحرب لمنصب رئيس الجمهورية من خلال الحديث عن – حملة إعلامية ضخمة تؤكد وقوف الشعب إلى جانب الرئيس الجديد، واشتراط الدستور أن يكون مرشح الرئاسة مدنيًّا، أى ليس من العسكريين، بمعنى وجوب استقالته من الوزارة*. – ليس هناك أى ضمان لانتقال السلطة مدنيًّا وسلميًّا فى دول العالم الثالث.. – المظاهرات اليومية التى ترفع صوره وتنشد اسمه وتهتف به رئيسًا.. – الجملة الشهيرة على لسان من ينتوى الترشح للرئاسة «أيًّا كان»: «إننى لست باحثًا عن منصب أو جاه، ولكن قبلت هذه المسؤولية لأن شعبى شرّفنى بترشيحى لها».. أثار دهشتى فى عدد مرات تشبيهه عدم تحكم الشخص فى نفسه ببول الشخص على نفسه، كما لم يعجبنى استرساله فى كيفية اختيار مكان القصر والمشرفين على بنائه وشكل أجنحته، دون داعٍ فسلبنا من أجواء مشهد الرئيس الغارق فى دمه، والإسراف فى الحديث عن اللقاءات الغرامية والعلاقات النسائية.. إسقاطات – ممارسة الرئيس لرياضة التنس الشبيهة بلعبة الاسكواش التى كان يمارسها مبارك.. – ابن الرئيس الذى يملك أسهمًا وحصصًا وشراكة فى كل ثقب فى عالم الأعمال «علاء مبارك»، ومهامه العديدة والمتعددة حتى وصلت كونه وزيرًا ونائبًا للرئيس، إشارة لمشروع التوريث الذى ظهر بعد الرواية بسنوات «جمال مبارك».. – محاولة الاغتيال بهجوم الأسود فى احتفالية مرور مئتى عام على تأسيس حديقة الحيوان، وقول «مش معقول.. مش معقول» «وردت على لسان السادات لحظة اغتياله».. – شبه واقعة وفاة الرئيس بعملية استئصال لوز أو زائدة دودية فى حالة الاستيقاظ دون مخدر أو مسكن، ثورة يناير التى كانت بمثابة استئصال مبارك من جسد المصريين.. – تولى وزير الدفاع «الحرب» مقاليد الحكم بعد مقتل الرئيس، «تولى محمد حسين طنطاوى» رئاسة مصر بعد ثورة يناير.. – تولى رئيس المحكمة العليا مقاليد الحكم كرئيس مؤقت «صورى» للبلاد، «تولى عدلى منصور» رئاسة مصر فى الفترة الانتقالية بعد عزل مرسى.. أكثر ما مَسَّ قلبى – الفصل 22 عندما أجاب أستاذ القانون عن سبب سكوته وخنوعه ورضاه بالظلم والطغيان وعدم صراخه بكلمة «لا» ولو لمرة واحدة، عندما قص حكاية جدّيْه المأساوية، الجد الإخوانى والجد الشيوعى، وكيف مُورس ضدهما كل ألوان التعذيب والمهانة.. أكثر حوار يوافق الواقع – الفصل 23 وكيفية سبك العملية الانتخابية وتحديد نسبة الموافقة بـ99.9%، والاتفاق على نسب المشاركة والتصويت وإقبال الناخبين، حتى إنه تم الاتفاق على نسبة الرافضين ليُعرض ذلك فى وسائل الإعلام كدليل على الحرية والديمقراطية.. على الرغم من تسلل الرتابة فى بعض الفصول، فإنها ستستهويك عندما يبدأ لغز عملية الاغتيال فى الكشف عن القاتل، إذا ما كان أحد أفراد الحرس أو تورط المخابرات ورجال الأعمال للتخلص منه والحلول مكانه، لاستمرار نظام الرئيس بكفاءة أعلى فى القتل والظلم والديكتاتورية، وأن التشهير والتشنيع والاتهام بالشذوذ الجنسى والأخلاقى سيكون مآل كل مَن يحاول الوقوف أمام آلة الظلم المُمَنهجة، أو الاتهام بالخيانة والعمالة كونه تجرأ على معارضة الرئيس.. فى أثناء القراءة ستتذكَّر رواية «1984» لجورج أورويل، التى جسَّد فيها تصوره لحياة الأفراد فى ظل حكم ديكتاتورى مُشبع بالتجسس واضطهاد الأفراد فى مناخ من التخوين وانعدام حقوق وكرامة الإنسان، ستتذكر مشاهد من مسرحية «الزعيم» وعادل إمام ينطقها: «بطيخ الريس لازم يكون من غير بذر، الريس لسه هيتفتف البذر؟ الريس يِلْهَط على طول»، ستتذكر محمد صبحى فى مسرحية «تخاريف» وهو يقول: «شعبى الحبيب الصبور المهاود».. نهايةً.. سيختلف تقبلك لتلك الرواية تبعًا لتوقيت قراءتك لها، لو كنت قد قرأتها قبل الثورة فسترى إبراهيم عيسى البطل الشجاع المغوار الذى استطاع أن يقف فى وجه الظلم والطغيان بالخروج بتلك الرواية، ولو قرأتها بعد الثورة مباشرةً سترى كم هو عظيم فى استشراف المستقبل والتنبؤ بالأحداث، ولو قرأتها إبَّان بدايات حكم السيسى سترى فيه المتنازل عن القيم والمبادئ وتجاهل وإنكار ظلم النظام بعكس ما عرضه فى روايته، ولو قرأتها منذ أيام*سترى إبراهيم عيسى فى قديم عهده من حيث مُجابهة الطغيان، وقول كلمة الحق فى وجه حاكم جائر.. |
نبؤات الأدباء : كيف تحققت نبؤات الأدباء والكتاب على أرض الواقع ؟
تنبأ العديد من الأدباء بأحداث حدثت بالفعل على أرض الواقع، فكيف تنجح نبؤات الأدباء في اكتشاف المستقبل؟ وهل هم يعرفون الغيب حقًا؟ بواسطة مصطفى فؤاد -أكتوبر 12, 201657 لم تخلُ حقبة من حقب الزمان إلا وتحقق فيها بعضٌ من نبؤات الأدباء أو الكتاب. فبالرغم من وجود بعض المناطق التي تشكل حاجزًا منيعًا تتلاشى عنده قدرات الإنسان، ويصبح عاجزًا تمامًا عن مجرد اتخاذ خطوات ولو قليلة على الطريق تجاه سبر أغوارها، ومن بين تلك المناطق التنبؤ بالمستقبل، إلا إنه باستقراء كتابات بعض الكتاب والأدباء وأطروحاتهم القديمة، التي تنبؤوا فيها بأحداث في المستقبل، ومن ثم مقارنتها بوقائع التاريخ والواقع الذي نعيشه، سنجد أن هناك الكثير من النبؤات، المنسوبة لبعض الأدباء والكتاب، قد تحققت بالفعل، بل وصار الكثير منها واقع نعيشه (ذلك بالرغم من أن معظم محاولات التنبؤ بالمستقبل عشوائية وغير مستندة إلى أسس علمية راسخة)، وإليك بعضًا من أشهر الأدباء، والكتاب، وغيرهم، ممن كانت لهم نبؤات حدثت بالفعل وخطت لها رقعات على صفحات التاريخ. تعرف على أشهر نبؤات الأدباء 1 نبؤات نوستراداموس يعد ميشيل دي نوسترادام، أو بحسب ما كان يطلق عليه نوستراداموس (21 ديسمبر 1503 – 2 يوليو 1566)، من أكثر المتنبئين شهرةَ، كما تعد نبؤاته من بين نبؤات الأدباء الأكثر إثارةَ للجدل، فقد ألف نوستراداموس كتابًا ضمن فيه معظم نبؤاته، وكان أو ظهور لهذا الكتاب في عام 1555 تحت عنوان “النبؤات”، ومن بين هذه النبؤات، التي تضمنها الكتاب، نبؤة الراهب، فبعدما سافر نوستراداموس إلى إيطاليا، رأى هناك راهبًا صغيرًا لا يؤبه له، كان يعمل في تربية الخنازير، فما كان من نوستراداموس إلا أن ركع مباشرة أمام هذا الراهب الصغير، وناداه بقداستكم، والمثير في الأمر أن هذا الراهب قد أصبح، بعد وفاة نوستراداموس بوقت طويل، سيكستوس الخامس، بابا الكنيسة الكاثوليكية. ومن بين نبؤاته أيضًا نبؤة هنري الرابع، التي تنبأ بها نوستراداموس، وتعد من بين أشهر نبؤات الأدباء التي تحققت، فقد سافر نوستراداموس إلى مدينة صالون في فرنسا، وسعى إلى التأكد من وجود بعض العلامات كانت في جسد صبي صغير يعيش في أطراف المدينة، ولكن الصبي الصغير هرب منه خوفًا أو حياءً، إلا أن نوستراداموس ذهب في اليوم التالي ليرى العلامات على جسد الصبي وهو نائم، ثم تنبأ بأن هذا الصبي سيصبح في يوم من الأيام ملكًا على فرنسا، وبالرغم أن الأوضاع الملكية في فرنسا كانت توحي آنذاك بأن نبؤة نوستراداموس من الصعب تحققها، إلا أن ذاك الصبي أصبح فيما بعد هنري الرابع ملك فرنسا. 2 تنبؤات بابا فانجا مما يمكن أن نعده من بين نبؤات الأدباء التي تحققت، بعض الأحداث التي تنبأت بها بابا فانجا، أو فانجوليا باديفا ديميتروفا، وهي امرأة عمياء من بلغاريا، كانت لها العديد من التنبؤات التي وقع بالفعل بعض منها، كما يقول أتباعها، حيث تنبأت بأن الرئيس الأمريكي رقم 44 سيكون أسود البشرة، وهو ما حدث بالفعل، حيث تولى عضو مجلس الشيوخ، باراك أوباما، ذو الأصول الأفريقية، رئاسة الولايات المتحدة بعد خوضه الانتخابات الرئاسية في شهر فبراير من العام 2007. ويقول أتباع باب فانجا إنها تنبأت أيضًا بموجات تسونامي والتغيرات المناخية الكبيرة التي حدثت عام 2004، وأكدوا كذلك أن بابا فانجا قد تنبأت بأحداث الحادي عشر من سبتمبر، وهو الحدث الأضخم الذي هز العالم بأسره. بالإضافة إلى ذلك، وبحسب البعض، تنبأت بابا فانجا ببزوغ فجر تنظيم الدولة الإسلامية، أو ما يعرف بتنظيم داعش، وغزو إسلامي لأوربا ينتهي فيما بعد بإقامة دولة إسلامية في روما عام 2043. وتدعي بابا فانجا بأني على اتصال بمخلوقات غير مرئية تمدها بمعلومات عن أحداث ستقع في المستقبل. 3 الكاتب الأمريكي توم لونرغان وتنبؤه بهجوم بوسطن أثار الكتاب الذي نُشر للكاتب الأمريكي توم لونرغان ضجة كبيرة وجدلاً واسعًا، حيث تنبأ توم منذ 11 عامًا في روايته بوقوع هجمات إرهابية كبيرة خلال إحدى الفاعليات الرياضية، فبحسب روايته يقدم بعض المتطرفون اليمنيون على تفجير مجموعة من القنابل المزروعة مسبقًا، وذلك في سباق للماراثون، من أجل تعطيل الإجراءات التحقيقية. وقد وقع ما تنبأ به توم لونرغان بعد إحدى عشر عام من كتابته لتلك الرواية التي نالت شهرة واسعة فيما بعد، فلم يتوقع لونرغان أن تتحقق روايته على أرض الواقع في عام 2002 أثناء إقامة فاعليات ماراثون بوسطن، وكان مما قاله لونرغان: عندما شاهدت الأخبار ورأيت الأحداث التي وقعت شعرت وكأن أحد ما قد قام بقراءة روايتي ثم تنفيذها على أرض الواقع. وهكذا أصبحت نبؤة توم لونرغان من بين نبؤات الأدباء والكتاب التي تحققت في واقعنا بالفعل. 4 تنبؤات اسحق أسيموف حول الشكل الذي سيصبح عليه عالمنا اليوم تعد تنبؤات اسحق أسيموف من بين نبؤات الأدباء والكتاب التي تحقق جزء كبير منها في عالمنا اليوم. فمنذ أكثر من خمسين عامًا، نشر الكاتب اسحق أسيموف، الذي يعد من بين أفضل كتاب الخيال العلمي في وقته، عددًا من النبؤات بشأن ما سيكون عليه العالم بعد خمسين عامًا، وإليك بعضًا من نبؤاته التي تحققت بالفعل، أو أخذت البشرية خطوات فعلية نحو تحقيقها: ستظهر أدوات وأجهزة حديثة تستخدم في المطابخ من أجل إعداد الوجبات بشكل أسرع وتسخين المياه وصنع القهوة، ولقد أصبح هذه النبؤة واقعًا مرئيًا في حياتنا اليوم؛ فقد ظهرت الآلات التي تعد الوجبات بشكل أسرع، كما شاع في الأعوام الأخيرة استخدام آلات صنع القهوة. ستصبح الروبوتات تقنية شائعة ولكن لن تكون ذات فوائد عظيمة تعتمد عليها البشرية، وها هي تتحقق نبؤة أخرى من نبؤات اسحق أسيموف، لتدخل سريعًا إلى قائمة نبؤات الأدباء والكتاب التي تحققت، فإن كنت تتابع، ولو بقدر قليل، لنشرات الأخبار والبرامج والعروض الثقافية، فحتما قد رأيت، ولو لمرات قليلة، أخبارًا عن معارض تقام لمخترعي الروبوتات وصانعيها، في أمريكا أو اليابان، وبالفعل لم تقدم هذه الروبوتات للبشرية أي فائدة تذكر، سوى عرض ما توصل إليه الإنسان من مستوى عال في تطويع التكنولوجيا والآلات. سيتمكن الإنسان من إجراء اتصالات مسموعة ومرئية وسيصبح بمقدورنا سماع من نتحدث إليه عبر هواتفنا ورؤيته كذلك، ولم يمر الكثير من الزمن حتى أصبحت هذه النبؤة من نبؤات الأدباء التي صارت واقعًا ملموسًا. حيث أجرى أو اتصال بالفيديو بين موقعين في شهر أبريل من عام 1964، ولكن تطلب ذلك الكثير من المعدات والتكاليف لإنجاح الأمر، ثم صارت المكالمات الفيديو في يومنا هذا شيئًا عاديًا مما نقوم به في حياتنا اليومية، حيث انتشر استخدام التطبيقات التي تمكن مستخدمي أجهزة الكمبيوتر وحاملي الهواتف الذكية من إجراء اتصالات بالفيديو، كما أن التكلفة صارت منخفضة جدًا بالمقارنة بالتكلفة في السابق. وهكذا تحققت نبؤة أخرى من نبؤات اسحق أسيموف. وفي الختام، قد لا نستطيع وضع أسس علمية راسخة لكيفية تنبؤ أصحاب النبؤات، التي سبق ذكرها، وغيرهم من الكتاب والأدباء، إلا أنه من خلال ما سبق عرضه من بعض نبؤات الأدباء التي تحققت بالفعل، يتضح لنا أن هناك قدرات لبعض الكتاب والأدباء تمكنهم من استقراء الواقع بشكل أكثر تفصيلاً، مما يمكنهم من التنبؤ بأحداث قد تقع في المستقبل، وهو ما يشبه الفراسة، إذ لا أحد يعلم الغيب. |
UNCATEGORIZED
التنبؤ في المستقبل غُلِبَتِ الرُّومُ ï´؟2ï´¾ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ï´؟3ï´¾ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ï´؟4ï´¾ (سورة الروم اليوم سأتكلم عن التنبؤ في المستقبل، وأبدأ رحلتي في التنبؤ من الناحية الدينية وبالخصوص بالإسلام والمسيحية، وأنتقل للخيال العلمي، ثم أتكلم عن التنبؤ من الناحية العلمية، هل من الممكن التنبؤ في المستقبل وما هي حدودنا؟ بعض القصص القرآنية تشتمل على قضايا تدل على أن بعض الأنبياء أو المقربين من الله كانت لديهم القدرة على التنبؤ في المستقبل، ومن القصص الشهيرة هي قصة الخضر مع النبي موسى عليهما السلام، فقد قابل النبي موسى الخضر، وطلب منه أن يتعلم منه ما قد علمه الله، يقول الله في كتابه الكريم: “فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا ï´؟65ï´¾ قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ï´؟66ï´¾ قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ï´؟67ï´¾” (سورة الكهف)، وتبدأ رحلة التعلم هذه حينما ركب موسى والخضر سفينة، وحينما وصلا إلى الطرف الطرف الآخر من النهر أو البحر خرق الخضر هذه السفينة، هنا تضايق النبي موسى من عمل الخضر، واعتقد أن ما قام به الخضر كان خطأ، ثم بعد ذلك لقيا غلاما، فقتل الخضر هذا الغلام، فاستنكر موسى هذا العمل أيضا، فكيف للخضر أن يقتل نفسا زكية – كما جاء في القرآن؟ ثم بعد ذلك ذهبا إلى قرية، ولم تضيفهم هذه القرية، وكان في هذه القرية جدار على وشك السقوط فأقامه الخضر، ولم يأخذ في مقابل عمله أي أجر، عندها نفذ صبر النبي موسى (ع)، ولم يتحمل طريقة عمل الخضر، بعدها أنبأ الخضر موسى بأمور ستحدث في المستقبل دفعته للتصرف كما فعل، فأما السفينة، فخرقه لها كان من باب أن إبقاء السفينة على حالها يعرضها للخطر، حيث أن الملك في ذلك الوقت سيأخذ هذه السفينة لنفسه إذا ما وجدها سالمة من التلف ويحرم أصحابها المساكين، لذلك فقد أعابها حتى لا يطمع فيها الملك، أما بالنسبة للولد، فكان سيكبر الولد ليؤذي والديه إلى درجة أن يوصلهما إلى درجة الكفر، فقتله ليسيبدله الله بآخر أفضل منه، أم الجدار فكان تحته كنز لغلامين يتيمين، وحتى يحفظ هذا الكنز للغلامين اقام الجدار عليه إلى أن يأتي الوقت الذي يبلغ الغلامين ليستخرجا الكنز. إذن، هذه هي ثلاث تنبؤات مستقبليه كشفها الخضر لموسى عليهما السلام، وأحب أن أضيف نبؤة أخرى إلى الثلاث ربما قد فاتت الكثير ممن يقرأون القرآن، حيث أنني أحيانا أسأل الأصدقاء عن عدد التنبؤات التي تنبأ بها الخضر، فيقال ثلاثة، ولكنها في الحقيقة أربعة، ففي بداية الرحلة أخبر الخضر النبي موسى أنه لن يستطيع الصبر على ما يراه، وتحققت هذه النبؤة، حيث أن النبي موسى لم يستطع الصبر خلال الثلاث تجارب التي مر به مع الخضر (عليهما السلام). وكذلك في الآيات التي ذكرتها في بداية الحلقة، حيث أنزل الله في كتابه الكريم آية تتنبأ بحرب قادمة بين الروم والفرس يكون فيها الرابح هو الروم، وحسب قراءة سريعة للتاريخ وجدت أنه كانت هناك عدة حروب بين الفرس والروم بداية من 92 قبل الميلاد، وانتهت في آخر حرب سنة 629 بعد الميلاد، كانت هناك مجموعة من الحروب التي قامت بينهما خلال هذه الفترة، وفي تلك الحروب كلا الفريقي يحتل أجزاء من الأرض، إلى أن خرج هرقل في حرب لاسترداد سوريا في سنة 613 م، فخسر هذه الحرب أمام الجنرال شاهرباراز (Shahrbaraz) قائدة قوات الجيش الإيراني في أنطاكيا، فغزى الجيش الفارسي بعدها كل من فلسيطين ومصر، وبعد هذه الحرب وبعد دخول عناصر أخرى من دول أخرى في الحرب وصلت روما إلى حد الإنهيار. نزلت الآيات الكريمة: “غُلِبَتِ الرُّومُ ï´؟2ï´¾ فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَï´؟3ï´¾ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ï´؟4ï´¾” لتبشر المؤمنين الذين تضايقوا لفوز الفرس، وفي اللغة العربية كلمة بعض تعني ما بين الثلاث إلى تسع سنوات، وفعلا بعد خسارته للفرس بدأ هرقل ببناء الجيش، فقلص الميزانيات الغير العسكرية، ووصل به الحد أنه أذاب لوحة الكنيسة (طبعا بدعم من البطريارق سيرجاياس (Sergius)) لدعم الجيش، وفي سنة 622 م قام بحرب – اتخذت طابعا دينيا – فتغلب على الجنرال الفارسي، واستكملت هذه الحروب في نجاحها من بعد تلك النقطة، وطبعا هذا أنهك الفرس والروم، وقبل أن تسترد أي من هذه الإمبراطوريتين عافيتهما فتحت ثغرة للمسلمين فاكتسحوا كلاهما. وهناك أيضا تنبؤات في الإنجيل سواء في العهد القديم أو الجديد، حيث أن كلاهما يحتوي على تنبؤات بكوارث من حروب وتدمير وهناك أيضا تنبؤات عن الإسرائليين وعن اليسوع، فمثلا تنبأ اليسوع لأتباعه أنه سوف يسلم لكي يصلب: “تعلمون انه بعد يومين يكون الفصح و ابن الانسان يسلم ليصلب” (إنجيل متى – الإصحاح 26)، وقد قام* رئيس الكهنة بالاتفاق مع مجموعة من الناس بالدعوة للقبض على يسوع ليقتل، وكذلك بالنسبة للوجبة الأخيرة التي تناولها اليسوع مع أتباعه العشاء الأخير كما جاء في إنجيل مرقس في الإصحاح 14. أود، أن أبين ملاحظة مهمة، أن بحثي في هذا الموضوع غير دقيق وسريع، وبما أنني غير مختص في التاريخ فلا أستطيع أن أعرف التفاصيل بشكل دقيق، ولست مختصا في الدين أيضا لذلك قد تكون معلوماتي قاصرة في هذا المجال، والباب مفتوح لأي ملاحظات حول ما سردته الآن لتقويم هذه المعلومات. ملاحظة أخرى: وهي أن ما سردته الآن ليس لأثبات أو نفي حقيقة المعلومة المذكورة في دين معين، هدفي من سرد هذه المعلومات هو أن أبين أن التنبؤ في المستقبل موجودة على مستوى الدين، وعرضت الأفكار من وجهة نظر الإسلامية والمسيحية من غير أن أناقش الفكرة لقبولها أو لرفضها. الخيال العلمي والتنبؤ في المستقبل لن يخفى عليكم أن الكثير من القصص أفلام الخيال العلمي تحدثت عن التنبؤ في المستقبل، فمن الأفلام المشهورو حول هذا الموضوع هو فيلم نيكست (Next) أو التالي، قصة الفيلم ترتكز على رجل لديه القدرة على رؤية المستقبل، بحيث يرى جميع الاحتمالات الممكنة لقيامه بعمل معين، فمثلا تخيل لو أنك تقرر أن تقود سيارتك، وشارفتْ إشارة المرور لأن تتحول إلى الأحمر، لديك اختياران، إما أن تسرع فتعبر التقاطع بسرعة في بداية تحول الإشارة إلى اللون الأحمر أو أنك تخفف من سرعتك لتقف، ماذا لو استطعت أن ترى نتيجة كل قرار تتخذه قبل أن تتخذه، ألن يحدد ذلك ما ستقوم به لاحقا؟ فلو علمت مثلا أن باجتيازك للإشارة ستصطدم بسيارة أخرى ألن يدعوك ذلك للتوقف، أو لو أنك رأيت أنك بعد أن تتوقف بصورة مفائجة عند الإشارة سيؤدي ذلك لأن تصطدم السيارة التي خلفك بسيارتك من الخلف، كيف ستتصرف؟ هذه كانت فكرة الفيلم، رجل يستطيع أن يرى جميع الاحتمالات فيتخذ أفضل قرار، وأيضا فيلم نوينج (Knowing)، حيث أن مدرس يكتشف من خلال تسلسل ارقام كتبت على ورقة ما سيحدث من كوارث في المستقبل. وهناك أيضا فيلم مشهور جدا اسمه مينوريتي ريبورت (Minority Report)، وفي هذا الفيلم يعتمد على 3 أشخاص لديهم القدرة على التنبؤ بالجريمة قبل حدوثها، ومن خلال المعلومات التي يقدمها الثلاثة البريكوجز (Precogs) – كما كانوا يسمونهم – تستدل شرطة مكافحة “ما قبل الجريمة” الجريمة قبل حدوثها، وحتى في فيلم الميتركس (Matrix) تكون فيه الأوركل (Oracle) لديها القدرة على التنبؤ في المستقبل، وأيضا فيلم فاينال دستينشين (Final Destination)، والذي فيه يرى شاب وفاة أصدقائه في كارثة كبيرة، فيحاول تفادي هذه الكارثة لإنقاذ نفسه واصدقاءه من الموت. ربما من أروع القصص التي قرأتها في حياتي هي سلسلة “التأسيس” (Foundation Series) للكتاب الكبير آيزك أزيموف، أخبرني بهذه القصص صديقي العزيز جمال المطوع، وهو أيضا من محبي الخيال العلمي – سواء في القصص أو الأفلام، ولا نزال نتبادل معلومات عن الخيال العلمي بين الحين والآخر، وحينما اشتريت القصة الأولى في السلسلة، سيطرت هذه القصة على ذهني، فاشتريت باقي السلسلة والتي تتكون من سبعة أجزاء، واضفت لها كتابا آخر كتبه كاتب آخر اضاف إلى السلسلة بعد وفاة آيزك، وقد حصل أزيموف على جائزة الهيجو (Hugo Award) في سنة 1966 وقيل أن سلسلة الكتب هذه كانت “أحسن سلسلة على الإطلاق” وفكرة هذه القصص تتلخص في أن العالم الرياضي هاري سيلدون (Hari Seldon) أسس علما جديدا يسمى بـ: سايكوتاريخ (Phychohistory)، فيستخدم هاري قواعد رياضية تعتمد على التاريخ وعلم الاجتماع للتنبؤ في المستقبل إحصائيا، وهذه التنبؤات إلى حد ما دقيقة، ويكون هذا في المستقبل بعد أن استعمر الإنسان مجرة درب اللبانة وأنشأ فيها إمبراطورية ضخمة، فيتنبأ هاري سيلدون بسقوط هذه الإمبراطورية، ولتقليل المدة الزمنية التي تسقط فيها هذه الإمبراطورية الهائلة يستخدم تنبؤاته هذه للتقليل مدة عصر الظلام الذي سيواجه هذه الإمبراطورية بعد سقوطها، لن أكمل باقي الأفكار التي ترتكز عليها القصص، ولكن أنصحك إن كنت من عشاق الخيال العلمي أن تكون هذه السلسلة من ضمن مكتبتك. ما يهمني من هذه القصص هي فكرة رئيسية في التنبؤ في المستقبل وهي استخدام الإحصاء، فشخص مثل آيزك أزيموف مطلع تماما على العلوم المختلفة كما يظهر من الكثير من الكتب التي ألفها في مجال العلم (آيزك ألف في حدود الـ 500 كتاب قبل وفاته، والكثير منها علمية بحتة، تفصل العلم بشكل مبسط لعموم الناس). فهو يعرف تماما أن فكرة الإحصاء يعتمد عليها العلماء للتنبؤ في المستقبل، وهي فعلا تستخدم من الناحية العلمية لمعرفة الكثير من الأمور التي تبدو لنا وكأنها عشوائية. العلم والتنبؤ في المستقبل ما هو موقع العلم من التنبؤ في المستقبل؟ إن كنت لم تنتبه فأنت لم تلاحظ أن العلم يتنبأ في المستقبل في كل شيء تقريبا. واحدة من أهداف العلوم التجريبية هي أن تحاول التنبؤ بحالة الشيء في المستقبل عن طريقة مماثلته بالقوانين الرياضية، فمثلا إذا ما قذفت بصخرة بعيدا عنك بإمكانك التنبؤ أين ستسقط هذه الصخرة باستخدام حسابات رياضية دقيقة، أو مثلا في حالة إرسال مركبة فضائية إلى المريخ والتي قد تأخذ حوالي 6 أشهر للوصول (طبعا ذلك يعتمد على موقع المريخ وقت إطلاق الصاروخ) كل ذلك يعتمد على حسابات دقيقة لإرسال المركبة من الأرض لتنزل على سطح كوكب متحرك، كما لو أنك أردت أن تضرب طبقا يطير في الهواء باستخدام بندقية، وقد تم فعلا حينما أرسلت ناسا مركبتيها أوبرتيونتي وسبيريت (Opportunity) و (Spirit) إلى المريخ، كل هذا يعتمد على قوانين رياضية دقيقة. طيب هل يعني ذلك أن التنبؤ دقيق إلى حد مطلق؟ بالطبع لا، لماذا؟ لأنه – وهذه نقطة أساسية جدا – أن لا يمكن لقانون رياضي أن يماثل الطبيعة 100%، التمثيل أو النمذجة التي تقوم بها هذه القوانين تكون فيها نوع من المثالية، حيث أن بعض الحالات (States) الطبيعية تشتمل عليها القوانين وأخرى لا تشتمل عليها، فمثلا لو أنك استخدمت القوانين لمعرفة أين ستستقط الصخرة بعد قذفها، السؤال هو هل هذه القوانين تشتمل على الهواء والاحتكاك وشكل الصخرة ودورانها، وعلى فرض أنها اشتملت على كل هذه المتغيرات أو الحالات، هل أخذ القانون بعين الاعتبار حركة يدك أثناء القذف؟ حتى في قضية إرسال ناسا للمركبتين، كنت أستمع للعلماء من ناسا في موضوع إرسالهم للمركبات للمريخ، فصحيح أنهم استخدموا القوانين لإرسال هذه المركبات وبدقة فائقة، ولكن وحسب تصريحهم أنهم أضطروا لإن يعدلوا على مسار إحدى المركبتين عن طريق الدفع الصاروخي مرتين على مدى الستة أشهر، فمع الدقة العالية لهذه القوانين إلا أنها لا تستطيع أن تتنبأ بكل تفاصيل الرحلة بدقة مطلقة. حتى في قضية التنبؤ في الطقس، فالعلماء يعتمدون على تمثيل الطقس باستخدام قوانين رياضية، وهذه القوانين تأخذ في عين الاعتبار الكثير من الحالات، ولكن لا يمكنهم في الوقت الحالي التنبؤ بالطقس بدرجة دقيقة، فلا تزال الكلمات المستخدمة هي “فرصة” لهطول الأمطار، أو “إمكانية” تكون عواصف، وفي نهاية المطاف يقال: “الله أعلم”. بعض الدراسات الحدثية والتي حضرتها شخصيا في جامعة ساوثهامتون تتحدث عن أحدث الإمكانيات للتنبؤ في الطقس، قدرة العلماء على التنبؤ دائما تكون محدودة، فصحيح أنها تحاول أن تقترب من التنبؤ المثالي، ولكن الاقتراب من التنبؤ المتناهي الدقة غير ممكن لكثرة الحالات أو المتغيرات. وواحدة من الأمور العلمية اللطيفة هو مبدأ يسمى بـ “تأثير الفراشة” (Butterflty Effect) وهي فكرة تندرج تحت نظرية الفوضى (Chaos Theory)، والفكرة تحاول أن تصف مدى حساسية نظام معين بالحالات الابتدائية، أي أن نظاما دينامكيا متغيرا قد يتأثر بشيء بسيط في البداية مما يحدث فيه تغيرات كبيرة على المدى البعيد، ارتبطت فكرة تأثير الفراشة بورقة علمية كتبها إدوارد لورنز (Edward Lorenz) في نظرية الفوضى، وتساءل: “هل رفرفة جناح الفراشة في البرازيل بإمكانها أن تحدث إعصارا في تكساس؟”، إذن فعملية التنبؤ في المستقبل تحتاج إلى معرفة أدق الأمور لتشمل الكثير الكثير الكثير من المتغيرات، والتي لا يمكن حتى لجميع الكمبيوترات اليوم على وجه الأرض من حصرها كلها. نظرية الاحتمالات إن لم نستطع أن نحصي جميع المعلومات، ولم نعلم ما في البر من ذرات تراب ولا ما في البحر من قطرات الماء، ولا كل ورقة تسقط ولا حتى كل حبة في ظلمات الأرض، فما ما الحل في وضع كهذا؟ كيف يمكن لأن نتنبأ في المستقبل إذا لم تكن لدينا القدرة على إحصاء كل هذه المعلومات؟ هنا تتدخل نظرية الاحتمالات (Probability)، الاحتمالات هو علم في غاية التعقيد، ولكنه يفسر الكثير من الظواهر ويتنبأ بالكثير من الحوادث المستقبلية بناءا على قوانين رياضية دقيقة، ولكن هذه القوانين في المحصلة النهائية تعطينا درجة احتمال وقوع حدث معين. لنفترض أن تلقي بعملة نقدية في الهواء، ثم تسقط، وتتلقفها، ما هو احتمال وقوع هذه العملة على وجه دون آخر؟ لو أنك تكرر عملية إلقاء العملة عدد كبير من المرات ستكتشف أن فرصة أن تقع على أي من الوجهين هي 50% (طبعا هنا نظرية الاحتمالات تقول 0.5، ولكن للتسهيل نقول 50% من المرات التي ترمي بها بالعملة ستقع على الوجه الأول، و50% على الوجه الثاني). ولو أنك رميت بالنرد والذي فيه ستة أوجه (الأوجه فيها نقاط من 1 إلى 6) سيكون احتمال ظهور كل وجه هو 16.67%، نظرية الاحتمالات لا تستطيع أن تخبرنا أي من وجوه النرد ستظهر في المرة القادمة ولكنها تستطيع أن تتنبأ أنه فيما لو ألقيت النرد عدد كبير من المرات فإن ظهور أي وجه من الوجوه سيكون متساوي. ما الفائدة من نظرية الاحتمالات إذا لم تستطع أن تتنبأ بالتحديد بما سيحدث بالضبط في المستقبل؟ بالإضافة لكون هذه النظرية تدخل في كل نواحي حياتك اليومية مثل التلفون النقال، والكمبيوتر، والإنترنت، والمبيعات، واختيار الرؤساء في الدول الديمقراطية، والتنبؤ في الطقس والزلازل، تكون الكواكب والنجوم، الخوارزميات، والدواء، والأمراض، والعلوم الاجتماعية، وحركة السيارات والطائرات،* وفي اللغة و… و… و… فبالإضافة لذلك فقد صنعت هذه النظريات كبار ملياردريات العالم. خذ على سبيل المثال البروفيسور وليام بنتر (William Benter) وضع قواعد رياضية احتمالية لسباق الخيول للرهان عليها، وصنع برنامجا باستخدام الكمبيوتر يراهن بناءا على هذه القواعد واعتمادا على حصر معلومات ضخمة (لكل حصان والخطوط التي تجري فيها وحتى قائد الحصان وسرعة الحصان خلال مناطق مختلفة أثناء السباق، وإذا ما إذا قد أزيح الحصان بارتطام حصان آخر به) يجمعها الكمبيتوتر من مختلف الجهات التي تراهن على السباق، ومن خلال مراهناته وتبعا للقواعد هذه* عادت عليه مراهناته بعائد يقدر بـ 24%، إي إذا راهن بمقدار 1,000,000 دولار يربح 1,240,000 دولار. هل يستطيع برنامج البروفيسور بنتر أن يخبرنا أي حصان بالتحديد سيفوز؟ بالطبع لا، ليس هناك أي ضمان لهذا الشيء، ولكنه وبدرجة عالية من الاحتمالات يمكنه ضمان عائد كبير. قس هذا على المدخول الهائل الذي تدخله كازينوهات القمار، مع أنها تعتمد على الاحتمالات، ولا توجد أي ضمانات في من سيربح (كازينو أم عامة الناس) إلا أن الكازينوهات هذه تربح مبالغ طائلة، فخذ على سبيل المثال أن احتمال ربح الكازينو في لعبة الروليت (Roulette Wheel) على اللاعبين بشكل عام هي 5.26% بالمئة (بالنسبة للروليت الإمريكي، و 2.7% بالنسبة للروليت البريطاني)، وحتى لو لم يتمكن الكازينو من معرفة ما إذا كان اللاعب التالي سيربح أو يخسر، ولكنه يعلم تماما أن لو لعب الآلآلف من الناس سيربح هو. وينطبق هذا الكلام على أحد كبار المليارديرة في العالم والذي قيل عنه أنه: “الرجل الذي كسر بنك إنجلترا” وهو جورج سوروس (George Soros)، بلغت ثروته حوالي مليار دولار سنة 1992، يقال عنه أنه هو أيضا يستخدم الكمبيوتر للتنبؤ بحركة البورصة، فيقوم الكمبيوتر بشراء وبيع الأسهم من غير تدخل الإنسان، ويتعمد على القواعد الرياضية وحال البورصة في كل لحظة. نقطة أخرى مهمة جدا في عملية التنبؤ في المستقبل من حيث استخدام نظام الاحتمالات، من المهم جدا أنه حينما يقوم الكمبيوتر بالتنبؤ في المستقبل – فيما لو راهن على حصان أو اشترى اسهما من السوق – أنه يشمل في حساباته تأثير مراهنته أو شرائه للأسهم على الحالة العامة، فحينما يتشري أسهما كثيرة فمن الطبيعي أن تتغير حالة السوق بشرائه لهذه الأسهم، وبالتالي على حركة الناس لشراء او بيع هذه الأسهم، فإذن التنبؤ في المستقبل يتحتاج تقييم التدخل دخل المتنبئ فيه ايضا. *طبعا هذا من ناحية القمار والأسهم، ولكن هذه الإحصائيات تشمل كل نواحي حياتك كما ذكرت في السابق، وبها من الممكن التنبؤ بالكثير الكثير، ولكن ليس بدقة متناهية، لماذا؟ لأنها لا تخبرنا بحدث معين، ولكنها تتنبأ بالتوجه العام للأحداث، والسبب في ذلك يعود إلى أن المعلومات غير متوفرة بالكامل. الميكانيكة الكمية لنفترض الآن أن في سنة 103,451 م تطور الإنسان بما فيه الكفاية ليصنع كمبيوترا هائلا بذاكرة ضخمة وبقدرات حسابية فائقة السرعة (اسمه هائيل)، وأدخل العلماء معلومات كل ذرة في العالم باستخدام مجسات تراقب حركتها، ولنفترض بعد ذلك طلب العلماء من هذا الكمبيوتر أن يتنبأ بالكارثة القادمة على أهل الأرض، وبعد حسابات على مدى أيام اخبرهم هائيل أنه بعد 50 سنة وتحديدا في الساعة 12:34:21 سيكون هناك زلزال مروع يصل إلى 10 على مقياس رختر مع عواصف وأعاصير مدمرة، فتجهز العالم لهذا الحدث الكبير، وفي سنة 103,501 م راقب العالم الكرة الأرضية من القمر (طبعا بعد أن غادر الأرض معظم سكانها ليسكنوا القمر مبتعدين عن الكارثة التي ستحصل)، وقبل حصول الكارثة المدمرة بدأت الأعاصير بالتكون وبدأت الزلازل بشق الأرض هنا وهناك، ولكن العلماء لاحظوا أن الزلازل هذه لم تتعدى الـ 5.0، ولم تتأثر الأرض ذلك التأثر الذي كان متوقعا، فتفاجأ العلماء لهذا لفشل التنبؤ فشلا ذريعا. لماذا يا ترى لم يستطع هائيل التنبؤ بشكل صحيح بما سيحدث بعد 50 سنة؟ مع العلم أن جميع المعطيات التي لديه دقيقة جدا وشاملة لجميع ما في الأرض، ولنفترض أيضا أنه كان يحتوي على جميع المعلومات التي في المجرة بكاملها، نزيد على ذلك كل المجرات لا بل الكون كله، هذا يعود لخاصية وجوهر الجسيمات، فحسب مبدأ الربية لهيزينبرج (Uncertainty Principle) في عالم الميكانيكة الكمية أنه لا يمكن تحديد خاصيتين كميتين للجسيمات بمنتهى الدقة، فمثلا لا يمكن تحديد سرعة ومكان الجسيمات الصغيرة مثل الإلكترون بدقة متناهية، وبعبارة أخرى لا يمكن معرفة كل شيء بدقة متناهية مهما طورنا أجهزة القياس، وهذه الخاصية جوهرية هي في ذات الأشياء، وقد تكلمت عن هذه الخاصية في حلقتي الميكانكية الكمية في البودكاست، حيث أن في عملية قياس سرعة حركة الإلكترون مثلا، سيقوم الإلكترون بإخفاء مكانه، فلا يمكننا قياسه الموقع بنفس الدقة، فإذا لم نستطع أن نعرف حركة ومكان الذرات بدقة، فكيف نستطيع أن نحسب تصادمها ببعضها بدقة ومن ثم ثأثير حركتها للتأثير على الأرض لإحداث الزلازل والأعاصير؟ إذن هناك مبدأ اساسي كوني طبيعي يمتنع عن الفصح بالمستقبل مهما تقدم الإنسان بالأدوات التي يستخدمها لمعرفة المستقبل، فصحيح أننا سنحسن من المعرفة، ولكن لن نعرف المستقبل بكامل تفاصيله وبدقة متناهية، والله أعلم. أبريل 29, 2010 SCIWARE PODCAST شارك هذا الموضوع: شارك على فيسبوك(فتح في نافذة جديدة)اضغط للمشاركة على GOOGLE+(فتح في نافذة جديدة)اضغط للمشاركة على ريديت(فتح في نافذة جديدة)اضغط للمشاركة على تويتر(فتح في نافذة جديدة)اضغط للمشاركة على TUMBLR(فتح في نافذة جديدة)انقر للطباعة(فتح في نافذة جديدة)CLICK TO EMAIL(فتح في نافذة جديدة)اضغط للمشاركة مع لينكد إن(فتح في نافذة جديدة) معجب بهذه: مرتبط مستقبل البشرية 1: الطب في "مستقبل" الروبوت فيزياء الفيلم انترستلر 1: موت الأرض والثقوب الدودية في "فلك" 14 فكرة على ”التنبؤ في المستقبل“ Karim: مايو 2, 2010 الساعة 3:22 م *2*1*Rate This الحقيقة تدوينة أكتر من رائعة ,, من ساعة ما أعلنت عنها في تويتر اليوم صباحا وسمعتها مباشرة رأسي مشتعلة من كل الأفكار التي طرحتها في البود كاست حتى الأن :)عندي تعليقين فقط أحببت أن أشاركك بهم يا أخيأولا ,,مبدأ التنبؤ بالمستقبل بالنسبة لنا كبشر أعتقد يختلف عن المبدأ الإلاهي في الأديان المذكورة ,, لإنه علم وطريقة علم مختلفة تماما بأسلوب لا يعرف ماهيته إلا الله سبحانه وتعالى ,, لكن بأي حال هو يثبت نظريتك بأنه مبدأيا التنبؤ موجود بصرف النظر عن الأسلوب والطريقةثانيا ,, إقتنعت جدا جدا جدا بكلمتك عن إنه إذا توافرت لدينا المعلومات (الكاملة) والعلم بالظروف (الكاملة) لحدث ما ,, يمكننا توقع النتيجة بنسبة تصل لـ 100 %وأعجبني جدا المثال الذي ذكرته عن الزلزال الأرضي ,, ولكني أختلف معك قليلا في عدم إمكانية تحقيق ذلك ,, لإنه فعلا لا يمكننا ذلك (بطرقنا الحالية) لكني من فترة شاهدت حلقة للدكتور أحمد زويل يتحدث عن أخر المشاريع العلمية التي شارك بها وهي المايكروسكوب رباعي الأبعاد لمشاهدة الذرات ومكونتها بالتالي توقع حركتها ,, وكان من أمثلة إستخداماته هو فهم تحرك خلايا السرطان وبالتالي البدأ في علاجها ,, أي أنه القانون يمكن تحقيقه على الأقل في المستقبل ! :)تقبل خالص خالص خالص تحياتي وشكري وتقديري على البودكاست (مشعل الرأس) :)كريم علي رد Mohamed: مايو 4, 2010 الساعة 4:56 ص *1*1*Rate This كريم علي العزيزأشكرك بحرارة على استماعك للبودكاست وعلى تعليقك اللطيف جدا، وبالنسبة للتنبؤ في المستقبل كبشر فهو فعلا يختلف تماما عن علم الله بالغيب المطلق الكامل، لذلك بعض الأنبياء والمقربين يعرفون المستقبل لأن الله أطلعهم على ذلك، وإلا لا يمكن بأي حال من الأحول أن يعلم إنسان غير متصل بالله المستقبل بشكل جازم، وربما البودكاست كله يركز على هذه الفكرة من الناحية العلمية، وهي عملية الجزمأما بالنسبة لقضية زويل ربما كما قال أنه يستطيع معرفة بعض الأشياء، ولكن لا أعتقد أن الدكتور الزويل أراد أن يوصل فكرة أنه بإمكان توقع حركة الذرات ومكانها بشكل مطلق، لأنه في كلامه هذا سيخالف مبدأ الريبة، واسمح في أن أقول هذه الكلمة مع كامل احترامي للدكتور أحمد زويل وجميع العلماء على الأرض، أنه على حد علمي وبمستوى العلم الحالي أنه لا يمكن لأحد أن يخالف مبدأ الريبة لهيزنبرج أبدا، بصراحة لا أتوقع أن يقع الزويل في هذا الخطأبالنسبة لفلاش فورورد، يبدو أنه فاتني، ربما أشتري الحلقات لاحقا، فأنا أحب مسلسلات الخيال العلميولك ايضا خالص خالص خالص شكري للمتابعة الطيبة، أنستني بتعليقك رد Karim: مايو 10, 2010 الساعة 6:05 ص *3*1*Rate This لا أعلم حقيقة ربما لم أفهم الموضوع بشكل صحيح لو أن ما تقوله يتعارض بشكل قاطع مع النظرية التي ذكرتها ,, بحثت عنها على الإنترنت ولكني لم أصل لنتيجة أفهم منها الكثير ,, هل ممكن أن تدلني على مصدر أفهم منه مضمون النظرية ؟أو تحدثنا عنها في بودكاست جديد ! رد Mohamed: مايو 12, 2010 الساعة 9:22 م *1*0*Rate This أخ كريم، إبحث على الإنترنت عن موضوع مبدأ الريبة لهايزنبرج، هذه هي بعض المواقع على النتhttp://en.wikipedia.org/wiki/Uncerta...KT7xJ0tjB4Aأنا طبعا أنصح بقراءة الكتب، ولكن المصادر المتوفرة على الإنترنت كثيرة جدا، وخصوصا بالإنجليزي، تستطيع البحث عنUncertainty principleهذا المبدأ يفرض نفسه على التنبؤ بشكل قاطع (على الأقل في الوقت الحالي)ـ رد Karim: يونيو 1, 2010 الساعة 6:43 م *1*1*Rate This أشكرك بشدة أخي العزيز ,, لقد قرأت عنه في الإنترنت وسأقرأ عنه بتخصيص أكبر قريبا إن شاء الله ,, هذا الموضوع يستثير عقلي جدا جدا جدا أشكرك مرة أخرى:) رد Ahmed Alnefaie: أغسطس 29, 2011 الساعة 9:03 ص *1*0*Rate This سبحان عالم الغيب والشهادة شكراً دكتور محمد ونحن بإنتظار جديدك رد حسن راضي: نوفمبر 11, 2011 الساعة 6:56 ص *1*0*Rate This موضوع جيد اود ان اضيف شيئا التنبؤ بالمستقبل التنبؤ بالمستقبل موجود هناك بعض الاشخاص لديهم القدرات الخارقة لقراءة المستقبل مثلا في بريطانيا ديرين براون وفي امريكا كريس انجل وهناك وبعض الاشخاص الذين لايستطيعون الاعلان عن قدراتهم بسبب الدين لان معظم الديانات لاتسمح بذلك رد Sciware Podcast: نوفمبر 11, 2011 الساعة 10:29 ص *1*1*Rate This للأسف هذه الأمور من الناحية العلمية غير صحيحة، لا يوجد أحد يستطيع التنبؤ بالمستقبل وإن تظاهر في مظهر يجعلك تعتقد أنه يقدر. L: ديسمبر 19, 2011 الساعة 9:24 م *3*2*Rate This كنت ادور تفسير لحالتي بجوجل وطلع لي موضوعك . يمكن ماراح احد يصدقني ولا انا مصدقة اللي قاعد يصير لي ..بس اللي اعرفة انو هالشي قضاء من ربي وحكمة مايعلمها الا هو.. قلت ابي اكتب عن حالتي وافضفض لان محد يعرفني ولا اعرف احد ..المهم بديت اشوف المستقبل من يوم ما كان عمري 16 ومن يومها تزيد معاي التنبؤات اذكر اني كنت احاول اتنبأ بأسئلة اختبار بس عجزت اتنبأ .. ادري راح تقولون تستهبل هذي .. انا اقولكم , انا مااقدر اتحكم بتنبؤاتي يعني اضرب لكم مثال كنت بالمدرسة مجتمعين حنا وصديقاتي وكنا نسولف بمواضيعنا ,باللحظة اللي كانو يسولفون فيها شفت رجال كثار طالعين من استاد كورة والجو كان بارد حتى اني شميت ريحة المكان اللي هم فية وكان باين عليهم انهم فرحانين ويضحكون .. المهم لما جاء الليل شفت اخوي يطالع التلفزيون وقالي تو خلصت مباراة منتخب السعودية وفزنا .. اسألكم باللة يعني بنت مراهقة بجلسة سوالف بنات ماتطيق ولاتحب المباريات ولا سوالف الكورة ولا كانت تعرف انو اليوم مباراة المنتخب فجأة يجيها التنبؤ هذا.. عاد تصدقون ياليت تنبؤاتي كلها كورة وخرابيط أو احد يفتح علي الباب واكون عارفة انو راح يفتحة مشكلتي اني قاعدة اشوف اشياء اكبر من حجمي واكبر من عقلي انو يصدقها ادري بعضكم راح يقول ياليتني مكانها او ياليت هالقدرة هذي عندي بس صدقوني انابعد كنت راح اقول كذا بس لما يكون التبؤ بشي انت تستفيد منة ممكن تحسدوني علية بس انا اتنبأ باشياء تخليك عاجز .. حوادث تصير بمدن بعيدة وناس تموت ومابيدي اسوي شي ولا اقدر اساعد احد دايم اقول لية رب العالمين يوريني مصير اشخاص واشوف اشياء مافهما ولا لي دخل بها مثلا شفت اماكن اسلحة انا وين والاسلحة وين .. يعني والله تعبت لاني احس هالقدرة هذي لازم تكون لشخص ثاني اقوى واقدر مني لاني اول شي بنت وغير كذا ماعندي ثقة بنفسي ولا اقدر احرك ساكن يعني مابيدي اسوي شي وبنفس الوقت ماقدر اقول لاحد عن الشي اللي قاعد يصير لبس مالومهم لاني لو مكانهم ماصدق .. والله والله اني احيانا احس اني بفلم او لعبة يعني وش معنى انا اتنبأ ولية انا بالذات حتى الحين من كثر مااتنبأ صرت ما اقول اتنبأ بالمستقبل صرت اقول اتنبأ بالماضي لان احس ان كل شي قاعد يصير للناس والعالم عشتة من قبل وخلصت .. مدري بس انا احس كذا …………… على العموم ربي مايسوي شي عبث فية حكمة بالموضوع اذا ماعرفتها اليوم اعرفها بكرا .. .. وبس ادعولي احل زين بأختبارتنا لانها بعد الاسبوع الجاي .. ماقول الا الله ياخذ اللي اخترع شي اسمة سنة تحضيرية بالجامعه المفروض يسمونها سنة تعجيزية .. يالله الله يعين انشاءالله ……… ووووشكرأ |
مسلسل “عائلة سيمبسون” يتوقع قيادة ترامب لأمريكا على طريق الجنون قبل 16 عاماً
Nov 6 2016 لندن- د ب أ- صوّر المسلسل التلفزيوني للرسوم المتحركة “عائلة سيمبسون” دونالد ترامب رئيسا للولايات المتحدة قبل 16 عاما من فوزه في الانتخابات ليتبوأ أعلى منصب في البلاد، في حلقة قال الكاتب إنها تظهر “رؤية أمريكا وهي على طريق الجنون”. وقال الكاتب دان جريني إن حلقته ” بارت تو ذا فيوتشر” في عام 2000 كانت تهدف إلى “تحذير أمريكا”. وأضاف جريني لـصحيفة “هوليوود ريبورتر” في وقت سابق من العام الجاري” وبدا هذا منطقيا وكأنها المحطة الأخيرة قبل الوصول إلى أسوأ نقطة.. كان الأمر منبوذاً لأن يتفق مع الرؤية بأن أمريكا تسير نحو الجنون”. وقال مؤلف مسلسل سيمبسون مات جرونينج لصحيفة “الجارديان” الشهر الماضي انه اذا انتخب ترامب فإنه يتوقع “هجرة الناس″ من الولايات المتحدة، مضيفا أنه لا يعتزم المغادرة “لأنني في الواقع أعتقد أن (الولايات المتحدة بقيادة ترامب) ستكون مذهلة بكل مساوئها”. وظهر ترامب وهيلارى كلينتون ايضا في حلقة اخرى من حلقات “ذى سيمبسون” فى تموز/يوليو الماضي ، تضمنت فوز كلينتون فى الانتخابات. |
First Published: 2016-05-18
الروائي يستشف ويتوقع ولا يجزم بالمستقبل * واسيني الأعرج يشير في محاضرة في عمّان إلى أن روايته '2084 حكاية العربي الأخير' تحاول الاستشراف وتدق جرس إنذار لأخطار قادمة. * ميدل ايست أونلاين 'ما بعد الفرح لحظة لا يراها الناس العاديون' عمان - أشار الروائي الجزائري واسيني الاعرج إلى ان المناخ العام لروايته الاخيرة "2084 حكاية العربي الاخير" يحاول اثارة اجواء استشرافية لما يحمله المستقبل في المنطقة العربية من جرس انذار ومحاذير. وقال إن روايته هي تناص من رواية "1984" للروائي البريطاني جورج أوريل، التي صورت بطريقة تنبؤية مجتمعا شموليا يخضع لدكتاتورية، ولكنه عكس الأحداث، حيث أن أوريل كان متفائلا ثم أصبح متشائما، بينما هو اخذ التشاؤم إلى التفاؤل. وبين الاعرج في امسية في منتدى شومان الثقافي في عمّان مساء الاثنين انه اخذ المفارقة من رواية أوريل وقام بقلب الشخصيات وإسقاطها على الواقع العربي الذي يمر بحالة من التقلبات السياسية والاجتماعية والثقافية. وأوضح واسيني الأعرج دور الروائي أثناء حركة التاريخ قائلا "في أي حركة اجتماعية يعيش الناس لحظة فرح فلا يروا ما يأتي بعدها من سلبيات، فيما دور الروائي هو الدخول إلى مناطق لا يراها الناس العاديون في هذه الحركة، حيث يسجل ويستشف المستقبل وما يحمل من أخطار بعد لحظة الفرح، فالروائي يتوقع ولكن لا يجزم بالمستقبل". وقال ان اوريل استشرف روايته في نهاية الحرب العالمية الثانية بينما كانت اوروبا تعيش لحظة الفرح وتحتفي بانتصارها ودحر النازية، مشيرا الى ان الكتاب عادة يندمجون في لحظة الفرح ويدبجون لها وكان غريبا ان يأتي احدهم وهو اوريل لكي يعلق الجرس ويقول هناك ما هو آت، وان الحرب الباردة قادمة، وسطر تلك التحذيرات في روايته 1984 التي انشأ فيها نصا ابداعيا خارقا للحظات لم يعشها، مجبولا بنظرة استشرافية ونار التشاؤم، واذ بنى جورج اورويل، روايته على هذه المفارقة التي ذهب فيها من حالة التفاؤل الى التشاؤم، فان رواية "حكاية العربي الاخير" تذهب من لحظة الرماد الى لحظة اشد رمادا. وأضاف ان المغامرة في هذا النوع من الكتابة الاستشرافية تخلق نوعا من ردود الافعال عند القراء، مشيرا الى ان من يقرأ روايته سيصادف بعضا من شخصيات اوريل ولكن بشكل مقلوب، كما سيصادف جزئية التاريخ وجزيئة حكاية هذا العربي الاخير، حيث تتجلى الخطورة في كلمة "الاخير" كاسهام حضاري. وبين انه احتاج لكتابة روايته الى مراجعات واللجوء للوثائق والمراجع العلمية والتاريخية، مشيرا الى ان بطل الرواية اسمه "آدم" وهو عالم في الفيزيائيات يعمل في مختبر في بنسلفانيا بالولايات المتحدة الاميركية . وحول الصورة التي يرسمها الغرب عن الإنسان العربي، قال الاعرج "يصور الغرب الإنسان العربي على انه غبي وعاجز وهذا ليس صحيحا، ولكن العربي لا يعمل على تحسين صورته في الغرب، الذي يصور العربي في السينما العالمية على انه إنسان متخلف وغبي". كما تحدث الاعرج عن الحروب والأخطار التي تحيط بالعالم العربي مستقبلا، مثل "حرب الماء" مشيرا إلى "سد النهضة"، الذي اقامته اثيوبيا على نهر النيل حيث يلتهم هذا السد ثلث مياه النيل الذي يمتد بين مصر والسودان، والمشاكل التي ستحصل للزراعة بسبب هذا السد، مشيرا إلى أن رواية "حكاية العربي الأخير" هي جرس إنذار للمستقبل. وقال انه اختار في روايته حكاية العربي الاخير الايقاع والسردية البوليسية بما يماثل اسلوبية رواية اسم الوردة لامبرتو ايكو وغيرها، مبينا ان اسم بطل الرواية آدم يحمل رمزية بدء الخليقة بما تتضمن من مدلولات. وواسيني الاعرج اكاديمي يشغل منصب أستاذ كرسي في جامعتي الجزائر المركزية والسوربون في باريس، وهو معروف بسيرة إبداعية طويلة، وحاصل على العديد من الجوائز من جهات ثقافية متعددة، آخرها جائزة كاتارا للرواية العربية عن فئة الرواية المنشورة وجائزة أفضل رواية قابلة للتحويل إلى عمل درامي والتي حظيت بها رواية مملكة الفراشة. |
هويل توقع عام 1972 ظهور الإنترنت والحاسوب وشاشات اللمس والمايكروويف (الجزيرة)
نشرت صحيفة ذي إندبندنت البريطانية مقالا حول كاتب الخيال العلمي جيفري هويل بمناسبة إعادة طباعة كتابه "2011: العيش في المستقبل" الذي ألّفه عام 1972 ووجهه للأطفال. وتقول الصحيفة إن هويل تنبأ في كتابه بكل ما موجود في يومنا الحاضر من اختراعات علمية وتقنية، مثل الإنترنت وكاميرات الإنترنت وشاشات اللمس وأفران المايكروويف وغيرها من التقنيات الحديثة. هويل -الذي يبلغ من العمر 69 عاما اليوم- يعيش في قرية بفرنسا حيث ينعم بالهدوء بعد حياة صاخبة عمل خلالها في المسرح والأفلام الوثائقية والإعلانات، وفوق ذلك الكتابة في مجال الخيال العلمي. ويقول إن "فكرة الكتاب كانت لمحرر في دار هاينمان للنشر. كانت الدار بصدد نشر سلسلة كتب للأطفال وسألني ما إذا كان بإمكاني المشاركة بشيء من الخيال العلمي لتحفيز الأطفال على التفكير في شكل حياتهم في المستقبل". "*جيفري هويل:أعتقد أن كتابا كذلك قد يبيّن الانهيار البطيء للثورة الصناعية الأنغلوساكسونية (...) وقد يكون هناك انخفاض في مستوى المعيشة" أصابع الاتهام ورغم أن السلسلة كانت موجهة للسوق الأميركي فقد طلب من هويل والكتّاب الآخرين أن تكون كتبهم خالية من السياسة والجنس. ويقول هويل إنه نفذ ما طلب منه إلا أنه لم يسلم من توجيه أصابع الاتهام له بالعنصرية السياسية، حيث انتقد كتابه عدد من النقاد قالوا إن كتابه "2011: العيش في المستقبل"، قد جاء خاليا من أي رسوم لأشخاص سود. لكن هويل جادل بأنه كتب الكتاب ولكنه لم يضع الرسوم، وأنها كانت من عمل مصمم فني. وأبدى هويل -الذي نجح في استشراف التحول الكبير في حياة البشر من الناحية التقنية- استغرابه لتجمد نمط الحياة الاجتماعية الأوروبية رغم القفزة النوعية في مجال العلوم والتكنولوجيا. وأضاف أنه ليست لديه أدنى فكرة عن سبب بقاء نمط الحياة الاجتماعية الأوروبية كما كانت في الأربعينيات. مراسل صحيفة ذي إندبندنت -الذي أجرى معه الحوار- سأله كيف كان سيكون شكل كتابه لو أنه كتبه اليوم ويستشرف فيه الحياة عام 2051؟ وأجاب هويل "أعتقد أن كتابا كذلك قد يبيّن الانهيار البطيء للثورة الصناعية الأنغلوساكسونية (...)، وقد يكون هناك انخفاض في مستوى المعيشة". لكن هويل توقع ألا يحمل الكتاب الذي يكتبه اليوم عن المستقبل نفس النكهة المفرحة التي حملها كتابه "2011: العيش في المستقبل" الذي كتبه عام 1972، فهو اليوم -كما يقول للمراسل- ليس سوى "عجوز متقلب المزاج". |
"أغسطس" رواية تتوقع ارتفاعًا جنونيًا في سعر الدولار عام 2040
الجمعة 11-03 - 05:22 م رواية أغسطس محمد نادر تكمن قوة الأدب والكتابة في استشراف المستقبل، لأن عادة ما يرى الكاتب بعينه ما لا يراه المواطن البسيط، الباحث عن الحياة الكريمة. عادة ما يكون الروائي معارض شرس للأنظمة أي كانت توجهاتها، لأنه دائمًا يبحث عن الأفضل، ساعيًا إلى الكمال، ولا يوجد حدث ما يقع الآن إلا ووجد كاتب، كتب عنه في الماضي، وإذا أردنا أن نرى المستقبل علينا أن نبحث جيدًا في كتابات الحاضر. فمثلاً نجد أن أول من رأى صعود التيار الديني المتشدد وسعية الدائم للوصول إلى الحكم عن طريق دعوى التغير هو الكاتب والروائي الكبير عبد الحكيم قاسم حين كتب رواية "المهدي" في منفاه الاختياري في ألمانيا عام 1977 ونشرها للمرة الأولى مع دار التنوير عام 1982. والمدهش في الأمر أنه استطاع من خلال مسرح الرواية، وهو قرية "محلة الجياد" أن يتنبأ بخطر صعود الإسلام السياسى وجماعة الإخوان المسلمين، ومحاولاتهم طيلة الوقت للوصول إلى السُلطة. وهو ما حدث بالحرف الواحد عام 2013، بعد أن وصل تيار الإسلام السياسي إلى الحكم وبالفعل أصبح العنف أسلوب حياة منظمًا وموجهًا. وعلى غرار عبد الحكيم قاسم الذي استشرف الحاضر قبل وقوعه بـ 30 عاماً، نجد رواية صدرت حديثًا بعنوان "أغسطس أسفار العبث" للروائي أسامة الشاذلي، نجدها تدور في القاهرة عام 2040، أي بعد ما يزيد عن 30 عاما أيضًا، وتدور في إطار فانتازي عبثي ساخر. فمصر عام 2040 تسقط في سجن شهر أغسطس الذي يرفض الرحيل ويمتد لتسعة أسابيع كاملة، تغرقها الأمطار البولية وترتفع فيها الحرارة لدرجات غير إنسانية وتستقبل مواليد جدد بأربع خصيات للذكور ومرارتين للإناث. بينما تحاول عصابة من المثقفين سرقة أحد مكاتب البريد عدة مرات، مصر التي يغلق مطارها ويصبح مخرجها الوحيد مشرحة زينهم في رواية يحج فيها الثوار في ميدان التحرير. ما استشرافه أسامة الشاذلي في روايته هو الارتفاع الجنوني لسعر الدولار، حيث سيكون في مصر عام 2040 سعر الصرف لـ 20 ألف دولار بـ مليون جنيه مصري، وهو ما نسير عليه من الآن، حيث وصل سعر صرف الدولار في السوق السوداء إلى 10 جنيهات يزيد عليه. شخوص "أغسطس" هذا الشهر الذي يحوي في طياته 63 يوما كما اخبرتنا الرواية، هي شخوص مهزومة وحزينة، صبغ عليها الروائي ما يراه، وما يشعر به، فخرجت حزينة مثله، هي شخوص تريد أن تفعل شيئا جادا وسرعان ما يسخر منهم الراوي، فتصيبهم الخيبة.. هي علاقات غير مكتملة ومشوهة، الشخوص التي ينتجها هذا الواقع العبثي لن تخرج سوية، وهذا ما فهمه الكاتب مبكرا قبل الشروع في كتابة رواية "أسفار العبث". الرواية السادسة للكاتب أسامة الشاذلي، هي الرواية التي حاول بها الهروب من الواقع.. فتورط في الواقع أكثر، حيل الرواية التي تخدعنا طول الوقت هي ما تجعلنا نكملها، تبدو رواية ساخرة، لكن فور أن تنتهي منها تشعر أنك حزين لما حدث.. تبدو أنها رواية كلاسيكية، لكن عندما تنخرط فيها ستعرف أنها تنتمي لأدب التداعيات، وتشارك أنت في استكمال البناء، تشعر أنها رواية تنتمي للواقعية السحرية، لكنك ستجدها رواية واقعية، واقعية جدا، هؤلاء الذين يخططون لسرقة مكتب البريد ويسرقونه 12 مرة دون أن يشتبه فيهم، هذا حدث واقعي كما أخبرنا الكاتب، لكن ما إن تحول لعمل أدبي، حتى أصبح خيالا، وتستطيع أن تقرأه على أنه خيال صافي، لو أخبرتك أن هناك سيارة صدمت طائرة ستكون الحكاية محض خيال؛ لكن لو قرأتها في جريدة تعرف أنها حقيقية. الواقع الأكثر عبثا يملأ صناديق الخيال، هنا في الرواية تقرأ عن الأطفال الذين يولدون بأربع خصيات، والفتيات بمرارتين، وستقرأ عن الكاتب الذي قبض عليه في مقهى البستان بسبب ارتدائه ملابس داخلية حمراء، وستعرف أن المليون جنيه يساوي 20 ألف جنيه. وستعرف أن هنا في رواية "أغسطس" جريدة واحدة تصدرها المؤسسة، ماذا لو خرجت بكل هذه الأخبار ووضعتها على ترمومتر الواقع، هل ستندهش؟ هل ستضحك؟ الرواية التي كتبها أسامة الشاذلي في المستقبل، ما هي إلا الواقع الذي نعيشه. |
|
أنت هنا: الرئيسية اسرار وحقائق كل الرجل الذي رأى الغد . . !
الرجل الذي رأى الغد . . ! Ammar Alsamer منذ 2 سنه تقريبا 0 تعليقات شاركه غرد جوجل+ (انصح الجميع بقرائتها تنباً بكل احداث العالم منها هتلر واسرائيل والعراق) بعد انتهاء الثورة الكبرى بأربعة أيام سيقوم ثلاثة سكارى بنبش قبري سيصيبهم الهلع عندما يروا آخر نبوءاتي ويفرون ستطاردهم الشرطة فتقتل اثنين ويصاب الثالث بالجنون كان هذا نص آخر نبوءات (ميشيل نوستراداموس) أشهر عراف في تاريخ البشرية.. والذي أوصى بدفنها معه عند وفاته عام 1566م.. وقد تحققت تلك النبوءة بحذافيرها عقب انتهاء الثورة الفرنسية بأربعة أيام بالضبط.. كان ذلك عام 1799م..أي بعد وفاة (نوستراداموس) ب233 سنة .. ليس هذا فحسب.. بل لقد تنبأ الرجل بعدد ضخم من النبوءات التي تحققت أيضا بحذافيرها بعد وفاته بقرون.. فهل اطلع الرجل الغيب ورأى الغد بالفعل؟؟ أم أنه كان مجرد أفاق مدعي؟؟ هذا ما ستجيب عنه السطور القادمة... نوستراداموس .. الرجل الذي رأى الغد بداية دعوني أعرفكم بالرجل عن قرب : ولد ميشيل دي نوستردام* أو كما تنطق باللاتينية ( نوستراداموس) - في الرابع عشر من ديسمبر عام 1503م في (سان ريمي دي بروفانس) في جنوب فرنسا.. ولم تكن أسرته تنتمي إلى سلسلة الأطباء(اليهود الإيطاليين) الشهيرة التي تعمل في بلاطي الملك (رينيه) وابنه- كما كان يعتقد العامة- إنما كانت أسرة عادية من المناطق الريفية التي تحيط بمدينة (أفينيون). في عام 1512م تخلت الأسرة عن ديانة اليهودية واعتنقت العقيدة الكاثوليكية وكان (نوستراداموس) حينها يناهز التاسعة من عمره كان لوالديه 5 أطفال وكان (نوستراداموس) أكبرهم..ومنذ صغره ظهرت عليه إمارات الذكاء الحاد فشمله والداه بعناية خاصة وعهدا به لجده (جان)(Jean) ليتولى تعليمه.. فعلمه اللاتينية واليونانية والعبرية وأصول الرياضيات وعلم الفلك والتنجيم الذي كان (نوستراداموس) يسميه (العلم السماوي).. بعدها توفي جده فعاد لوالديه الذين عهدا به لجده الآخر لمواصلة تعليمه..ثم أرسلاه إلى مدينة (أفينيون) للدراسة.. ومنذ صغره برع في علم الفلك والتنجيم وأيد نظرية(ديفيد كوبرنيكوس) حول كروية الأرض ودورانها حول الشمس وذلك قبل 100 عام من ظهور (جاليليو) نفسه..مما جعله عرضة للاتهام بالهرطقة..فخاف عليه والداه وأرسلاه إلى مدينة (مونبلييه) لدراسة الطب عام 1522م وكان عمره آنذاك 19 عاما وكما هو متوقع برع في الطب واستطاع أن يبتكر العديد من الوصفات الطبية الجديدة والمتفردة (التي احتواها كتابه الذي أصدره فيما بعد عام 1552م) وذلك في مواجهة الطاعون الأسود الذي كان متفشيا في (أوروبا) قاطبة في تلك الآونة والذي أودى بحياة ملايين البشر آنذاك.. ذاع صيته بين الناس فتنقل بين العديد من المدن ليواجه المرض فيها مثل (ناربورن) و (كاركاسون) و (تولوز) و (بوردو) ثم عاد إلى مسقط رأسه في (أفينيون)..وطوال تلك الفترة لم يتقاض فرنكا واحدا من أي مريض عالجه بل كان يغدق عطاياه على الفقراء منهم..ما جعله محبوبا بين الناس مكروها بين زملائه.. وبعد 4 سنوات من الترحال عاد إلى (مونبلييه) ونال الدكتوراه عام 1529م ..وكان يواجه صعوبات في شرح طرقه الجديدة في العلاج ورفضه الطرق القديمة مما جلب عليه المزيد من العداوات من أساتذته..خاصة مع نجاحه في إثبات صواب طرقه تلك..ما حدا به لجولة جديدة من الترحال.. أختطف الطاعون زوجته واطفاله وبينما كان في (تولوز) يمارس عمله إذ سمع به(جوليوس سيزار سكاليجر) (Julius-Cesar scaligere) أحد أشهر فلاسفة (أوروبا) في عصره..فدعاه للإقامة في بيته في مدينة (آجن)..ولبى طبيبنا الدعوة واستقر هناك فتزوج من شابة حسناء من الطبقة الراقية اسمها (ماري جورج) وأنجب منها طفلين.. ولوهلة بدا أن الاستقرار قد عرف أخيرا طريقه إليه.. ولكن هيهات..فقد كان للقدر رأي آخر..رأي قاس إن شئتم الدقة... إذ أصيبت زوجته وطفليه بالطاعون وسرعان ما اختطفهم الموت جميعا.. بعد ذلك دخل في مشاكل قضائية مع أهل زوجته الراحلة بخصوص المهر الذي طالبوه به..فأعطاه لهم.. ثم تزوج من أرملة في العقد الخامس من العمر سرعان ما أصابها الطاعون واختطفها الموت هي الأخرى بعد عام من الزواج بعدها تزوج للمرة الثالثة من شابة حسناء هذه المرة..ويا لسخرية القدر..فقد أصيبت كسابقتيها بالطاعون واختطفها الموت بعد شهرين من الزواج.. عندها شعر (نوستراداموس) أنه نحس..وخاصة بعد أن بدأت العائلات تتهرب من تزويج بناتهن له فقرر الكف عن الزواج بل والكف عن ممارسة الطب كليا بعد أن عجز عن إنقاذ زوجاته مما جعله يفقد الثقة في نفسه من الأساس.. كانت القشة التي قصمت ظهره اتهامه بالهرطقة عام 1538م..* حيث كان قد أبدى ملحوظة دون قصد قبل ذلك بسنين حين علق على عامل يقوم بصب تمثال برونزي للعذراء بأنه إنما كان يصنع الشياطين.. ومع أنه كان يقصد ما يفتقر إليه التمثال من عنصر جمالي إلا أن تلك الملحوظة نقلت للسلطات.. وهكذا أرسلت محكمة التفتيش في (تولوز) في طلبه.. فشرع (نوستراداموس) في الترحال من جديد مبتعداً قدر الإمكان عن سلطات الكنيسة على مدى السنوات الست التالية.. حيث ذهب إلى (إيطاليا) وزار (لورين) و (فينيسيا) و (باليرمو) في (صقلية).. وهناك كتب أول كتبه (رسالة في الغيبيات) (Traite des Fardmens).. كذلك بدأ بترجمة (الهورابولو) Horapollo)) التي كتبها (فيليبوس) (Philippus) من الإغريقية إلى الفرنسية وهي مجموعة من الرسائل في الأخلاق والفلسفة.. إلا أن الجدير بالذكر أن الحكايات التي تتحدث عن قدراته على التنبؤ بالظهور في تلك الأيام.. ففي أحد الأيام رأى راهباً شاباً كان يعمل مربياً للخنازير يمر به في الشارع، فركع أمامه مباشرة وناداه ب (قداستكم).. وقد أصبح ذلك الشاب الذي يدعى (فيليتش بيرتي) (Felice Peretti) البابا (سيكستوس الخامس)(Sextus V) بابا (الفاتيكان) عام 1585م بعد وفاة (نوستراداموس) ب19 عاما.. عمل في بلاط كاترين ملكة فرنسا في عام 1550م عاد (نوستراداموس) إلى (فرنسا) ودعي إلى بلاط الملكة(كاترين) بعد أن ذاعت شهرته.. وهناك رأى صبيا من الحاشية فدعاه إليه وطلب رؤية ظهره عاريا إلا أن الصبي استحيا وهرب فتوجه (نوستراداموس) في اليوم التالي لرؤيته وهو نائم.. ثم أعلن بعد ذلك أن هذا الصبي سيكون في يوم من الأيام ملكاً على (فرنسا) على الرغم من أن (كاترين) كان لها ولدان على قيد الحياة.. وكان ذلك الصبي هو (هنري النافاري)(Henri of Navarre) الذي أصبح فيما بعد الملك (هنري الرابع).. بعدها انتقل (نوستراداموس) للعيش في مدينة (صالون) و أنتج تقويما سنويا عام 1550م .. وفي أحد الأيام دعي إلى الغداء فقال لصاحب الدعوة : لديك خنزيران أحدهما أبيض والآخر أسود وستذبح لنا الأبيض ونأكله في حين سيختطف الذئب الخنزير الأسود فعمد صاحب الدعوة إلى خادمه وأمره بذبح الخنزير الأسود وطهيه لهم..ولما حضر الطعام قال (نوستراداموس) : ألم أقل لك أنك ستطعمنا الخنزير الأبيض؟ فقال صاحب الدعوة : بل هو الأسود فأصر كل منهما على كلامه واستدعى صاحب الدعوة خادمه الذي اعترف بأنه بعدما ذبح الخنزير الأسود تشاغل عنه بتحضير آنية الطهي فاختطفه الذئب فاضطر لذبح الخنزير الأبيض وتقديمه لهم.. كان (نوستراداموس) في البداية لا يؤمن بقدراته ولا يثق بها كما يقول عن نفسه..فقد تنبأ بأحداث كثيرة في عصره ولكنه لم يقم بالتصريح بها بل انتظر مترقبا إلى أن حدثت بالفعل.. بعدها شيئا فشيئا آمن بقدراته وزادت ثقته في نفسه مع ذيوع شهرته لدرجة أنه ما ترك بيتا زاره في (أوروبا) كلها إلا وترك فيه ورقة تحتوي على الأحداث المستقبلية التي ستحدث لأهل ذلك البيت!! كان يجلس في غرفة مظلمة يحملق في كوب من الماء لدقائق..يقول بعدها إن سطح الماء يتحول بسرعة إلى صفحة متحركة يرى عليها كل ما سيحدث للشخص المنشود لعشرات السنين القادمة!! وكالعادة أبى القدر أن يعرف (نوستراداموس) معنى الاستقرار.. ففي عام 1554م تعرضت (بروفانس) لأسوأ فيضانات في تاريخها وضرب (الطاعون) (مرسيليا) بشراسة فانتقل (نوستراداموس) إليها وقرر العودة لممارسة الطب ومواجهة الطاعون..وكان يعمل بدون توقف في الوقت الذي هرب فيه الأطباء.. ثم عاد في نفس السنة بعد انحسار الوباء إلى بلدة (صالون) وقرر الاستقرار بها بقية حياته.. حيث تزوج أرملة ثرية اسمها (آن بونسار جيميل) (Anne Ponsart Gemelle) وقطن في منزلها في ( بلاس دي لا بواسونيري) poissonnerie) Place de la) -وما زال هذا المنزل موجودا حتى اليوم- حيث حول الغرفة العلوية منه إلى غرفة مطالعة..واعتزل الناس تقريبا بقية حياته.. وفي هذه الغرفة ألف كتابه (التكهنات) (La Prognostications)* ثم شرع في كتابة تحفته وموضوع مقالنا اليوم (التنبؤات) The prophecies)).. بدأ النقرس الذي كان يعاني منه يتحول إلى داء الاستسقاء فأدرك بوصفه طبيباً أن نهايته أصبحت وشيكة.. فكتب وصيته في السابع عشر من يونيو عام1566م .. وفي الأول من يوليو أرسل في طلب القس المحلي ليجري له الطقوس الأخيرة.. ووجدت جثته في صباح اليوم التالي كما توقع بنفسه.. بل إنه أخبر القس قبل وفاته بأن من سيقومان بدفنه أحدهما سيموت في نفس اليوم في حين يصاب الثاني بالجنون..وقد حدث هذا بالفعل... وترك مبلغاً كبيراً من المال علاوة على ممتلكات عينية أخرى.. وعندما توفي دفن واقفاً في أحد جدران (كنيسة كورديلييه) في بلدة (صالون).. وقد أعيد دفن جثته إبان الثورة في (كنيسة سان لوران) في مدينة (صالون) أيضا ..وبقي هناك حتى يومنا هذا.. .................................................. .................... الآن وقد تعرفنا على صاحب الكتاب..آن لنا أن نتعرف على الكتاب ذاته : كتاب نوستراداموس الكتاب يحتوي على مقطوعات شعرية رباعية.. ويتألف من أجزاء كل جزء سماه (نوستراداموس) (قرن)..والاسم ليس له علاقة ب100 سنة ولكن لأنه يتكون من 100 مقطوعة شعرية.. وكان (نوستراداموس) ينتوي كتابة 10 قرون بحيث تكون المحصلة النهائية 1000 مقطوعة شعرية.. ولكن لسبب ما توقفت المقطوعات في (القرن السابع) رغم أن هناك دلالات في أوراقه تشير إلى أنه كان بصدد إضافة القرنين ال11 و ال12 إلا أن موته حال دون ذلك.. كما يحتوي الكتاب على مقطوعات سداسية سماها (نوستراداموس) (الإنذارات) المقطوعات كتبت بأسلوب غامض يسميه المختصون (الجناس التصحيفي) فمثلا : 1- قام بتغيير حرف أو حرفين في الكلمات..فقد ورد في رباعياته ذكر (هتلر) باسم (هسلر) و (هيستر) أو استعمال أسماء قديمة للإشارة لأسماء أخرى : فمثلا رمز إلى نيويورك بالمدينة الجديد ورمز إلى أميركا بإسبانيا (حيث لم تكن أميركا توجد في زمانه و قد اكتشفها البحارة الأسبان (كولومبس) و(فيسبوتشي) في حين رمز إلى العراق ببابل ورمز إلى إيران بالفرس وإلى إسرائيل بالدولة الجديدة وإلى مصر ب(ميتلين).. أما المسلمين فقد ورد ذكرهم في 110 رباعية وبأسماء مختلفة مثل : الإسماعيليين والمحمديين والبرابرة والأندلسيين (المور)* 2- الكتابة بعدة لغات في الجملة الواحدة..فكان يكتب بالفرنسية واللاتينية واليونانية والإيطالية.. 3- كما عمد إلى البعد عن التسلسل الزمني في تنبؤاته حتى يستعصي فهمها على العامة.. وقد قام (نوستراداموس) بذلك متعمدا وذلك تجنبا لاتهامه بالهرطقة والشعوذة وقد نشر الكتاب لأول مرة عام 1555م ولم يكن قد اكتمل بعد حيث تضمن القرون الثلاثة الأولى وجزء يسير من القرن الرابع.. في ذلك الزمان كان امتلاك الكتب ترفا مقصورا على النبلاء فأحدث كتابه هذا دويا لدرجة جعلت الملكة (كاترين) تستدعيه ليكون بجانبها أثناء الثورة ويخبرها بمكان زوجها وأولادها طيلة الوقت..كذلك طالبته برسم طالع أولادها السبعة وكان كل ما صارحها به هو أن جميع أولادها سيصيرون ملوكا ولكنه لم يشأ أن يصارحها بالكوارث التي ستحل بهم وتم طبع الكتاب منذ صدوره لآلاف المرات .. والطبعات القديمة من الكتاب موجودة في مكتبات المتاحف الأوربية بشكل واسع .. و يوجد عدد منها في مكتبة المتحف البريطاني و(اللوفر) الفرنسي .. و أقدم نسخة يمكن العثور عليها يعود تاريخ طبعها إلى سنة 1589 و هي موجودة في )متحف اللوفر) في (فرنسا) تحت رقم 324/1606 بحسب فهارس مكتبة المتحف. و هناك نسخة أخرى طبعت في) فرنسا) أيضا سنة 1650م موجودة أيضا في (اللوفر) تحت رقم 20.de.1481* و نسخة ثالثة طبعت سنة 1668 تحت رقم 2009.de.20* كما توجد هناك أقدم ترجمة للكتاب إلى اللغة الإنجليزية صدرت سنة 1672 و طبعت في (لندن) موجودة في المتحف البريطاني رقمها 718.1.16 و قام بترجمتها و التعليق عليها طبيب اسمه) ثيوفلس دي جارنسير) (Theophilus de Garencieres) وقد أثار الكتاب منذ صدوره وحتى الآن الكثير من المعارك الكلامية ما بين مؤيد ومعارض له..وبدوري هنا سأقوم بعرض وجهة نظر وبراهين كل طرف من الطرفين دون تدخل مني لترجيح رأي أحدهما على الآخر تاركا الحكم في النهاية لكم أنتم..فهيا بنا نبدأ.. .................................................. .............. يقول المؤيدون : إن هناك ملكة يمتلكها الناس كلهم ولكن بدرجات متفاوتة..تلك الملكة تسمى (الاستبصار)(Foresight).. وتلك الملكة تظهر في قدرة الشخص على التنبؤ بأحداث مستقبلية ستحدث خلال ساعات أو سنوات – كل حسب مقدرته - والتاريخ ملئ بأحداث مشابهة جمة أذكر منها: فيرن جون .. سبق عصره برواياته وكذلك الروائي (جول فيرن) (1828-1905) الذي عرف عنه سعة الخيال والفنتازيا ورؤيته لأحداث المستقبل.. فهو مثلا أول من تنبأ بالصعود إلى القمر واختراع الليزر والغوص لأعماق المحيطات واستكشاف الفضاء، واختراع المنطاد والارتفاع به لحدود الغلاف الجوي.. بل إن له روايات وأفكارا لم يستطع العلم اللحاق بها حتى اليوم رسام عهد النهضة الإيطالي (ليوناردو دافنشي) (1452-1519) الذي رسم الطائرات قبل اختراعها بقرون.. مثل الحفر حتى مركز الأرض واختراع مادة مضادة للجاذبية والسفر عبر الزمن، وبناء مدن في قيعان البحار ...* والعجيب أن معظم روايات (فيرن) تطابقت بدقة مع الواقع.. ففي روايته (رحلة من الأرض إلى القمر) مثلا رأى أن الأمريكان هم الأقدر على هذا الانجاز ورشح (فلوريدا) مكانا لإطلاق الصاروخ.. وتحديدا موقع الإطلاق الفعلي المشهور في قاعدة (كيب كيندي).. أما روايته (خمسة أسابيع في بالون) فتحققت على يد المخترع السويسري (بيكارد) الذي ارتفع إلى حدود الغلاف الجوى ببالون هليوم مغلق.. أما فكرة الليزر فقد تنبأ بها في روايته الشيقة (الشعاع الأخضر)..* في حين يعترف مخترع الغواصة الحديثة (سيمون ليل) انه اقتبس فكرة اختراع الغواصة من رواية (فيرن) المشهورة (20ألف فرسخ تحت الماء)* تلك القدرة كما نرى متوفرة في كل الناس وليست قاصرة على طبقة بعينها..ولكن هناك من ينميها ويعتني بها وهناك من يهملها نتيجة مشاغل الحياة فتضمحل ولكنها أبدا لا تختفي.. إن (نوستراداموس) ببساطة رجل امتلك قوى روحية عظيمة استطاع أن ينميها ويعتني بها مما مكنه من استشراف المستقبل واستقراء الغيب.. علمه جده اسرار سحر الكابالا كما أن الباحث المدقق سيجد أن أسلوب تربية (نوستراداموس) أمكنه من إتقان علم التنجيم منذ صغره بل وبرع فيه.. وإضافة إلى كل ذلك ممارسته السحر والشعوذة ولكن ليس على المشاع بل تطويعها لخدمة الخير كما اعترف هو نفسه..حيث علمه جده أسرار سحر اليهود العتيد (الكابالا).. وبهذا يرى المؤيدون أن الرجل كان صادقا مع نفسه ومع الناس حين شرح كيفية حدوث التنبؤات.. فهو يرى أنه يمتلك طاقة غير محدودة وهبها الله له ويجب عليه استخدامها في الخير ليحافظ عليها.. كذلك هو يعترف بكونه عرافا ولكنها عرافة قائمة على النور الإلهي وليس السحر الأسود الذي نهى عنه الكتاب المقدس.. وبناء على تلك المنحة الإلهية فنبوءاته ستتحقق بحذافيرها..أما ما لم يتحقق منها فهو ببساطة مدسوس عليه.. ومصداقا لهذا الرأي أقول إن تلك التنبؤات قد حدثت بالفعل وبحذافيرها بصورة أدهشت كل البشر على مر الأزمنة حتى ارتفعوا بنوستراداموس لمصاف القديسين والأنبياء الذين لا ينطقون عن الهوى بل بالوحي الإلهي .................................................. ................... نوستراداموس .. يستكشف المستقبل في هاتين الرباعيتين يصف (نوستراداموس) طريقته في العرافة بدقة ويعترف ضمنيا بممارسة السحر.. حيث يجلس بالليل وحيدا في غرفته..وأمامه إناء نحاسي فيه ماء محمول على حامل صغير ثلاثي الأرجل..يحدق في الماء فتصير الصورة ضبابية ..يسمع صوتا ويرى إشراقا ونورا ربانيا..ثم تبدأ الأحداث المستقبلية في الظهور.. يشعر بالخوف ويرتجف فيضع عصاه في قلب الماء ويرش الماء على أطراف ثوبه وقدميه ليهدأ..ثم يقوم ليكتب ما رآه... يقول (نوستراداموس) : (إنني أمتلك موهبة..هذه الموهبة هي قوة تملأ جسدي كله..تهزني بعنف..أسمع أصوات وأرى نورا.. لا أدري إن كنت أنا الذي أرى أو أن أحدا يرى بي أو يرى لي؟.. لا أدري إن كنت أنا الذي يسمع الأصوات أو أن قوة أخرى هي التي تسمع لي أو تسمعني.. ثم يجري كل شيء أمام عيني على سطح الماء..بل إنه في بعض الأحيان تتكرر الصورة الواحدة مئات المرات..) ويقول في رسالة أرسلها إلى ابنه (قيصر)(Cesar) : (قبل كل شيء تجنب الباطل .. ذلك السحر المقيت الذي استنكره الكتاب المقدس..واستثن فقط استعمال التنجيم المرخص به لأنني بواسطته وبمساعدة الوحي الإلهي والحسابات المستمرة لحركات النجوم أمكنني وضع نبوءاتي.. وخشية من أن تدان هذه المعارف الخفية أو تتهم بسوء فإنني لم أرغب في أن أجعل مضمونها المرعب الرهيب مكشوفا أو معلوما..وكذلك خوفا من أن تكتشف تلك الكتب التي أخفيت لقرون عديدة وما قد ينجم من أضرار جمة إذا أسيء استخدامها فإنني عمدت إلى إحراقها..حتى لا تغري أحدا باستعمال السحر الخفي..فبها الصيغة الكاملة لتحويل التراب إلى ذهب ... أما بخصوص الإدراك الناتج عن مراقبة النجوم والكواكب فيجب عليك الالتزام بالأماكن التي تتناسب مع التشكيلات الكوكبية وتحاشى أي تصورات تنبع عن الهوى..وبحكمك الصائب ستبصر المستقبل بوضوح.. وبالإلهام فإن النجوم سوف تعطيك خصائصها الكامنة..وتلك هي القوة التي تمكنك من احتواء الماضي والحاضر والمستقبل ورؤيتهم جميعا.. وأخيرا اعلم أنه هناك عنصران يكونان عقلية العراف : الأول عندما يملأ الضياء الرباني روحه فينور بصيرته والثاني الإيحاءات الإلهامية التي تتيح له التنبؤ.. وهذه الإيحاءات جزء من اللانهائية الإلهية..وهي موهبة طبيعية يهبها الله العظيم للعراف فتكون له طاقة ونور يبصر بهما .. ومثل هذا النور يكون له فعالية وأثر عظيم لا يقل وضوحا عن الطبيعة نفسها) .................................................. ............................. جان جاك روسو والآن هاكم بعض الأمثلة من رباعياته التي تحققت بالفعل : 1- في رسالته إلى الملك (هنري الثاني) ملك (فرنسا) أشار وبدقة إلى خطورة سنة 1792م وأنها ستشهد أحداثا جسام تغير وجه (فرنسا) (وكان من النادر أن يحدد تاريخا في نبوءاته). وبالفعل كانت هذه هي سنة إعلان الجمهورية في (فرنسا) وبداية عصر سلطة الكنيسة في (أوروبا) قاطبة مع ما صاحبها من قلاقل وثورات شعبية في البداية.. 2- كتب في رسالة لولده (قيصر) قائلا : ( أنه بحسب العلامات السماوية فإن العصر الذهبي سوف يعود بعد فترة اضطرابات ستقلب كل شيء و التي ستأتي من لحظة كتابتي لهذا بعد 177 سنة و ثلاثة أشهر و أحد عشر يوماً و التي ستجلب معها فساد الأفكار و الأخلاق و الحروب و المجاعات الطويلة)..* و قد كتب رسالته هذه في مارس من سنة 1555 حسب التاريخ المذكور في ذيلها.. فإذا أضفنا إليها عدد السنوات التي ذكرها فإن النتيجة ستكون 1732 و هي السنة التي وصل فيها (جان جاك روسو) إلى (باريس) وها هو يصف بدقة في رباعياته ما حدث بالتفصيل :القرن الأول – الرباعيات 4و5و6و7 سوف يتوج في العالم شخص ملكا حياته والسلم غير طويلين في هذا الوقت ستضيع سفينة البابوية وستتعرض لأعظم الأذى .................................................. ....... سينساقون وراء حرب متطاولة وسيتعرض الريف لأخطر الاضطرابات وسينشب النزاع الأعظم في المدينة والريف وستمتحن قلوب كاركاسون و ناربون .................................................. ....... سيكون مركز رافينا مهجورا عندما تسقط أجنحة عند أقدامه الاثنان اللذان من بريسه سيكونان قد وضعا دستورا لثورين و فيرتشيللي اللتين سيدوسهما الفرنسيون بالأقدام .................................................. ........... وصل بعد فوات الأوان فقد نفذ الحكم كانت الريح ضدهم رسائل اعترضت الطريق كان المتآمرون أربعة عشر تجمعهم عصبة روسو سيتعهد هذه الأعمال .................................................. .......... هنا يقول بوضوح إن الحروب والاضطرابات واضطهاد الكنيسة سيميزون عصر آخر ملوك (فرنسا) (لويس السادس عشر) ثم سيثور عليه البسطاء والفلاحين (ثورة الرعاع) كما سماها وسيحاول بمعونة مستشاريه وضع دستور جديد ولكن يكون الأوان قد فات ويصل المتآمرون إلى القصر ويتم إعدامه هو وزوجته (ماري أنطوانيت) ويدوسهما الفرنسيون بالأقدام لاحظوا هنا أنه ذكر (روسو) بالاسم..كما ذكر (باريس) باسم (برسيه) وأيضا ذكر أن المتآمرون كانوا 14 وبالفعل كان زعماء الثورة الفرنسية 14 و الجدير بالذكر أن (روسو) هو صاحب نظرية العقد الاجتماعي المعروفة و التي تشكل إلى قدرٍ كبير أساس و فلسفة نظام الدولة الأوربية الحديثة ..و قد أثرت كتاباته و أفكاره تأثيراً واسعاً و عميقاً على(أوروبا) في السياسة و الاجتماع و التعليم حتى أن المبادئ و الأفكار التي جاء بها في روايته المعروفة باسم (إيميل) كانت هي الأساس في وضع المنهج التربوي القائم في مدارس الدول الأوربية إلى يومنا هذا و صياغة مبادئه.. كما أنه يعتبر فيلسوف و ملهم الثورة الفرنسية .. .................................................. ................. 4- القرن الأول – الرباعية 36 سيتغلب الأسد الصغير على الأسد الكبير في ميدان القتال وفى ميدان فردى سيفقأ عينه وهما في قفصهما الذهبي جرحان في مكان واحد ثم يموت ميتة قاسية هنري الثاني قتل اثناء مبارزة مع قائد حسره تحققت تلك النبوءة بالنص .. تزوجت ابنة (هنري الثاني) في صيف عام 1559 من (فيليب الثاني) الأسباني وتزوجت (ماجريت) أخت (هنري الثاني) من أمير (سوفوي) وتضمنت احتفالات العريسين اللذين تما زفافهما في آن واحد مصارعة الفرسان..حيث امتطى (هنري الثاني) جواده ضد (جابريل دي لورجيس) أمير (مونتوجمري) وعجز عن إسقاطه عن فرسه وظل يحاول حتى انتصر وانهزم أمير (مونتوجمري) وحينما تصارعا أرضا اصطدما ببعضهما اصطداما رهيبا فاخترقت شوكة (جابرييل) جمجمة (هنري) بعدما اخترقت خوذته فأصيب في رأسه وفوق العين اليمني إصابتان وصلتا إلى المخ فدخل في غيبوبة وبعد عشرة أيام لقي حتفه. .. ومن المهم معرفة أن الملك الفرنسي كان له رمز أسد على درعه الذهبي .. أما قائد الحرس فقد كان علمه يحمل رمز شبل صغير قوي .. وكان أيضا يرتدي درعا – قفصا – ذهبيا .. |
4- القرن الثاني – الرباعية 2
سوف يكبد القائد الأزرق القائد الأبيض خسارة بالقدر الذي فعلته فيهما فرنسا من خير موت من الهوائي العظيم المتدلي من الغصن عندما يسأل الملك كم من رجاله وقع في الأسر في سنة 1649 كان الكاردينال (مازاران) متسلطاً على القصر الملكي، ولم يستطع خصومه أن ينالوا منه شيئاً لكنهم اهتدوا إلى كتاب (نوستراداموس) (النبوءات) وراحوا ينشرون ما توقعه (نوستراداموس) للكاردينال وبالفعل تحطمت أعصاب الكاردينال وراح يجمع الكتاب من كل مكان ولكن خصومه بدؤوا في إرساله إليه على شكل خطابات .. وكانوا أحياناً يضعونه في سلال الفاكهة ويعلقونه على الأشجار ويضعونه على المقاعد في الكنيسة وفي النهاية تحققت كل نبوءات الرجل ضد الكاردينال وتمكن خصومه من هزيمته.. .................................................. .......... 5- القرن الأول – الرباعية 60 سيولد إمبراطور قرب إيطاليا* سيكلف الإمبراطورية غاليا جدا سيقول حلفاؤه عندما يرونه* انه جزار أكثر من كونه أميرا هذه الرباعية تشير إلى ميلاد (نابليون بونابرت) الإمبراطور الذي ولد في جزيرة) كورسيكا) .. ويكلف الإمبراطورية ( فرنسا) الكثير من الرجال والأموال .. .................................................. ........... تنبأ بهزيمة نابليون 6-القرن الثاني – الرباعية 86 يتحطم الأسطول قرب البحر الأدرياتيكي* ترتعد الأرض وتقذف في الهواء وتسقط مرة أخرى تهتز مصر ويزداد المسلمون* ويرسل الرسول لكي ينادي بالاستسلام وكان تفسير هذه الرباعيه واقعا تحقق على ارض (مصر) . حملة (فرنسا) على مصر بقيادة (نابليون) .. هزيمة الأسطول الفرنسي من الأسطول الإنجليزي في البحر الإدرياتيكي .. احتلال (مصر) وهزيمة المماليك ... ثم فشل (نابليون) في احتلال (عكا) والعودة إلى (مصر) والفشل مرة أخرى ثم إلى (فرنسا …( ثم النفي إلى (سانت هيلانة ( يقول المؤرخون أن الإمبراطورة (جوزفين) هي التي أعطت نسخة من هذا الكتاب لزوجها (نابليون) وهي التي أشارت إلى مواقعه العسكرية وإلى زحفه على (روسيا) وانسحابه منها وعندما أشارت إلى موقعة (ووترلو) وانهزامه المؤكد أمسك الكتاب وأحرقه فورا وربما كان هذا الكتاب هو الوحيد الذي أفزع (نابليون) حيث عرف أن (نوستراداموس) قد تنبأ بقيام الثورة الفرنسية .. وبإعدام زعمائها .. وهو أيضاً الذي تنبأ بنفيه إلى جزيرة (سانت هيلانة(. وبعد هزيمة (نابليون) عاد الناس إلى الكتاب يقلبون فيه.. وضاقت العائلات المالكة بهذا الكتاب وأخفوه بل إن أحد الأمراء أصدر كتاباً مزوراً وجعل هذا الكتاب بشكل رباعيات.. لكن الناس لم تنخدع بهذه الطبعة الزائفة.. .................................................. ............................. 7-القرن التاسع – الرباعية 55 إن حربا مخيفة تدار في الغرب* وفي السنة التالية سيأتي مرض ساري رهيب جدا* بحيث سيهاجم الصغار و الكبار* حينما تكون النار و الدم و الحرب و الطيران في فرنسا هنا يصف الحرب العالمية الأولى و انتشار وباء الطاعون ولقد أدى هذا المرض إلى موت خمسة عشر مليون شخص في سنة 1918م.. ويصف حالة (فرنسا) أثناء الحرب .................................................. ......................... 8- القرن الثالث – الرباعية 16 الشخص العظيم الذي سيولد لفيرونا وفيتشنزا والذي يحمل لقبا حقيرا جدا* هو الذي سيريد الإنتقام في فينيسيا سيوقع به رجل يقوم على الحراسة والإشارة ولد (موسوليني) شمال (إيطاليا) في منطقة ريفية بين (فيرونا) و (فيتشنزا) لأسرة ريفية بسيطة وكان يحمل لقبا حقيرا هو (موسوليني) ومعناها صانع القماش ..... وانتهى الأمر بإعدامه هو وعشيقته على يد الثوار الذين انقلبوا عليه بعدما خانه حراسه ورجاله.. .................................................. .................... تنبأ بولادة وظهور هتلر 9-القرن الثاني – الرباعية 63 في أعماق أوروبا الغربية* سوف يولد طفل في أسره فقيرة سوف يفتن الكثير من الشعوب بكلامه وستكبر سمعته أكثر في مملكة الشرق يتحدث هنا عن مولد (هتلر) ونشأته الوضيعة قبل أن يؤسس حزب(الرايخ الثالث) النازي ويصير الفوهرر العظيم..ثم يصير رئيسا لألمانيا ويتسبب في الحرب العالمية الثانية التي يؤيده فيها دول الشرق للتخلص من الاحتلال الإنجليزي.. .................................................. .............................. 10- القرن الثالث – الرباعية 58 بالقرب من الراين سيولد قائد عظيم* للشعب في شمال الألب وسيأتي* متأخرا ليدافع عن نفسه ضد روسيا و هنغاريا و سيكون مصيره مجهولاً هنا يصف أيضا ولادة (هتلر) و حربه ضد (روسيا) و (هنغاريا)(المجر) وكيف أن مصيره مازال مجهولا .. و مسألة موته أو انتحاره مازالت مثاراً للعديد من الشكوك..ولم يعثر بعد على جثته حيث أثبت تحليل الحمض النووي أخيرا أن بقايا الجثة المحترقة التي عثر عليها ليست له ولكن تم التكتم على الأمر.. .................................................. ............ 11-القرن الثاني – الرباعية 6 قـــرب الميناء وفي مدينتين* ستحدث كارثتان لم ير التاريخ لهما مثيلا* جوع..نار..طاعون في الداخل ..ناس يهربون خارجا بفعل السيف سوف يبكون من اجل الحصول على مساعدة الله العظيم الأبدي الرباعيه تحكي مأساة (هيروشيما) و(ناجازاكي) حين ألقت عليهما الطائرات الأمريكية القنابل النووية.. كلا المدينتين على البحر .. الناجون من المأساة كانوا سود الوجوه ومشوهين من الإشعاعات فبدوا أشبه بمصابي الطاعون..ثم شردوا وأبعدوا عن المدن بسبب الحرب والدمار.. .................................................. ................... 12-القرن الثاني – الرباعية 24 البهائم التي يدفعها الجوع ستعبر الأنهار* الجزء الأعظم من ساحة المعركة سيكون ضد هسلر* سيجر القائد العظيم في قفص حديدي* عندما لا يراعي ابن ألمانيا أي قانون يتحدث هنا بوضوح عن هزيمة (هتلر) ونهايته بانتحاره وقد ذكر اسمه بوضوح وإن استبدل حرف التاء بالسين من أسلوب التصحيف كما أسلفت والثابت تاريخيا أنه كان لدى زوجة وزير الإعلام الألماني (جوبلز)نسخة من الكتاب كانت تتصفحه ليلا عندما هزت زوجها بعنف ليصحو وصاحت به أن :اقرأ* وأدنت المصباح منه وأشارت إلى بعض الرباعيات .. وكانت الرباعيات تتحدث عن هجوم (هتلر)..وزحفه على (روسيا) وعودته مهزوما وكان (هتلر) يعتمد على أحد العرافين .. وكانت وزارة الإعلام تستخدم المنجمين الذين يكتبون (حظك اليوم) في الصحف في نشرات الوزارة الدعائية للحرب وقوة (ألمانيا) وانتصارها الوشيك..وكان أشهرهم منجم يدعى (كرافت)..وبدأت الطائرات الألمانية تلقي بنبوءات (كرافت) المضادة لنبوءات (نوستراداموس) وأيضا نبوءات (نوستراداموس) التي تتحدث عن انتصار الألمان على الإنجليز والفرنسيين في كل الأراضي التي هاجمتها (ألمانيا) .. وخصوصاً في (فرنسا).ولكن الكميات الأكبر والأضخم هي التي ألقت بها على (إنجلترا).. في وثائق الحرب العالمية الثانية تكلفت الحكومة البريطانية ربع مليون جنيه إسترليني لتقاوم نبوءات (نوستراداموس)وذلك بأن تنشر نبوءات مضادة لنفس الرجل وآخرين من علماء التنجيم وقراء الكف وكل ذلك ثابت في سجلات المخابرات البريطانية بل إن المخابرات البريطانية روت قصة حرب الأعصاب التي سلطوها على (هتلر) نفسه عندما حاولوا تجنيد (كرافت) نفسه للعمل كجاسوس لصالحهم ونجحت المخابرات البريطانية في أن تجعل (كرافت) يتنبأ لهتلر بالفشل في وقت مبكر.. وقد غضب عليه (هتلر) ثم عاد فاسترضاه.. .................................................. .................... 13-القرن الثاني – السداسية19 قادمون جدد سيبنون مدنا بلا دفاعات و يحتلون أماكن غير قابلة للسكن* بسعادة يضعون أيديهم على الحقول* و المنازل و الأرض و المدن فيما بعد سيكون في هذه الأرض المجاعات و الأمراض و الحروب التي تستمر وقتا طويلاً يصف هنا عودة اليهود إلى فلسطين واحتلالها ويشير إلى الحروب التي ستحدث عندها وما تجلبه من دمار و أمراض على شعوب المنطقة..ونلاحظ هنا أنها سداسية من الإنذارات التي ربط حدوثها بإرهاصات آخر الزمان.. .................................................. .............. 14-القرن الثالث – الرباعية 97 بقانون جديد أراضي جديدة* ستحتل في سوريا و الأردن* و فلسطين وستتقوض القوة العربية* وستنهار عند الانقلاب الصيفي 12 حزيران يصف هنا حرب 5 يونيو 1967م و احتلال (إسرائيل) للجولان و قطاع غزة و الضفة الغربية و سيناء وقد استمرت تلك الحرب ستة أيام كما هو معروف وانتهت صبيحة يوم 12 يونيو (حزيران)..والمقصود بالقوة العربية (مصر) التي كانت قوة لا يستهان بها في المنطقة قبل تلك الحرب..ونلاحظ هنا تصريحه بأسماء (سوريا) و(الأردن) و(فلسطين) ولم تكن تلك الدول بمسمياتها تلك على عهده بل كانت تعرف ب(الشام) ولقد قامت (إسرائيل) منذ عام 1948م وحتى حرب 1967م بنشر وتدعيم هاتين الرباعيتين للتبشير كذبا بانتصار اليهود والقضاء على العرب وتحقيق حلم (إسرائيل الكبرى) من الفرات إلى النيل.. .................................................. ............... 15-القرن الأول – الرباعية 26 الرجل العظيم* في أعظم دولة* تصرعه صاعقة في عز الظهر* وأخوه بعد ذلك هنا يصف مقتل الرئيس الأميركي (جون كينيدي) الذي توفي متأثرا بطلق ناري أطلقه عليه (لي هارفي أوزوالد) ظهيرة يوم 22 أكتوبر عام 1963م أثناء مرور موكبه ثم وفاة شقيقه (روبرت) من بعده بنفس الطريقة .................................................. ................. 16- القرن الرابع – السداسية 31 السلالة التي واجهت المخاطر* و المجازفات التي لم تخسر أبدا* حربا في بلد قريب* من فكرة المسيحية عند المغادرة ستفاجأ بعمل غريب تقوم به مصر أما شعب مصر فسيكون مبتهجا بهذا الإنجاز يصف هنا حرب أكتوبر 1973.. والهجوم المصري على (إسرائيل) وفرح الشعب المصري والعربي بالنصر في هذه الحرب..وأكثر ما ميز تلك الحرب هو الهجوم المصري المفاجئ على (إسرائيل) والذي لم يكن أحد يتوقعه (كما أشار (نوستراداموس))..والسلالة يقصد بها معشر يهود الذين كانوا يحرمون الاختلاط مع غيرهم من معتنقي الديانات الأخرى بزعمهم أنهم (شعب الله المختار) ولا يجوز تدنيسه بنطفة دنيئة.. ومعروف أن اليهود واجهوا الفظائع من القتل والتشريد والتنكيل بهم طيلة وجودهم على مر الزمان..منذ أيام الفراعنة مرورا ب(نبوخذ نصر) وحتى (هتلر).. ونلاحظ هنا أن هذه سداسية أيضا وهي من الإنذارات التي يعتبرها (نوستراداموس) مقدمة لأحداث جسام تفضي إلى نهاية العالم وقيام الساعة كما أسلفت..كما نلاحظ ذكره ل(مصر) بالاسم الصريح .................................................. .................... 17- القرن الأول – الرباعية 70 ثورة وحرب و مجاعة لن تتوقف في إيران* ,التعصب الديني سيخون الشاه* الذي ستبدأ نهايته في فرنسا* على يد رجل دين معتصم في معزل يصف هنا قيام الثورة الإسلامية في (إيران) و وجود الإمام (آية الله الخميني) في (فرنسا) ثم عودته على رأس الثورة الإسلامية الإيرانية التي أطاحت بشاه (إيران) عام 1978م..ونلاحظ هنا ذكره (إيران) بالاسم الصريح .................................................. ................... 18- القرن الثالث – الرباعية 41 الملك العجوز يطرد خارج مملكته* سوف يذهب لالتماس العون من أهالي الشرق ولخوفه من الصلبان فإنه سيطوي رايته سوف يسافر إلى مصر بطريق البر والبحر يصف هنا ما حدث للشاه (محمد رضا بهلوي) الذي خشي على وطنه من ويلات حرب أهلية مع الإسلاميين بقيادة (الخميني) وخشي من تدخل الغرب فآثر التنازل عن العرش والاتجاه إلى (مصر) ليعيش بها ما بقي من حياته لاجئا سياسيا ويدفن هناك.. .................................................. ......... 19- القرن السابع – الرباعية 22 سيهاجم العراقيون حلفاء أسبانيا بينما الناس أما يمتعون أنفسهم* أو يتضاحكون أو يأكلون أو نيام البابا سيهرب قرب الرون ثم احتلال إيطاليا والفاتيكان يصف هنا الاحتلال العراقي للكويت و يصف أن الاحتلال سيكون ليلا لأن الناس تكون حينها أما تلهو أو تتسامر أو نيام..ونلاحظ ذكره للعراقيين بالاسم الصريح كما ذكر (الرون) ويقصد بها (الروم) بأسلوب التصحيف كما أسلفت..والمعروف أن (أوروبا) القديمة - ومن بعدها (أمريكا) (نتيجة هجرة الأوروبيين إليها)- كانت تطلق عليها اسم (الروم) نسبة إلى (روما) التي كانت عاصمة الحضارة والثقافة والدين في (أوروبا) ولفظة (الروم) موجودة في الأحاديث النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم.. و لقد وصف الكويتيون بحلفاء (أسبانيا) لأن (أمريكا( اكتشفها الأسبان و كانت مستعمرة أسبانية كما أسلفت..* و اليــهود والمسيحيون دائما يطــلقون على الأنبياء أو رجال الدين اسم ( الملك) وهنا قام (نوستراداموس) بعكس التسمية و أطلق على أمير (الكويت) اسم البابا. و احتلال (إيطاليا) و (الفاتيكان) يقصد به احتلال القوات الأوروبية والأمريكية للسعودية حيث أن (إيطاليا) تشابه (السعودية) لأن فيها (الفاتيكان) و في (السعودية) توجد الكعبة المشرفة قبلة المسلمين..وقد احتلت قوات التحالف بالفعل شرق (السعودية) وجزء من شمالها لبدء الهجمات على (العراق) منها أثناء الحرب .................................................. ................ 20- القرن الثاني – الرباعية 89 سوف يصبح القائدان الكبيران صديقان في يوم من الأيام ستبدو قوتهما العظيمة متنامية* ستكون الأرض الجديدة في ذروة قوتها وسوف يصل العدد إلى رجل الدم هذه الرباعية تشير إلى تحالف (بريطانيا) مع الأرض الجديدة (أمريكا) التي لم تكن موجودة على زمن (نوستراداموس) وبلوغ (أمريكا) أوج قوتها ... رجل الدم في آخر النبوءة يعني بها (المسيح الدجال) وهو ما كان موجودا في نصوص العهد القديم .... وبداية علامات خروجه عندما تتحكم (أمريكا) بمصير البشر .................................................. .................. 21- القرن الرابع – الرباعية 11 سوف يدخل شرير بغيض سيء الصيت يستبد بأهل ما بين النهرين كل الأصدقاء تصنعهم السيدة الزانية الأرض توقع الرهبة .. وسوداء المظهر يتحدث هنا عن حاكم سيء الصيت ينكل بأهل مابين النهرين ويقصد (صدام حسين).. السيدة الزانية كناية عن (أمريكا) كما وصفت في نبوءات التوراة.. و كان يشير إلى الحلفاء الذين تجمعهم (أمريكا) في حلف لقتال (العراق) وهي مشهورة بكنية (بلاد ما بين النهرين) ويقصد بهما (دجلة) و (الفرات).. وبالطبع من كثرة القصف والقتل والتخريب وتناثر الجثث ستصير الأرض سوداء المظهر تثير الرعب في الأنفس* .................................................. ............................* 22- القرن السابع – الرباعية 9 سوف يأتي ملك أوروبا مثل الدولفين يرافقه أولئك الذين من الشمال* سيقود جيشا كبيرا من الحمر والبيض* سيتوجهون لمقاتلة ملك بابل هذه رباعية أخرى تتحدث عن تحالف (أمريكا) مع (أوروبا) وقيادتها جيش من العرب (الحمر) والأوروبيين (البيض) لقتال (العراق)..وهي واضحة ولا تحتاج إلى تفسير..ومعروف أن (بابل) هي (العراق) بالطبع .................................................. ................ هجمات سبتمبر 23- القرن الأول – الرباعية 66 نار مزلزل الأرض من مركز الأرض* سوف تسبب هزات حول المدينة الجديدة ستتحارب صخرتان عظيمتان مدة طويلة* ثم ستضفي أريثوزا لونا أحمر على نهر جديد تشير الرباعية إلى حدوث هزة عنيفة وانفجار هائل وضخم في مدينة (نيويورك) التي اسماها المدينة الجديدة وهي إشارة إلى أحداث 11 سبتمبر1999م.. ستبدأ دولتان الحرب في آخر المطاف .. يقول المفسرون (أريثوزا) هي الحورية الإغريقية التي تقول الأساطير أنها تحولت إلى جدول.. واسمها مشتق من (إريز) إله الحرب الإغريقي للولايات المتحدة الأمريكية ، أو ربما يكون النهر الأحمر الجديد هو الدم.. أما مزلزل الأرض فهو الاسم الذي يطلق على (نبتون) إله الحرب عند الإغريق.. أي أن أحداث 11 سبتمبر تلك ستفضي إلى دخول (الولايات المتحدة الأمريكية) في حروب عديدة ولمدد طويلة (أفغانستان) ثم (العراق) - والله أعلم بالتالي- .. في النص الأصلي للنبوءة توجد كلمة (Tour) أي البرج وهو ما حدث يوم 11 سبتمبر حيث انهار البرجان .. ( النص الأصلي للرباعية محفوظ في مكتبة الكونجرس ) .................................................. ................. 24- القرن الأول – الرباعية 97 سوف تحترق السماء في خمس وأربعين درجة يدنو الحريق من المدينة العظيمة الجديدة يقفز اللهب الكبير المنتشر إلى الأعلى مباشرة عندما يريدون الحصول على دليل من نور مندين هذه رباعية أخرى تتحدث عن الهجمات الإرهابية على برجي التجارة العالميين في (نيويورك) الشطر الأول يشير إلى حدوث حريق هائل على خط العرض 45 في المدينة الجديده وهو موقع ( نيويورك) الجغرافي بالفعل...* الرباعية السابقة حددت مكان وتفاصيل الحدث دون ذكر الوقت أيضا حيث كان من النادر أن يحدد (نوستراداموس) وقت الأحداث في رباعياته.. وهذا ما حدث عندما ضربت الطائرات الأبراج .. فارتفع اللهب مباشرة إلى الأعلى .................................................. .................................... وختاما يقول المؤيدون لنوستراداموس والمؤمنون به أن الرباعية الشهيرة التي تتحدث عن نشوب الحرب العالمية الثالثة وفناء العالم بحلول شهر يوليو 1999م ما هي إلا رباعية زائفة ومدسوسة عليه كما أسلفت.. تقول الرباعية : في السنة 1999 وسبعة أشهر* من السماء سوف يأتي ملك الرعب العظيم* سيعيد إلى الحياة ملك ( أونكوموا) العظيم* قبل ذلك وبعده ستسود الحرب كما يشاء لها الحظ ودليلهم على ذلك أن (نوستراداموس) قد حدد نهاية العالم بنفسه بحلول عام 3797م .................................................. .................................... في المقال القادم إن شاء الله سنعرض أقوال المشككين في نبوءات (نوستراداموس) ونعرض دلائلهم ونفندها سويا..وسنعرف المزيد عن علم الفلك والتنجيم.. كما سنعرض بعضا من نبوءات الرجل التي تتحدث بالتفصيل عن أحداث آخر الزمان وكيفية فناء العالم وقيام الساعة.. ولكن هذا مقال آخر إن شاء الله نهاية الجزء الأول |
مثال على قدرة المبدع على التنبؤ:
'مسيرة الأكفان': رواية لم تنشر للراحل محمد عبد السلام العمري تنبأت بثورة الشباب في مصر 2011-07-11 مسيرة الأكفان بقلم: محمد عبد السلام العمري احملوا الأكفان، شعار غير مسبوق، تجمعت حوله جماهير الشعب عن بكرة أبيها، مؤيدة، هل أجبروا الشعب على حمل كفنه، أو أن الموت تساوى مع الحياة عند الناس، فخرجوا رافعين أكفانهم؟ لبسوا ملابس الإحرام البيضاء، الشعب بكل فئاته، خرج إلى الشوارع منذ صباح اليوم، عارفـا أن يوم موتهم طويل، تداخل الليل بالنهار، يحمل كل واحد كفنه، صائحـا: احملوا الأكفان، يمد كل فرد يديه أمامه، في وضع أفقى متواز، واضعا كفنه عليهما. احتشادات متنوعة مجتاحة من كل اتجاه، سمة الحشود البياض، خرجت المظاهرات، معبرة عن التمرد على القهر، والأوضاع القائمة، وكان الجوع الدائم قد عض البطون، فوضح المتظاهرون هكذا، هياكل عظمية. بدأت أحداث شغب حاملي الأكفان بالهتافات المعادية، متقدمين إلى مناطق منع الأمن وجود المظاهرات فيها، معبرين تعبيرا دقيقا، عن رغبة مجنونة في الموت، اجتاحت الشعب، اشتعلت المظاهرات أخذت تطوف العاصمة، رأى البعض أنها جديرة بالتأييد، بالأسلوب نفسه، انضموا إليها، حاملين أكفانهم، التي بدت في الأوان الأخير ملازمة للشخصية المصرية أينما رحلت. رددت المظاهرات هتافات عدائية ضد الأجهزة والقائمين على أمور الوطن، بدت واضحة حتى هذه اللحظة سمة التحضر والتنوع على المتظاهرين؛ حتى لا يعطوا الأجهزة الأمنية فرصة التصادم معهم، لم يتلفوا المنشآت، لم يحرقوا السيارات، تجمعاتهم الكثيرة في أنحاء متفرقة من العاصمة، بعض المدن، عطلت المواصلات العامة والخاصة، استعانوا بالأشجار والأحجار؛ لحماية أنفسهم من هجمة الأمن الشرسة، المتوقعة، التحموا بالشوارع، وأشعلوها، هتافـا مقاومة، وقد انضمت المظاهرات إلى بعضها، والتحمت، فأضحت العاصمة هديرا جارفًا من الهتافات والعداءات للحكم، متماسكة الالتحام، الرؤوس بالنسبة إلى الناظر من أعلى شوارع أسفلتية أفقية. تنطلق الحجارة من أكفانهم، تأتى أصوات ميكروفونات التحذير من مناطق متفرقة، متفهمة، داعية، منذرة، متوعدة، تسللت إلى الصفوف شراذم من الغوغاء، ضعاف النفوس، المخربين، جابت الشوارع والميادين الفرعية، والرئيسة، وقد أصر المتظاهرون على استمرار الشغب المتواصل؛ إذ في لحظة إنارة أيقنوا أن الحياة والموت متساويان، وأن لا فرق، وقد نالت مباني أقسام الشرطة بالذات ورجالها القسط الأوفر من الهجوم. نتج عن ذلك وقوع حوادث حريق، وإتلاف وتعد، قاوموهم باستدعاء فريق استخدام طلقات الرش في الهواء، القنابل المسيلة للدموع. تتطاير الأكفان في الهواء؛ جراء الاختناق، مستنجدة بمسامها التي تخترق قدرا من الهواء النقي والأكسجين، معترضة على طريقة الخنق المستحدثة هذه، تتساقط من عليائها، من أعلى شظايا طلقات الرش، لكنها الأكفان تأخذهم، تحرضهم، تساعدهم على اختراق جموع أبناء الوطن وحشوده، حاملي الأكفان. استعدوا للموت استعدادا يليق بشعب عريق؛ فقام كل واحد بطريقته الخاصة، باختراع الوشم اللائق به، والمريح وتصميمه وتنفيذه، وشم أحدهم اسمه بين الكتفين، ثم أضاف إليه رقم قسيمة الزواج، آخر سهلت له إحدى شركات المحمول رقما متطابقا، مع رقم لوحة سيارته، منهم من وشم عضوه، آخر وشم باطن قدمه، تشابهت الوشمات كثيرا؛ حيث ملايين الشعب بدأت بنقش الأوشام؛ فتعددت عناوين المنازل على أجساد البعض، مفكرا في تلك اللحظة، التي تعاقبت فيها طلقات الرش، أن يضيف هواتف أخرى لعدد من الأصدقاء والأقارب، ربما على السواعد والأقدام. بثت ظاهرة الجثث مجهولة الهوية الرعب في أرجاء الوطن، دفعت الشعب إلى البحث عن وسائل تمكن ذويهم من التعرف على جثثهم. وقد أتقنوا نقش الوشم على الجسد عندما كانوا نزلاء سجون زاهي بدران مسؤول أمن الوطن، مارسوا النقش من باب الهواية، وتزجية الوقت، وخدمة الأصدقاء، وعندما انتشرت هواية نقش الأجساد، أصبحت هناك أيدٍ عاملة متخصصة، بعد أن كانت عاطلة، احترفت المهنة، تزاحموا، وقفوا طوابير طويلة، من دون أن يعرفوا الأسباب، كعادة المصريين، ارتعدوا من فرق الموت الخاطفة، ومن المصير الذي انتهى إليه البعض. ترددت الأنباء عن الجثث المجهولة التي ملأت شوارع القاهرة، والمدن المصرية الأخرى، يتم العثور عليها يوميـا عقب صلاة الفجر، يجدونها مشوهة، ممثلاً بها؛ فلجأوا إلى النقش التعريفي. عارفين أن هذا النقش لن ينفع إذا أرادوا تشويه الجثة وإحراقها. استسلم المصريون للأمر الواقع مع حوادث الموت، مجهولة المصدر؛ باعتبارها أمرا محتوما، فظهرت موضة بين المتخصصين موازية لحوادث الموت، على مستويات اجتماعية متعددة، حكومية، دينية، قبلية نتجت عن تأثير موجات العنف والقتل، المتبادل على الهوية الوطنية. في أوان آخر، لاحظوا ارتفاع مستويات التشويه؛ نتيجة استحداث أجهزة التعذيب؛ إذ ظهرت جثث عليها آثار الحرق بحامض النتريك، على الوجوه تحديدا. وقف الشعب طوابير طويلة عديدة أمام مشارح المستشفيات العامة والخاصة، كأول خطوة تسبق البحث في مراكز الشرطة، فيما نجحت طريقة الوشم على الجسد، في تمييز بعض الأهالي لضحاياهم من بين مئات الجثث الملقاة في زوايا مشارح المستشفيات، قررت الحكومة تنفيذ مشروع توسعتها عدة مرات عن سعتها الحالية. اتخذت خطوات سياسية وأمنية لتحد من نفوذ فرق الموت الحكومية، غير المرصودة، غير المعروف مركزها، لم يكن أحد يعرف لمن تتبع؟ استعاروا أسلوب التعرف على الهوية من عصابات العالم المنظمة، المتخصصة، معاينة بعض الجثث أثبتت وجود نسق معين للوشم، سواء في اختيار المكان والخط، أو في الشكل المنقوش. الإبر والرماد والألوان الخضراء والحمراء حسب طلبات الشعب هي وسيلة الوشم وسمته، كما أن البعض وشم جسده ببرج حظه، فظهرت العقارب، العذراء، الجوزاء، الحملان، الأسود، وغيرها من الأوشام، مثل الطيور والنساء العاريات، والأخرى محجبات ومنتقبات. طلب البعض كتابة الرسائل الوشمية التي تفيد بأنه إنسان مسالم، ليس له في أي أحزاب سياسية، أو معتقدات دينية، غير مشاغب بالمرة، يرغب في المشي على الحائط، أو داخله إن أمكن، يرغب في سلام دائم. وهكذا بدت عدوى الموت في الانتشار، عندما تمشي في شارع ما أو تقود سيارتك في شارع آخر، تجد الجثث المشوهة الملقاة على جانبي الطريق، إلى الدرجة التي لاحظ فيها أحد أصحاب السيارات، جثثـا ممدة بالتوازي على الطريق الدائري، بدءا من المنيب حتى مسكنه عندما نزل في التجمع الأول بالقاهرة الجديدة ، وعندما ركن سيارته وجد جثثا في الجراج، وأخرى على باب فيلته، وأينما تكن تظهر الجثث، وقد انتشرت الروائح متنوعة الكراهة. سمة الجثامين التشوه، في مكان ما من جسده، هناك مجزرة، تبدو أحيانا غير واضحة، وأخرى ظاهرة للعيان، كسحق الجماجم، وقطع الرقاب، الكلاب دائمة تنهش الجثث، تتناوبها واحدا إثر آخر، وبدا أن لكل جثة عدة كلاب، تتناطح، و'تهوهو'، وتقاتل في التمزيق، والنهب والقطع، تمزق الملابس والأجساد وتنهش، تسيل الدماء من أشلائها، وعندما تبدو أنها تناولت القدر الكافي، تتأنى ثم ترفع رأسها، تهزها شمالا ويمينـا، ثم تتقمص زئيرا، وعواء المنتصرين، مستعدة لنهش جديد. لقد تعددت الأسباب التي جعلت اجتماعات الحكومة من الأهمية بمكان، آخر من يعلم دائما، وآخر من يحضر، وآخر من يتفاعل، ثم تشكل اللجان عديمة الفائدة، وقد حملوا المواطنين تبعات الأخطاء المتعددة، والمتكررة. بدا أن الشعب لديه رغبة عنيفة في الموت، يتحين الفرص ليخلق جو الموت المناسب، يتحركون في كل مكان مستعدين له بحمل الأكفان، التي ظهرت واضحة أعلى قطارات السكك الحديد، بكثرة غير متعارف عليها، يتسلقون سطوح القطارات، يعبثون بأجهزة الربط، بسبب غلق الجزرة المتصلة بقوة الفرامل، من خلال كومبروسر الهواء، من الجرار إلى العربات، يؤدي إلى فصل الهواء بين الجرار والعربات، اندفاع رهيب، يخرج الجرار من مساره ، يرتطم بالأسوار، والمحلات والأسواق ، والعمارات، تأتي الأوناش، وعربات الإسعاف متأخرة، كتل الأهالي المتوجسة، الملتاثة، تحيط بالمكان، يعيقون حركة الإسعافات، مثل انهيار العمارات، سمتها تكدس الموتى والجرحى، تضيع هوية البعض، يدفنون بمدافن الصدقة التي امتلأت عن آخرها. عجز الوطن عن التخلص من موتاه، أو الوصول إلى اتفاق معهم، يطاردهم ويطردهم؛ مما حفز الموتى على التضامن مع حملة الأكفان، خرجوا من مقابرهم، متبرعين بأكفانهم للموتى الذين ليس لديهم المقدرة على شرائها. أوقدوا شموعا في القبور لاستقبال القادمين، وقد عرفوا سر الموت، فما ان يرقد الإنسان ، حتى يبدأ التراب في احتوائه داخل الأرض من جديد؛ فمنذ لحظة ولادته من بطن أمه، تبدأ قوة الأرض وجذبها تعمل عملها فيه. والحال هكذا، تزايد بلا حدود إلى درجة الازدحام، الضرب والمضايقات، السحل والسحق، أعطى هذا معنى واحدا، فهمه كل من شارك في مسيرة الأكفان، هذه التي تتجه إلى قبلة الوطن، من كل اتجاه، خروج تلقائي هكذا بالفطرة، من دون أي تخطيط، مطالبهم تعددت، تمس عناصر الحياة كاملة، وكما كانت الأجساد موشومة بعلامات وأرقام ورموز، وشموا الأكفان بما هو متعارف عليه من مطالبهم، نقلتها الفضائيات، وبدا أن ليس لتلك الفضائيات من عمل إلا نقل مسيرة الأكفان هذه، غير المتعارف عليها في أي وطن من أوطان العالم، المعنى العميق لها، أنه ليس بعد الموت ذنب؛ إذ ان برامج كاملة ومتعددة، ومتنوعة، في قنوات فضائية عديدة خصصت أوقات بثها المباشر بالكامل لتصوير مسيرة الأكفان هذه، والنعوش المصاحبة لها، وصلاة الجناز، وسرادقات العزاء، وبدا أن جنازات النجوم، سرادقات عزائهم أصبحت مادة تلفزيونية، تسعى إليها برامج الكلام الممنظرة، اليومية كجزء من متابعاتها المستمرة للأحداث، وكتوثيق يهم الجماهير كافة. تطورت عملية النقل المباشر بتصوير لقطات من عملية الدفن الأخيرة، داخل المقابر من دون مراعاة لحرمة تلك اللحظات المؤلمة والخاصة، وحرمة المقابر بشكل عام، وقد أضاف إلى كل ذلك نوعـا جديدا من حلقات الجنازات، والبكاء على الراحلين، والعويل، والألم، يشاهدها الناس حصريـّا، كما يشاهدون الأفلام والمسرحيات، نقلت إحدى الفضائيات المتخصصة جنازة كتاب، تم تشييد ماكيت له، وتكفينه، ووضعه أمام إحدى دور النشر، وقد وضعت نشرة بجانبه توضح أنه بالإضافة إلى معاناة سوق الكتب من عدم إقبال القارئ المفترض، وفي سياق هذه المنظومة الاقتصادية المعرفية المتداخلة مع إيقاع سريع لعصر المعلومات، أدركت دور النشر عمق الأزمة، وشدة تعقيدها؛ ولذا تخيلنا الحال كما تشاهدون. انتشرت الصرخة، حتى في السجون، لقد قرر المسجونون في كل أنحاء سجون الوطن تقديم أكفانهم، وأكفان عائلاتهم إلى مكتب النائب العام، في ظاهرة احتجاجية على استمرار حبسهم، طلب أحدهم، قلدوه فيما بعد، من أفراد أسرته شراء كفن، وإيداعه داخل أمانات السجن المحبوس فيه حاليـًّا، على خلفية الأزمة الصحية التي تعرض لها خلال فترة سجنه؛ بما يشير إلى أن الزعيم ينتظر الموت على طريقة الأفيال. ô استحدث الموتى صرخة مقاومة جديدة احتجاجا على ما آل إليه حال الوطن؛ ظهر منها أن الموتى يلفون الحواري، وداير الناحية في القرى، يلقون نظرة الوداع على الدنيا قبل مغادرتها، كأنهم يلوحون التلويحة الأخيرة للأحباء الحاملين أكفانهم، وبدا أن هناك أكثر من موجة أموات تقوم باللفة الأخيرة. جئ بالقرابين الذهبية، تتمايل النعوش، تقفز إلى الأمام، متقبلة الموت بصدور رحبة، ساعية جريًا إليه، فرحة به، من شدة جريها تسقط النعوش بقوة على الأرض، تنفتح، تتهادى الجثث متدحرجة إلى الخارج، جارية، طائرة، ثم تندفع في ألحادها، بسرعة صاروخية، مستقرة آمنة. فرض موت أبناء الوطن جماعيـّا طقوسـا جديدة للأعياد، جاعلة من زيارة القبور الاحتفال الأكبر؛ حيث استقبلت المقابر أعدادا قياسية هذا العام، ولم يتسع الوقت للأقارب والمعارف لوداعهم. القاهرة، مدينة نصر 26 من إبريــــل 2003 فجر الاثنين 7 من ديسمبر 2009 الفصل الأخير من رواية 'مسيرة الأكفان' للمبدع الراحل محمد عبد السلام العمري. قيد الطبع. المصدر القدس العربي : http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=today\11qpt893.htm&arc=data\2011\0 7\07-11\11qpt893.htm ملاحظة : لم اعثر على سيرة ذاتية تفصيلية للكاتب ولذلك وحيث انه امتلك مثل هذه القدرة الفذة على الاستشراف والتنبؤ يمكنني القول انه حتما عاش يتيما مما أدى إلى تنشيط عقله الباطن الذي هو مصدر مثل هذه القدرة الاستشرافية كونه ينتمي إلى عالم اللامادة حيث ينتفي الزمان والمكان ويصبحان في لحظة واحدة. |
| الساعة الآن 06:32 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.