|
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
ضع كلمة ( امرؤ القيس ) في جمل مفيدة مرة مرفوعة ومرة منصوبة ومرة مجرورة بانتظاركم |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
ضع كلمة ( امرؤ القيس ) في جمل مفيدة مرة مرفوعة ومرة منصوبة ومرة مجرورة بانتظاركم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تحية ،،، ناريمان |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
أختبئُ في ظلِّ (طِفليَّ) التوأم لأنها مُثَنَّى مُضاف إليه مجرور بالياء كما تُشدّدُ الياءُ لأنها صارت ياءين: ياء المُثنى وياء المُتكلّم ولا نكتُبُ: في ظلِّ طفلاي لأنَّ المُثنى بقيَ مرفوعا بالألِف فلم يأبَه لحالِهِ مع إضافةِ كلمة (ظل) إليه :) ولا يُنقِصُ ذلك من جمالِكِ شيئًا :44: |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
شكرا بحجم السمّاء لكِ أمّي ثريا وأمّي ناريمان:44: |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
وُلِد امرؤُ القيس في نجد. تلك المعلقّة تُنسب إلى الشاعر امرئ القيس. |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
لديّ استفسار ..
أُحار أثناء كتاباتي وأتوقف كثيرا إدا أردتُ أن أكتب ( أنّي) لا أعلم إذا كانت صحيحة أم ( أنّني) أصح! ما الفرق بينهما ؟ متى أستخدم أنّي؟ ومتى أستخدم أنّني؟ |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
يسعد صباحك ( إني ، وإنني ) صحيحتان مئة بالمئة ، وإنما هي لغتان من لغات العرب .. أني : هما كلمتان ( أنّ ) ، و (ي ) ضمير ياء المتكلم أما أنني : فهن ( أنّ ) و ( ن ) نون الوقاية و ( ي ) ضمير ، وهي ياء المتكلم وبعض العرب يضيف (نون الوقاية) هذه لغير ( أنّ ) مثل لكنَّني ، وفي الأفعال أيضاً تضاف مثل : يعتبرونني ، ( يعتبرون ، ني ) وكذلك ( يفهمونني ) وما إلى آخره ،،،،، وبعضهم لا يذكر تلك النون فيقولون : (أني) وغيرها ونون الوقاية هذه تدخل قبل ياء المتكلم لتقي ما قبلها من الكسرة التي تتطلبها الياء إذا كان ما قبل الياء لا يقبل الكسرة .. فالاسم يقبل الكسر فنقول : رسالتي والفعل لا يقبل الكسر فنقول: يفهمُني ، ولا نقول : يفهمُي ، لأنها لا تصح بدون ( نون الوقاية ) وجاءت في يفهمونني أيضاً ، لأن نون الأفعال الخمسة مبنية على الفتح فأصلها ( يفهمون ) ثم جاءت بعدها ( ني ) ..ولا يجوز قولك : يفهموني إلا في الجزم والنصب فنقول : لم يفهموني ولن يفهموني .. والنون المحذوفة هي الأولى أي نون رفع الأفعال الخمسة ، والموجودة هي نون الوقاية ، ..فالفعل يفهمونني مرفوع والفعل يفهموني منصوب أو مجزوم .. وقد تدخل نون الوقاية أيضاً في بعض حروف الجر من وعن ، فالأكثر دخول نون الوقاية عليهما عندها يندمج الحرفان وتدغم في نونيهما وتضعّف فنقول : منـِّي وعنـِّي ، ويجوز حذف نون الوقاية منهما والقول : مِنـِـي وعَنِـي .. والله أعلم أرجو أن أكون قد وفيت تحية ... ناريمان |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
يعني ماشية عالسليم:31: |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
:55: أكتب .. لا إله إلا الله محمدٌ رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
وهي تكتُبُ لنا على البياضِ بكل هذا النقاء :43: |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
مما وصل إليّ عَبْرَ الواتساب فلمْ أدرِ هل أضحكُ أمْ أبكي:
[حُبًّا في اللهِ يا بنَ والدي، اكتُبْ: شيْء- عبْء- دِفْء- كُفْء- بُطْء- نَشْء....همزة على السطر ولا تكتُب: شئ-عبئ-دفئ- كفئ- بطئ- نشئ] وأُضيفُ إليها: واكتُب: هدوء.... ولا تكتُب هُدُؤ... كما رأيتُها ذات حسرةٍ على الجوجل! واكتُب: البقاءُ لله ....حتى إذا تَعَذَّرَ التشكيل ولا تكتب: البقاؤ لله... كما قرأتُها في عزاءٍ عَبقريِّ القَسَمات! وهكذا كما ترَونَ أيها السادة: باتَ سَدَنَةُ اللغة وبنَّاؤوها يستجدون الرضا مِن هادِميها بالاستعطافِ المُثيرِ للشفقةِ كما رأيتُم في الاستهلال! لله الأمرُ من قبلُ ومِن بعد قبائلُ وُدّ |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
سلّمك الله معلمتي فهذا بعض ما عندكم لك التحية تليها محبة من ناريمان |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
نعم .. إنه شيء يدعو للبكاء والضحك معاً حياك الله معلمتي وشكراً على إثراء هذا المتصفح بإضافاتك الطيبة وبعد كل ما نقرأ ونسمع ما يكتب هؤلاء وهؤلاء سأظل أنافح عن العربية إلى ما شاء ربي وبمشيئته |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
لا تكتب ( الحاصل على كذا وكذا)
بل اكتب ( فعل وأنجز كذا وكذا) فالذين حصلوا وارد جداً أنهم لم يفيدوا أحداً ذات مرة في شيء. أما الذين فعلوا وأنجزوا فهم كل شيء. ليس كل مشهور صحيح، وليس كل صحيح مشهور |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
أكتب : مَلأتْ ، بَدأت ، صَدأتْ ، ( كلها أفعال مبنية للمعلوم ) مُلِئت ، بُدئت ، صُدِئت ( وهذه أفعال مبنية للمجهول ) |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
أكتُبْ: على جانِبَيِ الطريق بكسرِ ياء جانبي...
ولا تكتُبْ: على جانبيّ الطريق بوضع شَدَّة على ياء جانبي فإننا لا نشدِّدها إلّا إذا أضفنا مثلها إلى ياء المُتكلم: كتابيَّ/ قلمَيَّ/ دفتريَّ/ شهادتيَّ/ قراءتيَّ/ مانِحَيَّ / طفليَّ/ عينيَّ/ يديَّ/ رِجليَّ وعند الإضافة إلى كلمةٍ بعدها نكتب: جانبيِ الطريق/ هادِمَيِ النظرية/ كاتبَيِ الأخبار خادِمَيِ المنزل/ نادِلَتَيِ المقهى/ مُمَرّضَتَيِ المُستشفى ضِفَّتَيِ النهر/ دفَّتَيِ الكتاب/ شاهِدَيِ الحادِث/ عابرَيِ السَّبيل الياء مكسورة في المجموعة الثانية أو ساكنة كما في (ورَقَتَيْ الِامتحان) لأن أول ناطق بعدها متحرّك وهو اللام وللتشكيل أهميته خاصةً في وزن الشعر.. حتى النطق الخاطئ غيرُ مُستساغ! رجاء الانتباه.. هو خطأ شديد الشيوع وشديدُ الفتكِ بضغطِ دمي أيضًا :) |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
باتت مواقع التواصل الاجتماعي تضج بالعامية وبأخطاء كتابية أستشيط غضبا حينما أصادفها
اكتب إن شاء الله.. ولا تكتب إنشاء الله اكتب اللهم صلِّ على سيدنا محمد.. ولا تكتب اللهم صلي على سيدنا محمد اكتب شكراً عفواً جداً ولا تكتب شكرن عفون جدن طبعن فعلا نضحك أم نبكي سلمتِ على هذا الطرح |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
لله ما أروع هذه الملاحظة الكتابية المتكررة والشائعة !! أشكرك معلمتي معلومة دسمة .. اللهم صل على محمد وآله |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
الكلمة التي تنتهي بهمزة قبلها ألف (ا) نضع فتحتي التنوين على الهمزة (ءً) شكرا لك على هذه الفوائد والفرائد |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
أشكركِ أيّتها الأستاذة القديرة ثريا نبوي على موضوعك اللغوي المثمر المفيد، وتشجيعك المثمر لمنابر علوم اللغة ، لا حرمنا الله من قلمكِ أيّتها المبدعة. بوركتِ ، وبورك اليراع. |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
إذن فأنتِ تعانين كما نعاني أنا والأخت الغالية أ. ناريمان مرحبًا بكِ يا طيبة في خندقِ المُدافعين! أثلجتِ صدري والله.. حيَّاكِ اللهُ وبيَّاكِ :43: |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
ولا أملِكُ مع هذا التَّرَدِّي إلا أن أكونَ سادنةً للضادِ ما حييت لعل الله الكريم يتقبل من المنافحين عن لغة الوحيِ واللغةُ الهُوِيَّةُ فما أحوجنا إلى التشبثِ بها وإحيائها حيَّاكَ اللهُ وبيَّاك :43: |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
حياك الله يا غالية :20:أهلاً بك هنا وهناك وأرحب بانضمامك إلى عيادة لغتنا الشريفة لغة قرآننا المجيد |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
أحسنت أخي عبد القادر حياك الله |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
أستاذي ماجد حياك الله هنا في هذا المتصفح الذي أسميه عيادة لجراحة اللغة بينما وصفته معلمتي ثريا بأنه خندق المنافحين عن اللغة وأيا كان .. أرجو أخي أن تكون معنا فريقاً يدافع عن اللغة فمرحباً بك هنا وهناك تحية ... ناريمان |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
إذا تعجبت من أمرٍ وأدهشك قل : ما شاء اللهُ تبارك الرحمن !! ولا تقل : واووو |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اكتب : مشيت الهوينى ولا تكتب : مشيت الهوينة |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
أستحلِفُكم بالله أيها الناطقونَ بالضااااااااااااد
(1) اكتُبوا: موجود..... ولا تكتُبوا: مُتواجِد التواجُدُ لُغةً هو التظاهر بالشوقِ أو الحُزن (2) واكتُبوا: نَفِدَ الصبرُ/ الرصيد/ المخزون....... ولا تكتُبوا: نفَذَ الصبرُ/ الرصيد / المخزون فالنفادُ النضوب أو الانتهاء.. أما النفاذ: فهو الاختراق (نفذَتِ الرصاصة من الجدار اخترقته) وفي القرآن: "لَنَفِدَ البحرُ قبلَ أنْ تنفَدَ كلماتُ ربي....." (3) واكتُبوا: ما أحوجنا لمثلِ هذا الفِكر أو الشعر.... ولا تكتُبوا: ما أحوجنا لهكذا فِكر أو شِعر (4) واكتُبوا: اللهُ أكبر .... ولا تكتبوا: الله وأكبر الأولى مبتدأ وخبر يليقانِ بجلالِ الله .... والثانية معطوف عليه ومعطوف ينتظرانِ خبرًا :( |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
وأنا .. أستحلفك بالله لا تتركي هذه الزاوية حتى لو تكررت الإشارة إلى نفس الخطأ سنجد من يكتبه خطأ بارك الله فيك تحية المساء ... ناريمان |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
إن شاء الله سوف أكونُ [[موجودةً]] أشدُّ أزرَكِ [[في مثل هذه]] الزاوية حتى وإن [[نَفِدَ حِبري .. فلنْ ينفَدَ صبري]] و[[اللهُ أكبرُ]] يحفظُ لغتنا الجميلة :) ما رأيُكِ في ملخّصِ الدرس؟ :43: |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
أُكتُب: تُوُفِّيَتْ جارتُنا.......... ولا تكتُبْ: تَوفَّتْ جارتُنا
الجارة توفَّاها اللهُ لأنهُ الفاعِلُ سبحانه ولا أحدَ غيرُه ولا يمكن بحال من الأحوال أن تكون الجارة هي مَن تتوفّى نفسَها أو غيرَها فإذا كنتَ متحدثًا باللهجة، وتخجلُ من قولِ تُوفِّيَتْ بالفُصحى فقُل: جارتُنا توفَّاها الله ودِدتُ لو كانت هنا أيقوناتٌ للبُكاء :( :( :( على اللغة أكيد وليس على الجارة |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
صفحة ثرية بالمعلومات رغم ما نحن به من أغلاط لغوية تستحق التقدير |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
أُكتُب: يا رب........ ولا تكتُبْ: ي رب
كما شاع في وسائل التواصل الاجتماعي التي كسرتْ ظهر اللغة ودمّرتها تدميرًا هي (يا) النداء وليست حرف الياء واكتُب: يا غالية ........ولا تكتُب: يالغالية ... ولا حتى: يا الغالية لا نُعرِّفُ المنادى بأل التعريف |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
أُكتُب: للتاريخِ ................. ولا تكتُب: لـــ التاريخ
واكتُب: فالمرجو............... ولا تكتب: فـ المرجو واكتُب: في الطريق ............ولا تكتُب: فالطريق كما شاع على الفيسبوك والواتساب وغيره؛ سبحان الله: عندما يجب وصل الحرف بالكلمة نفصلهما والعكس واكتُب: وكان............ ولا تكتُب: و كان/ بترك مسافةٍ بين الواو والمعطوف اللغة تستجير؛ أجيروها يرحمنا ويرحمكمُ الله |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
😭😭😭😭 |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
أحسنَ اللهُ حضورَكِ وأحسنَ إليكِ :45: |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
أُكتُب: والله ....... ولا تكتُب: ولله/ بدون ألِف لفظ الجلالة
فهذه الأخيرة ليست قَسَمًا وإنما خبر يحتاجُ إلى مبتدأ كأن نقول: ولله الأمر واكتُب: الحمدُ لله .......... ولا تكتُب: الحمدُ الله لأن هذه الصيغة الأخيرة معناها: الحمد هو الله وليس الحمد له جل شأنُه |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
ملاحظة ذكية وجديرة بالاهتمام والانتباه وهذا ما يتكرر كثيراً حتى في وسائل الإعلام ضحكت من قلبي على ( أيقونة للبكاء ) :22-41: فكثيرة هي المواقف التي تستدعي ذلك أشكرك على ملاحظتك وعلى إحياء هذا المتصفح الذي يتوفاه الله ثم يعود وحياك ربي |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
بعض الناس يكتبون ( حسبنا بالله ونعم الوكيل ) والصواب ( حسبنا اللهُ ونعم الوكيل ) |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
أشكر لك أستاذة ناريمان الشريف موضوعك اللغوي الممتع المفيد، وبارك الله فيك ومنابر علوم اللغة ترحب بك وبقلمك الجميل أجمل ترحيب.
|
| الساعة الآن 12:08 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.