|
أبلغْ بني جحجبى وقومهمُ أبلغْ بني جحجبى وقومهمُ خطمة َ أنا وراءهمْ أنفُ وأنَّنَا دونَ ما يَسُومُهُمُ أعدَاءُ من ضَيْمِ خُطَّة ٍ نُكُفُ نفلي بحدّ الصفيحِ هامهمُ، وفلينا هامهمْ بها جنفُ .....يتبع |
أبلغْ بني عمروٍ بأنّ اخاهمُ أبلغْ بني عمروٍ بأنّ اخاهمُ شَرَاهُ امرُؤ، قد كان للشَّرّ لازِما شَرَاهُ زُهيرُ بنُ الأغرّ وجامِعٌ، وكانا قديماً يرْكبانِ المحارِما أجرتمْ، فلما أن أجرتمْ غدرتمُ وكنتُمْ بأكنافِ الرّجيعِ لهَاذِمَا فليتَ خبيباً لم تخنهُ أمانة ٌ، وليْتَ خُبَيباً كان بالقَوْمِ عالِما |
أبلغْ ربيعة َ وابنَ أمهْ نوفلاً أبلغْ ربيعة َ وابنَ أمهْ نوفلاً أنّي مُصِيبُ العَظْمِ، إن لم أصْفَحِ وكأنّني رِئْبَالُ غَابٍ ضَيْغَمٌ، يَقْرُو الأمَاعِزَ بالفِجَاجِ الأفْيَحِ غَرِثَتْ حَلِيلَتُهُ، وَأرْمَلَ ليلة ً، فَكأنّهُ غَضْبَانُ مَا لمْ يَجْرَحِ فَتَخَالُهُ حَسّانَ، إذْ حَرّبْتَهُ، فَدَعِ الفَضَاءَ إلى مَضِيقِكَ وافسَحِ إنّ الخيانة َ، والمغالة َ، والخنا، واللّؤمَ أصْبَحَ ثاوِياً بالأبْطَحِ قَوْمٌ، إذا نَطَقَ الخَنَا نَادِيهمُ، تبعَ الخنا، وأضيعَ أمرُ المصلحِ واشتقّ عندَ الحجرِ كلُّ مزلجٍ، إلا يصحْ عندَ المقالة ِ ينبحِ |
أبلغْ عبيداً بأنّ الفخرَ منقصة ٌ أبلغْ عبيداً بأنّ الفخرَ منقصة ٌ في الصّالحينَ، فلا يذهبْ بكَ الجذَلُ لما رأيتَ بني عوفٍ وإخوتهمْ عوفاً وَجمْعَ بني النجّارِ قد حفَلوا قومٌ أباحوا حماكم بالسيوفِ، ولمْ يفعَلْ بكمْ أحدٌ في الناس ما فعلوا إذ أنتمُ لا تجيبونَ المضافَ، وإذْ تُلقى خِلال الديار الكاعبُ الفُضُلُ |
أبلِغْ هوَازِن أعلاها وأسفلَها، أبلِغْ هوَازِن أعلاها وأسفلَها، أنْ لستُ هاجيَها، إلاّ بما فيها قبيلة ٌ ألأمُ الأحياءِ أكرمها، وأغدرُ الناس، بالجيرانِ، وافيها وشرُّ مَن يحضرُ الأمصَارَ حاضرُها، وشرُّ بادية ِ الأعرابِ باديها تبْلى عظامُهُمُ إمّا همُ دُفنوا تحتَ الترابِ، ولا تبلى مخازيها كأنّ أسنانهمْ، من خبثِ طعمتهمْ، أظفارُ خاتنة ٍ كلتْ مواسيها |
أبني الحماس! أليسَ منكمْ ماجدٌ، أبني الحماس! أليسَ منكمْ ماجدٌ، إنّ المُروءة َ في الحِماس قلِيلُ يا ويلَ أمكمُ، وويلَ أبيكمُ، وَيْلاً تَرَدّدَ فيكمُ وَعوِيلُ هاجيتُمُ حسّانَ عندَ ذكائِهِ، غَيٌّ لمَنْ وَلَدَ الحِماسُ طوِيلُ إنّ الهجاءَ إليكمُ لبعلة ٍ، فتحشحشوا إنّ الذليلَ ذَليلُ لا تجزعوا أن تنسبوا لأبيكمُ، فاللؤمُ يبقى ، والجبالُ تزولُ فبنو زيادٍ لمْ تلدكَ فحولهمْ، وَبَنو صَلاءَة َ فحلُهمْ مشغولُ وسرى بكمْ تيسٌ أجمُّ، مجدرٌ، ما للذمامة ِ عنكمُ تحويلُ فاللؤمُ حلَّ على الحماسِ، فما لهمْ كهلٌ يسودُ ولا فتى ً بهلولُ |
مجهود رائع منك اختاه اعتدنا منك الروائع
دمت بحب |
اقتباس:
من هؤلاء الشعراء نستمد قوة الكلمة ورزانة المعنى فأين نحن من هؤلاء ؟! وهي روائع بحق أشكرك يالغالية هند وحضورك هو الرائع من القلب تحية ... ناريمان |
أبوكَ أبوكَ، وأنتَ ابنهُ أبوكَ أبوكَ، وأنتَ ابنهُ فبئسَ البنيُّ وبئسَ الأبُ وأُمُّكَ سَوْدَاءُ مَوْدُونَة ٌ كَأنّ أنَامِلَهَا الحُنْظُبُ يبيتُ أبوكَ بها معرساً، كَما سَاوَرَ الهُوّة َ الثّعْلَبُ فمَا مِنكَ أعجَبُ يا ابنَ اسْتِها، ولكنني منْ أولى أعجبُ إذا سمعوا الغيَّ آدوا لهُ، تُيُوسٌ تَنِبُّ إذا تَضْرُِِ تَرَى التّيْس عنْدهُمُ كالجَوَادِ، بلِ التيسَ وسطهمُ أنجبُ فلا تدعهمْ لقراعِ الكماة ِ، وَنَادِ إلى سَوْءَة ٍ يَرْكَبُوا |
أبَا لَهبٍ! أبْلِغْ بأنّ مُحَمّداً أبَا لَهبٍ! أبْلِغْ بأنّ مُحَمّداً سيَعْلو بما أدّى ، وإْ كنتَ رَاغِما وإنْ كنتَ قدْ كذبتهُ وخذلتهُ وَحيداً، وَطاوَعْتَ الهجينَ الضُّراغما ولوْ كنتَ حراً في أرومة ِ هاشمٍ، وفي سرها منهمْ منعتَ المظالما ولكنّ لحياناً أبوكَ ورثتهُ، وَمَأوَى الخنا منهمْ، فدَعْ عنكَ هاشما سَمَتْ هاشِمٌ للمكرُماتِ ولِلْعُلى ، وَغُودِرْتَ في كأبٍ من اللؤم جاثِما |
| الساعة الآن 12:23 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.