|
الموسوي فاطمه
سيدتي العزيزه عملت على انزال الصور واختيارك لصرح نصب الشهيد راقي جدا برقي أصلك شكرا لك |
عادل البشير
مرورك رائع كنت اتمنى ان تذكر لنا لمحه بسيطه مع الصوره شكرا لتلبيتك الدعوه تحيتي ملؤها عطر الياسمين |
أ . منال الشايع
جزيت خير جزاء لأختيارك الرائع الذي بعث الطمئنينه الى الروح وانا اتصفح بيت الله شكرلك ولبداعة اختيارك لعلامتك الفارقه |
شارع المتنبي علم شاخص في دنيا الثقافة العراقية وان اغتاله حرقاً من اراد اطفاء نور العلم والمعرفة في هذا المعلم العصري من معالم بغداد والعراق. ولشارع المتنبي تاريخه الخاص كجزء من محلة فراشة العباسية ودرب القز وهذه جولة استذكارية داخل المتنبي ومقهى الشاهبندر عبر التاريخ. http://www.iraqup.com/uploadsnew/ira..._334442539.jpg**عماد عبد السلام: الاتمك خانة:- يقول الدكتور عماد عبد السلام رؤوف في كتابه (معالم بغداد في القرون المتاخرة) عن محلاتها واسواقها ووقفياتها فيقف في فصل (محلات بغداد) عند محلة (جديد حسن باشا) فيجد ان شارع السراي هو شارع جديد حسن باشا نفسه أما شارع المتنبي فنجده في فصل (دور الصناعة) تحت اسم (الاتمك خانة) او المطبخ الحكومي حيث يقول المؤلف "ويسمى احياناً بالاكمكخانة أي المخبز.. ونسب زقاق الى هذه المؤسسة فقيل هو زقاق الاكمكخانة، وعد من ازقة محلة جديد حسن باشا وهو شارع المتنبي فيما بعد". **عباس بغدادي: القصة خون والمقامات:- ويقول الاستاذ عباس بغدادي في كتابه (بغداد في العشرينات) وفي الفصل الخاص بـ(شارع الرشيد) عند حديثه عن شارع الاكمكخانة (المتنبي) ما نصه "في اخر هذا الشارع ومقابل قهوة الشابندر كان الفرن الكبير لصنع صمون العسكر زمن العثمانيين لذلك سمي جادة الاكمكخانة وعلى رأس هذا الشارع (من جهة الرشيد) مخزن ومحل اسطوانات حوريش وابن عمهم مغنى المقام يوسف حوريش وعلى الركن الاخر خرائب مسقفة". وعن مقهى الشابندر يقول بغدادي "بالقرب من المحاكم ومقابل القشلة (كانت قهوة الشابندر) وكانت محطا لكل مراجعي المحاكم ودوائر الدولة فهي مزدحمة بالزبائن الذين يشربون النركيلة بانتظار فتح الدوائر الحكومية.. وبجوار قهوة الشابندر دكان لبيع القرطاسية والطوابع المالية يعود لرجل من بيت الاحمدي.. وبجوار المقهى مصوران بالماكنة القديمة لتصوير من يحتاج الى صور في مراجعته للدوائر وعلى الحائط في محل المصور قطعة من القماش الاسود فيها مختلف التصاوير.. وفي المساء كانت قهوة الشابندر محلا لانتظار (فتح) المايخانة المجاورة للمقهى التي تفتح بعد اذان المغرب او بانتظار القصخون او قارئ المقام العراقي وجوقة الموسيقى في بعض ايام السنة". **هاشم الرجب: اخر مقهى للمقام:- ويقول الحاج هاشم محمد الرجب (وهو شقيق الكتبي المرحوم قاسم محمد الرجب مؤسس مكتبة المثنى) في كتابه (من تراث الموسيقى والغناء العراقي) في الفصل الذي كان عنوانه "هكذا رأيت مقاهي بغداد في القرن العشرين" عن مقهى الشابندر "كان يقرأ فيها المقام رشيد القندرجي ويوسف حوريش وهي اخر مقهى قرئ فيها المقام الى نهاية الثلاثينيات وبالاخير (كذا) اقتصر (ت) قراءة المقام فيها خلال شهر رمضان فقط وانا رأيت ذلك وهي ما زالت قائمة الى هذا اليوم بالاسم نفسه وصاحبها محمد الخشالي من المحبين للمقام العراقي". **سوق السراي والمتنبي:- لم يكن شارع المتنبي مختصاً بالكتب والمكتبات الا من المكتبة العصرية التي كان صاحبها محمود حلمي قد اسسها في نهاية العقد الثالث واستورد الكتب من مصر وبلاد الشام وطبع اولى اعمال القاص الرائد محمود احمد السيد ووزع دواوين الرصافي والشبيبي محمد رضا وكان وكيلا لدار المعارف بمصر، ثم انتقلت ملكية المكتبة الى السيد محمد صادق القاموسي بعد وفاة حلمي. وكانت معظم المكتبات الرئيسية بما فيها مكتبة المثنى لصاحبها قاسم محمد الرجب والمكتبة العربية لصاحبها الحاج نعمان الاعظمي ومكتبة الفلفلي ومكتبة ابراهيم السدايري ومكتبة المعارف لصاحبها محمد جواد حيدر ومكتبة السلام لمحمود قالبجي وغيرها من المكتبات موجودة ومتراصة في سوق السراي، ثم اسس الاخوان عبد الكريم وعبد الحميد زاهد مكتبتهما واعمالهما في القرطاسية في بداية شارع المتنبي قريباً من شارع الرشيد وعلى مقربة من صيدلية كاكا الشهيرة انذاك. **التحول الكبير:- وكان التحول الكبير في هذا الشارع الذي كان شارعاً يضم بعض المطاعم والمخازن والمطابع عندما انتقلت مكتبة المثنى عام 1950 ثم توالت انتقالات المكتبات الاخرى مثل مكتبة المعارف والمكتبة الحيدرية فيما اسس الشيخ علي الخاقاني مكتبة (البيان) فيها واسس عبد الرحمن حياوي (مكتبة النهضة) وظهرت مكتبات جديدة ومتخصصة بالعلوم وبالتراث. ازدادت اهمية شارع المتنبي الثقافية تدريجياً فيما ضعف شأن سوق السراي الذي تحول تدريجياً الى دكاكين لبيع المواد القرطاسية والكتب المدرسية القديمة وانتشرت فيه (بسطيات) المجلات القديمة. ووجد مثقفو الستينيات وما بعدها في المتنبي رئة ثقافية تنتشر فيها المكتبات بكل اشكالها العلمية والدينية والتراثية ودخلت سوق الكتب الممتع الثري هذا وجوه جديدة تولت عملية شراء المكتبات الشخصية للادباء والفنانين واساتذة الادب واساتذة الجامعات الذين اذاهم الحصار الذي فرض على العراق في التسعينيات اثر احتلال العراق الكويت ووقوف المجتمع الدولي باسره ضد هذا العدوان الذي لم يكن العراقيون يفكرون به او يتوقعون حدوثه لولا النزعة الدكتاتورية وحب الاثرة والعدوان التي اتصف بها رأس النظام السابق المهم ان شارع المتنبي صار معلماً ثقافياً عربياً يزوره كل مثقف يصل بغداد ويكتنز من خبرتها ومخطوطاتها وكنوز المعرفة فيها. **سوق الجمعة والثقافة البغدادية:- وقد شكل سوق الجمعة في المتنبي ظاهرة حية في الحياة الثقافية البغدادية فقد كان المشتغلون بالادب والفن والصحافة يجتمعون في مقاهيهم الاثيرة كل جمعة صباحاً، حسن العجمي والبرلمان (التي زالت) بعد ان بقيت طويلاً تحت اسم مقهى الرشيد والمقاهي القريبة ثم يتحولون الى شارع المتنبي، يتجولون بين مكتباته ويقفون عند مكتبة الشطري حيث يبدأ مزاد الكتب النازلة حديثاً للسوق حيث توزع مكتبة عالم او اديب الى اشلاء بعد ان تباع بالمزاد في وقت يتهامس فيه اديب مع كتبي محاولاً الحصول على كتاب ممنوع ومستنسخ. **حكاية الاستنساخ:- وجد الباعة الشباب والشيوخ في حكاية الاستنساخ للكتب الممنوعة زمن النظام السابق سبيلاً محترماً للفائدة المادية –رغم خطورة الممارسة- ولايصال الكتب الجديدة التي لم تدخل العراق الى المثقفين باسعار ميسرة وكانت الكتب الدينية والسياسية المعارضة اولى الكتب التي تجد اقبالاً كبيراً عليها اضافة الى مستنسخات الموسوعات وكتب البرامج والكتب العلمية. http://www.al-hodaonline.com/np/14-7-2008/images/6.gif |
http://www.nepco.com.jo/petra.bmp
المدينة الوردية: مدينة الأنباط، أثمن كنوز الأردن، أجمل المواقع السياحية، أحدى عجائب الدنيا السبعة كل هذه الأسماء والألقاب التي اطلقت عليها رغم عمق معانيها فأنها لا تساوي حالة الأعجاب والانبهار التي يشعر بمن تكتحل عيناه بمظرها الساحر الذي يأسر اللب ويثير الدهشة والأنبهار عند رؤيتها والوقوف أمام عظمة هذا الأنجاز الحضاري الباهر. إنها البتراء التي نحتها العرب الأنباط في الصخر وجعلوا منها موقعاً إستراتيجياً هاماً شكل صلة وصل ونقطة تلاق بين شبه الجزيرة العربية جنوباً وبلاد الشام شمالاً إلى قلب أوروبا وحتى الصين على طريق تجارة الحرير والتوابل. الدخول إلى قلب هذه المدينة مدهش ومثير ولا يتم إلا بالمسير عبر (السيق) وهو شق صخري هائل يصل ارتفاع جانبه أكثر من 80 متراً من الصخور الملونة والمتنوعة الأشكال، وأرضية من الحصى ويمتد نحو كيلومتر يقطعه السائح سيراً على الأقدام اذ لا يسمح بإستخدام السيارات أياً كان نوعها وفي حالات خاصة يمكن لكبار السن والذين يتعذرعليهم السير عبر هذا السيق المدهش يسمح لإستئجار الخيل أو الجمال أو عربة تجرها الخيول للوصول إلى قلب المدينة المبهر. http://ar.visitjordan.com/visitjorda..._treasury3.jpgالخزنة وفي نهاية السيق ينكشف امام الناظر مشهد يثير الدهشة ويأخذ بالألباب لجماله وسحره وروعة تكوينه إنها الخزنة المشهورة، لوحة فنية مدهشة إرتفاعها 43 متراً وعرضا 30 متراً منحوتة في الصخر الوردي الذي حين تشرق عليه الشمس تعكس ألواناً ساحرة لهذه اللوحة الفريدة التي تعلوها الخزنة الشهيرة. ويمتد تاريخ انجازها إلى القرن الأول للميلاد حيث صممت لتكون قبراً لواحد من أهم ملوك الأنباط ولتكون شاهداً على عظمة المكان التي تنطق بعبقرية الإنسان الذي نحت هذه المدينة في الصخر وقدرته الهندسية الدقيقة والمبدعة ذلك العصر. ولتكون تحفة فنية نادرة تشهد على عظمة وحضارة من نحتوها وأبدعوا انجازها. |
http://www.tourism.jo/images/JerashLogo_ar.jpg
http://www.tourism.jo/images/Histori...es/Jerash1.jpgجــــرش تقع جرش ثانية في قائمة أفضل الأماكن المحببة للزيارة في الأردن، وتدل جرش على وجود حياة بشرية في تلك المنطقة الأثرية تعود إلى أكثر من6500سنة http://www.tourism.jo/images/Histori...es/jerash3.jpg ولقد عاشت المدينة عصرها الذهبي تحت الحكم الروماني لها، ويعتبر الموقع في يومنا هذا عموما واحدا من أفضل المدن الرومانية المحافظ عليها في العالم. ولقد بقيت المدينة مطمورة في التراب لقرون عديدة قبل أن يتم التنقيب عليها وإعادة إحيائها منذ سبعين سنة خلت، وتكشف جرش عن مثال رائع للتطور المدني عند الرومان في الشرق الأوسط، وهي تتألف من شوارع معبدة ومعمدة، ومعابد عالية على رؤوس التلال ومسارح أنيقة وميادين وقصور، وحمامات، ونوافير وأسوار تفضي إلى أبراج وبوابات. وبالإضافة إلى طابعها الخارجي اليوناني-الروماني، فإن جرش أيضا تحافظ على مزيج من الطابع الشرقي والغربي في آن. إن هندستها المعمارية وديانتها ولغتها تعكس العملية التي تم فيها إندماج وتعايش ثقافتين قويتين وهما العالم الروماني-اليوناني في منطقة حوض المتوسط والتقاليد القديمة للشرق العربي http://www.tourism.jo/images/image.jpgإن مهرجان جرش الذي يعقد في تموز من كل عام يحول المدينة الأثرية إلى واحدة من أكثر المدن حيوية وثقافة. ويمتاز المهرجان بالعروض الفولكلورية الراقصة التي تؤديها فرق محلية وعالمية، ورقصات البالية والأمسيات الموسيقية والمسرحيات وعروض الأوبرا وأمسيات غنائية لمغنيين محبوبين علاوة على مبيعات المصنوعات اليدوية التقليدية. وكل هذا يتم في أطلال جرش الأثرية المضاءة بطريقة دراماتيكية رائعة. |
اقتباس:
أصفق لكِ على روعة فكرة هذا الموضوع الشيق الذي أتمنى من الجميع التفاعل معه لأنه يعطي الفرصة الكبيرة للتعرف على المعالم العربية المهمة و وجدته موضوع يدلل على رفعة الذوق ورقة الحس ومكانة الثقافة لكِ من القلب الود والشكر وهنا اريد ان ادون كلمة حول جنائن بابل المعلقة والتي تعد من بين عجائب الدنيا السبعة ، حيث وجدت في دراسة نشرها الاستاذ فوزي رشيد في منتصف الثمانينيات واعيد طبع الكتاب مع الوثائق والبحوث الخاصة بذلك . والتي تثبت أن أصل الجنائن المعلقة ، هي براد كبير ( ثلاجة ) حيث وجد تحتها غرف كبيرة تضم بداخلها غرف صغيرة وتبين انها كانت مخازن للمواد والبضائع والفواكه وكل ما له علاقة . كانت تخزن بالغرف الصغيرة وتغلق باحكام والغرف الكبيرة الحاوية لها كانت تملئ بالثلج المنقول من مناطقه . وللحفاظ على الثلج ودرجة الحرارة في تلك الغرفة والتخلص من عمودية الشمس الساقطة عليها تم بناء تلك الهرميات التي استثمرت في ما بعد لتكن جنائنا معلقة . والبعض ذهب بدراسته الى وجود الية مكيانيكة معقدة لم يصل العلم الحديث لمعرفتها ، في عملية السقي . والاقرب وجدته هو استخدام العبيد والاسرى لسقي تلك الاشجار التي اصبحت بمرور الايام جنائن معلقة . ارجو المعذرة لعدم اجادتي تنزيل الصور ولكني سوف اتواصل مع هذا الموضوع الثري والرائع بما لدي من معلومات وبالمناسبة حول اسم زوجة الملك الاصل هو (أمِي يهيا) وهي من بلاد فارس . نعم نقل البعض أن الملك بنا الجنائن لها لأنها من بلد جبلي خلاب بالمناظر ولكن ما أثبتته الدراسات والبحوث الحديثة أنها من بين ما أبهرها هو وجود الجنائن التي تثبت البحوث بنائها قبل تاريخ زيجتها . تحياتي لكِ تيمة ولكل المشاركين تقبلي الود |
http://im.gulfup.com/2011-02-22/1298402148943.jpg http://im.gulfup.com/2011-02-22/1298402145942.jpg http://im.gulfup.com/2011-02-22/129840214351.jpg سأبدأ بأهم العلامات الفارقة في بلدي ... في اللوحة الأولى من منا لايعرف قبة الصخرة الشريفة ..مسرى النبي صلى الله عليه وسلم ... وثالث الحرمين الشريفين ... في اللوحة الثانية الحرم الإبراهيمي في مدينة خليل الرحمن سيدنا ابراهيم عليه السلام ... علماً بأن الى هذه اللحظات دماء الشهداء الأبرار الذين سقطوا في مجزرة الحرم الإبراهيمي عام 1994 ملتصقة بجدران الحرم من الداخل .. ورائحتها عطره جميلة جداً ... وفي اللوحة الثالثة كنيسة المهد في مدينة مهد المسيح بيت لحم ... كل ما أتمناه أعزائي أن تتحرر بلادي فلسطين ... وتأتون الى بلادي لزيارتها لأنها ساحرة وجميلة جداً ... تيمة... نسافر الى حيث نريد من خلال موضوعك الجميل ... لي عودة ... الهوازن |
بوركتى أختي تيمة لدعوتك الرائعة لهذا الموضوع الشيق والممتع والمفيد إن شاء الله إنها وبكل فخر فلسطين الحبيية http://www.mahjoob.com/ar/forums/ima.../palestine.gifhttp://www.mahjoob.com/ar/forums/ima...ies/jordan.gif سأصحبكم بجولة شاملة على معظم مدن فلسطين http://www.shabab.ps/ube/uploads/06072401300970.gif لنستذكر أيام عزنا حيث كنا نتذوق بها نشوة النصر نصرها الله وكرم شعبها الصامد و حماه والتذاكر رح تكون على حساب القسمhttp://www.mahjoob.com/ar/forums/ima...ies/tongue.gif( ابتسامة ) وسأبدأ اليوم ب غزة الصمود غزة العزة والإباااء http://up.g4z4.com/uploads/d2b95c6d74.jpg http://pal-tanweer.net/vb/images/sta.../wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x1131 الابعاد 88KB. http://up.g4z4.com/uploads/d40a487023.jpg http://up.g4z4.com/uploads/ce1258065c.jpg http://www.lovely0smile.com/2007/m/04/031.jpg تابعوووني |
معالم غزة التاريخية تعود بعض المعالم الأثرية الى سنة 1900 ق. م، حيث تم اكتشاف مقبرة تعود الى الأسرة الثانية عشرة الفرعونية، وخمسون قصراً وعدد من المباني الأخرى، ومن المعالم التاريخية الهامة كنيسة الروم الأرثوذكس 425م، وأرضية من الفسيفساء وتعود الى القرن الخامس الميلادي، ومن أقدم جوامعها الجامع العمري في غزة الواقع في حي الدرج ويعود تاريخه الى 697 هـ. 1298م، ومسجد علي بن مروان في حي التفاح (القرن الثامن هجري) ومسجد الشيخ عبدالله الايبكي في حي التفاح (7 هـ/13م).ومسجد الظفر ومري في الشجاعية (762هـ/1360م).ومسجد ابن عثمان في الشجاعية (القرن الثامن هجري).ومقام الشيخ بشير في حي التفاح ويعود للعهد العثماني.. وكذلك كنائس للطوائف المسيحية منها الكنيسة اللاتينية في حي الزيتون 1879م والكنيسة البروتسانتية في حي الزيتون 1893م. http://www.lovely0smile.com/2006/aw/.../aw-013-04.jpg مؤتمرات تاريخية انعقد أول مجلس وطني فلسطيني استكمالا للخطوات الهادفة الى إيجاد نظام سياسي للشعب الفلسطيني وتأكيدا على وحدة الوطن وذلك في مدينة غزة في عام 1948م برئاسة الحاج أمين الحسيني. وقد أصدر المجلس الوطني قرارا بإعلان استقلال فلسطين في اليوم الثامن والعشرين من ذي العقدة 1397 هـ/ 1 تشرين الأول 1948م ، واقامة دولة حرة ديمقراطية ذات سيادة يتمتع فيها المواطنون بحريات وحقوق . وفي عام 1966 تشكلت أول حكومة فلسطينية برئاسة ياسر عرفات، وقد انعقدت أول جلسات للبرلمان الفلسطيني فيها في تلك السنة. معالم المدينة تضم مدينة غزة عدة أحياء وهي: حي الدرج -وحي الزيتون- وحي الشجاعية -وحي التفاح – وحي الرمال- وتنشر فيها العديد من المعالم الأثرية والعمرانية مثل: http://www.mogaza.org/images/daraj2.jpg 1. الجامع العمري الكبير في حي الدرج، وهي من الجوامع العظمي في فلسطين، ضخم البناء، كبير القيمة الأثرية. http://www.alwatanvoice.com/images/t...50477290/2.jpg 2. جامع السيد هاشم، ويقع في حي الدرج، ومدفون فيه هاشم بن عبد مناف جد الرسول عليه الصلاة والسلام، أنشئ في عهد المماليك. http://upload.wikimedia.org/wikipedi...raouiyyine.jpg 3. جامع ابن عثمان ويقع في حي الشجاعية، ويأتي بعد الجامع العمري الكبير، من حيث الحجم ومتانة البناء. 4. جامع كاتب الولاية، ويقع في حي الزيتون. 5. جامع الشمعة، ويقع في حارة الزيتون. 6. جامع ابن مروان، ويقع في حي التفاح. 7. جامع المحكمة، ويقع في حي الشجاعية. 8. جامع الشيخ عبد الله الأيبكي، ويقع في حي التفاح. ومن المعالم المسيحية: 1. كنيسة الروم الأرثوذكسي، وبنيت عام 425م. 2. كنيسة اللاتين، وبنيت عام 1879م. 3. كنيسة البروتستانت وبنيت عام 1887. وجميعها تقع في حي الزيتون. http://majdah.maktoob.com/abdullah/63.jpg |
| الساعة الآن 11:07 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.