|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين إن الإنسان الذي يعيش مشاعر العبودية ؛ فإن لهذا الإحساس رصيدا فكريا .. فهو يعيش مشاعر العبودية ؛ لأنه يرى أن هناك مولوية وربوبية في الوجود.. ************************************************** ************************************************** ***** حميد عاشق العراق 15 - 12 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين يلاحظ على بعض المؤمنين التذبذب والتراجع ، والتقدم والتأخر: فتراه ليلة القدر يترقى ، ثم ينزل، ثم يترقى في موسم الحج ، ثم ينزل ، ثم يترقى .... وهكذا ،إنما يكون كذلك ؛ لأن ليس له قانون أساسي .. ************************************************** ******************************************* حميد عاشق العراق 15 - 12 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين إن غاية منى السالكين إلى الله عز وجل ، أن يصلوا إلى درجة يكونون فيها بعين الله ، ويكونون تحت رعاية الله .. و أن علينا أن لا ننسى مرحلة الاصطناع عند الله عز وجل ، وهي أن يكون الإنسان مصطنعا في عين الله جل وعلا ، وأن يكون كبيرا في عين الله سبحانه , وأن يكون مرضيا عنده تعالى .. وإن لم يعترف به أحد من البشر . ************************************************** ************************************************** ****** حميد عاشق العراق 15 - 12 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين إن المؤمن كلما زيد في إيمانه ، زيد في بلائه.. ************************************************** ************************** حميد عاشق العراق 16 - 12 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين إن من معاني التسبيح : أن يتحول الإنسان المؤمن إلى موجود إيماني ، لا يعيش أدنى درجات التبرم بالقضاء والقدر في سويداء قلبه .. فهو يحب كل ما يأتي من الله عز وجل ، وإن كان مكروها لديه .. ومن هنا التسبيح الحقيقي ، يدفع كل هذه الآفات الباطنية ************************************************** **************************************** حميد عاشق العراق 16 - 12 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين إذا أراد المؤمن أن يصل إلى مرحلة الكون بعين الله عز وجل ، عليه أن يتبرأ من كل حول ومن كل قوة.. ويكون بين يدي الله سبحانه كالعبد المملوك ، الذي لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا.. ************************************************** *************************** حميد عاشق العراق 16 - 12 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين إن القرآن الكريم مليء بالأمر بالتقوى ، وليست التقوى إلا الكفَّ عما لا يُرضي الله عز وجل : عملاً بالواجب ، وإنتهاءً عن المحرم .. ************************************************** *********************************** حميد عاشق العراق 22 - 12 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين إن الأمر بالتقوى خطاب للمسلمين وللمؤمنين : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ} .. أما عندما يصل الأمر إلى المحاسبة ، فإننا نلاحظ تغييرا في لحن الآية : {وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ}.. لكن مراقبة النفس أمرٌ صعب ، فهو أمرٌ لا يلتفت إليه الخلق .. وكأن هذه النفوس التي تنظر إلى ما قدمت لغد ، نفوس في غاية القلة وفي غاية الندرة.. ************************************************** **************************************** حميد عاشق العراق 22 - 12 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين كيف للإنسان أن يتقي غضب الله - عز وجل- وهو لا ينظر إليه ، ولا يهتم بمراقبته ؟.. فيعصيه ، وقد جعله أهون الناظرين إليه !.. وعليه ، صحيح أن التقوى هي تكليف الجميع ، ولكن هذه التقوى لا تتكامل ولا تعطي ثمارها المرجوة ، إلا بالمراقبة والمحاسبة .. ************************************************** ******************************** حميد عاشق العراق 22 - 12 - 2015 |
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين { وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } ، إن نسيان الله -عز وجل- قد يجتمع مع الطاعة .. حيث أن البعض قد يطيع رب العالمين ، فيصلي ويتعود على الصلاة .. فيصبح وجودا تلقائيا يعبد الله عزّ وجلّ ، ولكنه لا يعيش حالة الذكر الدائم ولا المتقطع .. فإذن ، إن نسيان الله - عز وجل - يكون تارة بعدم الاعتراف به والتحدي ؛ وهو الكفر .. وتارة يكون في مقام العمل، ومن منا يذكر هذه الصورة العُظمى في الوجود ؟ .. هذا الوجود الحقيقي الذي لا يساويه وجود ! .. فكل وجود رشحة من رشحات فيضه ! .. مَن منا يذكر الله عز وجل ؟.. ************************************************** ********************************************** حميد عاشق العراق 23 - 12 - 2015 |
| الساعة الآن 05:12 PM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.