رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... رُمِيَ فُلَانٌ بِرِيشِهِ عَلَى غَارِبِهِ ....

يضرب لمن خُلِّيَ ومراده لا يُنَازعه فيه أحد ، وهذا
يروى عن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت ليزيد
ابن الأصم الهلالي ، ابن أخت ميمونة رضي الله عنها
زوج النبي صلى الله عليه وسلم : ذَهَبَتْ والله
ميمونة ، ورمي بريشك على غاربك .
قلت : يمكن أن يكون هذا من قولهم " أعطاه مائة
بريشها " قال أبو عبيدة : كانت الملوك إذا حَبَوْا
حِباء جعلوا في أسنمة الإبل ريشَ نَعامٍ ليعرَفَ أنها
حِباء الملك ، وأن حكم ملكه ارتفع عنها ، فكذلك
هذا المُخَلَّى ورأيه ارتفع عنه حكم غيره .
والرواية الصحيحة في هذا المثل " رُمِيَ فلان بِرَسَنِهِ
على غاربه " وعلى هذه الرواية لا حاجة لنا إلى
شرحه وتفسيره .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... رَبٌّ يُؤَدِّبُ عَبْدَهُ ....

قاله سعد بن مالك الكناني للنعمان بن المنذر ، وقد
ذكرتُ قصته في الباب الأول عند قولهم " إن العصا
قُرِعَتْ لذي الحِلْمِ "

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

اجْعَلُه فِي وِعَاءِ غَيْرِ سَرِبٍ‏.‏

قال أبو عبيد‏:‏ يضرب في كتمان السر وأصله في السِّقَاء السائل، وهو السَّرِبُ يقول‏:‏ لا تُبْدِ سرَّك إبداء السقاءِ ماءه، وتقديره‏:‏ اجعله في وِعاء غيرِ سَرِبٍ ماؤه‏.‏ لأن السَّيَلان يكون للماء‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... رَأْيُهُ دُونَ الحِدَابِ يَحْصَرُ ....

الحِدَاب : جمع حدب ، وهو ما ارتفع من الأرض ، و"حَصِرَ"
إذا ضاق وعجز .
يضرب لمن استبهم عليه رأيه عند صغار الأمور ، فكيف عند
عظامها إذا عَرَتْهُ وهَجَمَت عليه ؟

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَرْوَى مِنَ النَّعَامَةِ ....

لأنها لا تريد الماء فإن رأته شربته عبثاً .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَرْوَى مِنْ ضَبٍّ ....

لأنه لا يشرب الماء أصلاً ، وذلك أنه إذا عَطِشَ
استقبلَ الريح ففتحَ لها فاه ، فيكون في ذلك ريه ،
والعربُ تقول في الشيء الممتنع : لا يكونُ كذا حتى
يَرِدَ الضَّبُّ ، ولا أفعل ذلك حتى يَحِنَّ الضبُّ في أثر
الإبل الصادرة ، وهذا ما لا يكون .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَرْوَى مِنْ حَيَّةٍ ....

لأنها تكون في القَفَار فلا تشرب الماء ولا تريده .
وكذلك :

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَرْوَى مِنَ النَّمْلِ ....

لأنها تكون أيضاً في الفَلَوَاتِ .