منتديات منابر ثقافية

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)
-   منبر رواق الكُتب. (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=27)
-   -   مَجْمعُ الأمثال (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=5075)

عبد السلام بركات زريق 10-07-2020 08:39 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
.... رَأَيْتُ أَرْضَاً تَتَظَالَمُ مِعْزَاهَا ....

أي تتناطح من سمنها وكثرة عُشْبها .
يضرب لقوم كَثُرَتْ نعمتهم ولذَّتْ معيشتهم
فهم يَبْطَرونها .

عبد السلام بركات زريق 10-07-2020 08:42 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
.... أَرَانِي غَنِيّاً مَا كُنْتُ سَوِيّاً ....

يعني أن الغنى في الصحة ، وهذا يروى
عن أَكْثَمَ بن صَيْفيّ .

عبد السلام بركات زريق 10-07-2020 08:58 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
.... الرِّفْقُ بُنَيُّ الحِلْمِ ....

أي مثلُهُ ، وينشد :

يا سعدُ يا ابْنَ عَملي يا سَعْدُ
هل يُرْوِيَنْ ذَوْدَكَ نَزْعٌ مَعْدُ
وسَاقيانِ سَبِطٌ وَجَعْدُ


أراد بقوله " يا ابن عملي "
يا من يعمَل مثلَ عملي .

عبد السلام بركات زريق 10-07-2020 09:02 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
.... رُبَّما دَلَّكَ عَلَى الرَّأْيِ الظَّنُونُ ....

قال الفراء : يراد ربما أصاب المتهَمُ في عقله الضعيفُ
في رأيه شاكَلَةَ الصوابِ إذا استُشير ، والظَّنُون :
كل ما لم يُوْثَقْ به من ماء أو غيره ، وقال أبو الهيثم :
الظَّنُون من الرجال الذي يُظَن به الخيرُ فلا يوجَد كذلك .

عبد السلام بركات زريق 10-07-2020 09:34 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
.... أَرَادَ مَا يُحْظِينِي فَقَالَ مَا يَعْظِينِي ....

الإحظاء : أن تجعله ذا حُظْوة ومنزلة ، والعَظْيُ :
الرَّمْيُ ، يقال : عظاه يَعْظِيه* عَظْياً ، ولقي فلان
ما عَجَاه وما عَظَاه ، إذا لقي شدّةً ، ولقَّاه الله ما
عَظَاه ، أي ما ساءه .
يضرب للرجل ينصح صاحبه فيخطئ فيقول له ما
يَغِيظه ويسوءه .


* في القاموس أنه أجوف واوى ، يقال :عظاه
يعظوه عظوا ، فلعل هذه لغة أخرى .

ناريمان الشريف 10-07-2020 11:37 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد السلام بركات زريق (المشاركة 260200)
.... رَأَيْتُ أَرْضَاً تَتَظَالَمُ مِعْزَاهَا ....

أي تتناطح من سمنها وكثرة عُشْبها .
يضرب لقوم كَثُرَتْ نعمتهم ولذَّتْ معيشتهم
فهم يَبْطَرونها .

ما جاء عن البطر والأشر وهو جحود النعمة ونكرانها
جاء عن واحد من السلف أنه قال
( الجسد الذي لا يمرض يأشر ويبطر )
طيب الله أوقاتك

ياسَمِين الْحُمود 10-07-2020 12:11 PM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
جارٌ كَجَارِ أَبِي دُاوَدٍ‏.‏
يَعْنُون كَعْبَ بن مَامَةَ، فإن كعبا كان إذا جاوره رجُل فمات وَدَاه، وإن هلك له بعيرُ أو شاة أخْلَفَ عليه، فجاءه أبو دُوَاد الشاعر مجاوراً له، فكان كعبٌ يفعل به ذلك، فضربت العرب به المثلَ في حسن الجِوار، فقالوا‏:‏ كجار أبي دُوَاد، قال قيس ابن زهير‏:‏
أطَوِّفُ ما أطَوِّفُ ثم آوِى * إلى جَارٍ كجَارِ أبي دُوَاد
وقال طَرَفَة بن العبد‏:‏
إنِّي كَفَانِيَ مِنْ أمْرٍ هَمَمْت بِه * جار كَجَارِ الْحُذَاقِيِّ الَّذِي اتَّصَفَا
الحذاقي‏:‏ هو أبو دُوَاد، وحُذَاق‏:‏ بطن من إياد، و‏"‏اتصف‏"‏ يقال‏:‏ معناه صار وَصْفا في الجود، يعني كعبا‏.‏

عبد السلام بركات زريق 10-07-2020 12:55 PM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناريمان الشريف (المشاركة 260265)
ما جاء عن البطر والأشر وهو جحود النعمة ونكرانها
جاء عن واحد من السلف أنه قال
( الجسد الذي لا يمرض يأشر ويبطر )
طيب الله أوقاتك

نعم أخت ناريمان
وذُكر أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم اعتزم خطبة امرأة
فقال وليُّها بعد أن عدّد صفاتها
الحسنة (وأزيدك يا رسول الله أنا
ما اشتكت من وجعٍ قطّ)
فقال له الرسول عليه أتمّ الصلاة والسلام
لا حاجة لي بها ولم يتمّ النكاح .
أحييك

عبد السلام بركات زريق 10-07-2020 12:57 PM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين الحمود (المشاركة 260273)
جارٌ كَجَارِ أَبِي دُاوَدٍ‏.‏
يَعْنُون كَعْبَ بن مَامَةَ، فإن كعبا كان إذا جاوره رجُل فمات وَدَاه، وإن هلك له بعيرُ أو شاة أخْلَفَ عليه، فجاءه أبو دُوَاد الشاعر مجاوراً له، فكان كعبٌ يفعل به ذلك، فضربت العرب به المثلَ في حسن الجِوار، فقالوا‏:‏ كجار أبي دُوَاد، قال قيس ابن زهير‏:‏
أطَوِّفُ ما أطَوِّفُ ثم آوِى * إلى جَارٍ كجَارِ أبي دُوَاد
وقال طَرَفَة بن العبد‏:‏
إنِّي كَفَانِيَ مِنْ أمْرٍ هَمَمْت بِه * جار كَجَارِ الْحُذَاقِيِّ الَّذِي اتَّصَفَا
الحذاقي‏:‏ هو أبو دُوَاد، وحُذَاق‏:‏ بطن من إياد، و‏"‏اتصف‏"‏ يقال‏:‏ معناه صار وَصْفا في الجود، يعني كعبا‏.‏

أهلا بك أخت ياسمين
شكرا لإضافاتك

عبد السلام بركات زريق 10-07-2020 01:02 PM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
.... أُرْوِيَّةٌ تَرْعَى بِقاعٍ سَمْلَقٍ ....

الأروية : الأنثى من الأوعال ، وهي ترعى في
الجبال ، والقَاعُ : الأرضُ المستوية ، والسَّمْلَق
والسَّلق : المطمئنّ من الأرض .
يضرب لمن يُرَى منه ما لم يُرَ قبلُ من صلاح
أو فساد .


الساعة الآن 07:02 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security team