![]() |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[تبليغ الشيء]
يُقَالُ: اَوردَ، واَوصلَ، وساقَ، ونَبأَ، واَنْبَأَ، واَخبرَ، وبَلغَ، واَبْلَغَ . |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[الإلتئام]
يُقَالُ: كانَ ذلكَ، والشملُ مُجتمعٌ، والشَّعْبُ مُلتئمٌ، والهوَى مُتفقٌ، والدارُ جامعةٌ، والزمانُ عليْنَا بوجهِ النصرِ مُقْبِلٌ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[ترادف الكشف]
يُقَالُ: كَشَطَ فُلَانٌ عَنْ فرسهِ الجُلَّ، ونَضَاهُ إذا اَلقاهُ عنهُ، وكشفَهُ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[العدل والإستقامه]
يُقَالُ: اَمضَى بالعدلِ حُكْمَهُ، وقَرَنَ بالصوابِ تدبيرَهُ، واَبْرَمَ بالسدادِ اُمُورَهُ، ووصلَ بالجِدِ (الدال مشددة مكسورة) عَمَلَهُ، واَلْحَقَ بالقصدِ سِيرَتَهُ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[العشرة]
يُقَالُ: هُوَ اَطْوَلُنَا مُصَاحَبَةً، واَقْدَمُنَا عِشْرَةً، واَشْدُّنَا بهِ خِبْرَةً، واَكثرُنا لهُ خُلطةً، ويُقالُ: لكَ مِنْ فُلَانٍ رقيبٌ مِنْ مودتِهِ، وحفيظٌ مِنْ كَرَمِهِ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[باب بمعنى قلق الخاتم]
يُقَالُ: قَلِقَ الخَاتَمُ في يَدِي، وجَرِجَ، ومَرِجَ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[الإطلاع على الشيء]
تقولُ: وقفتُ علَى فحوَى كلامِكَ، ومَعْنَاةِ كلامِكَ اِذا وقفتَ علَى مَعْنَاهُ وحقيقتِهِ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[الإتهام]
يُقَالُ: فُلَانٌ يُتَّهَمُ بِكَذَا، ويُقْرَفْ بهِ، ومتهمٌ بِكَذَا، ومقروفٌ بهِ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[فصل في قوة البنية وضعفها]
يُقَالُ: رَجُلٌ قَوِيٌّ الْبِنْيَة، شَدِيد الأَسْرِ، مُسْتَحْكِم الْخِلْقَة،وَثِيق التَّرْكِيبِ، ضَلِيع، مُكْتَنِز اللَّحْمِ، الْعَصَبِ، مُدْمَج الأَعْضَاءِ، مُوَثَّق الآرَاب، شَدِيد الأَضْلاعِ، غَلِيظ الأَلْوَاحِ، شَدِيد الأَوْصَال، شَدِيد الْمَفَاصِلِ، عَبْل الذِّرَاعَيْنِ، مَفْتُول السَّاعِدَيْنِ، عَرِيض المَنْكَبين، تَأمّ الْخَلْقِ، ضَخْم الآرَاب. وَإِنَّ فِي خُلُقِهِ لَقُوَّة، وَشِدَّة، وَمَتَانَة، وَصَلابَة. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[بنية الرجل والمرأة]
يُقَالُ: فُلَانٌ قويٌ من الرجالِ، شديدُ القوى، متينُ القوى، وافي الذراعينِ، عظيمُ الزندينِ، قويُّ الأساطينِ، وثيقُ الأركانِ، مدمجُ المفاصلِ، جيدُ الفصوصِ، ضخمُ الجُرَادَةِ، عَبْلُ الشوى، ويقال للمرأة: هي حَسَنَةُ القَامة، ِ اُمْلُودُ الساقينِ، رَيَّا المعاصمِ، عَبْلَةُ الساعدينِ، بعيدةُ مَهْوَى القُرْطِ اَى طويلةُ الجِيدِ . |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[طلوع النهار]
يُقَالُ: الشروقُ، والبزوغُ، والتَّرَجُّلُ، والمُتُوعُ تقولُ: مَتَعَ النهارُ يَمْتَعُ مُتُوعاً، وتَلَعَ يَتْلَعَ تَلْعاًً، وتَرَجَّلَ يَتَرَجَّلُ تَرَجُّلاً . وَيُقَالُ: نَضَّ النهارُ جِيدَهُ، ومَدَّ تَلِيلَهُ إذا اِرتفعَ ويُقَالُ: اَتَيْتُهُ في وجهِ النهارِ، وصَدْرِ النهارِ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[طلوع الشمس ]
يُقَالُ: طَلَعَتِ الشمسُ تَطْلُعُ، وبَزَغَتْ تَبْزُغُ، واَشرقتْ تُشْرِقُ، وَتَقُولُ: بَرَزَتْ مِنْ حِجَابِهَا، وحَسَرَتْ قِنَاعَهَا، ويُقالُ للشمسِ: الغزالةُ، والبيضاءُ، والسراجُ، والجاريةُ وَتَقُولُ: زاغتْ، ودَلَكَتْ إذا فاءَ الفَيْءُ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[غروب الشمس]
يُقَالُ: غابتِ الشَّمْسُ، واَفَلَتْ، وآبَتْ إذا مالتْ للمغيبِ. قَالَ ابو ذؤيب هل الدهرُ الا ليلةٌ ونَهَارُها..واِلَّا طلوعُ الشمسِ ثم غِيَارُها وَيُقَالُ: اَتَيْتَ في وجهِ النهارِ، وصدرِ النهارِ أي اَوَّلِهِ، وَيُقَالُ: مَتَحَ النهارُ إذا طالَ، وامْتَدَّ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[ساعات النهار]
يُقَالُ: لِأولِ ساعةٍ مِنَ النهارِ الصباحُ، ثُمَّ البُكُورُ قبل طلوعِ الشمسِ، ثُمَّ الغداةُ بعدَ طُلُوعِهَا، ثُمَّ الضحَى، ثُمَّ الإشراقُ، ثُمَّ الضَّحَاءُ، ثُمَّ الشروقُ، ثُمَّ الزوالُ والجنوحُ، ثُمَّ الهَاجِرَةُ والهَجِيرَةُ (وذلك إذا استوت الشمس في كبد السماء)، ثُمَّ الظهيرةُ (إذا زالت ساعة)، ثُمَّ الرَّوَاحُ بعدَ ذلكَ (إذا برَدَ النهار وراح)، ثُمَّ الأصيلُ، ثُمَّ المساءُ بعدَ ذلك َ، ثُمَّ العصرُ، ثُمَّ الطُّفُولُ، ثُمَّ العشيةُ (وهو آخر ساعة من النهار) وَيُقَالُ لأولِ ساعةٍ مِنَ اللَّيْلِ الشفقُ، وهوَ وقتُ صلاةِ المغربِ، ثُمَّ العشاءُ بَعْدَمَا يغيبُ الشفقُ، ثُمَّ العتمةُ بعدَ ذلكَ (إذا اشتدت ظلمة الليل وهدأت العيون)، ثُمَّ السَّحْرَةُ بعدَ ذلكَ، ثُمَّ الغَلَسُ، ثُمَّ البلجةُ، ثُمَّ التنويرُ بعدَ الصلاةِ، وَيُقَالُ غَلَسَ القومُ إذا ارْتَحَلُوا في وقتِ الغَلَسِ واَبكروا إذا ارْتَحَلُوا بكرةً وغدوا إذا ارْتَحَلُوا بالغداةِ واَضْحَوْا إذا خَرَجُوا وقتَ الضحَى وراحوا إذا ارْتَحَلُوا بالرواحِ واَظهروا إذا ارْتَحَلُوا وقتَ الظهيرةِ وهَجَرُوا إذا ارْتَحَلُوا وقتَ الهاجرةِ وَتَقُولُ اَدْرَعَ القوم الليل وامتطوا الليل إذا ساروا ليلًا ويقال سَرَوْا واَسْرَوْا والسُّرَى سير الليل وقد خرج القوم وساروا ليلهم كله وليلتهم جميعها غادين عند الغداة ورائحين عند الرواح ومُدلِجِين ومُهَجِرِينَ (الجيم مشددة مكسورة) ومُظْهِرِينَ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[الظلمة والليل]
الْغَسَقُ، وَالْفَحْمَةُ، وَالْغَطَش، ُوَالْهَدْأَةُ، وَتَقُولُ:سِرْنَابَعْدَهَجْعَةٍ مِنَاللَّيْلِ، وَبَعْد َهَدْءٍ، وَبَعْدَهُدْءٍ، وَتَقُولُ: سِرْنَافِيجَوْف ِاللَّيْلِ، وَمُنْتَصَفِ النّهَارِ، وَسِرْنَالَيْلَنَا كَلَهُ، وَلَيْلَةًجمعَاءَ. َوَتَقُولُ:اَظَلَمَ اللَّيْلُ، وَدَجَى، واَدْجَى، وَعَتَمَ، وَاَعْتَمْ، وَغَطَشََ، وَاَغْطَشْ، وَجَنَّ، وَاَجَنَّ، وَاِعْتَكَرَ، وَعَسْعَسَ، وَتَقُولُ: اَرْخَىاللَّيْلُرِوَاقهُ، وَاَسْبَلَسِتْرَهُ، وَضَرَبَفُسْطَاطَهُ، واَرْخَىسُدُولَهُ، وَعَبَّىكَتَائِبُهُ، وَزَحَفَاللَّيْلُالِينَا بِعَسْكَرِهِ، وَضَرَب َبِخَيْلِهِ، وَرَجْلِهِ، وَنَشَرَاَجنحتهِ، وَنَصَبَشِرَاعَه، ُواَقامَلِوَاءَهُ، ُواَلقَىعَصَاَهُ، وَيُقَالُ:حَالَتْ ْبَيْننَاوَبَيْنَعَدُوّنَا (الواو مشددة مكسورة) ظُلَمُاللَّيْلِ ، وَدَيَاجِيِهِ، وَغَيَاهِبُه ُوَيُقَالُ:لَيْلٌمُظْلِمٌ، وَقَاتِمٌ، وَعَاتِم، ٌوِدَاجٍ، وَمُسْوَدٍ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[انتهاء الليل وورود الصبح]
يُقَالُ: اَجفلَ الليلُ، ووَلَّى بركنه، ِ وناءَ بجانبه، ِ وزَحَفَ بِخَيْلِهِ ورجلهِ، وتقول: تَنَفَسَ الصبح، ُ ولاح، َ وطَلَعَ الفجرُ وانْبَلَج، َوتَمَزَّقََ سِتْرُ الليلِ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[فعل الشيء صباحاً ومساءً]
يقال: لم اَبرحْ اَفعلُ ذلك صباحاً ومساءً، وكُلَّ صباحٍ ورواح، ٍوكُلَّ صباحٍ ومساءٍ وصباح، َ كُلَ يوم، ٍومساءَ كُلَ ليلةٍ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[الكسر ]
يقال: رَضَضْتُ الشيءُ اَرُضُّهُ رَضًّا، وحَطَمْتُهُ اَحْطِمُهُ حَطْْماً، وجَشَشْتُهُ اَجُشُّهُ جَشًّا، وقَصَمْتُهُ اَقْصِمُهُ قَصْماً، ورَضَخْتُهُ اَرْضَخُهُ رَضْخاً. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[السائح والجائل]
يُقَالُ: فُلَانٌ جوابُ آفاقٍ، وجوالةُ بلادٍ، وجوالةُ اطرافٍ، وقَدْ قذفَ بهِ السفرُ الى ناحيةِ كذا، ونَزَعَ بهِ الطلبُ، ونَقَضَ اَجْوازَ الفلاةِ، وطَوَاهَا. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[البدل والعوض]
يُقَالُ: اعتاضَ هذَا الْأَمْرَ مِنْ ذاكَ اِعْتِيَاضاً، واَعاضَهُ فُلَانٌ وعَوَّضَهُ عوضاً، وَيُقَالُ: خُذْ هذَا عوضاً مِنْ ذاكَ (العِوَضُ والخَلَفُ والبدلُ وَاحِدٌ). |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[ترادف الجوعان]
يُقَالُ: فُلَانٌ جائعٌ وجوعانٌ، وسَغِبَ يَسْغَبُ سُغُوباً فهوَ سَاغِبٌ، واَصابَهُ سُغَابٌ، واَصابَهُ سُعارٌ مِنَ الجوعِ أي تَلَهُّبٌ، فهوَ مسعورٌ، وهيَ مسعورةٌ قَالَ الشاعرُ: مسعورةٌ اِنْ غَرِثَتْ لَمْ تَشْبَعِ (المَسْغَبَةُ المجاعة ؛ والقُحْمَةُ الشدة ؛ والضَّفَفُ قلةُ الخيرِ تقول:ُ مَاءٌ مَضْفُوفٌ إذا كَثُرَتْ وارِدَتُهُ حتي اَنفدوهُ). |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[النفور واضطراب النفس]
تقولُ: جاشتْ نفسهُ، واَجهشتْ، وغَثَتْ تَغْثِي. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[المداراه]
يُقَالُ: صَادَيْتُهُ، ودَارَيْتُهُ . |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[الدسم وتأثيره]
يقالُ يدي مِنَ البيضِ زَهِمَةٌ، ومِنَ اللبنِ وَضِرَةٌ، ومِنَ السمنِ دَسِمَةٌ، ومِنَ الفاكهةِ لَزِجَةٌ، ومِنَ الجبنِ يَمِسَةّ، ومِنَ السمكِ سَهِكَةٌ، ومِنَ الحديدِ صَدِئَةٌ، ومِنَ الطينِ لَثِقَةٌ، ومِنَ الترابِ تَرِبَةٌ، ومِنَ الخبزِ نَسِفَةٌ . |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[اطلاق العنان]
يُقَالُ: مَدَدتَّهُ في غَيِهِ (الياء مشددة). واَلْقيتُ حَبْلَهُ على غَارِبهِ، واَطلقتُ عَنَانِهِ، واَرْخَيْتُ فَضْلَ زِمَامهِ . |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[الإتباع]
يقال كثيرٌ بثيرٌ، جائعٌ نائعٌ، قبيحْ شقيحْ، حسنٌ بسنٌ، عطشانٌ نطشانٌ، شيطانٌ ليطانٌ، حقيرْ نقيرٌ، فقيرٌ وقيرٌ، حسيبٌ نسيبٌ، خبيثٌ نبيثْ، مائقٌ دائقٌ، شديدٌ اَديدٌ، شحيحٌ نحيحٌ، ضائعْ صائعٌ، مليحٌ قريحٌ، مسيخٌ مليخٌ، اَخرسٌ اَمرسٌ، كَزٌّ لَزٌّ، اَجْمَعُ اَكْتَعُ، شقيٌ لقيٌ، عريضٌ اَريضٌ، حَظيٌ بَظيٌ (وإنما يكون الإتباع بغير واو إنما هو شبيه بالتوكيد) |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[تشبيهات العرب]
تقولُ العربُ في اَمْثالِها: اَجملُ من رِعَأيَةِ الزِمَأمِ، اَروحُ مِنْ يومِ التلاقِ، اَحرُّ مِنْ يومِ الفراقِ، اَنضرُ مِنْ روضةٍ، اَشجعُ مِنْ ليثٍ، اَشجعُ مِنْ عنترةَ، اَظلمُ مِنْ حيةٍ، اَحسنُ مِنْ دوامِ الوفاءِ، اَعقُ من ضبٍ، اَثقلُ مِنْ رضوى، اَثقلُ مِنْ رقيبٍ بينَ صديقينِ، اَحذرُ مِنْ غرابٍ، اَحمقُ مِنْ دنمة، اَحمقُ من هَبَنَّقَةَ، اَعزُ مِنْ الكبريتِ الأحمرِ، اَعزُ مِنْ الأبلقِ العقوقِ، اَعزُ مِنْ بيضِ الأنوقِ، أَمضَى مِنَ النصلِ، اَصدقُ مِنْ قَطَاةٍ، اَذَلُّ مِنْ نَقَدٍ، اَذَلُّ مِنْ وَتَدٍ، اَذَلُّ مِنْ قُرَادٍ، اَذَلُّ مِنْ نَعْلٍ، اَعْيَا مِنْ بَاقِلٍ، اَبْلَغُ مِنْ سَحْبَانِ وائلٍ، اَنطقُ مِنْ قَسَّ بن ساعدةٍ، اَطيشُ مِنْ فراشةٍ، اَلَجُّ مِنْ خنفساةٍ، اَسمعُ مِنْ فرسٍ، اَقدمُ مِنْ اَسدٍ، اَحقدُ مِنْ جملٍ، اَروغُ مِنْ ثعلبٍ، اَصبرُ مِنْ ضبٍ، اَزهى مِنْ غرابٍ، اشأمُ مِنْ البسوسِ، اَبعدُ مِنْ الثريا، اَدنى مِنْ حبلِ الوريدِ، اَوفي مِنْ السموألِ، اَحلمُ مِنْ اََحنفَ، اَسرقُ مِنْ ذبابةٍ، أصفى مِنَ الدمعِ، اَصلبُ مِنَ الحديدِ، اَشهرُ مِنَ الصبحِ، اَسرعُ مِنَ الريحِ، اَسرعُ مِنَ البرقِ الخاطفِ، اََنفذُ مِنَ السهمِ المرسلِ، آكلُ مِنَ النارِ، اَكذبُ مِنْ مسيلمةِ، اَنفذُ مِنَ السنانِ، اَمضى مِنَ الصمصامةِ، اَخفُ مِنَ الجناحِ، اَبردُ مِنَ الثلجِ، اَحَدُّ مِنْ نابِ، اَحلى مِنَ الشهدِ، اَظلمُ مِنَ الليلِ |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[إصلاح الفاسد]
تقولُ: لَمَّ فلانٌ الشَّعَثَ، ورَمَّ الرَثَّ، وسَدَّ الثَّغْرَ، ورقعَ الخرقَ، ورتقَ الفتقَ، واَصلحَ الخَلَلَ، وجمعَ الشتاتَ، ورَأْبَ الصَدْعَ، وسَدَّ الثُّلْمَةَ، واَقامَ الأَوَدَ، وثَقَّفَ العِوَجَ، وحَسَمَ الداءَ، وسَوَّى الزَّيْغَ. وإذا زادَ الفسادَ قُلْتَ: اِسْتَوْسَعَ الوَهْيُ، واسْتَنْهَرَ ألفَتْقُ، وتَفَاقَمَ الصَدْعُ، واسْتَشْرَى الفسادُ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[باب في معني صلح الشيء]
اعْتَدلَ الميلُ، وانْحَسَمَ الدَّاءُ، وانْدَمَلَ الكَلْمُ، وانْشَعَبَ الصَّدْعُُ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[باب في معني لا يستطاع إصلاح الأمر]
تقولُ: هذا اَمرٌ لا يُؤْسَى كَلِمُهُ، ولا يُرْتَقْ فَتْقُهُ، ولا يُرْفَعُ وَهْيُهُ، ولا يُلْأَمُ صَدْعُهُ ولا تُسَدُّ ثَُلْمَتُهُ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[اعوجاج الشيء]
تقولُ: اِعْوَجَ الشيءُ، وتَأَوَدَ، ومالَ، وزاغَ، وصَوِرَ، وصَعِرَ (الصَعَرُ في الخدِ خاصةً، والّسَّوَرُ من ميلِ العنقٌ من الكبرِ). |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[باب بمعنى سلك طريقه]
تقولُ: فلانٌ يَتَقَيَّلُ اَباهُ، ويَحْذُو حذوهُ، ويَنْزَعُ إليهِ، ويتخلقُ بأخلاقهِ، ويتحلَى بحليتهِ، ويتسمُ بسيماهُ. وَتَقُولُ: فُلَانٌ يأتمُ بفلانٍ، ويقتدي بهِ ِ ِ، ويتأسَى بهِ، ويستنُ بسنتهِ، ويطأْْ مُوْضِعَ قدمهِ، ومُوْطِيءَ سِيرَتِهِ، وَتَقُولُ: فُلَانٌ قدوةٌ في هذا الْأَمْرِ، واِمامٌ، واِسوةٌ، وَتَقُولُ: فُلَانٌ منارٌ للعلمِ، وعَلَمٌ للحقِ، ونورٌ يستضاءُ بهِ، وتقولُ: فُلَانٌ نزيعُ اَبيهِ إذا نَزَعَ إليهِ في الشبهِ، ، وَتَقُولُ: فُلَانٌ اَشبهُ بأبيهِ مِنَ التمرةِ بالتمرةِ، وهما مِثْلَانِ وقِتْلَانِ، وهمَا كَفَرَسَيْ رهانٍ في المدحِ، وكَذَنْدَيْنِِ في وعاءٍ في الذم، وَتَقُولُ: كأنما قُدَّا مِنْ اَدِيمٍ واحد، وشُقَّا من نبعةٍ واحدةٍ، وَتَقُولُ: جاءَ ولدوُهُ على غِرَارٍ واحدٍ أي مثالٍ واحد، وقد سلك آخِرُهُمْ طَرِيقَ أولِهِم. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[الفحص عن الأمر]
يقالُ: فحصتُ عن الْأَمْرِ فحصًا، وبحثتُ بحثًا، ونقبتُ تنقيبًا، وفتشتُ تفتيشًا، وسألتُ عنهُ اَحفَى مسألةٍ، واسْتَبْرَأْتُهُ اسْتِبْرَاءً. يقالُ: تعمقَ فلانٌ في الفحصِ، واَمعنَ في البحثِ، واَحفَى في المسألةِ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[اللوم]
تَقُولُ: لُمْتُ الرَّجُلَ لَوْمًا، وَاِنْبَتُّهُ تَأْنِيبًا، وَوَبَّخْتُهُ تَوْبِيخًا، وَتَقُولُ: قرصتُهُ بَعْضِ ِالقَرْصِ، وَتَقُولُ: لَأمَ غَيْرَ مُلِيمٍ وَذَمِّ غَيْرَ ذَمِيم، واَنْحَى فُلَانٌ عَلي فُلَاَنٍ ٍبِاللَّاَئِمَةِ، واَحالَ عَلَيهِ بِالتَّعْنِيفِ. وَتَقُولُ: لُمْتُهُ، وَقَبَّحْتُ فِعْلَهُ ُ، وَذَمَمْتُ اِلَيهِ رَأْيَهُ، وَتَقُولُ: مَا زِلْت ُاَتجرعُ فِيكَ الْمَلَاَئِمُ،وَاللَّوَائمُ. وَفِيالْأَمْثَالِ رُبَّ لَاَئِمٌ مُلِيمٌ ، وَرُبَّ مَلُومٍ لَا ذَنْبَ لَهُ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[التوبة]
يقال: تابَ الرَّجُلُ مِنْ ذنبهِ، واَنابَ. وَتَقُولُ: غَسَلَ اِسَاءَتَهُ، ومحَا ذَنْبَهُ، ِ واَقلعَ عنهُ اِقلاعًا، ونزعَ عنهُ نزوعًا. ؛ والعُتْبَى هيَ المراجعةُ، تقولُ: اَعْتَبَ يَعْتُبُ اعْتَابًا. ويقال: اَعْتَبَ الرَّجُلَ إذا تابَ، وعَتَبَ إذا غَضِبَ، وتَعَتَّبَ إذا تَجَنَّى، وعاتبَ إذا احْتَجَّ؛ واَعْتَبَ فُلَانٌ فُلَانًا بمعنَى اَرضاهُ. وَتَقُولُ: انزجرَ انزجارًا، وانقمعَ انقماعًا، وارتدعَ ارتداعًا، وارْعَوَى ارعواءً، وَيُقَالُ: اَقْصَرْتُ عَنِ الشيءَ إذا نَزَعْتَ عنهُ، وقَصَرْتُ عنهُ إذا عجزتَ عنهُ، وقََصَّرْتُ فِيهِ إذا فرطتَ فِيهِ، وَتَقُولُ: إذا رَجَعَ عَنْ توبتِهِ: اِرْتَدَّ وانْتَكَثَ، ونَكَصَ علَى عَقِبَيْهِ وارْتَكَسَ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[التمادي في الضلال]
تَقُولُ: تَمَادَى الرَّجُلُ فِي غَيِّهِ، وَانْهَمَكَ فِي غَوَأيَتِهِ، وَأُوضَعَ فِي جَهْلِهِ، وَأَرْجُفَ فِي ضَلَالَتِهِ (الإيجافُ مُرَادِفُ للإيضاعِ وَهُوَ السَّيْرُ الشَّدِيدُ)، واَصرَ علَى بَاطِلِه وَأَمْعَنَ فِي اِسَاءَتِهِ. أَجْنَاسُ الْمُصِرِ: الْمُصِرُّ، وَالْمُتَمَادِي، وَالْمُنْهَمِكُ علَى غَيِهِ (الياء مشددة مكسورة)، وغَوَأيَتِهِ، وعَمَايتِه. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[العفو]
تَقُولُ: عَفَوْتُ عَنْ فُلَانٍ، وَصَفَحْتُ عَنْهُ، وَتَجَأوَزْتُ عَنْ ذَنْبِهِ، وَتَغَاضَيْتُ عَنْهُ، وَيُقَالُ: أَقَلْتُهُ عَثْرَتُهُ، وَأَنْهَضْتُهُ مِنْ كَبْوَتِهِ، ونَعَشْتُهُ مِنْ سَقْطَتِهِ. وَتَقُولُ: سَحَبْتُ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ ذَيْلِي، واَغْضَيْتُ عَلَيْهِ جَفْنِي، وَلَبِسْتُ عَلَى قَوْلِهِ سَمْعِي، وجَعَلْتُهُ دَبْرَ اُذْنِي، وَتَقُولُ: أَطْرَقْتُْ مِنْهُ عَلَى شَجَىً أَيِّ حُزْنٍ، واَغْضَيْتُ مِنْهُ عَلَى قَذًى. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[الجزاء]
يُقَالُ: اقْتَصَصْتُ مِنْ فُلَانٍ، وَانْتَصَرْتُ مِنْهُ، وَيُقَالُ: عَاقبْتُ فُلَانًا أَرْدَعَ عُقُوبَةٍ، وَأَنْكِلَ عُقُوبَةٍ، وَأَنْكَأَ عُقُوبَةٍ، وَنَكَّلْتُ بِهِ، وَمَثلْتُ بِهِ (وَالْمُنْتَقِمُ وَالْمُنْتَصِرُ وَالْمُقْتَصُّ وَالثَّائِرُ وَاحِدٌ). وَتَقُولُ: جَعَلْتُهُ مَثَلًا مَضْرُوبًا، وَأُحْدُوثَةً سَائِرَةً، وَعِبْرَةً ظَاهِرَةً، وَعِظَةً بَالِغَةً، وَتَقُولُ: َجَعَلْتُهُ حَدِيثًا لِلْغَابِرِ، وَأُعْجُوبَةً لِلنَّاظِرِ، وَمَثَلًا لِلسَّأمِعِ، وَعِبْرَةً لِلْمُتَوَسِّمِ، وَعِظَةً لِلْمُتَفَكِّرِ (الْمُتَفَكِّرِ وَالْمُتَدَبِّرِ وَالْمُتَأَمِّلِِ وَالْمُتَوَسِّمِ وَاحِدٌ). |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[الزلة والخطأ]
تَقُولُ: كَانَ ذَلِكَ مِنْ فُلَانِ زَلَّةٍ وَهَفْوَةٍ وَكَبْوَةٍ وَسَقْطَةٍ، وَفِي الْأَمْثَالِ لِكُلِ جَوَادٍ كَبْوَةٌ، ولِكُلِ صَارِمٍ نُبُوةٌ، ّوَ لِكُلِ عالمٍ هَفْوَةٌ. وَتَقُولُ: فُلَانٌ مَأْخُوذٌ بجرمِهِ وَجِنَأيَتِهِ وَجَرِيرَتِهِ، وَتَقُولُ: هُوَ قَلِيلُ السِقاطِ أَي الْعَثْرَةِ. قَالَ الشَّاعِرُ: كَيْفَ يَرْجُونَ سِيقَاطِي. . بَعْدَمَا جَلَّلَ الرَّأْسُ مَشِيبٌ وَصَلَعْ وَتَقُولُ: تَكَلَّمَ فُلَانٌ فَمَا سَقَطَ بِحَرْفٍ، وَلَا أَسْقَطَ حَرْفًا. وَتَقُولُ: خَطِئْتُ مِنْ الْخَطِّيَّةِ أَيَّ تَعَمَّدَتْ الذَّنْبَ، وَأَخْطَأتُ إِذَا أَرَدتَّ شَيْئًا فَأُصِبْتَ غيرَهُ. قَالَ الشاعل: عِبَادُكَ يُخَطَّؤُونَ وَأَنْتَ رَبٌّ. . بِكَفَّيْكَ الْمَنَأيَا لَا تَمُوتُ |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[اللؤم]
يُقَالُ: فُلَانٌ لَئِيمُ الظَّفَرِ، وَلَئِيمُ الْقُدْرَةِ، وسِيءُ الْملَكَةِ، وَرَاضِعُ الْملَكَةِ، وَيُقَالُ: فَعَلَ ذَلِكَ بِلُؤْمِ قُدْرَتِهِ، وَدَنَاءَةِ ظَفَرِهِ، ورَضَاعِ مَلَكَتِهِ، وَيُقَالُ: فُلَانٌ فِي حَوْزَتِكَ وَقَبْضَتَكَ وَسُلْطَانِكَ وَتَحْتَ يَدِكَ وَمَلْكُ يَمِينَكَ. |
الساعة الآن 07:50 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.