|
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... الدَّهْرُ أَطْرَقُ مُسْتَتِبٌّ ....
أي مُطْرِقٌ مُغْضٍ مُنقاد ، قال بشار بن بُرْد : عَامِ لا يَغْرُرْكَ يَوْمٌ مِنْ غَدٍ عَامِ إنَّ الدَّهْرَ يُغْضِي وَيَهَبْ صَادِ ذَا الضِّغْنِ إلى غِرَّتِهِ وَإذَا دَرَّتْ لَبُونٌ فَاحْتَلَبْ |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... الدَّهْرُ أَرْوَدُ مُسْتَبِدٌّ ....
أي لَيِّنُ المعاملة غالبٌ على أمره ، وهذا كقول ابن مُقْبِل : إنْ يَنْقُضِ الدَّهْرُ مِنّي مرَّةً لِيلى فالدهرُ أَرْوَدُ بالأَقْوَامِ ذُو غِيَرِ أرود : أي يعمل عملَه في سكون لا يشعر به ، ويقال : المستبد الماضي في أمره لا يرجع عنه . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... الدَّهْرُ أَنْكَبُ لَا يُلِبُّ ....
ويروى " أنكث لا يلث " أنكب : من النَّكْبة ، أي كثير النكبات ، والصحيح أن يقال : أنكب من النكَب ، وهو المَيْلُ ، يعني أنه عادل عن الاستقامة ، لا يقيم على وجهة واحدة ، وأنكث أي كثير النكث والنقض لما أبْرَمَ ، وألثَّ مثل ألبَّ في المعنى . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
ما جاء على أفعل من هذا الباب
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَدَقُّ مِنْ خَيْطِ بَاطِلٍ .... فيه قولان : أحدهما أنه الهَبَاء يكون في ضَوْء الشمس فيدخل من الكَوَّة في البيت ، والثاني أنه الخَيْطُ الذي يخرج من فم العنكبوت ، ويسميه الصبيان مُخَاط الشيطان ، وهذا القول أجود ، وقال الجوهري : خيط باطل ، ولعاب الشمس ، ولعاب الشيطان ، واحدٌ ، وكان لقب مروان بن الحكم خيط باطل ، وذلك أنه كان طويلاً مضطرباً ، فلقب به لدقته ، وفيه يقول الشاعر : لَحَا اللهُ قَوْمَاً مَلَّكُوا خَيْطَ بَاطِلٍ عَلَى النَّاسِ يُعْطِي مَنْ يَشَاءُ وَيَمْنَعُ والطويل أيضاً يلقب بظل النعامة ، كما يلقب بخيط باطل . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَدَقُّ مِنَ الشُّخْبِ .... هو ما يخرج من ضَرْع الشاة كالشَّعْرة من اللبن إذا بُدِئَ بِحَلْبِها. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَدَقُّ مِنَ الطَّحِينِ .... هذا أفعل من المفعول ، وهو المدقوق ، وما تقدم فمن الدِّقَّة ، وهذا من قول الشاعر الحطيئة يخاطب أمه : وَقَدْ مُلِّكْتِ أَمْرَ بَنِيكِ حَتَّى تَرَكْتِهِمُ أَدَقَّ مِنَ الطَّحِينِ |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَدَّبُّ مِنْ ضَيْوَنٍ ....
الضَّيْوَن : السِّنَّورُ الذكر ، وكان القياس أن يقال : ضَيَّن ، وهذا من التصحيح الشاذ ، وتصغيره ضُيَيِّن ، وبعضهم يقول : ضُيَيْوِن ، قال الشاعر : أَدَبُّ بالليلِ إِلَى جَارِهِ مِنْ ضَيْوَنٍ دَبَّ إِلَى فرْنَبِ* * القرنب : الفأرة ، أو اليربوع ، أو ولد الفأرة من اليربوع ، وأوله قاف مفتوحة أو فاء مكسورة |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَدَّبُّ مِنْ قَرَنْبَى ....
وهي دُوَيْبة شبه الخنفَسَاء ، قال الشاعر : ألا يا عِبادَ اللهِ قَلْبِي مُتَيَّمٌ بأحْسَنِ مَنْ يمشي وأقبحهم بَعْلَا يَدِبُّ عَلَى أَحْشَائها كلَّ لَيْلَةٍ دَبِيْبَ القَرَنْبَى باتَ يَعْلُو نَقَاً سَهْلَا |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَدْنَأُ مِنَ الشِّسْعِ ....
من الدَّنَاءةِ ، هذا إذا همزوه ، فإذا تركوا الهمز يقولون : أدنى إلى المرء من شِسْعِهِ ، للشيء القريب منه جداً . |
| الساعة الآن 08:30 PM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.