رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[ما علا من الأرص]

يقالُ: عَلَوْتُ تَلًّا مِنَ التلالِ، ورابيةً مِنَ الروابِي، وتَلْعَةً مِنَ التِلاعِ، واَكَمَةً مِنَ الاَكَامِ، وهضبةً مِنَ الهِضابِ، وَتَقُولُ: رأيتُ فُلَاناً علَى يَفَاعٍ مِنَ الأرضِ، ونجوةٍ مِنَ الأرضِ، ومَرْبَإٍ مِنَ الأرضِ، وَتَقُولُ فى خلافِ ذلكَ: التَقَى الفِئَتَانِ في سَهْلٍ مِنَ الأرضِ، ومُسْتَوًى مِنَ الأرضِ، وقرارٍ فسيحٍ مِنَ الأرضِ (الحَزْنُ ضِدَّ السَّهْلِ، والبَطْنُ مِنَ الأرضِ الغامضُ الداخلُ، قَالَ: دُرَيْدُ بن الصمةِ لهوزانَ يومَ حُنَيْنٍ أينَ أنتمْ، قالوا باَوطاسٍ قَالَ نِعْمَ مجالُ الخيلِ، لا حَزْنٌ ضِرْسٌ، ولا سَهْلٌ دَهْسٌ).

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الصعود]


يقالُ: تَسَنَّمْتُ الجبالَ، والأعلامَ، والأطوادَ، وَتَوَقَّلتْ، وَتَقُولُ: اَفْرَعَ في الجبلِ إذا صَعِدَ فيهِ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[اجناس الجبال]

الأعلامُ، والأطوادُ، والرواسِي، وَيُقَال:ُ جبلٌ شَاهِقٌ، وعالٍ، ومُنِيفٌ، وَيُقَالُ: هذا جبلٌ وَعِرُ المرتقى، سَهْلُ المنحدرِ أو العكسُ.
شَغَفُ الجبلُ وذُرْوَتُهُ وقُلَّتُهُ اَعلاهُ، وَيُقَالُ للبيوتِ المنقورةِ فيهِ الكهوفُ، والغيرانُ، وَيُقَالُ لِفِجَاجِهِ: المَخَارِم، ولِسِفُوحِهِ الاَقْبَالُ يُقَالُ: ما اَحسنَ اَقْبَالَ هذا الجبلِ، وَيُقَالُ للتلالِ المتصلةِ بهِ: اَعضادُ الجبلِ، وَتَقُولُ: كَمَنَ القومُ في شِعَابِ الوادي، واَحْنَائِهِ، ومَضَاَيِقِهِ، وفي اَفواهِ المَخَارِمِ، وبطونِِ الفِجَاجِ، والشِعَابِ بالشين المشددة المكسورة، وَتَقُولُ: لَمْ يقدرْ علَى سلوكِهِ لوعورَتِهِ، ووُعُوثَتِهِ، وصُعُوبَتِهِ، وَيُقَالُ: أنتَ علَى جَادَّةِ الطريقِ، وعلَى الجَادَّةِ المستقيمةِ، وعلَى جَدَدِ الطريقِ، ومَحَجَّةِ الطريقِ (الجَدَدُ: الأَرضُ المستويةُ، وفي حديث عُمر: حديث شريف "كانَ لا يبالِي أَن يصلِّيَ في المكانِ الجَدَدُ "، وفي الْأَمْثَالِ: مَنْ سلكَ الجَدَدُ أَمِنَ العِثارَ، و يُضربُ في طلبِ العافيةِ.
وَتَقُولُ: هذا طريقٌ لَاحِبٌ أي واضحٌ، وقاصدٌ أي مستوٍ، ومَهْيَعٌ أي واسعٌ، وَتَقُولُ: هُوَ طريقٌ ظاهرُ المنارِ، واضحُ المنهجِ، بينُ الأعلامِ، وَتَقُولُ في ضدهِ اِنما هُوَ دَارِسٌ خفيٌّ، دائرٌ مجهولٌ، وَتَقُولُ لمن عَدَلَ عَنِ الطريق: حادَ عَنِ الطريقِ، والأمرِ وغيرِهِ، ونَكَبَ عنهُ، وجَنَفَ عنهُ، وجَنَحَ عنهُ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[النصر ]

يقالُ: قَدْ اظفرَ اللّهُ الأميرَ علَى عدوهِ اظفاراً، واظهرهُ اظهاراً، وَيُقَالُ: قَدْ رزقهُ اللّهُ النصرَ، والظَّفَرَ، والغلبةَ، والظهورَ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[رفع الشأن]

رفعتُ خَسِيسَةَ فُلَانٍ، ونَزَّهْتُهُ، ونَبَّهْتُهُ، وتَمَّمْتُ نَقِيصَتَهُ، وسَمَوْتُ بهِ، وَيُقَالُ: السَّفِيلَةُ (وَالْجَمْعُ أسَافلٌ). قَالَ: عمرو بن العاص: موتُ مائةٍ مِنَ العِلْيَةِ خيرٌ مِنِ ارتفاعِ سِفْلَةٍ واحدٍ.
وَتَقُولُ: نَبَّهْتُهُ جعلتُ لهُ نباهةً، اَوْجَهْتُهُ جعلتُ لهُ جاهًا، شَرَّفْتُهُ جعلتُ لهُ شرفًا.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[البلوغ إلى اوج الأمر واقصاه]

يُقَالُ: بلغَ اللَّهُ بفلانٍ مِنَ الحالِ، والمنزلةِ غايةً ليسَ وَرَاءَهَا مُطَّلَعٌ لناظرٍ، ولا زيادَةٌ لمستزيدٍ، ولا فَوْقَهَا مُرْتَقَى لهمةٍ، ولَوْ كانَ علَى الجهدِ مزيدٌ لبلغناهُ، وَبَلَغَتْ نعمةُ اللَّهِ في ذلكَ حيثُ لا تبلغُ الآمالُ، والأمانيُّ، والهممُ .

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[النباهة]

أجناسُ النباهةِ: السُّمُوقُ، والسُّمُوُّ، والرفعةُ، والنَّبَاهَةُ، وَالْجَمْعُ النُّبَهَاءُ، وَيُقَالُ: فلانٌ وجيهٌ نبيهٌ، شريفُ القدرِ، بَعِيدُ الصوتِ، عَلِيُّ الرتبةِ، رفيعُ المنزلةِ، عظيمُ الخطرِ، قَدْ رُمِيَ بالأبصارِ، وقُصِدَ بالآمالِ، وشُدَّتْ اِلَيْهِ الرِحَالُ .

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الرتب والمعالى]

يُقَالُ: فُلَانٌ يطلبُ الأمورَ العاليةَ، والمراتبَ السنيةَ، والدرجاتِ الرفيعةَ، والأقدارَ الشريفةَ، والرتبَ الجليلةَ وَيُقَالُ: فُلَانٌ يسمُو إلى العلا، ويَتَسَوَّرُ إلى الشرفِ، ويَتَرَقَّى إلى ذُرَى المجدِ وَتَقُولُ: هذهِ قوةٌ لا تضامُ، وقدرةٌ لا ترامُ، ورتبةٌٌ لا تُدَانَى، وسلطانٌ لا يُغَالَبُ، وَتَقُولُ: هذا مَا تَشْمُو اِلَيْهِ الهممُ، وتَرْنُو اِلَيْهِ الأبصارُ، وتمتدُ اِلَيْهِ الأعناقُ، وتطمحُ إليهِ العيونُ .

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الخمول وسقوط الشأن]

يُقَالُ في ضِدِ ذلكَ: الخساسةُ، والضَّعَةُ، والإنحطاطُ، والدناءةُ، وَيُقَالُ: فُلَانٌ خسيسٌ، وساقطٌ، ووضيعٌ، وَالْجَمْعُ وُضَعَاءُ، وَيُقَالُ: فُلَانٌ خاملُ الجاهِ والذكرِ، وضيعُ المنزلةِ، محطوطُ القدرِ، وَتَقُولُ: اِتَّضَعَتْ رتبتُهُ، وانحطتْ درجتُهُ، وسقطتْ منزلَتُهُ، وَتَقُولُ: قَدْ اَخْمَلَ فلانٌ فلاناً، واَوْضَعَهُ، وحَطَّ رفعتُهُ، واَسْقَّطَ جَاهَهُ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[ سلامة النية]

يُقَالُ: فُلَانٌ ناصحُ السريرةِ، صحيحُ النيةِ، سليمُ الطويةِ، خالصُ الضميرِ، والدخيلةِ، سليمُ الْقَلْبِ، وَتَقُولُ: بَاطِنُهُ في النُّصْحِ مِثلَ ظَاهِرِهِ، وغائبُهُ مِثلَ شَاهِدِهِ، وسَرِيرَتُهُ مِثلَ عَلَانِيَّتِهِ، وعقلُهُ ملازمٌ للسانِهِ، ومَا في جَنَانِهِ موافقٌ للسانِهِ، وَتَقُولُ: فُلَانٌ ناصحُ الجيبِ، مأمونُ الغيبِ (نَاصِحُ الْجَيْبِ: نَقِيُّ القَلْبِ لاَ غِشَّ فيه)

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[ النية ]

قَدْ كَلَّتْ بَصَائِرُ القومِ، ومَرِضَتْ اَهْوَاؤُهُمْ، وفَسَدَتْ سَرَائِرُهُمْ، وسَقِمَتْ ضَمَائِرُهُمْ، ودَغِلَتْ صُدُورُهُمْ .

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[ كتمان السر ]

يُقَالُ: كتمَ فُلَانٌ سِرَّهُ عني، وأخفَى، واَسَرَّ، وطوَى، ووارَى، واَضْمَرَ، وَيُقَالُ: حَاجَزَنِي عَنْ ذاتِ نفسهِ، وكَاتَمَنِي بناتِ صدرِهِ، ووارَى عني مَضْمُونَ سِرِهِ، وأخفَى عني مكنونَ دَخِيلَتِهِ، ودَافَعَنِي عَنْ مُصُونِ طَوِيَّتِهِ، ومكتومِ ضَميرهِ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[ إذاعة السر]

تقولُ: اَفشَى فُلَانٌ سِرَّهُ، واَبدَى، واَظهرَ، وفاهَ بهِ، واَلقاهُ في اَفواهِ الرجالِ، وَتَقُولُ: اَظهرَ فُلَانٌ مَا كانَ خَفِيَّاً، واَثارَ مَا كانَ كامناً، واَذاعَ مَا كانَ كاتماً، واَبانَ مَا كانَ مُبهماً.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[باب اكتشاف السر ]

تقولُ: قَدْ وَقَفَّتُ علَى مَا اَضمرُوهُ، والتَحَفُو بهِ واَسرُوهُ، واسْتَسَرُوهُ وَتَقُول:ُ وَقَفَّتُ علَى دَخَائِلِهِمْ، وضَمَائِرِهِمْ، ومُخَبَّاءَتِ صُدُورِهِم، وَيُقَالُ: كَنَنْتُ الشيءَ، إذا جعلتَهُ في كِنٍ بالنون المشددة، واَكْنَنْتُ الحَدِيثَ في نفسي، إذا سترتَهُ وكتمتَهُ، وَيُقَالُ: اَسررتُ الشيءَ إذا كتمتَهُ، واَسررتُهُ اَعلنتُهُ (مِنَ الأضدادِ). وَتَقُولُ خَفَيْتُ الشيءَ اَظهرتُهُ، واَخْفَيْتُهُ سترتُهُ.
وَتَقُولُ: تَسَّقطْتُ الرَّجُلَ علَى سِرِهِ، واسْتَنْزَلْتُهُ عَنْ رَأْيِهِ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[أخذ الأمر بأوائله]

يُقَالُ: خُذِ الْأَمْرَ بقَوَاَبِلِهِ (أي باَوائلهِ) وفُوْرَتِهُ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[اخذ الشيء بأجمعهِ]

يُقَالُ: اَخَذَ فلانٌ الشيءَ برُمَّتِهِ، واَصْلِهِ، واَسْرِهِ، وحَزَافِيِرهِ، وَتَقُولُ: قَدْ اسْتَغْرَقَ الشيءَ، واسْتَوْعَبَهُ، وَتَقُولُ: حَوَيْتُ الشيءَ، وحُزْتُهُ، واحتويتُ عليهِ، واشتملتُ عليهِ، وَتَقُولُ: اَخذَ فلانٌ جُلَّ الشيءِ، وتولَى عُظْمَهُ، واَخَذَ جُلَّهُ، ودِقَّهُ، وقَلَّهُ، وكَثْرَهُ، وطَارَفَهُ، وتَالِدَهُ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[ باب الأزواج ]

يُقَالُ هَذِهِ اِمْرَأَةُ الرَّجُلِ، وَزَوْجَتُهُ، وَزَوْجُهُ، وَقَرِينَتُهُ، وَحَلِيلَتُهُ، وَقَعِيدَةُ ِبَيْتِهِ، وَتَقُولُهَذَا زَوْجُالْمَرْأَةِ، وَبَعْلُهَا، وَحَلِيلُهَا .

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[ السكران ]

يُقَالُ: سَكِرَ الرَّجُلُ، وَاِنْتَشَى، وثَمِلَ، وَأُنْزَفَ، وَنُزِفَ ، وَيُقَالُ: مَنْ ذَلِكَ السَّكْرَانُ، والنَّشْوَانُ، وَالنَّزِيفُُ، وَالثَّمِلُ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[باب فلان مجرب في الأمر ومحنك]

يُقَالُ:فُلَانٌ مُجَرِّبٌ، وَمُدَرِّبٌ، وَمُحَنَّكٌ، ٌوَيُقَالُ: فُلَان ٌاُحْنَكُ سِنًّا، وَاُكْثَرَ َتَجْرِبَةً مِنْ فُلَاَنٍ، وَقَدْ عَضَّ عَلَى نَاجِذِهِ أي اَسَنَّ، وَجَرَّب،َ وَقَدْ عَجَمَتْهُ الْخُطُوب،ُ وَنَجَذَتُهُ الْأُمُورُ، وَحَنَّكَتْهُ التَّجَارِبُ، وَسَبَكَتْهُ تَصَارِيفُ ُالدُّهورِ،ِ وَشَحَذَ َاَرَاءَهُ مَسُّ ُّالتَّجَارِب،ِ وَيُقَالُ: لَاتَقْرَعُ لَهُ الْعَصَا، وَلَا يُعَاتَبُ مِنَ اضاعة، وَلَا يُنَبَّهُ مِنْ سِنَةٍ، ٍوَلَا يُذَكَّرُ مِنْ سَهْو ِغَفْلَةٍ، وَفِي الْأَمْثَالِ: رَأْيُ الشَّيْخِ خيرٌ مِنْ ْمَشْهَدِ الْغُلَاَمِ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الغفلة والغباوة]

وَتَقُولُ في ضِدِ ذلكَ : فلانٌ غبيٌّ، وغَرٌ، وجاهلٌ، وَيُقَالُ للمرأة غِرَّةٌ، ولقد فَعَلَ ذلكَ غباوةً، وغرارة ً(والجمع اَغرارٌ، وجَهَلَةٌ، واَغبياءٌ). وَتَقُولُ: فَعَلَ ذلكَ غباوةً، وغَرَارَةً.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الرضا بحكم اللّه]

يُقَالُ: ارْضَ بما قُسِمَ لكَ، وقُضىَ لكَ، وكُتبَ لكَ، وقُدِرَ لكَ بالدال المشددة، وَيُقَالُ: سَبَقَ بذلكَ مَحْمُومُ القضاءِ، ومَحْتُومُ القضاءِ، وَيُقَالُ: مَا حُمَّ واقعٌ، ومَا قُدِرَ كائنٌ بالدال المشددة.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[اَجناس الروائح ]

يُقَالُ: شَمِمْتُ منهُ رائحةَ الطّيبِ، ونَشِقْتُهَا، ونَشِيتُهَا (وعَرْفُ الطيبِ ونَسيمُهُ، ونَشوتُهُ، واَرَجُهُ، وذَفَرُهُ، وفَغْمَتُهُ، ورَيَّاهُ وَاحِدٌ) (ولا يكون، الاَرَجُُ إلا رائحةً طيبةً، والعَرْفُ رائحةُ كُلِ شيءٍ طيبٍ، والذَفَّرُ مِنَ الأضدادِ يُقَالُ: رائحةٌ ذَفِرَةٌ أي طيبةٌ، ورائحةٌ ذَفِرَةٌ أي مُنْتِنَةٌ). وَيُقَالُ: فَغَمَتْهُ رائحةُ الطيبِ إذا مَلَأَتْ خَيَاشِيمَهُ، وتَضَوَّعَتْ رائحةُ المسكِ، وسَطَعَتْ، وفَاحَتْ، وَيُقَالُ: تَضَوَّعَ مِسْكاً، وَيُقَالُ: تَضَمَّخَ الرجلُ بالطيبِ، وتَلَغَّمَ .

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الإخلاق]

تقولُ :اَسْمَلَ الثَّوْبُ، وَسَمَلَ، وَخَلُقَ، وَاَخْلَق، وَتَقُولُ: جَاءَ فِي اَدْرَاسِهِ، واَثْمَالِهِ، وَمَبَاذِلِهِ، وَقَدْ نَالَتْه ُبَذَاذَةٌ، وَرَثَاثَةٌ، وَهُو َرَثَّ الْكُسْوَةُ، وَباذُّ الْهَيْئَةِ، وَيُقَالُ: صَارَ َالشَّيْءُ بَاليًا، وَقَدْ صَارَ الشجرُ، وَالنَّبْتُ، وَالْعَظْم ُرَمِيمًا، وَرُفاتًا، وَحُطامًا، وحَصِيدًا، وَفُتاتًا، وَيُقَالُ: بَلَّجَ َالشَّيْءُ، وتَهَتَّأَ أي بَلِيَ، وَيُقَالُ: بَلَيَ الشَّيْءُ بَلًى، وَبَلَاءً.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الإحتفاء والإكرام]

زُرْتُ فُلَانٌ، فَمَا قَصَّرَ فِي الاِحفاءِ، والاِكرامِ.
وَتَقُولُ حَفِيَ بِهِ إذا قَرَبَهُ، والْطَفَهُ، وَاَحْفَى فِي الْمَسْئَلَةِ اِحفاءً، اذا بَالَغ َوَاَلْحَّ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[ التصنع ]

تقولُ: فُلَانٌ يَتَصَنَّعُ بِمَا لا يَنْويِهِ، ويَتَخَلَّقُ بهِ، ويَتَحَلَّي، ويَتَزَيَّا به، ويُرَاءِي بهِ، ويَتَرَاءَى بهِ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الأصناف]

يُقَالُ:لَمْ اَرَ مِثْلُ فُلَانٌ فِي طَبَقَةٍ مِنَ الطَّبَقَاتِ، وَلَا صِنْفٍ مِنَ الْأَصْنَافِ، وَلَا جِنْسٍ مِنَ الْأَجْنَاسِ، وَتَقُولُ:
وَفَرْتُ عَلَى كُلُّ طَبَقَةٍ مِنْ طَبَقَاتِ النَّاسِ حُقوقَهُمْ، واَعطيتُ كُل ُّصِنْفٍ مِن َالْأَصْنَاف ِاَنْصِبَاءَهُمْ (فَالضَّرْبُ وَاللَّوْنُ وَالصِنْفُ وَالْفَنُ َّوَالْجِنْسُ وَالنَّوعُ وَالشَّكْلُ وَاحِدٌ). وَتَقُولُ: اَخذتُ مِنْ كُلِ نُوعٍ مِنْ اَنواعِ ِالْأدَبِ حَظَّا كَامِلًا، وَمِنْ كُلِ فَنٍ مِنْ الْفُنُونِ سَهْمًا وَافِرًا، وكُلِ جِنْسٍ، وكُلِ صِنْفٍ، وَتَقُولٍُ: صُنِّفْت ُالنَّاسَ عَلَى طَبَاقَتِهِمْ، وَمَنَازِلِهِمْ، وَمَرَاتِبِهِمْ، ودَرَجَاتِهِمْ، واَقْدَارِهِمْ، واَخْطَارِهِمْ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[ الراحة ]

يُقَالُ: ركنَ فُلَانٌ الى فُلَانٍ، واَخلدَ الى الدَّعَةِ، والرَّاحَةِ، والخَفْضِ، والطَّأَةِ، وَيُقَالُ: فُلَانٌ خَالِي الذَّرْعِ، وفَارِغُ البَالِ، وقَدْ اِسْتَمْهَدَ الرَّاحَةَ، واسْتَوْطَأَ العَجْزَ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[التعب والعناء]

تقولُ: هُوَ في َعَنَاءٍ مُعَنٍ، وتعبٍ متعبٍ، وَنَصَبٍ مُنْصِبٍ، وكدٍ، وَتَقُولُ: تعبتِ الدوابُّ، وكَلَّتْ، وَلَغَبَتْ، وهي مَعْقُولَةٌ بالتَعَبِ، والكَدِ، والكَلَال، والإِعْيَاءِ، والنَّصَبِ، وَتَقُولُ: قَدْ عَلِمْتَ مَا كَابَدتُّ في هذا الْأَمْرِ، وعَانَيْتُ، وقَاسَيْتُ، وهذا أمرٌ صَعْبُ، المِراسِ، والمُزاولةِ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الإستماع]

تقولُ: اسْتَمَعْتُ الحَدِيث،َ واَذِنْتُ لهُ آذَنُ اَذَنًاً، ويَأْذَنُ لهُ، واَصَخْتُ اِلَيْهِ اَصِيخُ، واَصْغَيْتُ اِلَيْهِ .
وَيُقَالُ: وَعَيْتُ الحَدِيثَ إذا سَمِعْتَهُ وحَفِظْتَهُ.
وَيُقَالُ: فُلَانٌ اُذُنٌ إذا كانَ يَقْبَلُ كُلَّ مَا يَسْتَمِعُه،ُ ويُصَدِقُ بهِ، ويَنْصِتُ لهُ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[تمام الأمر]

يُقَالُ: قَدْ تَمَّ المالُ وغَيْرُهُ فهوَ تَامٌّ، وسَبَغَ فهوَ سَابِغٌ، وكَمَلَ فهوَ كاملٌ، وَتَقُولُ: هذا تَمَامُ الْأَمْرِ، وتِمَامُ حملِ المَرْأةِ بالكسرِ .

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الزيادة والنقصان]

تقولُ: زادَ فهوَ زائدٌ، واَوْفَى فهوَ موفٍ، واَنَافَ فهوَ مُنِيف،ٌ تقولُ: اَنَافَ المالُ عَلَى اَلفِ دِرْهَمٍ أي زادَ (قال الحمادي: القصدُ واسطةُ الْأَمْر،ِ فمَا زادَ فهوَ سَرَف،ٌ ومَا نقصَ، فهوَ عَجْزٌ)، وَيُقَالُ في النقصِ: نَقَصَ فهوَ ناقصٌ، وعَجَزَ فهوَ عاجزٌ، واَخْدَجَ فهوَ مُخْدِجٌ (يُقَالُ: خَدَجَتِ الناقةُ ولدَهَا، إذا اَلْقَتْهُ بغيرِ تمامٍ).
والوَضِيعَةُ، والنَقْص،ُ والوَكْسُ وَاحِدٌ تقولُ: وُضِعْتُ في مالِي، ووُكِسْتُ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[ سداد الرأي]

يُقَالُ: فُلَانٌ حَازِمُ الرَّأْيِ، وجَذْلُ الرَّأْيِ، وسَدِيدُ الرَّأْيِ، ومُسَدَّدُ الرَّأْي،ِ وثَاقِبُ الرَّأْيِ، وصَائِبُ الرَّأْيِ، والعَزْمِ، ومُسَدَّدُ العَزْمِ، وهوَ مَاضِي العَزِيمةِ، مُبْرَمُ العُقْدَةِ، نَافِذُ البَصِيرَةِ، وما فَالَ رَأْيُهُ فِيمَا فَعَلَ، واِني لا اَجِدُ في رَأْيِهِ فَيَالَةً.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[سقم الرأي]

تقولُ: فُلَانٌ واهيَ الرَّأْيِ وواهنُ الرَّأْيِ، وسقيمُ الرَّأْيِ، ومُضْطَرِبُ الرَّأْيِ، واَعْمَي البَصِيرَةِ، ووَاهِي العَزِيمَةِ، وَتَقُولُ: مَا لِفُلَانٍ غَرِيزَةُ عَقْلٍ، ولا صَرِيحَةُ رَأْيِ، وَتَقُولُ سَفَّهْتُ رأيَه تسفيهًاُ، وفَيَّلْتُهُ تَفْيِيلاً.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الاِستبداد بالرأي]

يُقَالُ: فلانٌ مُسْتَبِدٌ برأيِهِ، ومُنْقَطِعٌ برأيِهِ ِ، ومُنْفَرِدٌ برأيِهِ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الإدخار]

يقالُ: ادَّخَرَّ فلانٌ العِلْم،َ والمال،َ وذَخَرَهُ، واقْتَنَاهُ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[نفس الشيء]

يُقَالُ: فلانٌ عَيْنُ الاَدِيب،ِ والعَاقِلِ، ونفسُ الاَدِيبِ، والعَاقِلِ، وحَقُّ الاَدِيب،ِ والعَاقِلِ، وجَدُّ الاَدِيب،ِ والعَاقِلِ .
قَالَ الشاعرُ:
ليسَ الفَتَى كلُّ الفَتَى.. اِلا الفَتَى في اَدَبِهْ
وبعضُ اخْلَاقِ الفَتَى .. اوْلَى بِهِ مِنْ نَسَبِهِ

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الممازحة]

تقولُ: المِزَاح، والمُهَازَلَةُ، والمُدَاعَبَةُ، وتقولُ: هَازَلْتُ الرَّجُلَ، ودَاعَبْتُهُ، ومَازَحْتُهُ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[تفاقم الأمر]

يُقَالُ: كَثُرَ جَمْعُه، وَاِشْتَدَّتْ عَارِضَتُهُ، ُوَيُقَالُ: اقْصِدِ الْعَدُوَّ قَبْلَ اَنْ تَشْتَدَّ شَوْكَتُهُ، وَتَسْتَحْكِمَ شَكِيمَتُهُ، وَيَكْثُفَ َجَمْعُهُ، ويَشْتَدَّ رُكَّنَهُ، وَتَقُولُ: اَعْضلَ الْأَمَرَّ فَهُو َمُعْضِلٌ، وَتَفَاقم،َ وتَقولُ: عَرَفَنِي مَا آلَ اِلَيْهِ اَمْرُك،َ وَالْحَالَ، وَمَا اِنْتَهَى اِلَيْهِ الْأَمْرُ، وَمَا اِنْسَاقَ اِلَيْهِ الْأَمْرُ، وَتَقُولُ: وقَفْتُ عَلَى مَا تُرَامَى اِلَيْهِ اَمْرُكَ، وَمَا تَفَاقَمَ، وَمَا تَرَاقَى اِلَيْهِ، وَتَقُولُ: اَعْضلَ الْأَمْرُ، وَجَلَّ عَنِ الْعتَابِ، وَاِسْتَشْرِى الشَّرُّ بَيْنَ الْقُوَّمِ، وَاَعِيًا عَلَى الرَّاقِي، وَعَظُمَ عَن ِالتَّلَاقِي، وَفِي الْأَمْثَالِ: بَلُغ َالسَّيْلُ الزُّبَى، وَجَاوَزَ الْحَدَّ، واِنتهى السِكِينُ ُالْعَظْم، وتقول: تَفَاقمَ الصَّدْعُ، وَاُضْطَرَبَ الْحَبْلُ، وتقول: اَكْبَرَ فُلَانٌ الْأمْرَ، واَعْظَمَهُ، وَاِسْتَفْظَعَهُ، وَاِسْتَنْكَرَهُ، واسْتَشْنَعَهُ، وَاِسْتَبْشَعَهُ .

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[اجناسِ العابس]

يُقَالُ: رأيتُ الرجلَ عابسَ الوجهِ وكاشِراً وكاسِفا،ً وباسِراً، وقاطِباً، وكالِحاً، ومُكْفَهِرّاً، وفي الحديثِ: "إذا لَقِيتَ الفاجر َفالْقّهُ بوجهٍ مُكْفَهِرٍ ".
وَتَقُولُ: نَهَرَنِي وتَجَهَّمَنِي، ولقيني بِبَسَارَةٍ وعُبُوسٍ، وتقُول تَجَهَّمَنِي إذا لقيكَ جَافِياً.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[البشاشة]

تقولُ: وجَدَتُّ مَعَهُ بِشْرا ً وتَهَلُّلًا، وبَشَاشَةً، وطَلَاقَة،ً واِشْرَاقا،ً ودَمَاثَةً، واِينَاسَا،ً ولينَ جَانِبٍ.