|
رد: O كانوا هنا .. O
الكذب المعسول
بقلم : ميثاق قاسم انثر على الجرح ملحاً وانتشي فراحاً جرحي واياك عند الله يحتكمُ فلا حياً ولا وعداً ولا ذمماً فانت بالكذب المعسول تلتزمُ وقلبك الغض يقسُ فوق طاقتهِ وفيه للعفو خيطاً بات ينعدمُ رغم اشتياقي الى رؤياك في شغفاً لكن كل حواسِ منكَ قد سئمو يامن عشقتك عشقاً لا حدود له لم تعرف العرب يوماً فيه والعجمُ يكاد ينساب من طرفي ومن شفتي ومن ضلوعي ويغويني والتزومُ اليك الجأُ حين الشوق يلسعني تغض طرفك عن شوقي وتحتشمُ مآ انت قلت حبيبي؟ انت امنيتي ؟ تعال يا املي بالشوق نقتسمُ وقلت ما قلت من زيفٍ ومن كذبٍ وخنجر السم بالأحشاءِ يلتهمُ لو كان قد مات فيك الحب من زمنٍ فقل لثغرك لا يغوي ويبتسمُ وقل لعينك لاتردي بنضرتها وان اصبنا بماذا منك ننتقمُ يامن طبعت سياط الغدر في جسدي مهلاً وقلي بماذا الجرح يلتأمُ شكرآ الى سيفك المسلول في عنقي شكرآ على الجرح والنيران والحممُ ارحل لأحتار في همي وفي ألمي قلبي وروحي على ما كان قد ندمُ منبر الشعر الفصيح . http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=4489 |
رد: O كانوا هنا .. O
شيطانتي الجانت ملاك بقلم : محمد عبود العبودي قنعت نفسي وكلت عن روحي فاسق نعم انه انسان فاسق فاسق لحد النخاع حتى لا واحد يجيني يصير للباري محامي ويحجي باسلوب الدفاع حتى ليكلي النظر بوجوه التحبهم حرام والحجي ويالمايعرفونك حرام وحتى لا يلزكلي ثالث لو توصلت لنتيجه وحصلت منهه اجتماع وآنه وين الكالي ثالث خل يجي الثاني لطريقي وآنه ابيع الدنيه كلهه وارفع جفوف الوداع جنت اوصفهه البريئه المامشت درب الخطيئه ولا مشت درب الغرام وجنت احس حتى الحمام الجان بالكاظم يجيهه يأمن بسدهه وينام وجنت ألاكيهه أتعثر بالخيال ومن خجلهه تعلمت مثل النعام بالارض تطبع وجهه وهذا هو العالمرام هذا هو اللي اريده بنيه من تكبل وجهه يزيح عن دربه الظلام بيهه نور وبيهه رحمه وبيهه اخلاق اتمنى تنالهه اولاد الكرام بنيه جن طيرة سلام بنيه بيهه هواي من طبع الحمام تصلح الغلطه القديمه وتكطع الشجره اللعينه حتى آدم يرجع لفردوسه ويبطل بعد ياكل حرام وهيه هاي العالمرام ؟؟؟ ويامرام ؟؟؟ وهيه أول يوم عشره أتبينت تاكل حرام بيهه من طبع العكارب تلدغ بوكت التزاوج بيهه كل هذا الدهاء وآنه مو أول ضحيه تنادي تبا للوفاء وآنه مو تالي الملوك الكاعده بعرش الغباء هواي كبلي الاغبياء الجان تخشاهم جيوش وسقطوا بمكر النساء هواي كبلي الاتقياء اللي مشوا درب الرذيله وناموا أبيت البغاء وآنه مو أول غشيم اليربط لحيته بعباة الماشيه بدرب الفناء وصاح تبا للوفاء نعم تبا للوفاء وللمشى بدرب الهلاك للغفى بشاطي الاماني يتاني شيطانه يندهه وكاسه بيده يكله هاك للتبع خيط السراب وكلبه يصرخ بالك تباوع وراك وحتى لو شفت الوراك جامك تكسر شظايا وما بقت كطره بجبينك ونهدر كل مستحاك وهذا آني الهدمت محرابي بيدي وطاوعت شيطانتي الجانت ملاك منبر الشعر الشعبي والمحاورات الشعرية http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=1386 |
رد: O كانوا هنا .. O
مشاركة بسيطة بقلم : حميد ألباوي بجااني ألعشك صدقوني ياناس شوفني الفرح بس مرة وحدة من حزن الحزن والجرح ينقاس بكبر ما بالارض كيعان أمده همي والقلب جن جسم والراس ماأقدر ابد انة اعله بعده اموت ولا تكع من عيني دمعة صدك هدني العشك بس هذا طبعي الكرامة والهوى سكنني للدوم لا تنطر ابد يخذلني دمعي منبر الشعر الشعبي والمحاورات الشعرية http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=666 |
رد: O كانوا هنا .. O
الهواء بقلم : أمل سليمان إبراهيم قصيدتي ( تفعيلة مسْتفْعلنْ) إكْتُتِبتْ على الهواءِ بالْهواءِ، أحْرفٌ تسْفكُ معْصمَيْ شُرودٍ نالهَا. حدٌّ لماءٍ جدَّلَ الماءَ بشفْرةٍ لِصَخْرةٍ غريبةٍ بِأطْوارِها. يُشعُّ ضوءٌ، فَتَّتَ الْبارودَ في همْسٍ يُذوِّبُ الْورودَ والرَّياحينَ، خُلاصةً حوتْ إعْصارَها. تفَرَّدَ الْبَحْرُ بِزرْقةٍ، تموَّجتْ ظِلالُها. يَمْضي الْمدى، ويَصْحبُ السَّارِي الصَّواري، والْغيومُ أنشأتْ أطْلالَها. تُنْشدُ تهْويمةُ ريحٍ مالَها؟!. تَمُوجُ بالْأعماقِ بَريَّةُ موسيقى، تؤلِّفُ التَّفرُّقَ الطَّويلَ حينَ طالَها. *ديوان ذي لغتي منبر الشعر الفصيح . http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=14066 |
رد: O كانوا هنا .. O
اِشمالك ياوطن بقلم : عبدالستارالطائي اِشمالك ياوطن مو مثل الاوطان وعيدك من يمر مو مثل الاعياد نِكْتَتْهُم بسيطة وتِضْحِكْ الروح ولو مليون نكتة اِمْعَبْسَه بغداد آلاف المذاهب عدهم اِهناك وماصارت مذابح تنذكر غـــاد واحنه اِثنين والدم حَمَّرْ الكاع وننشد وين أهلنه الجانوا أجواد يحلّون المشاكل واحنه خوّان وسويّه الهالبلد حقّقنه الامجاد ابوك وجدّك انت وشوف الانساب لابد ماتجمعك بيّه الاجــــــــداد دحط ايدك بديّه وشوفنه اشلون والله ابشهر نطرد كل الاوغاد تلاميذ احنه جنّه ونبقى للدوم وعلينه الوطن جان ويبقى الاستاد ************ منبر الشعر الشعبي والمحاورات الشعرية http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=1873 |
رد: O كانوا هنا .. O
الحب الكبير بقلم : إسماعيل الخلف الحب الكبير مازالَ حبُّكِ طيَّ القلب ِ منفردا رغم البعادِ، فما أغفى،وما شردا أنتِ الأمير ةُ والأكوا نُ ساهمةٌ رَهْنَ المدارِ وما منْ ماردٍ مَرُدا إنْ شِئْتِ،مِلْنا إلى التفّاحِ نقضمُهُ و لا نخافُ إذا التفَّاحُ جرَّ ردى يا شامُ أنتِ المناراتُ التي كشفتْ كلَّ الدروبِ لمنْ دانى ومنْ وردا مازالَ إشراقُكِ الميمونُ يُسعفُنا منْ ظلمةٍ طالتِ المجموعَ والفَرَدا مازالَ أحمدُ يدعو: ربُّ باركْ بها حتَّى حَسِبْتُ هواها عنْدَهُ انفردا ياقاسيونُ أضأتَ الكونَ من قبسٍ أذكيتَهُ ، فأَزحْتَ العتْمَ والصردا يا قاسيــــــونُ أرى الأفواهَ مقبلةً ترجو نوالَ القِرى يا خيرَ مَنْ ثردا هذي البريَّة ُ عــادت ْ جاهليَّتُها و استفحلتْ خُنُثٌ،بل نابُها عردا وراعيَ البـقرِ المهووسُ منفلتٌ يُرغي على أممٍ ما فارقتْ زردا ِارفعْ نداءَكَ تصمتْ عُجمةٌ وصلتْ لمْ تلقَ في دربها مَن ْ يُظهر ُ الحردا وانشرْ رؤاكَ على الأكوان ِ مُشرقة ً واروِ العِطاشَ من الأعرابِ من بَرَدَى *** القصيدة مشاركة في المسابقة منبر الشعر الفصيح . http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=2654 |
رد: O كانوا هنا .. O
ياصبركم بقلم : نضال السلمي ياصبركم ماحمل ساعه زعل وانى اشكثر حامل زعلكم يادربكم مامشت بيه الجدم ومكطع اجدامى بدربكم ها غلاه عيونكم عدنه اشبعد ظل لعذركم ...ياغدركم......سوسه الماتنوصف غدر الكواسج ياغدركم صدتكم......ماشفت غير الحجى المعسول منكم صدتكتكم ومادريت السم عسل ثارى بعسل مغشوش سمكم هذا حدى وى العشك ماى وتبده وكاسكرتكم لملمتكم...عاندت روحى...... وشكيت ولملمتكم صارت اعذارى الوكت واتحملت لوعاتكم واتحملتكم ماشفتكم غير ياناس اليوديكم حجى الشمات ياناس ويردكم علمتكم............كل محاجى الطيب..........بس تالى ويبدلكم حجى الشمات لالالالالالالالالالالالالالا..........ماعلمتكم ماادور اعذار وياكم يالمصدك جذبكم سامحتكم وانتم عزاز الكلب لو ما محبتكم جذب ماسامحتكم وادعتكم..........مثل الموادع عزيز الروح واكثر وادعتكم يالكسرتو كلوبنه اشظل بالعمر ياحالنا اليكسر كلبكم انه احبكم........انه احبكم...........انه احبكم ولو يظل بس النفس اتشاهد بحبكم واحبكم منبر الشعر الشعبي والمحاورات الشعرية. http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=2436 |
رد: O كانوا هنا .. O
دفق من عشق بقلم : لانا الشهري لايسعني إلا أن أنطلق بين يديك.. لأعبر كل العالم... واسترشد بحبك بين ظلمات الوجوه... لأحلق بين العوالم.. ماعدت أطيق إلا أن أدور في فلكك الحاني... فمن أين جئت ؟؟ ...من صميم المجهول وأنك لتقطن أجفاني في أماسي العشق والبرد... عندما أزجي صداها بين خلاني أعود لأدثرك حبيبي رعباً من عيون حناني... وتورق فراشات الهوى.. في مفرق الحب حيث لاأحد إلا أنت وأنا وعذل أخداني! لقد تدفقت في داخلي كنهر حنان ونبض يحيل ..القفار جنان فمن أين جئت؟...من قمة المجهول وانك لتعبق بحب المكان فأنت الوطن لشبق العشق.. وفحوى الهوى وصدق الزمان... أريد الوقوف برعشة خوف ...منك ...عليك وفيك اختزال ..لكل محال لأهمس في أذن الأكوان النجاة ...النجاة ...من الحب ..من الحياة واستجير من لظى الهوى بلحن الكروان.. لأغيب في وسن الحب .. يلفني قلب محب.... وأراهن في ليلة عشق على الحب المسالم! منبر بوح المشاعر والركن الهادئ http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=3227 |
رد: O كانوا هنا .. O
اقتباس:
قصة ليست جميلة الأسلوب فحسب ولكنها مؤثرة ، نعم هذه الحقيقة ماهي إلا سراب دنيا ؛لأن الآخرة هي الباقية وطوبى لمن تذكر فاستعد ولمن تيقّظ بعد غفلته سبحانه الباقي وكل من عليها فان جمعنا الله بكم في جنات عدن |
رد: O كانوا هنا .. O
اقتباس:
الوامضة بمجيء يشبه مراسيم الشمس :Untitled-3::Untitled-3:حين تفرق عنها الغيم وتسطع باسمة للخليقة بورك قلبكِ يا صديقة .. وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ اللهم آمين يا من أرجو لها أمنيات طاهرة بحجم السماء أهلا بكِ .. وشكرا لكِ .. تقبلي الود وفائق التقدير |
رد: O كانوا هنا .. O
ومضى شهيق عن صوتي.. بطاقة دعوتي بقلم الأستاذ : أيهم عيسى الاخوة الاعزاء اعضاء ومشرفي منتديات منابر ثقافية هنا جئت ابوح لكم باجمل قصة حملتني اليكم على متن ترانيم شهيق صوت نجيمة الابداع والتالق..!! ...................... كنت في كل ليلة اتلقى اوامر من مراكز فكري ومشاعر قلبي تجبرني على القيام برحلة بحث مكوكية في فضاء الشبكة العنكبوتية. التي تكتض بالغث والسمين..! ابحث عن عبق الحروف .. واريج الكلمات، ابحث عن صمت الاصوات وضجيج الهمسات. علي اجد فيها ما يناسب خلايا فكري.. او مايخاطب نبضات قلبي بلغات مشاعره المتعددة الالسن واللهجات. فاعود حينا بشيئ يسير يسد رمق رغباتهما لفترة قصيرة .. واحيانا كثيرة اعود وانا اجر اذيال الخيبة والندم . طبعا كنت قد بدات برحلة البحث في هذا الفضاء منذ ابعدتنا سفن التقدم الفضائية وسلاحف التخلف البرمائية عن واحات الحروف والكلمات المتناثرة على ثرى اوراق الكتب التي تفوح من مسامات سطورها رائحةُ عطره تجعل العقل والقلب يكتفيان باستنشاقها واشباع رغباتهما بعطرها اذا لم يجدان ضالتهما من عبق الحروف والكلمات خلاصة القول : انه في احدى الليالي عندما كنت ابحث في هذا الفضاء الالكتروني وبينما كنت عازما للملمة ادوات البحث بعد رحلة بحث مضنية دون فائدة تذكر.. خيم السكون مع اول اطلالة لبشائر السحَر .. فتوقفت حركة السير في كل خطوط الصفحات الالكترونية. تهامست احرف شعار محرك البحث جوجل ، شعرت بانها تخبئ ورائها شيئاً مهماً . دارت معركة طاحنة بين جيوش الاسئلة في عقلي وجماهير الاحاسيس في صدري. اخذت نفساً عميقاً واغمضت عيناي في انتظار من القادم. فجأةً تردد صدى لشهيق صوت حزين على شرفات هواجسي انتظمت جيوش الاسئلة واتحدت مع جماهير احاسيسي وتتبعنا سوياً ذلك الصدى الذي يتردد بين شعاب الصفحات كي نعرف مصدره . واصلنا التحليق وراؤه والوقت يمر ببطء شديد واخيراً هنا كانت المفاجأة الكبرى حين تعرفت بل عشت مع تفاصيل ذلك الصوت ومصدره. هذا الصوت اعزائي هو بطاقة الدعوة الذي قدمني اليكم هذا الصوت هو صوت الشاعرة والاديبة الكبيرة سحر الناجي في موضوعها الرائع ومضى .. شهيق عن صوتي فلها مني كل الشكر والتقدير على هذا الصوت الذي قادني لاصوات اخرى رائعة تتزاحم ترانيمها ابداعا في جنبات هذا الصرح العظيم. صرح المنابر الثقافيه. فهلا تقبلوني تلميذا في هذا المجمع الثقافي الشامخ ارتشف من رحيق ابداعات اساتذته الاجلاء فانا اخير وجدت ضالتي التي كنت ابحث عنها هنا فلا تتركوني اواصل رحلة البحث في المجهول مع خالص ودي وتقديري للجميع مقهى المنابر الثقافي http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=3570 |
رد: O كانوا هنا .. O
احزان قلبي لا تزول بقلم الأستاذة : فريدة ذباح لا تُمعن النظر في خريفية عيني ،، ستغوص في أحزاني الدفينة .. و جرحي الغائر .. دعك منهما ،، و التفت الى ابتسامتي الصادقة ،، و محاولتي الجاهدة لإعادة لون الزهر إلى وجنتي ! لا تُطل التأمل في طريقة جلوسي .. لا تخبرني أن احتضان ركبتيَّ إلى صدري و اسناد رأسي عليهما ،، دليل انكساري و شتاتي و انظر إليها كـ رغبةٍ في احتواء ما تبقى منك لي ،، و أن تردد على مسامعي أني حتى بطريقة جلوسي بقمة الأنوثة و الدلال ،، دع عنك هذا الشجن المتناغم بصوتي .. لا تصغِ لـ صوتِ الناي الحزين التفت فقط إلى دفء صوتي ،، أخبرني كم يمنحك من السكينة و الأمان ! أذعن فقط .. لصوت ضحكاتي و هي تملأ المكان -اعلم - .. ستخبرني كم انا مكابرة و عنيدة و - أعلم - ،، لن تخفِ عني أن نيران الغيرة تشتعل في قلبك الوفي ،، لا تُبحر في ملامحي و تفاصيلي الدقيقة دع عنك محسوسات الأشياء .. و سطحيتها انظر إليّ بِـ عين قلبك فقط .. حينها - حتما - .. سأكون بخير منبر بوح المشاعر والركن الهادئ http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=3413 |
رد: O كانوا هنا .. O
اعتراف شاعر بقلم الأستاذ : عبد المجيد الدهبي أحب أن يقال سجن الشاعر الفلان لأنه سرق ساعة من بلاط السلطان و لاأحب أن يقال سجن الشاعر الفلان لأنه سرق دجاجة الجيران مقهى المنابر http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=3538 |
رد: O كانوا هنا .. O
وله.. من بعيد ندى يزوغ لم أقترف الحب لأجلك أنت، أبداً لم أفعل، بل وجدتني أحبكَ ذات صباحٍ مشرق بك، لا أتذكره الآن!، ربما كان قبل أن ألتقي بك ، فأنا يا فاضلي، على يقينٍ أنني أحببتك، ونبض قلبي أبى! إلا أن يلبي نداء إحساسك الجميل. كانت كل الأشياء على بالي تتدحرج، وكنت أحلم بأكاليل الورد، إلا أن أغادر قلبي مغادرة طوعية!، واكتشفتني على استعداد تام أن أهبك إياه، ويصبح ابنك الشرعي ، ولكن!، يومها لم أكن أعتقد أنني قد التقيت سارقاً وسيماً ومحترفاً، وبذات الوقت لم اعتقد أنني -آنذاك- بدون تحصين، أو مناعة، نعم، لم أحقن نفسي بتلقيح ضد أجمل فيروس بالحياة. كنت أعتزم ممارسة أفعال جريئة (الواقعية منها والمتخيّلة، وكذلك الساذجة منها والشجاعة)، إلا أن (أحدِّق فيك، أو أتأمَّلك، أو أعيد النظر خلسة إليك)، تارةً لأكتشف (لون بشرتك، وتسريحة شعرك، والشامة الجميلة التي تُزيّن ابتسامتك)، وتارةً أخرى كنت أدقِّق، وأعيد الكرة بالتدقيق في مساحات الباطن لدي، فأراني أروح وأغدو بسخاءٍ بين (استحضار مشيتك، و"سيميائية" لغتك الرصينة)، لأن قممها كانت تُبهرني، وخصوصاً، اعتمادك على بعض الإشارات في الإقناع، فقد كانت فعلاً تدهشني. أحياناً أختلق لنفسي أجواءً تُلملم كافة طقوس المتعة فيك، لتتجوّل بين أبراجك ومعاليك، فكنتُ ألتفتُ من حولي خشيةً من أن يلقي أحدهم القبض علي وأنا متلبِّسة بك حد الانزواء!، وبدا جلياً حبك يكسوني، فأتبعثر قطعاً من سكر استعداداً للذوبان فيك، وملامحي تتناثر ثم تتشكَّل فيك، فتتورّد وجنتاي و أكتشف لونهما زاهياً مرمرياً، بفعل تأثيرك الطاغي علي، وفتنة سحر ذبذباتك التي تأتيني كهرباء لتسري في عروقي. لذا كنتُ -مضطرة- أجمعني، ثم أغادرني منك، فلا أعود أنزوي معك، أو أن أعتزل عالما من حولي.. لك وحدك، فأواريك وأداريك. وكنتُ أخشى أن تكتشف -يوماً- صنيعك بي. يا كل أعضائي التي تسمعك، ثم تتوقَّف، وترتبك!، حين تود الرد عليك.. بالطبع!، خجلاً منك. أظلني أتساءل: ما السر فيك؟، وأنا (أرتبك، وأصمت، ثم أخجل)، دون أن أكلّ الارتباك، أو أملّ النظر إليك؟!، في حين أسعى دؤوبة -مرات تكاد لا تُحصى-، لمعاودة النظر إلى تفاصيلك!. حينها تغمرني دهشة، ويصلني شيءٌ من يقين هو أنك تبعث طاقة خالدة، ومؤشرات!، تعتمل فيَّ، فتضخ الدماء في شرايين وجودي. يا أنا!، عندما يتعلَّق الأمر بك، أجدني حواء أخرى!، بريق عينيها يفضحها. أأنت الغزو الذي يعمِّر بطيفه وحدتي؟! ما كان يزيدني تشبثاً بك هو كونك تُجيد الصمت مثلي، أو ربما تدمنه وحدك!، فلم تفضحني -حتى الآن- أمامك وأمامي، رغم أنك تعي تماماً أني أعشقك, ومع ذلك تخفي -ببراعة- سري عنك، فتتعامل معي كأنك متعطش لتحيا بي لحظات أهيم فيها بك. أتمارس معي لعبة الانتظار؟!، فتتركني أشتعل بك، بينما أنت -بقدرتك السخية- تركِّز فقط!، على تعاطي لحظات الهيام وحدك. أتنتظر اعترافي بحبي لك؟، أم أنها روحك التي تستأنس هذا النوع من التصريح؟!. أعترف أنك نجحت، إذْ كنتَ تراقصُ لهفتك دون أن تخطئ عدد (الدورات والانحناءات), وكنتَ تعاتبني عتاباً مرموزاً برائحة ما تزال لا تنفك عن أنفي، خصوصاً، عندما تعترف لي أميرات قلبك بالولاء لي، فيطول الحديث وتتمدّد الرائحة، حتى أردّ عليك بعبارة "أنا كذلك، وأنت تعلم جيداً"، فهي عبارة مشحونة بلغة اللامبالاة والترفّع في آن واحد، فتزهو العبارة بالثبات حيث لا سقوط في هاوية، هي ألذ ضعف عرفه الوجود. لم أنس تعليقاتك الشفافة على عبارتي تلك، فأجدها تحيي الرتيب فيك، وتجعلك تنتفض مكرراً: "ماذا بعد، ماذا بعد؟". ترقص آنذاك ضحكاتي، وترقص معها انتصاراتي، إذْ كنت أحسّكَ تكتشفني بذكاء دون أن أفصح لك، وأعلم، بل أكاد أجزم أن الأمر كان يستهويني ويستهويك!. لقد كنتَ تعشقني خجولة!، كاتمة لأهرامات الحب الغامضة، وكنتَ تتمنى أن تعيش لحظات الحيرة، وجمالية الدعاء لله، بأن يكون قلبي على مقاس هواك. هكذا تبدو قلوب العشاق.. أحياناً يتمنى العاشق -معنوياً- أن يعيش لحظات ما قبل تحقق الأمنيات، إذْ بها كل العمر يمضي، فضلاً على أن يعيش -عملياً- تلك اللحظات، لأنها، وباختصار: تنقضي سريعاً، وينقضي معها شهدها. لقد كنتُ في تلك الأيام (المنفردة بسعراتها وطاقتها المتأججة عشق) جازمة مع ذاتي أن أجعلها تعترف بسر حماقات سلوكي!، طفلة أنا لا تُتعبها درجات السلّم، فأجعل مني لك (أميرة العشق "باربي")، وأرسم ملامحك، وأهمس لك: "أنت وليدي الرائع، وعنوان نبضي وابتسامتي، وإشراق يومي، وسر ضحكاتي الصاخبة وأنت ظلي والفيء من حر شمس انفعالاتي، وأنت منْ يجيد إخماد ثورات غضبي الجامحة، لم يتسن قط! لأحد قبلك أن يُلجم تمرّداتي (باطلة كانت أم محقّة)،فصرتُ بك أهزمُ تساؤلاتي عن معنى (وجودي واستمراري) في كذبات متعدِّدة، لأنك أنت لي الحقيقة المثلى، ولأني أتنفَّسك، وهاأنذا أعشق حبي لك، وما زلت أرسمني أميرة!، عندما أمارس معك كل الوله (حين يجمعنا الهيام، وحين تغيب، وحين أضام في البُعد عنك) فلا أجدني حواء إلا بك. منبر بوح المشاعر والركن الهادئ http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=6875 |
رد: O كانوا هنا .. O
تقولين !!! بقلم الأستاذ : الحسين الحازمي تَقُولِينَ!! أنتَ حبيبي أنا وأنتَ الهوى والمُنى والوطرْ وأنتَ بدنيايَ بدرُ الدُجى تَفِيضُ بنُورِ المُحَيّا الأغَرْ وتخلعُ منه وشاحَ الصّباحِ إذا غابَ في وجنتيّ القمرْ ولي منكَ في القلبِ غيثُ السّماء وفي العينِ منكَ ابتسامُ الزّهَرْ كبيرٌ بعيني وتزدادُ حُسْناً بروحيَ مهما اعْتَلاكَ الكِبَرْ تُطِلّ ُعليّ كطَيْفِ الرّبيعِ وكالعِطْرِ في الوردِ جمّ الأثرْ وتَغْمُرُنِي بالهُيَامِ اللّذيذِ فأصحو على وشوشاتِ المَطَرْ أنا اليَوْمَ رَوْضِي زَكيّ ُالعبيرِ وأُنْسِي ـ لعَمْرُ الهنا ـ مُحْتَكرْ تَقُولِينَ!! قولي ازْدَهَتْ نَجْمةٌ تجَلّتْ بأُفْقِي وهَامَ البَصَرْ يرَى الشّمْسَ تُسْفِرُ من بُرْقُعٍ بوَمْضٍ شَدِيدِ البَهَا مُبْتَكَرْ وأفياءَ وصْلٍ زَكِيّ الشّذى يُزِيحُ عن الحبِّ ذِكْرَى خَطَرْ زرَعْتِ أمَانيّ في راحتيّ وأجْنِي من الزّرْعِ أشْهَى ثَمَرْ وعانَقَنِي الْحُلْمُ في نَشْوَةٍ كأنّيَ لمْ أدْرِ معْنَى الْكَدَرْ تَقُولِينَ!! قُولِي ارْتَوَتْ مُهْجَةٌ لدَيْكَ ويَحْلُو لدَيْكَ السّهرْ وغَنِّي كطَيْرٍ جَمِيلِ الغِنَاءِ وبُوحِي بِصَوْتٍ كهَمْسِ الوَترْ وقُولَِي بِكُلِّ لُغَاتِ الوُجُودِ بأنّ غرامَكِ أحْلَى قَدَرْ شعر : الحسين الحازمي الثلاثاء 1438/12 /21 هـ منبر الشعر الفصيح . http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=24249 |
رد: O كانوا هنا .. O
هذا المساء لنا نقلها: أيمن المصري قمرعلى بحر الضياء يصب اسئلة ويقترح الإجابة ويعطرالليل الجموح بماء فضته ويلبسه ثيابه ويداعب الفجر البعيد؛ يريق اغنية على حجر البكاء الرخو ؛ يسرف فى الصبابة!! قمر يرن على جوانب حزننا ؛ فيحن من رناته ؛ طير الكتابة للكتابة ! وتهزهز الريح الفؤاد؛ ah123qw شعر:عزت الطيرى zhrh123qw منبر ديوان العرب http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=2853 |
رد: O كانوا هنا .. O
( بيعــــلن حــربــــُــــه ) بداية أستميحكم عذراً للموضوع الذي أراه غير مناسب في ظل أزمات أمتنا لكن هو القلم الموصول بالقلب والعقل لا يعرف إلا ما يملى عليه فيكتبه في حينه بيعلن حربُه......... بقلم : مصطفى الجندي ....................... بعد ما علَّق قلبي بقلبه بعد ما كان يسعدني بقربُه جــاي دلوقت بينكر نفسه مش كده بس دا بيعلن حربُه قال يا حبيبتي أنا بتسلَّى عمري ماكنت بحبك يوم ولا ف عيونك كنت أتملَّى ولا ف بحورك كنت باعوم أنا يا حبيبتي هوايا لنفسي ليها بس أنا باصحى وأنام حبي لذاتي دا كل حياتي مالهوش دعوة بشوق وغرام أيوه صحيح قلت أنا حبيتك بس دا كله كلام أوهام قلت إن كنت بتنكر ذاتك أو بتقابل حب جديد... في الحالتين ميجوزش عتابك ولا تستاهل قلبي أكييييييد منبر الشعر الشعبي والمحاورات الشعرية. http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=10512 |
رد: O كانوا هنا .. O
لا وعينيك شعر كامل الشناوي نقلها : ميمي إبراهيم إبراهيم لا وعينيكِ يا حبيبةَ روحي ..... لم أعدْ فيك هائماً فاستريحي سكنت ثورتي فصار سواءً ....... أن تليني أوتجنحي للجموحِ واهتدتْ حيرتي فسيَّان عندي..أن تبوحي بالحبِّ أو لا تبوحي وخيالي الذي سما بكِ يوماً ...... يا له اليومَ من خيالٍ كسيحِ والفؤاد الذي سكنتِ الحنايا ........... منه أودعتُهُ مهبَّ الريحِ لا وعينيكِ ما سلوتكِ عمري ..فاستريحي وحاذري أن تُريحي شعر كامل الشناوي منبر ديوان العرب http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=2946 |
رد: O كانوا هنا .. O
لا يازعيم اقول وش صار وش صار بقلم : حبر الورق بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اكتب لكم هذه الابيات المهداه الى لاعبي الهلال لا يازعيم اقول وش صار وش صار ============ من بعد دور الاربعه وش حصلك وانته بنيت العز في كل الاقطار ============ يبطي سعيد الحظ لا ما وصلك كورتك كورة فن وشلون تنهار ============ مبدع ولا تنسى سنين مضلك فنان فالملعب من يمين ويسار ============ كلن على فنك ولعبك وقفلك خصمك ليا قابلك لا بد يحتار ============ انت الهلال وشامخن في محلك ياما كسبت امرار وامرار وامرار ============ والانديه ياما ارتخت تحت ظلك دورك كذا وحده على كل الادوار ============ من يعشق الكوره غصب مايملك لا تعتذر مانيب قابل للاعذار ============ كم من بطوله سجلة في سجلك ولا تستمع في كل خاين وبوار ============ اللي على درب العلا مايدلك واختامها طالبك لا تطفي النار ============ خلك على كسب البطولات خلك وسلامتكم منبر ديوان العرب http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=1996 |
رد: O كانوا هنا .. O
// قـــــــمــــــر رمضـــــــان // بقلم : رجاء الجنابي // قــمــر رمضـــان // تدفق الحليب من ثدي القمـر أرضع شهـرعنوانـه نحت بفهرس الحـق ورسم بتقويم الايمـان أفترش مسلة الصبـر رشف رحيق التضحـية وتألق بمعجم الالق لايتأرجح معه بميزان الكـون شهر ولايتبارز مع شرف حرفه لفظ فيه ليلة تشتعل نجومها خيرمن الف دهر شهقت فيها براعم الفرقان ترعرت بحضنها لغة النور وبرق الغيم وابجدية النجوم واطروحة الشمس مجرة الايات ترتل فلق على الحساد أشرق للوليد ثلاثون ضرسا أيامها درر وساعاتها لؤلؤ والثواني نوارس وعنفوان فعشرتها الاولى تبهى والثانية ترقى والثالثة تتالق وشذاها يملء صومعة الكبرياء يسيل لعاب الاستغفار شلال ديمةوسواقي سلسبيل تورق انفاس التسبيح سطور الياسمين ودفاتر البنفسج وثقوب الهديل تتوسل رؤى الغفران وريش مقل الاباء ومصابيح بؤبؤها اليقين وجفن الابتهال يمطر ويتوسل وسن الوقت يترنح وأضلاع اللحظات فرائصها تتمايل وسن ترحل أسراب الذنوب وتهاجر عصافير الظمأ تصهل خيول الجـوع تصبرها همسة حديث وباقة شفاعة ونسيم الشفع والوتـر مصراع كف الجنان يحضن ساجد وراكعا يحلم بالامل سيل أمطار التوبـة قطرات الندى على جباه غرر شهد أنتظار الاصيل ظلال على شرفة الماس ومخاض بعلبة البهاء كيف بات خيال خيط عسل السمر وفيض الرؤى تهفو حروفي للندى وأريجها يزقزق ويبسمل وعرش رمضان في الشغاف متربع كالنقطة بسلة النون معمرة ساكنة واسمه يتلالاء بصرح الزمن ومملكة الأزل منبر الشعر الفصيح . http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=17341 |
رد: O كانوا هنا .. O
إني من الهوى بقلم الأستاذ : محمد فايز أحمد إني من الهوى لفِي متاهةٍ يتوه بين طياتها الليل ُالذي يغويني ولو سلكت دربَها شمسُ ظهيرةٍ لغاب عنا فجرها إلى يوم الدين ِ وإني من الهوى لفِي سكرةٍ أسكرت قهوتي وطقمَ فناجيني وإني من الهوى لفِي كآبةٍ تنتزع الفرحة من أفراحي فتبكيني وإني من الهوى لفِي غربةٍ ما استطاعت أمي أن تمحوها عن جبيني يا وطني المهاجر دُلني على مدينةٍ آوي إليها إن عافتني سنيني يا عطر روحي أبعدكِ من جوريةٍ أسقيها الشذى من حناني و حنيني يا ربيع العمر كم سأسهر من ليلةٍ لا قمر فيها و لا نجومٌ تواسيني كل عاشقٍ في الدنيا فاز بحبيبةٍ و خسرت أنا حبيبتي و محبيني لا أحملُ للرمش الكحيل أي ملامةٍ بل لومي على قلبي الذي لم يعفيني أصرًّ أن أخوض معركةَ الهوى و قد حذرتُهُ أني أخاف من الهوى أن يُِردِيني وإني نلتُ في غرامكِ أكبر إهانةٍ حين مضيتِ لدى الأغرابِ تشكيني تقولين يدعي غرامي وبكل حماقةٍ يرسم أوهامهُ ويلونها بيميني فخذوا عهدهُ ألا يخاطبني بأيةِ وسيلةٍ إني رافضة ً حبهُ دون تبيين ِ و نظرتي إليَّ نظرةَ غرور ٍ وكَبرةٍ و سحرُ عينيكِ كي أرجوكِ يناديني وإني قد حبست دمعتي بمرارةٍ ولو أنها سالت ما كنتِ لترحميني وما سمعتِ قلبي إذ يصيح بحرقةٍ ألا إن كنتِ رافضةً حبي ألا فاقتليني إني أرفض أن أعيش دونكِ ولو للحظةٍ فمن دون عينيكِ لا شئ في الدنيا يعنيني محمد فايز أحمد منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=343 |
رد: O كانوا هنا .. O
يكفي معاناةً.... إهداءإلى أسرانا البواسل الشاعر مشرف بشارات هون عليك إذا حلت بك النوبُ واكسر وثاقك إن ضاقت بك النقبُ هون عليك فإن الشمس ساطعةٌ لن تحجب الشمسَ غيماتٌ ولا سحبُ يكفي بأنك تفني العمرَ تضحيةً ويعيش غيرك لا جدٌ ولا نصبُ من ذا يصدق أن السجن يبعدنا أو من يصدق أن الشمس تحتجبُ السجن ليلٌ وكم في الليل من ظللَم ٍ والسجن ظلمٌ ولولا الظلم ُ ما غضبوا السجن أغلالٌ تدمي كفوف الريح السجن أفوامٌ صمدوا وما تعبوا السجنُ أشواقٌ بقلوبنا اشتعلت واحرَ أشواقٍ في الصمت تنتحبُ السجن دمعاتٌ في العين محرقةٌ والأم صابرةٌ والدمعُ ينسكبُ السجن جلادٌ تهتز كفاهُ من وقع ضربته النصرُ يقتربُ السجن مدرسةٌ للعلم والتحرير في كل زاويةٍ فرسانها كتبوا يكفي معاناةً يا قوم واستفقوا قد ضاع صاحبكم من طول ما شجبوا يكفي معاناةً ولتسمحواللريح في أوج ثورتنا فلينطق اللهبُ يا صاحب العمرِ العهدُ أحفظهُ ماكنت تخشاهُ غرقت به الركبُ لا تعجبنّ بمالٍ ضاع صاحبه المجد يبقى ومال القوم ينتهبُ فلا يغرك أقوامٌ إذا افتخروا وافخر بأنك للأوطان تنتسبُ وافخر بأنك من سلالةِ أحمدٍ خيرِ البريةِ إن أحصوا وإن نسبوا وافخر بصنعك واحذوا حذوَ من سبقوا إنّ الحياَة بما قدمتَ تُحتَسَبُ منبر ديوان العرب http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=6405 |
رد: O كانوا هنا .. O
نقدمنهج العقاد من دراسة بعنوان أزمة النقد للناقد حسام سفان ولم يكن الخلط في المواقف النقدية سمة العقاد فحسب ، بل تعدى الأمر ذلك إلى إطلاق الكلام جزافاً وعدم التحري في الأحكام التي يطلقا؛ فالعقاد يتكلم في مقدمة ديوان شكري الثاني عن السامي والآري : " والساميون أقوام نشأوا في بلاد صاحية ضاحية ، وليس فيما حولهم ما يخيفهم ويذعرهم . فقويت حواسهم و ضعف خيالهم.ومن ثم كان الآريون أقدر في شعرهم على وصف سرائر النفوس. وكان الساميون أقدر على تشبيه ظواهر الأشياء ، وذلك لأن مرجع الأول إلى الإحساس الباطن ، ومرجع هذا إلى الحس الظاهر ".1 لم أجد تفسيراً لما يقصده بأن الآريين نشؤوا في أقطار طبيعتها هائلة ، وحيواناتها مخوفة ، ومناظرها فخمة رهيبة . و الساميين نشؤوا في بلاد صاحية ضاحية وليس فيما حولهم ما يخيفهم ويذعرهم . فلست أدري أأخْرَجَ العرب من زمرة الساميين أم اعتقدَ أنّ ما من حيوانات في الصحراء سوى الخيل و الجمل ؟ بل كيف يمكنه تفسير الرسوم والمنحوتات والنقوش السامية التي تكثر من تشخيص حيوانات كالأسد و الأفعى كدليل على قوة من تظهر معه؟ . وهل يدرك أن الحيوانات المستأنسة لم تكن كذلك في بادئ أمرها فكل الحيوانات كانت تثير الخوف إلى أن استأنس الساميون بعضها؟. " السامي يشبه الإنسان بالبدر . ولكن الآري يزيد أنه يمثل للبدر حياة كحياة الإنسان ، ويروي عنه نوادر الحب والمغازلة و الانتقام كأنه بعض الأحياء. وهذا ولا مراء أجمع لمعاني الشعر لأنه يمد في وشائج التعاطف ، ويولد بين الإنسان وبين(2)ظواهر الطبيعة وداً وائتناساً يجعلهما الشعر السامي وقفاً على الأحياء ، بل على الناس دون سواهم من سائر الأحياء ".(3) فكيف يمكنه أن يفسر بعد هذا القول : إن الساميين ظنوا أن فيضان النهر و أمواج البحر العاتية بسبب هياجهما ، وإن عصف الريح انتقام ، والسيل غضب الجبال ..أو ليس كل ذلك بسبب أنهم يتصورون أن لمظاهر الطبيعة أرواحاً ، فأنسنوها، بل ألهوها، في كثير من الأحيان ، لأنهم كانوا يرون في قدرتها ما يفوق قدرتهم . ومن ألهة الساميين المعبرة عن مظاهر الطبيعة : دينجر- إم " إله الريح .وثمة تشخيص للجبال فقد ورد في أسطورة الإينوما إيليش أسماء أشخاص ؛ نحو : " أبخ ، بيسير " ويعتقد أنهما تشخيص لجبلي " حمرين ، والبِشْري " . إمش ، إنتن : إلها الحر والبرد ، إمدوكود ويشير إلى الغيمة وقدتصوره الساميون على شكل نسر برأس أسد وقد ظهر في بعض المنحوتات ضارباً زرائب الحيوانات الأهلية بمخالبه الحادة ؟!... أما القمر ، فقد عرف إله القمر في السومرية : نانّا ، وفي الأكادية : سن ، وفي بابل سو إين ، وله زوجة هي الإلهة نينجال ، وأولادهما هما " إنانا - عشتار " و " أوتو – شاماش" و " نوموشدا" وفي حران كانوا يضيفون إلى أبنائه ابناً آخر هو " نوسكو " ، وقد فسر الساميون انتقال القمر من مرحلة الهلال إلى البدر بطور الولادة ، كما فسروا ظاهرة خسوف القمر بخسارته الحروب التي يخوضها مع الآلهة الشريرة السبعة. فكيف بعد ذلك يقرر العقاد أن الآريين وحدهم شخصوا القمر؟. كان على العقاد، إذن، أن يتحرى الدقة في أحكامه لا سيما أن ملحمة جلجامش بدأت منذ عام 1872 بالظهور إلى الوجود ولما نشر العقاد دراسته تلك كان جزء كبير من تلك الملحمة قد نشر مرات عديدة . " وهذا الفرق بين الآري و السامي في تصوير الأشياء ، وهو السبب في اتساع الميثولوجي عند الآريين ، وضيقها عند الساميين .." 4. لو تحرى العقاد الدقة في الموضوع الذي يتكلم عنه لعرف أن الميثولوجيا السامية أغنى من الميثولوجيا الآرية ولن أتحدث هنا سوى عن القسم الذي كان منشوراً قبل كتابة العقاد هذه المقدمة ؛ وهو: " اللوح الثاني ، واللوح الثالث ، واللوح العاشر ، واللوح الحادي عشر " من الرواية البابلية لملحمة جلجامش. ويروي اللوح الثاني من الملحمة كيف أصبح أنكيدو إنساناً، وتخطيطه مع جلجامش لقتل خمبابا . أما اللوح الثالث فيورد نصائح شيوخ أوروك لجلجامش و أنكيدو في رحلتهما ، ووصية جلجامش عن كيفية تسيير شؤون أوروك في غيابه ، أما اللوح العاشر فيروي حزن جلجامش على صديقه أنكيدو الذي يبدو من خلال هذا اللوح أنه مات، أما اللوح الحادي عشر فيروي قصة الطوفان ". أليست هذه ميثولوجيا ، وفيها من القصص ما يمنع العقاد عن القول: " وهذا أيضاً هو السبب في افتقار الأدب السامي إلى الشعر القصصي ، ووفرة أساليب هذا النوع من الشعر في الأدب الآري "5. فالخيال ، إذن ، ليس من خصائص الساميين أو الآريين ، وتشخيص مظاهر الطبيعة أمر له ارتباط بالدين قبل أن يُسبغ على الشعر ، فالآريون - والساميون كذلك- بحثوا عن إجابات لظواهر خارقة للعقل فأبدعوا أساطيرهم التي أنــْسَنَت و ألّهت كل ما لم يتمكنوا من تفسيره بشكل علمي. وتؤكد باربارا بريتنبيرغر في كتابهاAphrodite and Eros أن الأدب " الآري" لم يكن يتمتع بخيال الشاعر بل كان يصف التفاصيل المادية والبصرية فقط لكن رؤياه كانت مشرقة بأجنحة ذهبية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- ديوان عبد الرحمن شكري: 136/2 2- الصواب بين الإنسان وظواهر الطبيعة . 3- ديوان عبد الرحمن شكري: ص 137/2 4- ديوان عبد الرحمن شكري : ص 137/2 5- المرجع السابق: منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=3041 |
رد: O كانوا هنا .. O
يقولون متى هو ؟ قل عسى أن يكون قريبا- ؟! بقلم الأستاذ مروان الحافظ في كل عهد كان ثمة أربعة أو خمسة تصيخ إليهم إذن الطاغية يتقربون منه أو يقربهم اليه ليكونوا شركاء جرائمه وخلان ملذاته و شهواته ومقاسميه فيما نهب. هؤلاء الستة يدربون رئيسهم على القسوة نحو المجتمع، لا بشروره وحدها بل بشروره وشرورهم. هؤلاء الستة ينتفع في كنفهم ستمائة يفسدهم الستة مثلما افسدوا الطاغية، ثم هؤلاء الستمائة يذيلهم ستة آلاف تابع يوكل إليهم مناصب الدولة ويهبون إما حكم الأقاليم وإما التصرف في الأموال ليشرفوا على بخلهم وقساوتهم وليطيحوا بهم متى شاؤوا، تاركين إياهم يرتكبون من السيئات مالايجعل لهم بقاء إلا في ظلهم، ولا بعداً عن طائلة القوانين وعقوباتها إلا عن طريقهم. ما أطول سلسلة الأتباع بعد ذلك ! إن من أراد التسلي بأن يتقصى هذه الشبكة لوسعه أن يرى لا ستة آلاف ولا مائة ألف بل أن يرى الملايين يربطهم الطاغية بهذا الحبل). ويرى لابواسييه أن هذه السلسة يمكن أن تمتد بالطول والعرض من خلال فتح الباب لكل مظاهر الحظوة:(من هنا جاء خلق المناصب الجديدة وفتح باب التعيينات والترقيات على مصراعيه. كل هذا يقينا لا من أجل العدالة بل أولاً واخيراً من أجل أن تزيد سواعد الطاغية). أما نوعية الناس التي تلتف حول الطاغية فيجب أن تكون من معدن خاص يقول لابواسيييه: ( ما أن يعلن حاكم عن استبداده بالحكم الا والتف حوله كل أسقاط المملكة وحثالتها وما أعني بذلك صغار اللصوص بل اولئك الذين يدفعهم طموح حارق وبخل شديد ليصيروا هم أنفسهم طغاة مصغرين في ظل الطاغية الكبير. هكذا الشأن بين اللصوص ومشاهير القراصنة: فريق يستكشف البلد وفريق يلاحق المسافرين. فريق يقف على مرقبة وفريق يختبيء. فريق يقتل وفريق يسلب). ويصف الكواكبي في كتابه (طبائع الاستبداد) هذا النموذج من الأعوان: (الحكومة المستبدة تكون طبعاً مستبدة في كل فروعها من المستبد الأعظم الى الشرطي والفراش وكناس الشوارع. ولايكون كل صنف الا من أسفل أهل طبقته أخلاقاً؛ لأن الاسافل لا يهمهم جلب محبة الناس وإنما غاية مسعاهم اكتساب ثقة المستبد. وهذه الفئة يكثر عددها ويقل حسب شدة الاستبداد وخفته فكلما كان المستبد حريصا على العسف احتاج الى زيادة جيش العاملين له واحتاج الى الدقة في اتخاذهم من أسفل السافلين الذين لا أثر عندهم لدين أو وجدان واحتاج الى لحفظ النسبة بينهم بالطريقة المعكوسة وهي أن يكون أسفلهم طبعاً أعلاهم وظيفة وقربا. إن العقل والتاريخ يشهد أن الوزير الأعظم هو اللئيم الأعظم في الأمة). أو يقول الكواكبي عن وصف جو الطغيان وأشخاصه على النحو التالي: (حتى صار الفلاح التعيس يؤخذ للجندية وهو يبكي فلايكاد يلبس ثوبها الا ويتنمر على أمه وأبيه ولايميز بين أخ وعدو) ( وقد يوجد منهم من لايتنازل لقليل الرشوة ولكن لايوجد فيهم من يأبى اكثرهأ) (لايستصنعون الا الاسافل الأراذل ولايميلون لغير المتلمقين المنافقين) ترتعد فرائص المستبد من علوم الحياة مثل الحكمة النظرية والفلسفة لاعقلية وحقوق الأمم وسياسة المدنية والتاريخ المفصل والخطابة الأبية وبالإجمال إن المستبد يخاف من العلوم التي توسع العقول وتعرف الانسان ماهو الانسان؟ وماهي حقوقه؟ والمستبد يبغض العلم لنتائجه كما يبغضه لذاته. والعوام هم قوت المستبد وقوته يأسرهم فيتههلون لشوكته ويغصب أموالهم فيحمدونه على ابقاء الحياة، ويهينهم فيثنون على رفعته، ويغري بعضهم على بعض فيفتخرون بسياسته، وأذا اسرف باموالهم يقولون عنه كريم، واذا قتل ولم يمثل يعتبرونه رحيما ) ( من هم العوام ؟ هم اولئلك الذين اذا جهلوا خافوا واذا خافوا استسلموا) (يستدل على عراقة الأمة في الاستبداد أو الحرية باستنطاق لغتها وهل هي كثيرة ألفاظ التعظيم) (والغالب أن رجال الاستبداد يطاردون العلماء وينكلون بهم فالسعيد من يتمكن من مهاجرة دياره وهذا سبب أن كل الانبياء العظام عليهم الصلاة والسلام وأكثر العلماء الأعلام والأدباء النبللاء تقلبوا في البلاد وماتوا غرباء) قصة شاوسسكو معروفة حين قيل له : عن رأيه فيما حصل بأوربا الشرقية ، رد بغطرسة لن يحصل في رومانيا إلا إذا تحولت شجرة البلوط إلى شجرة تين، المهم أنه لما جمع الناس في صعيد واحد واستنفر الزبانية وسلَّح السيكوريتات ثم خرج على الناس يخطب في الجموع: أليس لي ملك رومانيا وهذا الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون واستخف قومه فأطاعوه. ثم حدثت المفاجأة عندما صفر أحد الحاضرين استهزاء فانكسر حاجز الخوف ولم ينفع رصاص القمع وكانت شرارة تحولت إلى حريق كبير التهم كل نظام الطاغوت في ساعات فقطع دابر القوم الذين ظلموا وقيل الحمد لله رب العالمين. إنه دومينو (Domino) عربي سينهار واحدا تلو الآخر؟ ظاهرة الدومينو تشبه ماحدث في أوربا الشرقية وهي من علم الهندسة حين تكون التراكيب تعتمد على بعضها البعض فإذا انهار الأول تابع طريقه بأعنف في إسقاط الثاني وهذا ماحدث حريق البوعزيزي في تونس أشعل تونس، وحريق تونس بدوره أشعل مصر، وحريق مصر سيحيل العالم العربي كله حريقا هائلا يلتهم مفاصل الأنظمة الطاغوتية؟ ويقولون متى هو؟ قل عسى أن يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون إن لبثتم إلا قليلا؟ منبر مختارات من الشتات http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=3689 |
رد: O كانوا هنا .. O
تغريدة للوطن بمناسبة اليوم الوطني بقلم الأستاذ : تغريدة للوطن بمناسبة اليوم الوطني قلت هذه الكلمات...تعبيرا عن حبي وولائي له بيني وبينك عشق لن أنساه ذاب الفؤاد صبابة أواه ......... منذو الطفوله قد رضعت حليبه فنموت بالحب القديم وراه ......... هو شامخ فوق الشموخ بعزة والراية الخضراء في يمناه ..... سيفان قد نصبا على أرجائه والنخلة الشماء بعض عطاه ...... هو للسلام مسابق متقدم يسعى ويركل كل من يعداه .... .. نشر الضياء فيا عوالم أقبلي وخذي الهداية من ظلال سناه .... واستلهمي من نوره الوضاء ألف حكاية قد سطرت بمداد من أحياه ...... عبدالعزيز امامنا هو قائد لامثله في الجيل من أشباه ...... حمل الأمانة وهو مثابر وقضى على الإشراك منذو صباه .... قد علم الأجيال أن لا مستحيل ولم يكن مترددا أو شك في مسعاه .... دانت له كل القبائل وانبرى بالسلم ينشر دعوة ترعاه ...... قد سار أبناء له من بعده جعلوا الطريق منير لثراه ...... حكموا بعدل واستقام طريقهم بالشرعة الغراء قام هداه ... .. قد حاربوا الإهاب في أوكاره وقضوا على من يدعي سكناه ... الحاقدون الشانئون لدولتي هم كالذباب وللخنا أشباه ... غدروا وفي جنح الظلام تستروا بعباءة الاصلاح هم قد تاهو ... سلمان قائدنا نجدد بيعة لك يا حبيب وأنت من نهواه .... ومحمد أنعم به من قائد رفع البلاد بفكره وعلاه ... اضرب بسيفك كل معاند وانشر هداك مباركا لخطاه ..... هذي عزيزة حبنا هي ثروة لامال يعدلها ولا افواه ..... انصر بها كل الشعوب وكن لها نورا ينير طريق يا الله قلت هذه الكلمات...تعبيرا عن حبي وولائي له بيني وبينك عشق لن أنساه ذاب الفؤاد صبابة أواه ......... منذو الطفوله قد رضعت حليبه فنموت بالحب القديم وراه ......... هو شامخ فوق الشموخ بعزة والراية الخضراء في يمناه ..... سيفان قد نصبا على أرجائه والنخلة الشماء بعض عطاه ...... هو للسلام مسابق متقدم يسعى ويركل كل من يعداه .... .. نشر الضياء فيا عوالم أقبلي وخذي الهداية من ظلال سناه .... واستلهمي من نوره الوضاء ألف حكاية قد سطرت بمداد من أحياه ...... عبدالعزيز امامنا هو قائد لامثله في الجيل من أشباه ...... حمل الأمانة وهو مثابر وقضى على الإشراك منذو صباه .... قد علم الأجيال أن لا مستحيل ولم يكن مترددا أو شك في مسعاه .... دانت له كل القبائل وانبرى بالسلم ينشر دعوة ترعاه ...... قد سار أبناء له من بعده جعلوا الطريق منير لثراه ...... حكموا بعدل واستقام طريقهم بالشرعة الغراء قام هداه ... .. قد حاربوا الإهاب في أوكاره وقضوا على من يدعي سكناه ... الحاقدون الشانئون لدولتي هم كالذباب وللخنا أشباه ... غدروا وفي جنح الظلام تستروا بعباءة الاصلاح هم قد تاهو ... سلمان قائدنا نجدد بيعة لك يا حبيب وأنت من نهواه .... ومحمد أنعم به من قائد رفع البلاد بفكره وعلاه ... اضرب بسيفك كل معاند وانشر هداك مباركا لخطاه ..... هذي عزيزة حبنا هي ثروة لامال يعدلها ولا افواه ..... انصر بها كل الشعوب وكن لها نورا ينير طريق يا الله منبر الشعر الفصيح . http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=24262 |
رد: O كانوا هنا .. O
تقـــمــص بقلم : انتصار دوليب تماما كوعـــاء طبخ ساحرة..تمدد الطريق أمامها..أبخرة فارغة من الهدوء..وبقع سوائل متغطرسة تعِد كل مار فوقها بتقلبات لا بأس بها على نسيج أرديته الثابت. تمضي وتلك المذنبات من أنفاسها.. تشق طريقها فوق اسمنتية مبللة بـ كثافة غريبة من لعاب السماء..كم تبدو شرهة هذه السماء اليوم..لماذا تصر و أصابعها المجعدة الزرقاء على غسل ما تدعوه بـ الخطيئة من على رأسها الصغير..؟! ولماذا تنحني عليها كعجوز لا تجيد إلا التقوس وهي تبحث عن حاجتها البكماء لديها ..؟! كم كان جميلا أن تدعي تجولها على النجوم هناكــ..ما الجريمة في إعادة ضياء وموجة إلى وجهها.. قفازي حلم لأطرافها المنطفئة..و نبيذ قصير لـ ضحكتها. هي لم تستطع يوما أن تقبض على المألوف أو أن تتوقف عن تأمل معرض الحياة وخططها المتشعبة المليئة بمروج النار لتعديله وإشعاله في وضعه الصحيح لها.. هذا الواقع واجتماعاته المريرة التي يعقدها في أقدارها بـ انتظام أسود...ودسيسة الكون التي أسقطتها في تلكــ الآنية الفارغة من الساعات..لم تصنف الحياة وجودها عبثا لكنها فضلت وضع صورتها بـ صندوق مغلق لغرض في نفس يعقوب. رغم كل ما تنفق تلكــ الحياة الغيورة في وجهها من حاضر غرابي الملامح..لن تكون يوما إلا هي..من قال أن حذائها ينتحب.. أو أن وشاحها يعاني من الاكتئاب..من قال أن الغلاف الجوي يتكوم حولها فقيرا معدما..وأن الهواء قد فقد رقصته من الجوع.. تلك العروق في تنورتها لا تنغمس إلا بحواف ألف رقعة وهمية .. وذلك الخزين المؤقت للتعب بـ نهاياتها.. كم تأسف لإصراره على الكذب الطويل هناك.. لم تبذل الكثير من الينابيع هناكــ لتتحقق في رؤوس الجميع كــ سيدة أرستقراطية ويدركها الحضور كبحر جاء بموعده تماما..ثم.. آه..يا لهذه الطرقات التي تغلي أسفل قدميها وتعلن ذاتها بطريقة خضراء عجيبة...!! تدلف إلى القصر الصغير وتصعد المجهول نحو غرفة مخدومتها..تئن آلات الهواء وهي تشقها بتمردها الغريب..ستخبر سيدتها أن الشتاء لديها قد ذهب في عطلة ميتة..وأنها ستحزم رياحها اليوم وتنطلق نحو أسطورتها الصحيحة.. تتوقف على صوت ذلك الطقس السخيف الذي تمارسه الكأس كلما فقدت اتزانها وهوت على الأرض..ذلك العويل الرهيب من الكأس الذي شق وجهها الآخر وشده نحو موطنه الأصلي..الأرض انحنت وهي تتكئ في سخرية على ظلالها..وراحت تلملم بصولجانها ما ضاع من الكأس في أبدية علي الأرض....ومنها.. ثم انحنت أكثر لتدركــ تماما..أنها لن تجيد يوما إلا الركض في سكون بين عينيها..والهرولة بين شفتيها بقدمين أغلقت غريمتها الحياة أكثر المطافات بهما...!! منبر القصص والروايات والمسرح . http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=5169 |
رد: O كانوا هنا .. O
ابـتسامـات مـُتعَبة ... بقلم الأستاذة : ابتسام محمد الحسن أنا لا أحتاج إلى مساعدة ... أنا فقط أحتاج لـ بعض الوقت لـ أرتب أحزاني و أضعها في أبعد رف من رفوف الذاكرة بعض المحطات لا يجب أن نُطيل المكوث بها و إلا اعتدناها ... و نسينا أنّا خلقنا .. من أجل الرحيل ... نحن لا ننسى الكلمات التي أحرقت قلوبنا لا ... نحن فقط ندفنها تحت رماد السنين ... حتى إذا ما هبت ريح الذكرى - ذات خيبة - تأججت من جديد ! منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=1725 |
رد: O كانوا هنا .. O
جمال القراء وكمال الإقراء للسخاوي كتاب الكتروني رائع عادل محمد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمالُ القرّاء وكمالُ الإقرَاء علي بن محمد بن عبد الصمد الهمداني المصري الشافعي أبو الحسن علم الدين السخاوي تحقيق: د. مروان العطيَّة - د. محسن خرابة هذا الكتاب فريد في بابه ومؤلّفه فريد عصره وحقيقة هذا الكتاب أنه مجموعة كُتُب في علوم القرآن الكريم فمؤلفه رحمه الله قد جمع فيه عشرة كُتب كل كتاب في فن من فنون علوم القرآن الكريم كما أن هذا الكتاب يُمكن اعتباره من كُتب الرواية لتقدّم سنة وفاة مؤلّفه إذ يروي بأسانيد لنفسه قبل انقطاع عصر الرواية وهذا الكتاب ينبغي أن يُعتنى به وأن يكون مرجعا من مراجع طلاب علوم القرآن حجم الكتاب 778 كيلوبايت روابط التنزيل http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/.../quran/553.rar فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى منبر رواق الكُتب. http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=5594 |
رد: O كانوا هنا .. O
اقتباس:
اختيار موفق أحسنت يا العنود تحية لك وللشاعر مشرف بشارات ناريمان |
رد: O كانوا هنا .. O
سلام عليك يا العنود
أين أنت ِ ؟ افتقدك .. وتفتقدك منابر طالت غيبتك عساك بخير تحية ومحبة |
| الساعة الآن 06:16 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.