|
|
°l||l°الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l° إن هناك فرقا بين جاهدوا فينا ، وجاهدوا في سبيلنا : أي الذي جهاده في الله عز وجل ؛ يريد أن يصل إلى الله ، لا في خدمة دينه . والوعد بالهداية ، مترتب على الذين جاهدوا فينا ، لا في سبيلنا . ------------------------------------------------------------------------- عاشق العراق 21 - 6 - 2013 http://img08.arabsh.com/uploads/imag...45486cf503.gif |
http://down.ayatec.net/uploads/13534356761.gif °l||l°الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l° إن الإنسان الذي ينسحب من الجدال بعد أن يتبين أنه على باطل ، هذا عمل حسن ؛ ولكن الأعظم والأعلى درجة : أن يكون الحق معه ، وينسحب ، ويقول للطرف المقابل : أنت افترض أن الحق معك !. فعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( من ترك المراء وهو مبطل ؛ بنى الله له بيتا في ربض الجنة . ومن ترك المراء وهو بنى الله له بيتا في أعلى الجنة ) . ------------------------------------------------------------------------- عاشق العراق 21 - 6 - 2013 http://img08.arabsh.com/uploads/imag...45486cf503.gif |
http://down.ayatec.net/uploads/13534356761.gif °l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l° إن من مواصفات الإنسان السائر إلى الله عز وجل أنه إنسان له همّ ، وله سبيل في هذه الحياة . هناك نقطة يحب أن يصل إليها ، حياته غير مبعثرة : ليس في السفر على هيئة ، وفي الحضر على هيئة . ليس في الجلوات على هيئة ، وفي الخلوات على هيئة . بل هو إنسان يمشي مشية مضطردة ثابتة ، وبخطى متوازنة . ------------------------------------------------------------------------- عاشق العراق 21 - 6 - 2013 http://img08.arabsh.com/uploads/imag...45486cf503.gif |
http://down.ayatec.net/uploads/13534356761.gif °l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l° إن هناك فرقا بين الحالات الشعورية ، وبين الموقف الاستراتيجي للإنسان في هذه الحياة . فالإنسان عليه أن يمشي مع ربه مشية متزنة ؛ أي لا يقرب المعاصي ، ويؤدي واجباته . وأما النفحات فهي هبات من الله عز وجل وهو قد يعطى الهبة وقد لا يعطى الهبة . مثل الموظف الذي يعمل بكامل نشاطه ، ويأخذ راتبه الشهري ، وفي بعض الأشهر يعطى العلاوات التشجيعية . ولكن إذا لم يأخذ العلاوة ، هل يستقيل من العمل ؟. ------------------------------------------------------------------------- عاشق العراق 22 - 6 - 2013 http://img08.arabsh.com/uploads/imag...45486cf503.gif |
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l° إن العبد في بعض الأوقات ، لا يقدر نعمة الإقبال الروحي . مثلا : إنسان يأتي إلى المسجد فيصلي صلاة خاشعة ، وعلى باب المسجد يتكلم كلام هذر وباطل . فهذا الإنسان من الطبيعي أن لا يعطى حالة الإقبال مرة أخرى ؛ لأنه أعطي الهدية ورماها جانبا ؛ فهو لا يستحقها . ------------------------------------------------------------------------- عاشق العراق 22 - 6 - 2013 http://img08.arabsh.com/uploads/imag...45486cf503.gif |
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l° إن المؤمن يجمع بين التكليفين : بين العمل الجوانحي ، والعمل الجوارحي . إذ علينا أن نجمع بين الكم والكيف ، وعند التعارض بينهما ؛ نقدم الكيف على الكم ، لا أن نلغي الكم أساسا ؛ بل نطعم الكم بكيف راق . تقول الرواية : ( ركعتان مقتصدتان ؛ خير من قيام ليلة والقلب ساه ) . ------------------------------------------------------------------------- عاشق العراق 22 - 6 - 2013 http://img08.arabsh.com/uploads/imag...45486cf503.gif |
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l° إن على الإنسان أن يعيش هاجس الخوف من عدم رضا الله عز وجل عنه ، فيحتمل ذلك في كل يوم ، وفي كل لحظة . فهذه وسوسة : عقلائية ، منطقية ، من نوع راق . هل هناك إنسان لديه شهادة اعتماد : أن الله قد رضي عنه ؟ ------------------------------------------------------------------------- عاشق العراق 23 - 6 - 2013 http://img08.arabsh.com/uploads/imag...45486cf503.gif |
http://down.ayatec.net/uploads/13534356761.gif °l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l° إن حب المعاني ، يختلف تماماً عن الحب المادي . فهو يتصف بالاستمرارية ، والتزايد ، والعمل الجاد . ------------------------------------------------------------------------- عاشق العراق 23 - 6 - 2013 http://img08.arabsh.com/uploads/imag...45486cf503.gif |
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l° إن حب المعاني الكمالية ، وحب المعاني الجميلة ؛ هذا حب ثابت . فالذي يحب التضحية ، والكرم ، والتقرب إلى الله عز وجل ، والإيثار ، والعبودية ؛ كل هذه المعاني المعنوية تبقى ولا تزول أبداً !. ------------------------------------------------------------------------- عاشق العراق 23 - 6 - 2013 http://img08.arabsh.com/uploads/imag...45486cf503.gif |
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l° إن من صور الظلم هو التعدي على أموال الغير ، بقصد أو بغير قصد . ومن هنا لزمت المبادرة إلى دفع الحقوق المالية ، أو الاستحلال من الغير . ومع الجهل بأصحابها ، يدفع المال كرد للمظالم ، ومجهول المالك ؛ لئلا يطول الوقوف يوم القيامة . فإن الله تعالى يغفر ما يتعلق به محضاً ، ولا يغفر حقوق العباد فيما بينهم ، إلا أن يرضي تعالى الخصماء بما لديه من فضل . ------------------------------------------------------------------------- عاشق العراق 24 - 6 - 2013 http://img08.arabsh.com/uploads/imag...45486cf503.gif |
| الساعة الآن 11:57 PM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.