منتديات منابر ثقافية - ll~ حديث حِبر الأمة ( قصّة مبيت ابن عبّاس )

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)

- منبر الحوارات الثقافية العامة (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=4)

- - ll~ حديث حِبر الأمة ( قصّة مبيت ابن عبّاس ) (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=10849)

الفائدة السادسة والثمانون:

استحباب نضح الفرج بالماء لإزالة الوسواس وغيره، وقد ورد في النضح عدة أحاديث.

الفائدة السابعة والثمانون:

عدم غمس اليد في الإناء ولو من النوم القليل لقوله: «ثم رقد هنيهة ثم قام فتوضأ دون ذلك الوضوء، كل ذلك لا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها» وقد ورد النهي عن غمس اليد في الإناء بعد النوم، وفيه كلام للعلماء ليس هذا محله. والحديث من فعل النبي r لا يدل على كراهة غمس اليد في الإناء.
انتهت رواية إبراهيم بن فروخ عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما.

* رواية إبراهيم بن أبي علقمة عن ابن عباس
رضي الله عنهما *
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «بت عند النبي r فأوتر فقنت في الوتر قبل الركعة قال: ثم أرسلت أمي من القائلة فأخبرتني بذلك
رجال الرواية:
[إبراهيم بن أبي علقمة] لم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر.

الفائدة الثامنة والثمانون:

استحباب القنوت في الوتر.
انتهت رواية إبراهيم بن أبي علقمة عن ابن عباس رضي الله عنهما.
***

* رواية طلحة بن نافع عن ابن عباس رضي الله عنهما *
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «كان النبي r وعد العباس ذودًا من إبل، فبعثني إليه فبت عنده وكانت ليلة ميمونة بنت الحارث. فنام النبي r غير كثير، فتوسدت الوسادة التي توسدها رسول الله r، فقام رسول الله r فتوضأ فأسبغ الوضوء وأقل هراقة
الماء، ثم قام فافتتح الصلاة، وقمت فتوضأت وقمت عن يساره فأخلف بيده فأخذ بأذني فأقامني عن يمينه، وكانت ميمونة حائضًا فقامت فتوضأت ثم قعدت خلفه

رجال الرواية:
[طلحة بن نافع الواسطي أبو سفيان] قال الحافظ صدوق وقد أخرج له الجماعة. وأخرج له البخاري مقرونًا وباقي الإسناد لا بأس به.

الفائدة التاسعة والثمانون:

جواز تقاضي الوعد. ذكرها الحافظ لقوله: «كان النبي r وعد العباس ذودًا من إبل فبعثني إليه»

الفائدة التسعون:

جواز إعطاء بني هاشم من الصدقة. نقله الحافظ في الفتح، وفيه نظر، لأنه لم يرد التصريح في الرواية بأنها صدقة، ثم هي مخالفة للروايات التي فيها أنها هدية ثم عموم أحاديث النبي r في تحريم الصدقة على آل محمد والمراد بهم قرابته وأزواجه r والله أعلم على الراجح.,

الفائدة الحادية والتسعون:

جواز نوم الرجل مع زوجته الحائض في لحاف واحد.

الفائدة الثانية والتسعون:

وضوء الحائض إذا أرادت سماع القرآن خلف من يصلي من محارمها لقوله: «وكانت ميمونة حائضًا فقامت فتوضأت ثم قعدت خلفه».

الفائدة الثالثة والتسعون:

مشروعية صلاة النافلة في جماعة.