|
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... الجَالِبُ مَرْزُوقٌ والمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ ....
.... الجَدِيَةُ رِبْحٌ بِلَا رَأْسِ مَالٍ .... .... الجَهْلُ مَوْتُ الأَحْيَاءِ .... .... الجِرَارُ لا تُشْتَرَى أَوْ تُلْطَمُ .... .... اِجْلِسْ حَيْثُ يُؤْخَذُ بِيَدِكَ وَتُبَرُّ ، لَا حَيْثُ يُؤْخَذُ بِرِجْلِكَ وَتُجَرُّ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... اِجْلِسْ حَيْثُ تُجْلَسْ ....
.... أُجْلِسْتَ عِنْدِي فاتَّكِئْ .... .... أَجْرَأُ النَّاسِ عَلَى الأَسَدِ أَكْثَرُهُمْ لَهُ رُؤْيَةً .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... جَاءَ عَلَى نَاقَةِ الحِذَاءِ ....
يعنون النعلَ التي تُلْبَسُ . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.
الباب السادس .... ... .. . .. ... .... فيما أوله حاء |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... حَرِّكْ لَهَا حُوَارَهَا تَحِنُّ ....
الحُوَار : ولد الناقة ، والجمع القليل أَحْوِرَة ، والكثير حُوَران وحِيرَان ، ولا يزال حُوَاراً حتى يُفْصَلُ ، فإذا فُصِلَ عن أمه فهو فَصِيل . ومعنى المثل : ذَكِّرْهُ بعضَ أشجانه يَهِج له . وهذا المثل قاله عمرو بن العاص لمعاوية حين أراد أن يستنصر أهلَ الشام . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... حَالَ الْجَرِيضُ دُونَ القَرِيْضِ ....
الجَرِيض : الغُصَّة ، من الجَرَضِ وهو الريق يُغَصُّ به ، يقال : جَرِضَ بريقه يَجْرَضُ ، وهو أن يبتلع ريقَه على هم وحزن ، يقال : مات فلان جَرِيضاً ، أي مغموماً ، والقَرِيض : الشِّعْرُ ، وأصله جِرَّةُ البعيرِ ، وحال : مَنَعَ . يضرب للأمر يقدر عليه أخيراً حين لا ينفع . وأصل المثل أن رجلاً كان له ابن نَبَغَ في الشعر ، فنهاه أبوه عن ذلك ، فجاش به صَدْرُه ، ومرض حتى أشرف على الهلاك ، فأَذِن له أبوه في قول الشعر ، فقال هذا القول . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... حَنَّ قِدْحٌ لَيْسَ مِنْهَا ....
القِدْحُ : أَحَدُ قِداحَ المَيْسِر ، وإذا كان أحَدُ القداح من غير جوهر إخوته ، ثم أجالَهُ المُفِيضُ خرج له صَوْت يخالف أصواتها ، فيعرف به أنه ليس من جملة القداح . يضرب للرجل يفتخر بقبيلة ليس هو منها ، أو يمتدح بما له لا يوجد فيه . وتمثل عمر رضي الله عنه به حين قال الوليد بن عُقْبة بن أبي مُعَيْط : أُقْتَلُ من بين قريش ؟ فقال عمر رضي الله عنه : حَنَّ قِدْحٌ ليس منها ، والهاء في منها راجعة إلى القداح . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... حَيَّاكَ مَنْ خَلَا فُوهُ ....
أي نحن في شغل عنك ، وأصله أن رجلاً كان يأكل ، فمرَّ به آخَرُ فَحَيَّاه بتحيةٍ ، فلم يقدر على الإجابة ، فقال هذه المقالة . يضرب في قلة عناية الرجل بشأن صاحبه . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... حَتْفَهَا تَحْمِلُ ضَأْنٌ بِأَظْلَافِهَا ....
يضرب لمن يوقع نفسه في هلكة . وأصله أن رجلاً وجَد شاة ، ولم يكن معه ما يَذْبَحُها به ، فضربَتْ بأظلافها الأرض ، فظهر سكين ، فذبحها به . وهذا المثل لحريث بن حَسَّان الشيباني تمثل به بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم لقيلة التميمية ، وكان حريث حملها إلى النبي صلى الله علية وسلم فسأله إقْطَاع الدهناء ، ففعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتكلمت فيه قَيْلة ، فعندها قال حريث : كنت أنا وأنت كما قيل ، حَتْفُهَا تحمل ضأن بأظلافها . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... حَدِّثْ حَدِيْثَيْنِ امْرأَةً ، فَإِنْ لَمْ تَفْهَمْ فَأَرْبَعَةً ....
أي زِدْ ، ويروى فأَرْبِعْ ، أي كُفَّ ، وأراد بالحديثين حديثاً واحداً تكرره مرتين ، فكأنك حدثتها بحديثين ، والمعنى كرر لها الحديثَ لأنها أضعفُ فَهْماً ، فإن لم تَفْهم فاجعلهما أربعةً ، وقال أبو سعيد : فإن لم تَفْهم بعد الأربعة فالمربعة ، يعني العصا . يضرب في سوء السمع والإجابة . |
الساعة الآن 06:44 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.