|
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[بنية الرجل والمرأة]
يُقَالُ: فُلَانٌ قويٌ من الرجالِ، شديدُ القوى، متينُ القوى، وافي الذراعينِ، عظيمُ الزندينِ، قويُّ الأساطينِ، وثيقُ الأركانِ، مدمجُ المفاصلِ، جيدُ الفصوصِ، ضخمُ الجُرَادَةِ، عَبْلُ الشوى، ويقال للمرأة: هي حَسَنَةُ القَامة، ِ اُمْلُودُ الساقينِ، رَيَّا المعاصمِ، عَبْلَةُ الساعدينِ، بعيدةُ مَهْوَى القُرْطِ اَى طويلةُ الجِيدِ . |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[طلوع النهار]
يُقَالُ: الشروقُ، والبزوغُ، والتَّرَجُّلُ، والمُتُوعُ تقولُ: مَتَعَ النهارُ يَمْتَعُ مُتُوعاً، وتَلَعَ يَتْلَعَ تَلْعاًً، وتَرَجَّلَ يَتَرَجَّلُ تَرَجُّلاً . وَيُقَالُ: نَضَّ النهارُ جِيدَهُ، ومَدَّ تَلِيلَهُ إذا اِرتفعَ ويُقَالُ: اَتَيْتُهُ في وجهِ النهارِ، وصَدْرِ النهارِ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[طلوع الشمس ]
يُقَالُ: طَلَعَتِ الشمسُ تَطْلُعُ، وبَزَغَتْ تَبْزُغُ، واَشرقتْ تُشْرِقُ، وَتَقُولُ: بَرَزَتْ مِنْ حِجَابِهَا، وحَسَرَتْ قِنَاعَهَا، ويُقالُ للشمسِ: الغزالةُ، والبيضاءُ، والسراجُ، والجاريةُ وَتَقُولُ: زاغتْ، ودَلَكَتْ إذا فاءَ الفَيْءُ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[غروب الشمس]
يُقَالُ: غابتِ الشَّمْسُ، واَفَلَتْ، وآبَتْ إذا مالتْ للمغيبِ. قَالَ ابو ذؤيب هل الدهرُ الا ليلةٌ ونَهَارُها..واِلَّا طلوعُ الشمسِ ثم غِيَارُها وَيُقَالُ: اَتَيْتَ في وجهِ النهارِ، وصدرِ النهارِ أي اَوَّلِهِ، وَيُقَالُ: مَتَحَ النهارُ إذا طالَ، وامْتَدَّ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
اقتباس:
يا سلام !! ما أروع لغتنا العربية للمفهوم الواحد أكثر من تعبير وهذا دلالة على سعتها وشموليتها بوركت ... أتابع هنا باستمرار .. فاستمري تحية ... ناريمان |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[ساعات النهار]
يُقَالُ: لِأولِ ساعةٍ مِنَ النهارِ الصباحُ، ثُمَّ البُكُورُ قبل طلوعِ الشمسِ، ثُمَّ الغداةُ بعدَ طُلُوعِهَا، ثُمَّ الضحَى، ثُمَّ الإشراقُ، ثُمَّ الضَّحَاءُ، ثُمَّ الشروقُ، ثُمَّ الزوالُ والجنوحُ، ثُمَّ الهَاجِرَةُ والهَجِيرَةُ (وذلك إذا استوت الشمس في كبد السماء)، ثُمَّ الظهيرةُ (إذا زالت ساعة)، ثُمَّ الرَّوَاحُ بعدَ ذلكَ (إذا برَدَ النهار وراح)، ثُمَّ الأصيلُ، ثُمَّ المساءُ بعدَ ذلك َ، ثُمَّ العصرُ، ثُمَّ الطُّفُولُ، ثُمَّ العشيةُ (وهو آخر ساعة من النهار) وَيُقَالُ لأولِ ساعةٍ مِنَ اللَّيْلِ الشفقُ، وهوَ وقتُ صلاةِ المغربِ، ثُمَّ العشاءُ بَعْدَمَا يغيبُ الشفقُ، ثُمَّ العتمةُ بعدَ ذلكَ (إذا اشتدت ظلمة الليل وهدأت العيون)، ثُمَّ السَّحْرَةُ بعدَ ذلكَ، ثُمَّ الغَلَسُ، ثُمَّ البلجةُ، ثُمَّ التنويرُ بعدَ الصلاةِ، وَيُقَالُ غَلَسَ القومُ إذا ارْتَحَلُوا في وقتِ الغَلَسِ واَبكروا إذا ارْتَحَلُوا بكرةً وغدوا إذا ارْتَحَلُوا بالغداةِ واَضْحَوْا إذا خَرَجُوا وقتَ الضحَى وراحوا إذا ارْتَحَلُوا بالرواحِ واَظهروا إذا ارْتَحَلُوا وقتَ الظهيرةِ وهَجَرُوا إذا ارْتَحَلُوا وقتَ الهاجرةِ وَتَقُولُ اَدْرَعَ القوم الليل وامتطوا الليل إذا ساروا ليلًا ويقال سَرَوْا واَسْرَوْا والسُّرَى سير الليل وقد خرج القوم وساروا ليلهم كله وليلتهم جميعها غادين عند الغداة ورائحين عند الرواح ومُدلِجِين ومُهَجِرِينَ (الجيم مشددة مكسورة) ومُظْهِرِينَ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[الظلمة والليل]
الْغَسَقُ، وَالْفَحْمَةُ، وَالْغَطَش، ُوَالْهَدْأَةُ، وَتَقُولُ:سِرْنَا*بَعْدَ*هَجْعَةٍ مِنَ*اللَّيْلِ، وَبَعْد َهَدْءٍ، وَبَعْدَ*هُدْءٍ، وَتَقُولُ: سِرْنَا*فِي*جَوْف ِاللَّيْلِ، وَمُنْتَصَفِ النّهَارِ، وَسِرْنَا*لَيْلَنَا كَلَهُ، وَلَيْلَةً*جمعَاءَ. َوَتَقُولُ:*اَظَلَمَ اللَّيْلُ، وَدَجَى، واَدْجَى، وَعَتَمَ، وَاَعْتَمْ، وَغَطَشََ، وَاَغْطَشْ، وَجَنَّ، وَاَجَنَّ، وَاِعْتَكَرَ، وَعَسْعَسَ، وَتَقُولُ: اَرْخَى*اللَّيْلُ*رِوَاقهُ، وَاَسْبَلَ*سِتْرَهُ، وَضَرَبَ*فُسْطَاطَهُ، واَرْخَى*سُدُولَهُ، وَعَبَّى*كَتَائِبُهُ، وَزَحَفَ*اللَّيْلُ*الِينَا بِعَسْكَرِهِ، وَضَرَب َبِخَيْلِهِ، وَرَجْلِهِ، وَنَشَرَ*اَجنحتهِ، وَنَصَبَ*شِرَاعَه، ُواَقامَ*لِوَاءَهُ، ُواَلقَى*عَصَاَهُ، وَيُقَالُ:*حَالَتْ ْبَيْننَا*وَبَيْنَ*عَدُوّنَا (الواو مشددة مكسورة) ظُلَمُ*اللَّيْلِ ، وَدَيَاجِيِهِ، وَغَيَاهِبُه ُوَيُقَالُ:*لَيْلٌ*مُظْلِمٌ، وَقَاتِمٌ، وَعَاتِم، ٌوِدَاجٍ، وَمُسْوَدٍ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[انتهاء الليل وورود الصبح]
يُقَالُ: اَجفلَ الليلُ، ووَلَّى بركنه، ِ وناءَ بجانبه، ِ وزَحَفَ بِخَيْلِهِ ورجلهِ، وتقول: تَنَفَسَ الصبح، ُ ولاح، َ وطَلَعَ الفجرُ وانْبَلَج، َوتَمَزَّقََ سِتْرُ الليلِ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[فعل الشيء صباحاً ومساءً]
يقال: لم اَبرحْ اَفعلُ ذلك صباحاً ومساءً، وكُلَّ صباحٍ ورواح، ٍوكُلَّ صباحٍ ومساءٍ وصباح، َ كُلَ يوم، ٍومساءَ كُلَ ليلةٍ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[الكسر ]
يقال: رَضَضْتُ الشيءُ اَرُضُّهُ رَضًّا، وحَطَمْتُهُ اَحْطِمُهُ حَطْْماً، وجَشَشْتُهُ اَجُشُّهُ جَشًّا، وقَصَمْتُهُ اَقْصِمُهُ قَصْماً، ورَضَخْتُهُ اَرْضَخُهُ رَضْخاً. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[السائح والجائل]
يُقَالُ: فُلَانٌ جوابُ آفاقٍ، وجوالةُ بلادٍ، وجوالةُ اطرافٍ، وقَدْ قذفَ بهِ السفرُ الى ناحيةِ كذا، ونَزَعَ بهِ الطلبُ، ونَقَضَ اَجْوازَ الفلاةِ، وطَوَاهَا. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[البدل والعوض]
يُقَالُ: اعتاضَ هذَا الْأَمْرَ مِنْ ذاكَ اِعْتِيَاضاً، واَعاضَهُ فُلَانٌ وعَوَّضَهُ عوضاً، وَيُقَالُ: خُذْ هذَا عوضاً مِنْ ذاكَ (العِوَضُ والخَلَفُ والبدلُ وَاحِدٌ). |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[ترادف الجوعان]
يُقَالُ: فُلَانٌ جائعٌ وجوعانٌ، وسَغِبَ يَسْغَبُ سُغُوباً فهوَ سَاغِبٌ، واَصابَهُ سُغَابٌ، واَصابَهُ سُعارٌ مِنَ الجوعِ أي تَلَهُّبٌ، فهوَ مسعورٌ، وهيَ مسعورةٌ قَالَ الشاعرُ: مسعورةٌ اِنْ غَرِثَتْ لَمْ تَشْبَعِ (المَسْغَبَةُ المجاعة ؛ والقُحْمَةُ الشدة ؛ والضَّفَفُ قلةُ الخيرِ تقول:ُ مَاءٌ مَضْفُوفٌ إذا كَثُرَتْ وارِدَتُهُ حتي اَنفدوهُ). |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[النفور واضطراب النفس]
تقولُ: جاشتْ نفسهُ، واَجهشتْ، وغَثَتْ تَغْثِي. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[المداراه]
يُقَالُ: صَادَيْتُهُ، ودَارَيْتُهُ . |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[الدسم وتأثيره]
يقالُ يدي مِنَ البيضِ زَهِمَةٌ، ومِنَ اللبنِ وَضِرَةٌ، ومِنَ السمنِ دَسِمَةٌ، ومِنَ الفاكهةِ لَزِجَةٌ، ومِنَ الجبنِ يَمِسَةّ، ومِنَ السمكِ سَهِكَةٌ، ومِنَ الحديدِ صَدِئَةٌ، ومِنَ الطينِ لَثِقَةٌ، ومِنَ الترابِ تَرِبَةٌ، ومِنَ الخبزِ نَسِفَةٌ . |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[اطلاق العنان]
يُقَالُ: مَدَدتَّهُ في غَيِهِ (الياء مشددة). واَلْقيتُ حَبْلَهُ على غَارِبهِ، واَطلقتُ عَنَانِهِ، واَرْخَيْتُ فَضْلَ زِمَامهِ . |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[الإتباع]
يقال كثيرٌ بثيرٌ، جائعٌ نائعٌ، قبيحْ شقيحْ، حسنٌ بسنٌ، عطشانٌ نطشانٌ، شيطانٌ ليطانٌ، حقيرْ نقيرٌ، فقيرٌ وقيرٌ، حسيبٌ نسيبٌ، خبيثٌ نبيثْ، مائقٌ دائقٌ، شديدٌ اَديدٌ، شحيحٌ نحيحٌ، ضائعْ صائعٌ، مليحٌ قريحٌ، مسيخٌ مليخٌ، اَخرسٌ اَمرسٌ، كَزٌّ لَزٌّ، اَجْمَعُ اَكْتَعُ، شقيٌ لقيٌ، عريضٌ اَريضٌ، حَظيٌ بَظيٌ (وإنما يكون الإتباع بغير واو إنما هو شبيه بالتوكيد) |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[الأضداد]
تقول: الفرحُ والغمُ، اليسارُ والفقرُ، المدحُ والثلبُ، الدُّنُوُّ والبعدُ، الإظهارُ والكتمانُ، الصدقُ والكذبُ، الطبعُ والتكلفُ، الرخاءُ والشدةُ، الأمنُ والخوفُ، الظلمةُ والضياءُ، الصلةُ والقطيعةُ، المحبةُ والكراهةُ، الذمُ والمحمدةُ، التوقِي والتَّقَحُّمُ، المُجْتَمِعْ والمُتَفَرِقْ، العزمُ والإثناءُ، النومُ واليقظةُ، البشاشةُ والعبوسُ، المُقَأمُ والظَّعَنُ، الإبتداءُ والعاقبةُ، الظنُ واليقينُ، المخالطةُ والمجانبةُ، الصداقةُ والعداوةُ، المباينةُ والموافقةُ، الربحُ والخسرانُ، النطقُ والصمتُ، الرقةُ والفظاظةُ، الحرصُ والقناعةُ، النُّصْحُ والغِشُّ، القوةُ والضعفُ، العسرُ واليسرُ، الكرامةُ والهوانُ، الرِضَا والسُّخْطُ، العفو والعقوبةُ، القصدُ والسَّرَفُُ، التبذيرُ والتقديرُ، العدلُ والجورُ، الإحسانُ والخذلانُ، الإقدامُ والإحجامُ، السَّهْلُ والحَزْنُ، السراءُ والضراءُ، الجدُ والهذلُ، القديمُ والحديثُ، السالفُ والآنفُ، الطارقُ والتالدُ، البادي والعادي، المقبلُ والمدبرُ، العاجلُ والآجلُ، الثوابُ والعقابُ، الصبرُ والجزعُ، الخلاءُ والملاءُ، الرَفْعَةُ والضَّعَةُ، النورُ والظلمةُ، البَرُّ والفاجرُ، السرعةُ والإبطاءُ، الرفقُ والخرقُ، العامرُ والغامرُ، الحورُ والكورُ، السهلُ والجبلُ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[تشبيهات العرب]
تقولُ العربُ في اَمْثالِها: اَجملُ من رِعَأيَةِ الزِمَأمِ، اَروحُ مِنْ يومِ التلاقِ، اَحرُّ مِنْ يومِ الفراقِ، اَنضرُ مِنْ روضةٍ، اَشجعُ مِنْ ليثٍ، اَشجعُ مِنْ عنترةَ، اَظلمُ مِنْ حيةٍ، اَحسنُ مِنْ دوامِ الوفاءِ، اَعقُ من ضبٍ، اَثقلُ مِنْ رضوى، اَثقلُ مِنْ رقيبٍ بينَ صديقينِ، اَحذرُ مِنْ غرابٍ، اَحمقُ مِنْ دنمة، اَحمقُ من هَبَنَّقَةَ، اَعزُ مِنْ الكبريتِ الأحمرِ، اَعزُ مِنْ الأبلقِ العقوقِ، اَعزُ مِنْ بيضِ الأنوقِ، أَمضَى مِنَ النصلِ، اَصدقُ مِنْ قَطَاةٍ، اَذَلُّ مِنْ نَقَدٍ، اَذَلُّ مِنْ وَتَدٍ، اَذَلُّ مِنْ قُرَادٍ، اَذَلُّ مِنْ نَعْلٍ، اَعْيَا مِنْ بَاقِلٍ، اَبْلَغُ مِنْ سَحْبَانِ وائلٍ، اَنطقُ مِنْ قَسَّ بن ساعدةٍ، اَطيشُ مِنْ فراشةٍ، اَلَجُّ مِنْ خنفساةٍ، اَسمعُ مِنْ فرسٍ، اَقدمُ مِنْ اَسدٍ، اَحقدُ مِنْ جملٍ، اَروغُ مِنْ ثعلبٍ، اَصبرُ مِنْ ضبٍ، اَزهى مِنْ غرابٍ، اشأمُ مِنْ البسوسِ، اَبعدُ مِنْ الثريا، اَدنى مِنْ حبلِ الوريدِ، اَوفي مِنْ السموألِ، اَحلمُ مِنْ اََحنفَ، اَسرقُ مِنْ ذبابةٍ، أصفى مِنَ الدمعِ، اَصلبُ مِنَ الحديدِ، اَشهرُ مِنَ الصبحِ، اَسرعُ مِنَ الريحِ، اَسرعُ مِنَ البرقِ الخاطفِ، اََنفذُ مِنَ السهمِ المرسلِ، آكلُ مِنَ النارِ، اَكذبُ مِنْ مسيلمةِ، اَنفذُ مِنَ السنانِ، اَمضى مِنَ الصمصامةِ، اَخفُ مِنَ الجناحِ، اَبردُ مِنَ الثلجِ، اَحَدُّ مِنْ نابِ، اَحلى مِنَ الشهدِ، اَظلمُ مِنَ الليلِ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
اقتباس:
الله الله ما أجمل لغتنا العربية !! لا أستغني عن هذا المتصفح أبداً كلما تجولت هنا وجدت الجمال حييت غاليتي وبوركت على مجهودك |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
بانتظارك عزيزتي ياسمين لاستكمال هذا الكتاب الرائد في لغتنا العربية وتعبيراتها الجميلة أرجو أن تعودي هنا لك المحبة والتحية ناريمان |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
ما أبهى وأجمل ..إختيار موفق..أفق رحب وجلاء فكر .. حفظك الله ورعاك
|
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
بارك الله فيك ورعاك أستاذتنا القديرة ياسمين الحمود على موضوعك الماتع المفيد، وهذا الكتاب من عيون الكتب التي تحفل بها المكتبة العربية، ومنابر علوم اللغة ترحب بك وبقلمك الجميل أجمل ترحيب.
|
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
أين ما تبقى من هذه الشذرات المفيدة ياسمين ؟ أعرف عظم انشغالاتك ، ولكنني أحب هذا المكان أنتظرك بفارغ الصبر أكملي محبتي ... ناريمان |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
اقتباس:
بإذن الله سأكمل ماتبقى من هذه الشذرات المفيدة:30: |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
56 باب ادفع المضرات
يقال : دفعتُ عنك فلاناً ، وأمطْتُ شره، وأذاه، وشذاه ،ومعرته ، وَ كَلَبَهُ وعاديته وبائقته، وغائلته وشوكته وكسرتُ عنك حده، وفللتُ عنك حدته ، وقلمتُ عنك ظفره، وحسمتُ عنك بائقته، وكسرتُ عنك شؤكته، وفللتُ عنك حده، ونكبتُ عنك دره، وكففتُ عنك غربه ، وزممتُ لسانه ، وفلانٌ يطلق لسانه ، ولا يزمّه ويهمله ، ولا يضمه، ولايكفه . |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
- باب صفة الحَرّ قال النضر بن شميل: من الحر الوغرة والوقدة، والأكة والأجة، والأوار والحمارة. فأما وغرة القيظ فأشده. يقال: إنا لفي وغرة من القيظ. يعني: أشد القيظ حرا. والوغرة عند طلوع الشعرى. وأصابتنا وغرة من الحر، وقد وغرنا وغرة شديدة، وأوغرنا نحن، إذا أصابنا الحر ودخلنا فيه. والوقدة مثل الوغرة. ويقال: إنا لفي وقدة من القيظ، وأصابتنا وغرات من الحر، ووقدات، ويوم أبت وليلة أبتة. وذلك شدة الحر بسكون الريح. وأما الأكة فالحر المحتدم الذي لا ريح فيه، وفيه عكة. ويقال: أصابتنا أكة من حر، وهذا يوم أكة، ويوم ذو أك، وقد ائتك يومنا، ويوم مؤتك. ويقال: يوم عك أك، وليلة عكة أكة. وأما العكة، بضم العين، فالحر الشديد بسكون الريح. ويقال: يوم عك، بفتح العين، ويوم ذو عكيك، وقد عك يعك عكا. وأوار الحر: صلاؤه. وصلاؤه: شدة حره. ويقال: يوم ذو أوار، أي: شديد الحر. وأوار النار: صلاؤها. ويقال: دنوت من أوار النار، أي: من لفحها. وكذلك أوار القيظ، وأوار السموم يصيب وجهك. وحمارة القيظ: أشد ما يكون من القيظ، وحمر القيظ. وأما الوديقة فشدة الحر كحر الوغرة. ويقال: أصابتنا وديقة، أي: حر شديد. وأما صخدان الحر فشدته. والوهجان مثله، والوقدان مثله، واللهبان مثله. يقال: أصابنا صخدان من حر، ويوم صخدان، ويوم صاخد، وأصخد يومنا، وليلة صخدانة، |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
4 - باب الكَتائب
قال الأصمعيُّ: الحَضِيرةُ: النَّفَرُ يُغزَى بهم، العشَرةُ فمَن دونَهم. وأنشدَ: يَرِدُ المِياهَ، حَضِيرةً، ونَفِيضةً وِردَ القَطاةِ، إذا اسمَأَلَّ التُّبَّعُ اسمألَّ: تقلّصَ. وأصلُ الاسمئلالِ: الضُّمرُ. والتُّبَّعُ: الظِّلُّ. وقالَ الهُذليُّ: رِجالُ حُروبٍ، يَسعَرُونَ، وحَلْقةٌ مِنَ الدّارِ، لا تَمضِي علَيها الحَضائرُ والمِقْنَبُ: ما بينَ الثّلاثينَ إلى الأربعينَ. والهَيضَلةُ: الجماعةُ يُغزَى بهم ليسُوا بالكثيرِ. قالَ أبو كبيرٍ: أزُهَيرَ، إن يَشِبِ القَذالُ فإنَّهُ كَم هَيضَلٍ مَرِسٍ، لَفَفتُ بِهَيضَلِ! والكَتِيبةُ: ما جُمِعَ فلم ينتَشرْ. والأرعَنُ: الجيشُ الكثيرُ الّذي له مثلُ رَعْنِ الجبلِ. وهوَ الأنفُ منَ الجبلِ يتقدّمُ، فيسيلُ في الأرضِ. والخَمِيسُ: الجيشُ. قالَ امرؤُ القيسِ: لَها مِزهَرٌ، يَعلُو الخَمِيسَ بِصَوتِهِ أجَشُّ، إذا ما حَرَّكَتْهُ اليَدانِ والجَرّارُ: الّذي لا يَسيرُ إلّا زحفًا من كثرتِه. قالَ العجّاجُ: * أرعَنَ، جَرّارٍ، إذا جَرَّ الأثَرْ * قَولُه "جرَّ الأثر" يعني أنّه ليسَ بقليلٍ، تَستبينُ |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
تابع
فيه آثارٌ أو فجواتٌ. إنّما يُجرُّ جرًّا كما يُجرُّ الثّوبُ أو الذّيلُ. والمَجْرُ: أكثرُ ما يكونُ. والرَّجراجةُ: الّتي تَتمخَّضُ من كثرتِها. قال أبو قيسِ بنُ الأسلتِ: بَينَ يَدَي رَجراجةٍ، فَخْمةٍ ذاتِ عَرانِينَ، ودُفّاعِ والرَّمّازةُ: الّتي تَمُوجُ من نواحِيها، تراها ترتفعُ مرّةً وتسفُلُ أُخرَى. ويقال: بَعيرٌ تُرامِزٌ، بالتّاءِ، إذا مضغَ رأيتَ دِماغَه يرتفعُ ويسفُلُ. قالَ ساعدةُ بنُ جؤيّةَ الهُذليُّ: تَحمِيهِمُ شَهباءُ، ذاتُ قَوانِسٍ رَمّازةٌ، تأبَى لَهُم أن يُحرَبُوا والجاواءُ: الّتي علاها لونُ السّوادِ. والصَّدْآءُ والخَضراءُ نحوٌ من ذلكَ. والخَرساءُ: التي لا يُسمَعُ لها صوتٌ. قد احتَزَمتْ بالسّلاحِ وأجادتْ شَدَّه. قالَ الأصمعيُّ: إنّما قيل "خَرساءُ" لِقلّةِ كلامِهم. قالَ أبو الحسنِ: قال بندارٌ: إنّما قيل "خَرساءُ" لأنّ الصّوتَ لا يُفهَمُ فيها لكثرةِ الأصواتِ. فكأنّ كلامَ المتكلّمِ تُسمَعُ حركاتُه كحركاتِ لسان الأخرسِ ولا يُفهَمُ. وكَتِيبةٌ مُلَملَمةٌ أي: مُجتمعةٌ مُستديرةٌ. وكَتِيبةٌ فَيلَقٌ أي: داهيةٌ مُنكَرةٌ. والشَّهباءُ والبَيضاءُ: الصّافيتا الحديدِ. والشَّعواءُ: المُنتشِرةُ. يقالُ: كَتِيبةٌ شَعواءُ، وشَجَرةٌ شَعواءُ. والمُشعَلةُ: المُتفرِّقةُ كما تَشتعلُ النّارُ. قالَ أبو كبيرٍ، ووصفَ طعنةً: يَهدِي السِّباعَ، لَها، مَرَشُّ جَدِيّةٍ شَعواءُ، مُشعَلةٌ، كَجَرِّ القَرطَفِ أراد أنّ مَرَشَّ الدّماءِ صارَ دليلًا للسّباعِ على القتيلِ، تَشَمُّه ثُمّ تتبعُه. والجَدِيّةُ: دُفعةٌ من دمٍ. والمَنسِرُ: ما بينَ الثّلاثينَ إلى الأربعينَ. << |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
جهد طيب و ممتع ،
كل الشكر و التقدير |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
|
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
أشكر لك أستاذتنا القديرة ياسمين الحمود على اختيارك المفيد لهذه الشذرات اللغوية من كتاب يُعتبر من عيون المكتبة العربية، ومنابر علوم اللغة ترحب بك وبقلمك الماتع الجميل أجمل ترحيب.
|
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
إصلاح الفاسد]
تقولُ: لَمَّ فلانٌ الشَّعَثَ، ورَمَّ الرَثَّ، وسَدَّ الثَّغْرَ، ورقعَ الخرقَ، ورتقَ الفتقَ، واَصلحَ الخَلَلَ، وجمعَ الشتاتَ، ورَأْبَ الصَدْعَ، وسَدَّ الثُّلْمَةَ، واَقامَ الأَوَدَ، وثَقَّفَ العِوَجَ، وحَسَمَ الداءَ، وسَوَّى الزَّيْغَ. وإذا زادَ الفسادَ قُلْتَ: اِسْتَوْسَعَ الوَهْيُ، واسْتَنْهَرَ ألفَتْقُ، وتَفَاقَمَ الصَدْعُ، واسْتَشْرَى الفسادُ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[باب في معني صلح الشيء]
اعْتَدلَ الميلُ، وانْحَسَمَ الدَّاءُ، وانْدَمَلَ الكَلْمُ، وانْشَعَبَ الصَّدْعُُ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[باب في معني لا يستطاع إصلاح الأمر]
تقولُ: هذا اَمرٌ لا يُؤْسَى كَلِمُهُ، ولا يُرْتَقْ فَتْقُهُ، ولا يُرْفَعُ وَهْيُهُ، ولا يُلْأَمُ صَدْعُهُ ولا تُسَدُّ ثَُلْمَتُهُ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[اعوجاج الشيء]
تقولُ: اِعْوَجَ الشيءُ، وتَأَوَدَ، ومالَ، وزاغَ، وصَوِرَ، وصَعِرَ (الصَعَرُ في الخدِ خاصةً، والّسَّوَرُ من ميلِ العنقٌ من الكبرِ). |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[باب بمعنى سلك طريقه]
تقولُ: فلانٌ يَتَقَيَّلُ اَباهُ، ويَحْذُو حذوهُ، ويَنْزَعُ إليهِ، ويتخلقُ بأخلاقهِ، ويتحلَى بحليتهِ، ويتسمُ بسيماهُ. وَتَقُولُ: فُلَانٌ يأتمُ بفلانٍ، ويقتدي بهِ ِ ِ، ويتأسَى بهِ، ويستنُ بسنتهِ، ويطأْْ مُوْضِعَ قدمهِ، ومُوْطِيءَ سِيرَتِهِ، وَتَقُولُ: فُلَانٌ قدوةٌ في هذا الْأَمْرِ، واِمامٌ، واِسوةٌ، وَتَقُولُ: فُلَانٌ منارٌ للعلمِ، وعَلَمٌ للحقِ، ونورٌ يستضاءُ بهِ، وتقولُ: فُلَانٌ نزيعُ اَبيهِ إذا نَزَعَ إليهِ في الشبهِ، ، وَتَقُولُ: فُلَانٌ اَشبهُ بأبيهِ مِنَ التمرةِ بالتمرةِ، وهما مِثْلَانِ وقِتْلَانِ، وهمَا كَفَرَسَيْ رهانٍ في المدحِ، وكَذَنْدَيْنِِ في وعاءٍ في الذم، وَتَقُولُ: كأنما قُدَّا مِنْ اَدِيمٍ واحد، وشُقَّا من نبعةٍ واحدةٍ، وَتَقُولُ: جاءَ ولدوُهُ على غِرَارٍ واحدٍ أي مثالٍ واحد، وقد سلك آخِرُهُمْ طَرِيقَ أولِهِم. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[الفحص عن الأمر]
يقالُ: فحصتُ عن الْأَمْرِ فحصًا، وبحثتُ بحثًا، ونقبتُ تنقيبًا، وفتشتُ تفتيشًا، وسألتُ عنهُ اَحفَى مسألةٍ، واسْتَبْرَأْتُهُ اسْتِبْرَاءً. يقالُ: تعمقَ فلانٌ في الفحصِ، واَمعنَ في البحثِ، واَحفَى في المسألةِ. |
رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
[اللوم]
تَقُولُ: لُمْتُ الرَّجُلَ لَوْمًا، وَاِنْبَتُّهُ تَأْنِيبًا، وَوَبَّخْتُهُ تَوْبِيخًا، وَتَقُولُ: قرصتُهُ بَعْضِ ِالقَرْصِ، وَتَقُولُ: لَأمَ غَيْرَ مُلِيمٍ وَذَمِّ غَيْرَ ذَمِيم، واَنْحَى فُلَانٌ عَلي فُلَاَنٍ ٍبِاللَّاَئِمَةِ، واَحالَ عَلَيهِ بِالتَّعْنِيفِ. وَتَقُولُ: لُمْتُهُ، وَقَبَّحْتُ فِعْلَهُ ُ، وَذَمَمْتُ اِلَيهِ رَأْيَهُ، وَتَقُولُ: مَا زِلْت ُاَتجرعُ فِيكَ الْمَلَاَئِمُ،وَاللَّوَائمُ. وَفِيالْأَمْثَالِ رُبَّ لَاَئِمٌ مُلِيمٌ ، وَرُبَّ مَلُومٍ لَا ذَنْبَ لَهُ. |
| الساعة الآن 08:31 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.