إبداع × إبداع

[شمس الدين العمري]

إبداع × إبداع

إن الإبداع ليس مقصورا على ما يكتب أو ينشر ،ولا هو مقصور على تشكيل اللون أو تنغيم اللحن0
إنما الإبداع أساسا هو نوع الحياة التي يحياها الشخص، فحين يكون التلقي طازجا والدهشة حاضرة والتعلم مستمرا والأسئلة لها نفس احترام ويقين الإجابات- تصبح الحياة مجرد مرور اليوم عليك وأنت حي – إبداعا في ذاتها0
مجرد أن تعي كيف تشرق الشمس عليك أن تسمع همس أنفاسك أن تتمتع بتأمل عروق ظهر يدك – أن تعني لما تقول له " صباح الخير " أن تسمح لكلمك بأن يبقى في وعيك بعض الوقت كما هو دون إضافة أو تأويل أو تفسير كل هذا إبداع في إبداع0
هل هناك آراء أخرى تثري الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ياسمين الحمود]

أذكر أني علقت على الموضوع بالأمس ... ربما تبخر ، ما علينا :)
نحاول أن نتذكر ما قلنا ...
االإبداع أن يرافق الجرح بسمة و الزمن يعلن توحد مفاجـئ بين القمر و الشمس و الغيم ..
الإبداع أن يلمس الندى وردة في صباح يلقي قصيدة على منبر السماء بلا حروف ... هامساً في مسامعنا أن الفجر و الإبداع وطن

الإبداع أن نبتسم رغم الجرح و نتفاءل رغم رمادية المكان و الزمان ...
فالمبدع ليس صاحب حرفة ، المبدع أهم ما يميزة التغير و النشاط و الحراك الدائم ...
الإبداع هو الجديد و الجديد لاجمال فيه دون تجدد المشاعر

فذاك الطفل الذي صفعه القدر برسالة نقشها يشهر ملامح الزمن و التاريخ أنه كتب عليه العيش في بيت لا يعرف اباً ولا أماً مجرد التفكير فيه إبداع لأن مشاعرنا تحركت..

و الإبداع حين نفكر أن نقدم لأنفسنا شيئاً و لمن حولنا أشياء ...

الإبداع حين نحرك تفكيرنا لكي نزيل ثلوج الصمت من فوق قممه و نجعل للملل مساحة في ثـقب إبره ...
و الإبداع في هذه الصفحة هو فقط و لا غير (شمس الدين العمري )
دمت على صلة وثيقة بالابداع
و الإبداع لدي أن أكون هنا ..

[ريمه الخاني]

الابداع مفهوم كبير جدا ولكن برايي الخاص ان كنت مجاهدا بالكلمة الصادقة الجذابة والتي تحث على تغيير للافضل فانت فعلا مبدع....
تحياتي

[خديجة العمري]

ابلغك بدا الابداع ــــــــ يشتري ويباع مثل ما تشتري الجارية و العبد
نعم يباع ــــــــــــــ عذرا ابن عمي اختلاف الراي لا يفسد بالود قضيه .

[ياسر محمد]

اولا أشكر الاخ شمس الدين العمري على موضوعه الرائع
و أوجه كلامي للفاضلة الواعية الصغيرة تعقيبا على ما كتبت
لن أبـحـث في هذا الـرد عن فلسفة الإبـداع أو أتقصّى ماهيته كي أطرح صورة رومانسية عنه في زهرة أو وردة ، إذ أنّ ما يوهم البصر و البصيرة هو طرح الأشياء كمثال في السماء ...!
إذن ليس لدينا سوى الأرض أن نعيش فيها كواقع نحاول تجريده كي لا نمارس ( وهم الذات ) أو حيل ما يسمى بالإبـداع .
لذا سأتـحدّث على صعيد الكلمة ، فلا يوجد كاتب في عصرنا و لا في الأدب و لا في الفلسفة و التاريخ كما أرى أنّه مبدع فيوجه من الوجوه ، إذ أنّ الكتابة كـ.. ( فـن ) الآن لا تطرح نفسها على أنها إبداع أو نأتي بشئ جديد ، فكل ما ترينه من ملايين الكلمات المصفوفة والمرصوصة في المطبوعات والدوريات العربية ما هي إلا إستثمار ناجع لنصوص قد قرأت ( بضم القاف ) ، إذ أنّدور الكاتب في هذا العصر لا يعدو كونه ( متـذكرا ) لما قرأ .. فكل ما يتطلبه ما يسمى بالإبداع في هذا الوقت أن تنسج على منوال من قد سبقك فتمحو حرفا و تضيف آخر ، تشوه فكره و تبني عليها أفكار أخرى ، فنحن شعوب يا أختي ليست مستهلكة على مستوى الحاجات المادية بل و حتى أيضا ( مستهلكون ) على مستوى الأفكار المغربلة و المبتسرة ،هذه حقيقة يجب أن نعيها كي لا نغرق في أوهام الإبداع و المبدعون .
فالإبداع يا أخوتي شمس و الواعية .. لا شيء جديد تحت الشمس . كما يقولون .
تحياتي

[ياسمين الحمود]

اولا أشكر الاخ شمس الدين العمري على موضوعه الرائع
و أوجه كلامي للفاضلة الواعية الصغيرة تعقيبا على ما كتبت
لن أبـحـث في هذا الـرد عن فلسفة الإبـداع أو أتقصّى ماهيته كي أطرح صورة رومانسية عنه في زهرة أو وردة ، إذ أنّ ما يوهم البصر و البصيرة هو طرح الأشياء كمثال في السماء ...!
إذن ليس لدينا سوى الأرض أن نعيش فيها كواقع نحاول تجريده كي لا نمارس ( وهم الذات ) أو حيل ما يسمى بالإبـداع .
لذا سأتـحدّث على صعيد الكلمة ، فلا يوجد كاتب في عصرنا و لا في الأدب و لا في الفلسفة و التاريخ كما أرى أنّه مبدع فيوجه من الوجوه ، إذ أنّ الكتابة كـ.. ( فـن ) الآن لا تطرح نفسها على أنها إبداع أو نأتي بشئ جديد ، فكل ما ترينه من ملايين الكلمات المصفوفة والمرصوصة في المطبوعات والدوريات العربية ما هي إلا إستثمار ناجع لنصوص قد قرأت ( بضم القاف ) ، إذ أنّدور الكاتب في هذا العصر لا يعدو كونه ( متـذكرا ) لما قرأ .. فكل ما يتطلبه ما يسمى بالإبداع في هذا الوقت أن تنسج على منوال من قد سبقك فتمحو حرفا و تضيف آخر ، تشوه فكره و تبني عليها أفكار أخرى ، فنحن شعوب يا أختي ليست مستهلكة على مستوى الحاجات المادية بل و حتى أيضا ( مستهلكون ) على مستوى الأفكار المغربلة و المبتسرة ،هذه حقيقة يجب أن نعيها كي لا نغرق في أوهام الإبداع و المبدعون .
فالإبداع يا أخوتي شمس و الواعية .. لا شيء جديد تحت الشمس . كما يقولون .
تحياتي




















بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل " ياسر محمد " ما فهمته أثناء قراءتي في طرحك أنك أرجعت فيه أن الإبداع أو المكتوب الآني " وهم
الذات " ما هو إلا اجترارا لما سبق له على المستوى التاريخي / التاريخ الإبداعي / كما أنك صغت الاستهلاكية بمفهومها الارتباطي بالماضي و الحاضر.
و هنا أود أن أسجل ما يلي:
* لا يكون هناك إبداع ما لم تكن هنا متابعة قرائية لنصوص سابقة ، و كي أكون موضوعية عليك بالرجوع الى التأريخ الأدبي و سترى ذلك ..
* ان الكتابة الإبداعية مرتبطة بمجموعة من المعطيات و هي الوقائع السابقة عن فعل الكتابة و المزامنة لهذا الفعل ، النصوص السابقة عن فعل الكتابة و المزامنة له.
* هنا أحيلك الى ماقاله رولان بارت في مسألة قراءة الإبداع فالنص يتألف من كتابات متعددة ، تنحدر من ثـقافات متعددة ، تدخل في حوار مع بعضها البعض ، و تتحاكي و تتعارض ، بيد أن هناك نقـطة يجتمع عندها هذا التعدد ،و ليست هذه النقـطة هي المؤلف ، كما دأبنا على القول ـــ ينظر رولان بارت / درس في السيميولوجيا ، هكذا ايها الأخ الكريم تتفاعل الكتابة و تتداخل في ما بينا ما سبق و ما سيأتي ، فليس هناك إبداع من فراغ ، لذا أرغب منك أخي أن لا تـقع في مسألة نـفي العلاقةالإبداعية المعاصرة بأمها السابقة فلا شيء يبعث من عدم-العدم المادي الخلقي حتى لا يفهما قولي في ما لا اقصد -فالحقيقة التي وصلت إليها حقيقة زائفة علما أن لا حقيقة فوق هذي الأرض ، فالإيمان بالحقيقة المادية الكونية هو الجنون بعينيه ، و أي أوهام تقصد أخي بقولك أوهام الإبداع و المبدعون ، فالإبداع كائن في الذات المبدعة .. معشعشا فيها .. قابعا في دواخلها ..
هو الإبداع أخي لا يكون منفصلا عن ما سبقه..
و صلى الله على محمد

[سارة]

القدير شمس الدين العمري

أشكر لك هذا الطرح الراقي الذي اتحفتنا به
اتفق معك بأن كل ما نراه على وجه الأرض هو ابداع
واتفق مع أخي الكريم ياسر أننا وفي هذا العصر بالتحديد لا نأتي بالجديد في احايين كثيره بل أن كل ما نكتب هو مجرد تذكر لما سبق وقرأناه أو سمعنا عنه

ولكني حتما لا اختلف مع المبدعه الواعيه في قولها ,,,لانه وحتى ان علقنا على شيء قرأناه أو سمعنا عنه باعاده صياغته بقالب جديد وفكر جديد نكون قد ابدعنا

ختاما كل ما يدهش المتلقي ويخلق داخله نوعا من الانبهار وحب متابعه ما يقرأ ويشاهد هو ابداع



لكم خالص شكري


اختكم


ساره

[ياسر محمد]

شكرا للأخت ساره حين اتفقت معي
وأعود لكلام الاخت الواعية الصغيرة 0000
الحقيقة واسعة ولا أحد يحيط بها علما ولا أن يحتكرها بشر مهما ادعى من تفويض فهي كما وصفها الفيلسوف ( باسكال ) بأن كلا منا يمسك مماسا للدائرة يعتقد بأنها الحقيقة وحدها والآخر يقوم بتزييفها .
من المهم أختي الواعية أن يتم ضبط كل شئ ، هكذا أرى ، يجب أن نضبط المصطلحات حتى في مفهومنا لمعنى الإبداع في اللغة ، فلا يجوز مثلا في المنتديات إطلاق الأمور على عواهنها لـ ( كتـبـة ) بعض المنتديات والإسترسال في خداع الذات ، ولا أظنك سترهقين كثيرا كي ترين كيف يتم ممارسة هذا في المنتديات العربية ، لذلك حتى عند الفلاسفة الإبداع كلفظة ترتبط بإيجاد الشئ من عدمه .. وأي إبداع سواء في الفكر العربي المستهلك يأتي بجديد ، المطلوب لنكن دقيقين في مسألة و صف الإبداع على أي عمل يوجد هنا ، إلا وفقا لاعتبارات الشللية الحاضرة في كل مكان . لن أذهب بك بعيدا تعالي لنتناول إن سمح الأخ صاحب الموضوع في مسألة ( الإبداع ) التي أصبح البعض لا يتناولها من مسألة ( بـدع ) بضم الدال كي يكون غاية في صفته ، بل يطرحونها كمسألة إختراعية ، لأننا في المفهوم الأول لا نختلف ولا يوجد عاقل يقول أن هناك لا يوجد نصا بديعا يكون غاية في صفته وعلى قلته في المنتديات ..!
إذن لنطرح المسألة باختصار شديد ، لأقول لك أن الذاكرة التقليدية للشاعر نتيجة لتضخم كم هائل من التراث يدفعه إلى التحوير والتغيير في التراكيب والصور التي كانت تنساب على ذهنه من الذاكرة ، أي الذاكرة المختزنة التي تصفها بأنها نتيجة تفاعل أو تلاقح وهذا ليس واردا إذ أحيانا من كثرة ازدحام الصور اللفظية والمعنوية في ذهن الشاعر التقليدي تختلط بعضها ببعض يجعل من الصعوبة ان يحترس فيما يظنه أنها من فيض قريحته 0

[شمس الدين العمري]

أذكر أني علقت على الموضوع بالأمس ... ربما تبخر ، ما علينا :)
نحاول أن نتذكر ما قلنا ...
االإبداع أن يرافق الجرح بسمة و الزمن يعلن توحد مفاجـئ بين القمر و الشمس و الغيم ..


الإبداع أن يلمس الندى وردة في صباح يلقي قصيدة على منبر السماء بلا حروف ... هامساً في مسامعنا أن الفجر و الإبداع وطن

الإبداع أن نبتسم رغم الجرح و نتفاءل رغم رمادية المكان و الزمان ...
فالمبدع ليس صاحب حرفة ، المبدع أهم ما يميزة التغير و النشاط و الحراك الدائم ...
الإبداع هو الجديد و الجديد لاجمال فيه دون تجدد المشاعر

فذاك الطفل الذي صفعه القدر برسالة نقشها يشهر ملامح الزمن و التاريخ أنه كتب عليه العيش في بيت لا يعرف اباً ولا أماً مجرد التفكير فيه إبداع لأن مشاعرنا تحركت..

و الإبداع حين نفكر أن نقدم لأنفسنا شيئاً و لمن حولنا أشياء ...

الإبداع حين نحرك تفكيرنا لكي نزيل ثلوج الصمت من فوق قممه و نجعل للملل مساحة في ثـقب إبره ...
و الإبداع في هذه الصفحة هو فقط و لا غير (شمس الدين العمري )
دمت على صلة وثيقة بالابداع
و الإبداع لدي أن أكون هنا ..


أحييك وأبارك مبادرتك بالرد و بقراءة مداخلات للأعضاء و الرد عليهم و هذه تدل على اهتمام و احترام للقراء و تدل أيضا على قابليتكم وتشجيعكم للإبداع و التغيير ، ، إن الاهتمام والتغيير من الصفات الحميدة التي تدفع الإنسان الحر النبيل إلى التقدم ونحن بحاجة للمزيد من هذا التقدم0

[شمس الدين العمري]

اولا أشكر الاخ شمس الدين العمري على موضوعه الرائع
و أوجه كلامي للفاضلة الواعية الصغيرة تعقيبا على ما كتبت
لن أبـحـث في هذا الـرد عن فلسفة الإبـداع أو أتقصّى ماهيته كي أطرح صورة رومانسية عنه في زهرة أو وردة ، إذ أنّ ما يوهم البصر و البصيرة هو طرح الأشياء كمثال في السماء ...!
إذن ليس لدينا سوى الأرض أن نعيش فيها كواقع نحاول تجريده كي لا نمارس ( وهم الذات ) أو حيل ما يسمى بالإبـداع .
لذا سأتـحدّث على صعيد الكلمة ، فلا يوجد كاتب في عصرنا و لا في الأدب و لا في الفلسفة و التاريخ كما أرى أنّه مبدع فيوجه من الوجوه ، إذ أنّ الكتابة كـ.. ( فـن ) الآن لا تطرح نفسها على أنها إبداع أو نأتي بشئ جديد ، فكل ما ترينه من ملايين الكلمات المصفوفة والمرصوصة في المطبوعات والدوريات العربية ما هي إلا إستثمار ناجع لنصوص قد قرأت ( بضم القاف ) ، إذ أنّدور الكاتب في هذا العصر لا يعدو كونه ( متـذكرا ) لما قرأ .. فكل ما يتطلبه ما يسمى بالإبداع في هذا الوقت أن تنسج على منوال من قد سبقك فتمحو حرفا و تضيف آخر ، تشوه فكره و تبني عليها أفكار أخرى ، فنحن شعوب يا أختي ليست مستهلكة على مستوى الحاجات المادية بل و حتى أيضا ( مستهلكون ) على مستوى الأفكار المغربلة و المبتسرة ،هذه حقيقة يجب أن نعيها كي لا نغرق في أوهام الإبداع و المبدعون .
فالإبداع يا أخوتي شمس و الواعية .. لا شيء جديد تحت الشمس . كما يقولون .
تحياتي




مداخلة طيبة مع الواعية و بها اثريتوا الموضوع و شكرا لك و لي عودة بعد ابداء آراءكم

[شمس الدين العمري]

القدير شمس الدين العمري


أشكر لك هذا الطرح الراقي الذي اتحفتنا به
اتفق معك بأن كل ما نراه على وجه الأرض هو ابداع
واتفق مع أخي الكريم ياسر أننا وفي هذا العصر بالتحديد لا نأتي بالجديد في احايين كثيره بل أن كل ما نكتب هو مجرد تذكر لما سبق وقرأناه أو سمعنا عنه

ولكني حتما لا اختلف مع المبدعه الواعيه في قولها ,,,لانه وحتى ان علقنا على شيء قرأناه أو سمعنا عنه باعاده صياغته بقالب جديد وفكر جديد نكون قد ابدعنا

ختاما كل ما يدهش المتلقي ويخلق داخله نوعا من الانبهار وحب متابعه ما يقرأ ويشاهد هو ابداع



لكم خالص شكري


اختكم


ساره

ممتن جدا لكِ و بمداخلتك انتظريني لي عودة ووقفة هنا

[ياسمين الحمود]

شكرا للأخت ساره حين اتفقت معي
وأعود لكلام الاخت الواعية الصغيرة 0000
الحقيقة واسعة ولا أحد يحيط بها علما ولا أن يحتكرها بشر مهما ادعى من تفويض فهي كما وصفها الفيلسوف ( باسكال ) بأن كلا منا يمسك مماسا للدائرة يعتقد بأنها الحقيقة وحدها والآخر يقوم بتزييفها .
من المهم أختي الواعية أن يتم ضبط كل شئ ، هكذا أرى ، يجب أن نضبط المصطلحات حتى في مفهومنا لمعنى الإبداع في اللغة ، فلا يجوز مثلا في المنتديات إطلاق الأمور على عواهنها لـ ( كتـبـة ) بعض المنتديات والإسترسال في خداع الذات ، ولا أظنك سترهقين كثيرا كي ترين كيف يتم ممارسة هذا في المنتديات العربية ، لذلك حتى عند الفلاسفة الإبداع كلفظة ترتبط بإيجاد الشئ من عدمه .. وأي إبداع سواء في الفكر العربي المستهلك يأتي بجديد ، المطلوب لنكن دقيقين في مسألة و صف الإبداع على أي عمل يوجد هنا ، إلا وفقا لاعتبارات الشللية الحاضرة في كل مكان . لن أذهب بك بعيدا تعالي لنتناول إن سمح الأخ صاحب الموضوع في مسألة ( الإبداع ) التي أصبح البعض لا يتناولها من مسألة ( بـدع ) بضم الدال كي يكون غاية في صفته ، بل يطرحونها كمسألة إختراعية ، لأننا في المفهوم الأول لا نختلف ولا يوجد عاقل يقول أن هناك لا يوجد نصا بديعا يكون غاية في صفته وعلى قلته في المنتديات ..!
إذن لنطرح المسألة باختصار شديد ، لأقول لك أن الذاكرة التقليدية للشاعر نتيجة لتضخم كم هائل من التراث يدفعه إلى التحوير والتغيير في التراكيب والصور التي كانت تنساب على ذهنه من الذاكرة ، أي الذاكرة المختزنة التي تصفها بأنها نتيجة تفاعل أو تلاقح وهذا ليس واردا إذ أحيانا من كثرة ازدحام الصور اللفظية والمعنوية في ذهن الشاعر التقليدي تختلط بعضها ببعض يجعل من الصعوبة ان يحترس فيما يظنه أنها من فيض قريحته 0




اعلم ذلك و للدلالة على ذلك تأمل معي الآتي :
يقول البارودي في قصيدة له ..
عليّ طلاب العز من مستقره ... ولا ذنب لي إن حاربتني المقادر
هذا البيت لو كانت الذاكرة ممتلئة كذاكرة البارودي لوجدنا أنه بدّل كلمة ( المطالب ) التي أوردها أبو فراس الحمداني بـكلمة ( المقادر ) .. فهل هذا إبداع مثلا ؟؟!
فالمحاكاة لا تعني تفاعلا بأي حال من الأحوال ، هي تقليد، رغم أن المقلد كان يسمح لنفسه أن يبرزمهارته كي يتفوق على من سبقه . هنا ربما سنتحدث عن إبداع . هذا السياق الذي عرضناه آنفا من الممكن تأمله في منجزات عديدة وخاصة في مجال التاريخ لنرى كيف أرّخ الجميع على منوال ( المحدثين ) فأصبح ( ابن كثير ) مبدعا في نظر البعض ، والمسعودي كذلك والبلاذري .. و غيرهم حتى جاء ( المبدع ) أي الذي أتى على غير مثال سابق وهنا محل بحثه ( ابن خلدون ) في المقدمة .
فأوهام الإبداع يا ياسر كما ذكرت سابقا ليست من الصعوبة بمكان نستقرأها من الذات العربية التي ( استهلكت ) و هضمت كل شيء، في القصة مثلا جاءت عبر ( التراجم ) في الصحف و الدوريات ، في الفتاوى الدينية التي مازال البعض يستنجد بابن تيمية في فتاواه الكبرى و ينسج على منواله البقية و من أوهام الإبداع تنطلق مشكلة تجديد الخطاب الديني ، لأنه غرق في لجة
وهم أنه ( مبدع ) في تنظيراته ورؤاه .

على مستوى الحركة ينقسم فعل الإبداع على نفسه أو ينعكس على ذاته ، في الإزدواج الذي يصل الفعل بتأمله و اللغة المباشرة للإبداع باللغة الواصفة له و ذلك ازدواج يضفي صفة الناقد على المبدع و لاتعكر هذه الصفة على عمليات الاختيار التي يقوم بها المبدع أثناء فعل الإبداع أو على طرائق التنقيح التي يستكمل بها ما قد يشوب التدفق الآلي للتعبير و إنما تجاوز الصفة ذلك إلى الوعي بالإبداع و وصفه في فعل يوازي الإبداع نفسه أو ينسرب فيه بما يؤكد ازدواج حركة الإبداع من منظور إشارته إلى العالم الذي يسعى إلى وصفه أو تفسيره أو تغييره و من منظور إشارته إلى وعيه الذاتي الذي يسعى إلى تأكيده0
هذا الحضور المزدوج للإبداع ليس وليد عصر بعينه و إنما هو سمة ملائمة لوجود الإبداع أو هو خاصية من خصائصه، ما ظل كل إبداع يلفتنا إلى كيانه من حيث هو دال يلفت الانتباه إلى نفسه ومدلول يلفت الانتباه إلى غيره ، و من حيث هو وعي بالذات و وعي بالغير على سواء ... كل ذلك أتفق به معك
تفاديا لأي لبس كلامي ، فإنني أوقع ردي السابق لك في خانة اجتناب التعميم و الحكم الإطلاقي على الظاهرة لإبداعية ، فلتعلم أخي أنني معك في ما يخص ما ينشر باسم الإبداع في بعض المنتديات العربية ، كما أنني معك في ما يرتبط بالمخزون الداخلي و كيفية التخلص منه .. كما أن الحقيقة مجردة في علاقتها مع ذواتنا التي تدعي الإبداعية أو اطلق عليها ما تشاء ،إلا أنه يا أخي و أظنك ستكون معي ، علينا ألا نقف متفرجين مستهلكين على حد قولك الكريم ، خذ مثلا ..
نحن نتواجد هنا بمنتدى منابر ثقافية ألا ترى معي أن تواجدنا هذا يلزمنا المساهمة على قدر ما تيسر لنا من ادعاء إبداعي في الرفع من عطائنا عبر البحث الإبداعي و مناقشة الالآ فينا مبتعدين يافطات المدح و التخزل اللفظي بما يكتب و ينشر ..
فلا أحد كما قلت يملك الحقيقة ، كما أنه لا أحد يملك التوهج الإبداعي بعيدا عن تداخل المقروء سابقا و المنتوج لاحقا.
فلنضع يدا في يد كلنا في منتدانا و السمو به عاليا في أفق إبداعي متجدد و فاعل و خلاق.
حتى نكون عمليين اقترح عليك أخي أن نساهم معا في توضيب صفحة خاصة بالتعريف بالعملية الإبداعية ، ملتمسين مبدأ التشاور و التناقح ....
أأنت معي؟
فالعملية أرى أنها تحتاج إلى مزيد من النقاش ، فأنت تعلم أن ما يمكن أن نقوله بخصوص مسألة المحاكاة و التقليد ، التناص و التناصية ، الإبداع و الاجترار، الماضي و الحاضر ، الخلق و الاستهلاك ، أشياء تحتاج منا فعلا المساهمة معا في البحث فيها .
فلتعلم أخي أنني قد سررت فعلا بك فلا تبخل علينا بما يمكنه الرفع من مرضوضية المنتدى لأنه فعلا منتدى أعتز بوجودي بين اخوتي فيه.
نعم الإبداع لايقتصر على الكتابة وتلوينها وتزيينها وتنغيم كلمانتها ومفرداتها كما ذكرت سابقا بل يجب أن يمتد وينبع الإبداع من الشخص نفسه بحيث يكون رمز في الأخلاق والطيبه والإخلاص .

[يوسف الحمدان]

الإبداع أساسا هو نوع الحياة التي يحياها الشخص0