معيار الذوق عند هيوم

[لجين زهير]

I]أكد "هيوم" وجود تنوعات عدة من الذوق في العالم، مثلما توجد تنوعات عدة للآراء، حتى فيما بين الناس الذين عاشوا في المكان نفسه، وخضعوا للأنظمة الاجتماعية والسياسية والتعليمية نفسها، وهذا صحيح - في رأيه - عبر الأمم وعبر العصور. وتوجد داخل كل مخلوق، كما يقول "هيوم"، جوانب قوة وجوانب ضعف، كما أنه يمر بحالات من القوة والضعف وجوانب أو حالات قوة الأعضاء أو الحواس فقط هي التي يمكنها أن تمدنا بمعيار حقيقي للذوق والعاطفة.
ويقول "هيوم"، وعلى نحو يثير الدهشة، نظرا لقرابة ما طرحه منذ ما يزيد على مائتي عام، مع كثير من الآراء الحديثة في نظريات القراءة والتأويل واستجابات القارئ. "ان نفس المهارة والبراعة اللتين تمنحهما الممارسة للعملية الخاصة بتنفيذ أي عمل، هما أيضا ما يتم اكتسابه بالطريقة نفسها، بالنسبة للعملية الخاصة بإصدار الأحكام عليه". وكان يرى أن الشيء المهم بالنسبة للفن هو ملاءمته، أي المتعة التي نستمدها منه، وأن يتعلق هذا الفن كذلك بانفعالاتنا أو عواطفنا المرتبطة به في المقام الأول قبل أن يكون مرتبطا بالطبيعة الداخلية اللازمة له، وأن هذه الانفعالات لا ينبغي أن تحمل أي مرجعية مباشرة لما يقع خارجها، وأيضا أن تكون حقيقية خاصة عندما يكون الإنسان واعيا بها، وأن التفضيلات الجمالية هي بمنزلة التعبيرات عن ذوق المتلقي، أكثر من كونها إفادات عن الموضوع الفني. ويجد "هيوم" في هذا التنوع الكبير في الأذواق ما يؤكد وجهة نظره هذه. [/I]

[عبود سلمان]

يالجين

http://www.universes-in-universe.de/islam/img/2003/03/wasla/img-02-b.jpg (http://www.universes-in-universe.de/islam/ara/2003/03/wasla/index.html)


فاقد الشيء لايعطيه ابدا ؟؟؟
لانه (بدل فاقد ..؟؟)
فلا تستغربي ذلك
يالجين ؟؟
بحرارة الكلمة التشكيلية المبدعة
كثيرون هم من افلسوا ؟؟؟
ويفلسون
في حياتنا التشكيلية
فلا تغضبي ...؟؟
من هؤلاء
لانهم راحلون
وهم اولاد مرحلة بائدة
وان سادت ؟؟
فهم
ميتون ؟؟ جدا ؟؟
هذا حال
واقع تشكلينا العربي
فلماذا :
(كل هذه الغيوم والهموم والكموم والنموم ...؟؟الخ )


http://www.universes-in-universe.de/islam/img/2003/03/wasla/img-02-b.jpg (http://www.universes-in-universe.de/islam/ara/2003/03/wasla/index.html)

انا عبود سلمان
وهنا

[عبود سلمان]

يقول : أوسكار وايلد:
إن الجمال شكل للعبقرية ، بل لعله أسمى من العبقرية، لأنه لا يحتاج إلى تفسير....



http://www.dw-world.de/image/0,,811791_1,00.jpg


(انتبه عزيزي القارىء:
لايحذفك ........من منتداه ) ومنتدى غيره (المصون ) ؟؟؟
لماذا يا.................. ....؟؟

http://www.dw-world.de/image/0,,1729904_1,00.jpg (http://www.dw-world.de/popups/popup_lupe/0,,1927755,00.html)


(حذفت ردي وتعليقي على موضوع معيار الذوق عند هيوم / للجين ؟؟هل ارضاء عيون آحد...المبجل ؟؟
النص المحذوف بالرد :

http://www.dw-world.de/image/0,,976905_1,00.jpg


يالجين :
فاقد الشيء لايعطيه ابدا ؟؟؟
لانه (بدل فاقد ..؟؟)
فلا تستغربي ذلك


http://www.dw-world.de/image/0,,1927247_1,00.jpg

يالجين ؟؟
بحرارة الكلمة التشكيلية المبدعة
كثيرون هم من افلسوا ؟؟؟
ويفلسون
في حياتنا التشكيلية
فلا تغضبي ...؟؟
من هؤلاء
لانهم راحلون
وهم اولاد مرحلة بائدة
وان سادت ؟؟
فهم
ميتون ؟؟ جدا ؟؟
هذا حال
واقع تشكلينا العربي
فلماذا :

http://www.dw-world.de/image/0,,1770663_11,00.jpg (http://www.dw-world.de/popups/popup_single_mediapl ayer/0,,2317932_type_audi o_struct_8392,00.htm l?mytitle=%25D9%2587 %25D9%258A%25D9%2588 %25D9%2585%25D8%25A7 %25D9%2586%2B%25D8%2 5B1%25D8%25A7%25D9%2 58A%25D8%25AA%25D8%2 5B3%2B%25D9%2588%25D 8%25A7%25D8%25AA%25D 8%25B4%2B%25D8%25AA% 25D8%25B7%25D8%25A7% 25D9%2584%25D8%25A8% 2B%25D8%25A8%25D8%25 B1%25D9%2581%25D8%25 B9%2B%25D9%2585%25D8 %25B9%25D8%25A7%25D9 %2586%25D8%25A7%25D8 %25A9%2B%25D8%25A7%2 5D9%2584%25D9%2584%2 5D8%25A7%25D8%25AC%2 5D8%25A6%25D9%258A%2 5D9%2586%2B%25D8%25A 7%25D9%2584%25D8%25B 9%25D8%25B1%25D8%25A 7%25D9%2582%25D9%258 A%25D9%258A%25D9%258 6)

(كل هذه الغيوم والهموم والكموم والنموم ...؟؟الخ )

[عبود سلمان]

ياايها.............. ....؟؟
الاحبة القراء
(يالجين )

http://epitaph-87.blogspirit.com/images/thumb_New_Image.JPG

بموضوعي وسؤالي واستفساري عن الرد المحذوف
واجهوني
(بحذف جديد وقلبوا الحقائق ...؟؟)
لصالح عيون البعض واحقادهم ؟؟
ويالجين


http://epitaph-87.blogspirit.com/images/thumb_New_Image.JPG

(أسؤ من هم محسوبين على التشكيل )
انهم
يكذبون كي ينعمون بالرزق والارتزاق ....؟؟؟
و............؟؟
ابدا
لن تكون (فحولتهم ؟؟)
سلطة على الكلمة التي تكتب (هنا او هناك )
لان الكلمة من صنع الخالق لعبده ؟؟
كي يتنفس
ويقول كلمته ؟؟



http://epitaph-87.blogspirit.com/images/thumb_New_Image.JPG
وانا
اريد من الادعياء بالشجاعة الجبانة
ان يملكوا
الشجاعة الكافية
بقول الحقيقة ؟؟
...............؟؟و.. .؟
ان يعيد الرد المحذوف وان يترك الردود والكلمات
امام القراء الاعزاء
احتراما لعيونهم التي تعشق الحقيقة والحق
بلا تزوير
وتزويق
وافتراء
وزيف
وتملق ونفاق ....؟؟؟
وعندها
لنضع (أي رابط )
رابط ذاك المنتدى او هذا المنتدى
بحرية تامة
ومنه
يمكننا
ان يصبح كل قارىء
مشرفا بابداع
وفي
كل يوم
نترك
به مساحة حريتنا المسؤولة
فيه
كي لانخدم
إلا

http://epitaph-87.blogspirit.com/images/thumb_New_Image.JPG



العيون
الصادقة
والتي تقرأ بتمعن
ولانرضي
(فلان على حساب علان )
لهذا
لو ملكت آحدنا
الشجاعة الكافية
والقوة الاكيدة
لما حذف
كلام الاخر ؟؟
على اختلاف وجهات النظر
............؟
ولاننصب انفسنا (اسياد بدعوى اننا اصحاب الدار ..؟؟)
او :
(حامي الحمى )
ان تترك بين عيون القراء
كل الكلمات ومن دون حذف
لانه لارقابة على الفكر إلا رقابة الضمير ؟؟
وانا
هنا
لااريد ان اتسيد على منتدى (أنتم أصحابه )
ولكن
رحمة بعيون القراء التي تسأل عن غياب الحق والحقيقة
وبدروس فارغة ؟؟
لهذا

http://epitaph-87.blogspirit.com/images/thumb_New_Image.JPG


فعلا صدقت (لجين ) بتوقيعها ؟؟
(_مع السلامة ....؟؟)
...............؟؟
شكرا................ ...؟؟
شكرا اخير اصبحنا نقرأ ايات من القران الكريم
بمنتدى تشكيلي ؟؟
يبدوالمعلم اعطاك درسا
بالفقه ؟؟ وهو جاهله اصلا ؟؟
شكرا لك
..........؟؟



http://www.tashkila.com/page-s/128%20algzera/IMG_0008.jpg
لسعة (آفقك الانساني / آفقك التشكيلي بالحوار )
انا عبود

[لجين زهير]

سيدي عبود....

احترم ردك الجريء
لا تغضب .... هم لا يستحقوا أن نغضب من أجلهم
و أشكر الله أن وجد لنا مكان فيه مساحة كبيرة من الحرية وأحترام وجهات نظر الأخرين .
والمهم هنا عدم وجود شخصية ( الفقيه ) الذي مبدأه خالف تعرف .
وليس هو المسئول فقط , بل أيضاً من أعطأه هذه المساحة من الحرية لردودة المباغتة التي وظيفتها تجريح الأخرين و لا تخدم الموضوع المطروح في شيء
وأشكر ( الفقيه ) على تذكيري لأيات الله التي يغذي بها ردوده العجيبة التي تزيد ثقتي بنفسي و[أساتذتي و العلم الذي أتعلمه ,حيث أن أي شيء يعارضة أجزم انا بمصاقيتة
وشكراً لك
ودمت إنسان وفنان وصديق

لجين زهير

[رانيا فيصل]

مشكوره لجين على موضوعك الهادف
وننتظر جديدك دوماً
دمتي بصحه وعافيه

[هدى جوهر]

لم افهم هناك شيء ما

الشيء المهم عندي موضوع هيوم

لكن شدني موضوع اخر وكأن هناك مشكلة حدثت في مكان ما

السيدة لجين

انت ذات شخصية جريئة اتمنى ان تكون في الحق

واعتقد انه كذلك .

منابر من المواقع الجاده جدا

لذا انت في مكانك الصحيح

شكرا لك


مشرفنا الفاضل عبود

من ما تعرض هنا ارى ان وراءك الكثير والكثير

اتابعك لاعرفك

اختك

[مؤيد منيف]

الأخت \ لجين


حين تنظر العيون لتشقق اليباب لا يمكن أن تتفائل ببهجة ربيع ... .

وحين يراقص الريح نخيله الأجوف ... فلا تحلمي بتساقط الرطب

غير الهشيم واليباس ...


وحين ينزل المطر ... لا بد (لديدحانة) أن تخرج

بثوبها الأحمر القاني ..

بعد صفرة الزمن .



لك تحياتي


مؤيد منيف

[لجين زهير]

سيدتي هدى أشر ك على الإطراء الرائع ..
اتمنى أن يكون الموضوع أعجبك وعادعليك بالفائدة

ببساطة تلقيت هجوم كبير تجريح اكبر بسبب هذا الموضوع في مكان ما _ اعفيني عن زكر التفاصيل _ وهذا نوع من الأحتجاج


سيدي الفاضل مؤيد اتمنى أن تكون بهجة الربيع في عيني دئماً ولا يخربها شيء

لن أنتظر تساقط الرطب سأصعد لألتقطه ...

أتمنى أن تكون فهمتني... لجين

[عبود سلمان]

I]أكد "هيوم" وجود تنوعات عدة من الذوق في العالم، مثلما توجد تنوعات عدة للآراء، حتى فيما بين الناس الذين عاشوا في المكان نفسه، وخضعوا للأنظمة الاجتماعية والسياسية والتعليمية نفسها، وهذا صحيح - في رأيه - عبر الأمم وعبر العصور. وتوجد داخل كل مخلوق، كما يقول "هيوم"، جوانب قوة وجوانب ضعف، كما أنه يمر بحالات من القوة والضعف وجوانب أو حالات قوة الأعضاء أو الحواس فقط هي التي يمكنها أن تمدنا بمعيار حقيقي للذوق والعاطفة.
ويقول "هيوم"، وعلى نحو يثير الدهشة، نظرا لقرابة ما طرحه منذ ما يزيد على مائتي عام، مع كثير من الآراء الحديثة في نظريات القراءة والتأويل واستجابات القارئ. "ان نفس المهارة والبراعة اللتين تمنحهما الممارسة للعملية الخاصة بتنفيذ أي عمل، هما أيضا ما يتم اكتسابه بالطريقة نفسها، بالنسبة للعملية الخاصة بإصدار الأحكام عليه". وكان يرى أن الشيء المهم بالنسبة للفن هو ملاءمته، أي المتعة التي نستمدها منه، وأن يتعلق هذا الفن كذلك بانفعالاتنا أو عواطفنا المرتبطة به في المقام الأول قبل أن يكون مرتبطا بالطبيعة الداخلية اللازمة له، وأن هذه الانفعالات لا ينبغي أن تحمل أي مرجعية مباشرة لما يقع خارجها، وأيضا أن تكون حقيقية خاصة عندما يكون الإنسان واعيا بها، وأن التفضيلات الجمالية هي بمنزلة التعبيرات عن ذوق المتلقي، أكثر من كونها إفادات عن الموضوع الفني. ويجد "هيوم" في هذا التنوع الكبير في الأذواق ما يؤكد وجهة نظره هذه. [/i]



لجين :


http://images.google.com/images?q=tbn:mBueeNu qMZTvXM:http://www.mystudios.com/art/bar/rembrandt/rembrandt-apostle-kneeling.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.mystudios.com/art/bar/rembrandt/rembrandt-apostle-kneeling.jpg&imgrefurl=http://www.mystudios.com/art/bar/rembrandt/rembrandt-apostle-kneeling.html&h=600&w=486&sz=32&hl=ar&start=7&tbnid=mBueeNuqMZTvXM :&tbnh=135&tbnw=109&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2 584%25D9%2588%25D8%2 5AD%25D8%25A7%25D8%2 5AA%26svnum%3D10%26h l%3Dar%26sa%3DG)


سيدة التذوق الفني باهتمام بالغ :


http://images.google.com/images?q=tbn:vVBoE8X kZ1V08M:http://www.powerplace.com/atpost/burlando/degas.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.powerplace.com/atpost/burlando/degas.jpg&imgrefurl=http://aladab.net/vb/showthread.php%3Ft%3 D701&h=547&w=420&sz=40&hl=ar&start=13&tbnid=vVBoE8XkZ1V08M :&tbnh=133&tbnw=102&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2 584%25D9%2588%25D8%2 5AD%25D8%25A7%25D8%2 5AA%26svnum%3D10%26h l%3Dar%26sa%3DG)
عندما يعد الفن (مسألة وطأة عقل وبراثن تفكير ) وشباك منطق ، لينطلق الكلام بالفن حرأ مع الخيال والإلهام ،
يبقى العمل الفني :
بطبيعته موضوع خالص أو صورة محضة ، قد لاتخضع للحكم (بمزاجية )
لهذا يمكننا القول :
(أن الفن حرية ولعب وخيال أما العلم فعلى العكس يظل متصلا بالضرورة المنطقية الخارجية للعقل الذي يبحث ويكتشف *) كما قالها (شارل لالو ) بكتابه مبادىء علم الجمال الصادر بمصر العربية عام 1959م من ترجمة (مصطفى ماهر )
ليبقى السؤال مفتوحا ، على همومه بحتمية للفن مثل العلم بمعرفة عقلية يتم تحويلها بظلال الفن النابعة من ذاتية الفنان والمتلقي دون ان يكون بالامكان (مادام الخيال والفكر ) وليدان اللحظة معا ،
للحديث بقية ؟؟

http://images.google.com/images?q=tbn:JmPZzlY K3Ql3rM:http://www.artmag.com/museums/a_usa/ausrdvf/renoir.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.artmag.com/museums/a_usa/ausrdvf/renoir.jpg&imgrefurl=http://www.artmag.com/museums/a_usa/ausrdvf/impress.html&h=254&w=312&sz=19&hl=ar&start=9&tbnid=JmPZzlYK3Ql3rM :&tbnh=95&tbnw=117&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2 584%25D9%2588%25D8%2 5AD%25D8%25A7%25D8%2 5AA%26svnum%3D10%26h l%3Dar%26sa%3DG)

هنا كان عبود سلمان يكتب ؟؟
هنا الميادين

http://82.129.235.197/starnetportal/ArticlesImages/Large/لوحات-Large.jpg

[لجين زهير]

استاذي الوقور عبود

أحترم فكرك في كافة المواضيع

تعجبني الزاوية التي تنظر منهى لقياس الأمور

أعتقد أن الفنان هو سيد الموقف ليجمع بين الفكر والخيال والأحساس والخبرة والعلم
و الأطلاع ليجمعة في قالب واحد .[/color



[color=purple] شكراً على الأطراء اتمنى أن أصبح كما وصفتني سيدة التذوق الفني

مع فائق الإحترام

الأنسة / لجين