الرجل الشرقي والازدواجية في الشخصية

[نهى علي]

هل الرجل الشرقي مريض حقا بالازدواجية ا سؤال كثيرا ما يعترض تفكيرى بحثا عن اجابة
لما اقابلة في حياتي اليومية من أشخاص مصابون بهذه الازدواجية

فالرجل الشرقي يحمل في جعبته كثير من التناقضات بين القول والفعل علي نطاق الأسرة و المجتمع

خير مثال شخصية سي السيد التى كتب عنها رائد القصة العربية نجيب محفوظ في قصته بين القصرين
سي السيد الرجل المحافظ علي القيم في بيته ، خليل الراقصات خارج البيت

معظم شبابنا المهاجرين الي دول اجنبية يرتبطون وعلاقات زواج او علاقات اثمة مع تلك الاجنبية التى ليس لديه ادنى أخلاق ولا يقبلون الزواج بإمرة عربية لها ماض أو تجربة بسيطة

الشاب الشرقي يفعل ما يحلو له أمام أعين ومسمع الأهل والأخوات من علاقات بالفتيات ومكالمات هاتفية في الوقت الذى يفرض شتى القيود علي اخواته البنات

الرجل الشرقى يتباهى أمام زوجته بماضية وعلاقاته الغرامية السابقة

مارايكم ؟؟

[ياسمين الحمود]

يؤ يؤ يؤ
سوف تغضبينهم منّي يا نهى :cool:
اضمنيهم لي بعدم الزعل وانتظري تعليقي عليهم _ البعض _ طبعا :D

[يحـيى الحكـمِي]

موضوع جدير بالإهتمام

مررت لأسجّل مجلس هنا

ولي عودة ... بعد تجميع الأسباب والدوافع التي جعلت من الجنس الشرقي متذبذب ومزدوج الشخصنة .

لك الشكر

[عبدالمجيد باحص]

أخت نهى ..

شكرا لك أختي ..

وبالطبع ما ذكرتيه هو عين الحقيقة .. وصواب ..

لكن ليسوا كلهم انما الأغلب ..

وأزعج ما في الحياة الانسان المتناقض او الانسان المزدوج .. فعلا يعمي ناظرك تصرفه ..

.................... .........

الأخت واعية .. أبدا تحدثي أختي بكل اريحية .. وبكل ثقة ..
فنحن في حوار هادف .. ونقاش مسدد ..
أخرجي لنا ما في جعبتك أيتها الرائعة ..

في انتظار المشاركات لندلوا بالدلو ..

تحياتي

[نهى علي]

لغالية الواعية الصغيرة

كونى بجانبى اكيد ساحتاج اليك :D

شكرا لحضورك وفي انتظار عودتك

باقة ورد من نهى

[نهى علي]

عزيزى يحي

سعيدة بمرورك وفي انتظار عودتك

باقة ورد من نهى

[مجرد عابر سبيل]

بسم الله الرحمن الرحيم

في الحقيقة اخت نهى هذا الموضوع جدير بالاهتمام فعلاً

وكثيراً مانجد هذه النوعية في مجتمعاتنا الشرقية

ونجد هذه النوعية غالباً مايحبون أن تكون علاقاتهم الملتويه بعيده عن اماكن معيشتهم لكي

يظمنوا أن يبقوا في نظر الناس على مستوى المسؤلية والثقه !!!

ولكن ماهو الحل في نظرك ؟؟

هل هو بالمواجهه أم بالمقاطعة أم بإنتظار الفرج ههههاااااي

اخت نهى هذه اول مشاركة لي بالموقع واسأل الله أن يكون موضوعك فاتحة خير لي في هذا المنتدى الراقي

مجرد عابر سبيل

[نهى علي]

مشرفنا العزيز عبد المجيد

هنا اقول وشهد شاهدامن اهلها شكرا لاعترافك بوجود هذة الازدواجية عند الغالبية العظمى من الرجال الشرقيين

مازلنا ننتظر راي الرجال والنساء


باقة ورد من نهى

[ملهم]

الأخت نهى

معكى حق فى كلامك

هناك الكثير ممن يحملون هذة الأزدواجية

وهناك الكثير من لايقبلها على نفسة ويقبلها على الأخرين

ولكنى اظن انها تكون من احد مراحل العمر الا وهى سن المراهقة

ومن ينتبة لهذا ويجيد فن التعامل معه للحد من هذة الأفعال فقد اصاب

ومن خلالها يتم تنصيب هيكلة داخلية للتعامل فى المستقبل بدون ازدواجية

وان كنت ارى ان لو زادت وتخطت مرحلة المراهقة الى عمر سى السيد مثلا

فهذا يكون مرض وربنا يشفى كل مرضانا

تحية وتقدير

شكرا

[نهى علي]

اخي العزيز عابر سبيل
يسعدنى ان يكون موضوعى هو اول موضوع لك هنا في هذا الصرح الجميل

وشكرا لرايك

واعتقد ان الحل هو المواجهه واقناع هذة الشخصية بانه مصاب بهذة الازدواجية وللاسف هى ليست حالة فردية

بل حالة جماعية ربما مجتمعات باكملها

تحياتى لك مع باقة ورد من نهى

[عبدالقيوم]

الأخت نهى؛ الإخوة والأخوات أعضاء النادي؛ السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
لقد لفت الموضوع انتباهي، وذلك لأنه مطروح على في كل المجتمعات العربية، وخاصة في الوقت الراهن. والسبب الأول كما أراه هو التدين المغشوش كما سماه الداعية محمد الغزالي رحمه الله، ذلك أن الرجل العربي يرى في الدين واحدا من العادات والتقاليد لا غير، فهو مسلم كما يقولون ببطاقة التعريف أو جواز السفر فقط. ومن جهة أخرى فهو يرى في هذه العادات والتقاليد -إن صح القول- قيودا وحدودا لا غير، لذا نجده يتنصل منها كلما سنحت له الفرصة، وكلما وجد إلى ذلك سبيلا.
ولربما كان للمرأة -الزوجة- نصيبا في ذلك، بعقليتها الساذجة في بعض الأحيان وخاصة الأمية - إذ أنها كثيرا ما تثقل كاهل زوجها بطلبات "لا محل لها من الإعراب" تجعل من زوجها ينظر إليها من خلالها نظرة ازدراء لأنه يستنتج بأنه يستطيع أن يمتلك هذه المرأة تماما كما يمتلك قطعة أثرية أو متاعا يزين به بيته لا أكثر.
سيدتي؛ أنا لا أقول بأن هذه فقط هي الأسباب ، ولكن ربما كان هذا بعضها ولنا عودة للموضوع إن شاء الله، والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
أخوكم عبد القيوم من الجزائر

[نهى علي]

اخى العزيز الملهم

اشكرك علي هذا المرور والتعليق

ولكن لا اظن ان هذة الحالة تربط بمرحلة عمرية

نجد البيت الشرقى يمنح للشاب حرية كاملة منذ نعومة اظافرة حتى انه لايسال من قبل الاهل اين كان او اين سهر

اما البنت فقيود لا تنتهى وممنوعات وقيود شتى

تحياتى لك مع باقة ورد من نهى

[نهى علي]

اخى العزيز عبد القيوم

وضعت يدك علي بعض من كل الاسباب التى ادت الى هذة الازدواجية وان كانت هى الاسباب الاهم



والسبب الأول كما أراه هو التدين المغشوش كما سماه الداعية محمد الغزالي رحمه الله، ذلك أن الرجل العربي يرى في الدين واحدا من العادات والتقاليد لا غير، فهو مسلم كما يقولون ببطاقة التعريف أو جواز السفر فقط. ومن جهة أخرى فهو يرى في هذه العادات والتقاليد -إن صح القول- قيودا وحدودا لا غير، لذا نجده يتنصل منها كلما سنحت له الفرصة، وكلما وجد إلى ذلك سبيلا

شاكرة لك هذا المرور والتعليق

باقة ورد من نهى

[يحـيى الحكـمِي]

طريقة الثقافة التي نعيشها ( جملة الثقافة ) هي من الأسباب التي جعلتنا نعيش مرحلة ازدواجية مقيتة ..

ثقافة ليست واعية بقدر ما هي ينبغي ولا ينبغي .. وما ينبغي لا يفعله كبار القوم ..!!!

نتحدث باللغة العربية في المنتديات وحين نتصل ببعض ونجلس على طاولة واحدة تموت اللغة ونتحدث بلهجاتنا
.


كل ما نملكه من تداعيات تجعلنا نعيش بحرا من النفاق الإجتماعي والإزدواجية .


ولي عودة .

نهى شكرا لك

[هشام آدم]

بائعة الورد : نهى علي

لك التحية والتجلّة
وأشكرك على هذا الموضوع الحيوي والمهم في حقيقته.

إن المجتمعات الشرقية مجتمعات ذكورية من الدرجة الأولى فهي - كما تفضلتِ - تعطي للذكور حقوقاً ليست لهم بينهم - على الجانب الآخر - تكون تلك الحقوق على حساب هوامش الحرية المتاحة للإناث (إن وجدت) وذلك بالتضييق عليها. ولأننا مجتمعات ما نزال نرى في المرأة مجرد (حاوية جنسية) فإننا لن نستطيع التخلص من نظرية الشرف وارتباطها اللصيق بالأنثى. يجب علينا أن نتعلم أن الحرية للجميع. وأن ما يكون محرماً بالشرع أو بالقانون لا يتسثنى فيه ذكر أو أنثى.

أجدد لك شكري وعظيم امتناني .. ونتابع معك تفاصيل هذا الحوار

[ياسمين الحمود]

كثر الحديث عن تلوث البيئة ، فهناك البحار الملوثة ببقع الزيت ،والأنهار الملوثة بما تصبه فيها من مجاري الصرف الصحي ، والهواء الملوث بدخان السيارات والمصانع وغير ذلك من أنواع التلوث 0



بالطبع المهتمون بشؤون البيئةفي أي دولة محقون في التصدي لأي نوع من أنواع التلوث لأن البيئة إما تكون مصدر شقاء ومعاناة للإنسان ... أو مصدر خير ورفاهية له 0

ولكن !

هناك نوعا آخر من التلوث هو "تلوث الأدمغة" وهو أشد ضررا لأفراد أي أمة وبالتالي المجتمع الذي ينتمون إليه ، من تلوث البيئة لأنه يصيب دماغ الإنسان المسؤول الأول عن كافةتصرفاته و أفعاله ، وأنواع التلوث الدماغي متباينة ... بعضها خطير وبعضها غير مقبول من ناحية بعض الاعتبارات أو الذوق العام ، ولكني أعتقد أن الاهتمام بإزالة هذا التلوث ينبغي أن يكون بنفس الدرجة في الحالتين لأن كثيرا من الأمراض الخطيرة تبدأ بجرثومة صغيرة لا ترى بالعين المجردة ،ففي أحيان كثيرة تحلق بنا المثاليات عاليا ثم نهوى فجأة لنرتطم بأرض الواقع الصلبة ، من أجل هذا رأيت أن تتبصروا عيوبكم و تعملوا على علاجها بدلا من محاولات الهروب أو تزييفها !!
ليس العيب أن تخطئوا و لكن العيب ألا تتعلموا من أخطائكم ، و ليس العيب في تعاليمنا الإسلامية السمحة حاشاها أن تكون كذلك ، و لكن العيب في سوء تطبيقها عن عمد و هناك من يفعل ذلك عن غير عمد ... عن جهل في أحيان كثيرة و في أحيان أخرى عن حسن نية و هو يظن أنه يحسن صنعا 0 0










معظم شبابنا المهاجرين الي دول اجنبية يرتبطون وعلاقات زواج او علاقات اثمة مع تلكالاجنبية التى ليس لديه ادنى أخلاق ولا يقبلون الزواج بإمرة عربية لها ماض أو تجربةبسيطة


الاعتراف بالماضي..
ليس دائما فضيلة !
لأن الرجل الشرقي لا يزال غير قادر ، و غير مهيّأ أو مستعد لأن يتقبل أن تمر شريكة حياته أو رفيقة عاطفته بنفس المشاعر التي يمكن أن يكون قد مرّ بها 0
فإذا اعترفت الفتاة لخطيبها أو لزوجها بأن رجلا آخر قد امتلك مشاعرها و لو للحظات ، فإن هذا الاعتراف قد يقتل الحب في قلبه و يدمّر علاقته بها تماما 0
و لذلك يمكننا أن نقول بأن ماضي كل إنسان هو ملك خاص به وحده ، و المرأة إنسان و لذلك فإنه كقاعدة عامة ليست الفتاة مضطرة إلى أن تصارح الرجل بتجاربها العاطفية التي مرّت بها قبل أن تعرفه ، إلا إذا كان زواجا عرف به الجميع ، و من حق الرجل الذي ترتبط به أن يعرفه ، حتى لو كان زواجا عرفيا ، كذلك إذا كان السر يتعلق بالشرف و بما يفهم من هذه الكلمة في البيئة العربية ، فيجب أن تكون هناك مصارحة كاملة ، و بيان الخبايا دون غش أو خداع و على الرجل بعد ذلك أن يستمر أو يبتعد ، حتى لا تتعرض الحياة الزوجية المرتقبة لعواصف إذا اكتشف السر0

بالإضافة إلى النماذج الأخرى التي ذُكرت مصابون بتلوث في أدمغتهم بدرجات متفاوتة وعليهم وحدهم تقع مسؤولية تنقية هذا التلوث ، كما أن عليهم أن لا يتهاونوا في هذا الأمر .. فكما أن بقعة الزيت في البحر تكون صغيرة في البدء ثم تتسع وتتسع فتكلف مجهودا شاقا لإزالتها ، كذلك فإن التلوث الفكري إذا أهملت مكافحته فسوف يستفحل أمره ويصعب علاجه وأحب أن أشير إلى معيار تصحيح الاتجاهات الفكرية غير السوية هو الخطأ والصواب واللائق وغير اللائق ، والحق والباطل ، والحلال والحرام ، وإذا كانت بعض السلوكيات الشاذة نستطيع أن نقول عنها أكثر من خاطئة أو مستهجنة أو غير لائقة .. فإن بعضهاالآخر يندرج في باب الأشياء المحرمة التي سوف يحاسب الإنسان عليها من قبل الخالق عز وجل في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من آتى الله بقلب سليم

[النغم المهاجر]

(( هي ليست إزدواجية بقدر ماهي أمانة ومسؤلية ....


حملنا أمانة المحافظة عليكن لستن مسؤلات عن تصرفاتنا ....


نعم نحمل وزر أخطائنا .....

ضعف الوازع الديني لدينا يجب ان لا يشمل الكل ....

الا تعلمين بأن المرأة تدخل النار أربعة :

زوجها وأبيها وأخيها وأبنها ...... تقول :

كل هؤلاء رأوني على الضلالة فلن ينهروني ....

أكثر أهل النار النساء ....

فتنة بنس أسرائيل في النساء ....

أتقوا الدنيا وأتقوا النساء ...

الصلاة الصلاة وماملكت أيمانكم ...

إذا ً النساء هن بوابة ومفتاح كل شر ....


لسنا متناقضين ولاهناك إزدواجية هناك فقط تأرجح بين :

(( تعاليم الدين // والرغبة )))


أنتن أمانة .... يجب أن تحفظ ويحافظ عليها )))

[نهى علي]

طريقة الثقافة التي نعيشها ( جملة الثقافة ) هي من الأسباب التي جعلتنا نعيش مرحلة ازدواجية مقيتة ..

ثقافة ليست واعية بقدر ما هي ينبغي ولا ينبغي .. وما ينبغي لا يفعله كبار القوم ..!!!

نتحدث باللغة العربية في المنتديات وحين نتصل ببعض ونجلس على طاولة واحدة تموت اللغة ونتحدث بلهجاتنا
عزيزى يحي

هذة احد الاسباب ولكن هذة الازدواجية متهم فيها كلا من الجنسين الرجل والمراة

تحياتى لعودتك مرة اخري مع باقة ورد من نهى

[نهى علي]

إن المجتمعات الشرقية مجتمعات ذكورية من الدرجة الأولى فهي - كما تفضلتِ - تعطي للذكور حقوقاً ليست لهم بينهم - على الجانب الآخر - تكون تلك الحقوق على حساب هوامش الحرية المتاحة للإناث (إن وجدت) وذلك بالتضييق عليها. ولأننا مجتمعات ما نزال نرى في المرأة مجرد (حاوية جنسية) فإننا لن نستطيع التخلص من نظرية الشرف وارتباطها اللصيق بالأنثى. يجب علينا أن نتعلم أن الحرية للجميع. وأن ما يكون محرماً بالشرع أو بالقانون لا يتسثنى فيه ذكر أو أنثى.
عزيزى الاديب والفيلسوف الرائع هشام

اصبت كبد الحقيقة التى ينكرها الكثير من الرجال

تحياتى لك دائما وابدا

وباقة ورد من نهى

[نهى علي]

الفيلسوفه الصغيرة

اول صوت نسائى في الحوار

جميل هذا المصطلح
هناك نوعا آخر من التلوث هو "تلوث الأدمغة" وهو أشد ضررا لأفراد أي أمة وبالتالي المجتمع الذي ينتمون إليه ، من تلوث البيئة لأنه يصيب دماغ الإنسان المسؤول الأول عن كافةتصرفاته و أفعاله ، وأنواع التلوث الدماغي متباينة ...


شكرا لك علي هذا الحضور وليقراه كل الرجال ليعرفوا راى المراة


باقة ورد من نهى

[يحـيى الحكـمِي]

[COLOR="Magenta"]
هذة احد الاسباب ولكن هذة الازدواجية متهم فيها كلا من الجنسين الرجل والمراة


وهذا ما أردت أن أقوله / وهي أن المشكلة لا يمُر بها الرجل الشرقي فحسب بل والمرأة كذلك ..

هناك فعلا ازدواجية في المعايير والمبادئ التي نسير عليها وكأن البنية خاطئة تماماً ...
البحث عن الأسباب حزء من الحل ..


نهى لك مثل الورود التي أهديتِ

تحية للجميع

[نهى علي]

عزيزى عندليب منابر النغم المهاجر

لماذا تنكر حقيقة واقعه صدقنى ازدواجية الشخصية للرجل الشرقى قائمة حتى الان في بيوتنا


لسنا متناقضين ولاهناك إزدواجية هناك فقط تأرجح بين :

(( تعاليم الدين // والرغبة )))


اليس هذا نوع من الازدواجية ان اؤمن بشئ واطبقة علي الاخرين ولا اطبقة علي نفسي

الدين لم يفرق فى تطبيق الحرام والحلال بين رجل وامراة

تحياتى مع باقة ورد من نهى

[عبدالقيوم]

((حملنا أمانة المحافظة عليكن لستن مسؤلات عن تصرفاتنا .... ))
وحامل الأمانة سيدي؛ سيصيبه الخزي والندم إذا لم يأخذها بحقها ولم يؤدها بحقها. فلا نرى أداء للأمانة لمن يقول ما لا يفعل، ((قد كبرا مقتا أن تقولوا ما لا تفعلون)) والحديث موجه إلى أولئك الذين يستبيحون لأنفسهم ما ينهون عنه غيرهم بالطبع. فالأمانة يجب أن تكون من باب ((يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة...)) وهذا بالاستقامة أولا ثم دعوة الآخرين إلى ذلك بالحكمة والموعضة الحسنة -طبعا- فأختك أو أمك أو بنتك أنت مسؤول عن تربيتها ورعايتها نعم، لكن اعلم يرحمك الله أنّ أحسن طريق إلى ذلك إنما هو القدوة ((لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)) فلا أظنّ أبدا أنّ هذه المرأة التي تقوم برعايتها ستنحرف إذا رأت أمامها أبا أو أخا أو زوجا مستقيما، أمّا أن ننهى عن خلق ونأتي مثله فذلكم وربي لهو عين الضلال.
((نعم نحمل وزر أخطائنا ..... )) لا سيدي لا أظن أنك قادر على ذلك ألا تدعو الله كل يوم أن يسدد خطاك ويغفر ذنوبك؟ لا يوجد مؤمن يرغب في حمل الأوزار، نحن مرتبط بعضنا ببعض، نعيش كلا متكاملا، يذكر أحدنا الآخر ويستغفر له، ولا نقوى على حمل الأوزار سيدي، فاستغفر الله لنا ولك واسأله الهداية.
((الا تعلمين بأن المرأة تدخل النار أربعة : زوجها وأبيها وأخيها وأبنها ...... تقول : كل هؤلاء رأوني على الضلالة فلن ينهروني .... ))
نعم ولكن الخطاب موجه إلى الأتقياء الأنقياء والصالحين الأخيار وليس لأصحاب الازدواجية في الخطاب والمعايير المغلوطة.
((إذا ً النساء هن بوابة ومفتاح كل شر .... )) أستغفر فهذه نظرة بل نظرية أهل الكفار والوثنيين، فالخير عندنا امرأة ورجل صالحان، والشر رجل وامرأة من أهل المعصية، ألا تقرأ تفسير أحدهم قوله تعالى: ((ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)) بأنّ حسنة الدنيا هي المرأة الصالحة؟؟
((لسنا متناقضين ولاهناك إزدواجية هناك فقط تأرجح بين : (( تعاليم الدين // والرغبة )) وهذا هو مربط الفرس ولبّ الموضوع
((أنتن أمانة .... يجب أن تحفظ ويحافظ عليها )) فلا تهنها ولا تستصغرها فهي أمك وأختك وابنتك كما هي زوجتك وأم لأجيال المستقبل المشرق الوضيء إن شاء الله، وهن شقائق الرجال، ما أكرمهنّ إلا كريم وما أهانهنّ إلا لئيم، وأنا أجزم بأنك من الكرام سيدي فلا تمتهن المرأة التي حملتك في بطنها، وحافظت عليك ورعتك لتراك اليوم رجلا تقف إلى جانبها تؤديان معا رسالة ما أعظمها ليكون المستقبل للإسلام وحده في ظل الهجمة الشرسة التي تتعرض لها الأمة. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[نهى علي]

عزيزى يحي
شكرا لعودتك مرة اخري

ولكن انا كنت اقصد نواحى معينة في مجتمعاتنا الشرقية وهى ان ياتى الرجل بفعل ويرفضه علي اخته اوزوجته او ابنته

باقة ورد من نهى

[النغم المهاجر]

((حملنا أمانة المحافظة عليكن لستن مسؤلات عن تصرفاتنا .... ))
وحامل الأمانة سيدي؛ سيصيبه الخزي والندم إذا لم يأخذها بحقها ولم يؤدها بحقها. فلا نرى أداء للأمانة لمن يقول ما لا يفعل، ((قد كبرا مقتا أن تقولوا ما لا تفعلون)) والحديث موجه إلى أولئك الذين يستبيحون لأنفسهم ما ينهون عنه غيرهم بالطبع. فالأمانة يجب أن تكون من باب ((يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة...)) وهذا بالاستقامة أولا ثم دعوة الآخرين إلى ذلك بالحكمة والموعضة الحسنة -طبعا- فأختك أو أمك أو بنتك أنت مسؤول عن تربيتها ورعايتها نعم، لكن اعلم يرحمك الله أنّ أحسن طريق إلى ذلك إنما هو القدوة ((لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)) فلا أظنّ أبدا أنّ هذه المرأة التي تقوم برعايتها ستنحرف إذا رأت أمامها أبا أو أخا أو زوجا مستقيما، أمّا أن ننهى عن خلق ونأتي مثله فذلكم وربي لهو عين الضلال.
((نعم نحمل وزر أخطائنا ..... )) لا سيدي لا أظن أنك قادر على ذلك ألا تدعو الله كل يوم أن يسدد خطاك ويغفر ذنوبك؟ لا يوجد مؤمن يرغب في حمل الأوزار، نحن مرتبط بعضنا ببعض، نعيش كلا متكاملا، يذكر أحدنا الآخر ويستغفر له، ولا نقوى على حمل الأوزار سيدي، فاستغفر الله لنا ولك واسأله الهداية.
((الا تعلمين بأن المرأة تدخل النار أربعة : زوجها وأبيها وأخيها وأبنها ...... تقول : كل هؤلاء رأوني على الضلالة فلن ينهروني .... ))
نعم ولكن الخطاب موجه إلى الأتقياء الأنقياء والصالحين الأخيار وليس لأصحاب الازدواجية في الخطاب والمعايير المغلوطة.
((إذا ً النساء هن بوابة ومفتاح كل شر .... )) أستغفر فهذه نظرة بل نظرية أهل الكفار والوثنيين، فالخير عندنا امرأة ورجل صالحان، والشر رجل وامرأة من أهل المعصية، ألا تقرأ تفسير أحدهم قوله تعالى: ((ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)) بأنّ حسنة الدنيا هي المرأة الصالحة؟؟
((لسنا متناقضين ولاهناك إزدواجية هناك فقط تأرجح بين : (( تعاليم الدين // والرغبة )) وهذا هو مربط الفرس ولبّ الموضوع
((أنتن أمانة .... يجب أن تحفظ ويحافظ عليها )) فلا تهنها ولا تستصغرها فهي أمك وأختك وابنتك كما هي زوجتك وأم لأجيال المستقبل المشرق الوضيء إن شاء الله، وهن شقائق الرجال، ما أكرمهنّ إلا كريم وما أهانهنّ إلا لئيم، وأنا أجزم بأنك من الكرام سيدي فلا تمتهن المرأة التي حملتك في بطنها، وحافظت عليك ورعتك لتراك اليوم رجلا تقف إلى جانبها تؤديان معا رسالة ما أعظمها ليكون المستقبل للإسلام وحده في ظل الهجمة الشرسة التي تتعرض لها الأمة. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.


(( أخي الكريم // عبد القيوم

سدد الله خطاك وأنار بصيرتك ...

جميل ورائع أنت كحرفك ...

قرأنا وأطعنا ...

وللمعلومية :

أكاد أجزم بأنه لايوجد على أرض البسيطة من يحمل هم النساء ويحترمهن مثلي ....


والله على ماأقول شهيد ...

دمت بود ...)))