بغير دمى

[عبدالجواد خفاجى]

من قصائد النثر ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ـــ

بـِغَــــيرِ دَمِـى
شعر : عبد الجواد خفاجى
أمـضِى ...
كـغَيـْـــمـةٍ يابســـةٍ
كجريمةٍ أخرى
سأمضى
كطلقةٍ فى هشــيـمْ
بِِخَيْلى و رَجْلِى .. سأمضى
لامرأةِ لم تـَذُقْ رَجُلاً من رِجَالِكم
لخارطةٍ لا تَــفْـتح سِيـقانَها
لأرضٍ لا يُسَـــيـِّجُها الخَرَس .
لعاصمةٍ أخرى سأمضِى
كعاصفةٍ فوقَ هاماتِ الحَرَسْ .
لوادٍ بغير نـِـيــلٍ
بـِغيـر ذَرْنــِـــيــخٍ
بـِغَيــرِكم
بغير قَصْـرٍ يُـخَصْخِص أحلامَكم ..
بغيرِ التماثيلِ التى يحرسُها العَسَسْ ؛
فاكتبوا ـ الآن ـ تاريخَكم ؛
لكم ما لكم :
النِّسـرُ الذى يحُطُّ فوقَ أعناقِكم
دفاترُ الإحْصَا
قانونُ الطوارئ
تمثالُ السَّـيـِّد الذى يعـْتَـلى فَرَسْ .
بغير دمى .. أكتبوا تاريخَكم
ونيلكَم
وكلَّ إشاراتِ المرورِ
إلى هزائمِ الحرسْ
لكُم أن تكتبوا :
أننى كحنظلةٍ تعرِّش خَلْفَ بابكِم ،
أو كغارةٍ تجيـئـُـكم فَجرًا .
لكُم ما لكُم ،
كلٌّ شىءٍ هادئٌ فى مكانه :
أنتم خَلْفَ رأسِى ، والبُومُ فى أعشاشِها .. النَّهرُ فى النَّهرِ .. الموتى فى أسرَّتهم .. أبو الهَوْلِ لم يـَزَلْ رابضًا .. الفتـْنـةُ نائمةٌ ، والهزائمُ فى مخازنِها .......
فاكتبوا تاريخَكم ،
سأمضى إلى .....
خلوةٍ فى البعيدِ البعيد ،
إلى كهانةِ الفَوضَى
وحوصلةِ الفراغِ العظيم .
لكم تاريخُكم ..
ملفُ اتهاماتى ،
وفردةٌ مِن حذائى القديم
.
.
.
.
.


عبد الجواد خفاجى




e.m:khfajy58@yahoo.c om

[أبو الكاسر]

حياك الله أخي الحبيب عبد الجواد لقد جاد بيانك وبورك بنانك
لك خالص الشكر والتحية

[اكرم القاضي]

القصيده جميله جدا فعلا شكرا يا اخي عليها

[عبدالجواد خفاجى]

حياك الله أخي الحبيب عبد الجواد لقد جاد بيانك وبورك بنانك
لك خالص الشكر والتحية
أخى الكريم الأديب / أبو الكاسر حيَّاك الله وبيَّاك
شكرًا على توقفك الكريم عند قصيدتى هذه ، ولقد أسعدنى رأيك جدًا ، وجدًّا أشكرك

[الصاحب هشام]

أخي عبد الجواد..

إلى أين تمضي؟ وهل ثمة مكان على وجه البسيطة يلبي مطمح رحلتك.

إن وجدته فلا تبخل بإخبارنا عنه. بحثنا عنه كثيرا فلم نجده.

بارك الله بقلمك في رحلة الصفاء.


ودمت بكل خير

[عبادي الراشد]

الشاعر الثائر خفاجي

ذهب وألماس يتلوه ذهب وألماس

هكذا هي حروفك

[عبدالجواد خفاجى]

القصيده جميله جدا فعلا شكرا يا اخي عليها


الأخ أكرم القاضى
لك خالص الشكر والمودة
توقفك الكريم عند القصيدة مناسبة للوداد ، رأيك فى القصيدة موسم للفرح
تقبل المودة
عبدالجواد

[عبدالجواد خفاجى]

[quote=الصاحب هشام]أخي عبد الجواد..

إلى أين تمضي؟ وهل ثمة مكان على وجه البسيطة يلبي مطمح رحلتك.

إن وجدته فلا تبخل بإخبارنا عنه. بحثنا عنه كثيرا فلم نجده.

بارك الله بقلمك في رحلة الصفاء.


ودمت بكل خير[/quote


الأخ الكريم الصاحب بن هشام العزيز
دمت طيبًا
توقفك الكريم عند القصيدة أثلج الصدر
ربما سأمضى الى :
كهانةِ الفَوضَى
وحوصلةِ الفراغِ العظيم .
هذا هو عالمى الذى أعيش فيه الآن
وربما أنه لايتسع لغيرى فمعذرة

[علي أسعد أسعد]

كما قال لك الصاحب هشام ...

حين تجدها أخبرنا عنها أيها الكريم

وسنرحل جميعاً معك


كن رائعاً كعادتك

[ياسمين الحمود]

أخي الفاضل الشاعر " عبد الجواد خفاجي "
لن أستغرب هذه المَلَكَة الشعرية وقوتها ..ولن أستغرب تفرّد المعنى والمبنى
ببساطه ووضوح أكثر .. لن أستغرب هذا الكمّ الهائل من الجمال .. فرؤيتي منذ البدء هنا ..أنك تحوز سلاطين وشياطين الجمال في قلمك الرشيق ..
وكما قال أحدهم ( لا نستغرب الجمال من منابعهِ )
بقي أن أقول أن لديك لبس واضح بين الياء و الألف المقصورة
فلا يكفي أن تنوّه عنها بالحركات
الفتحة للألف المقصورة
و الكسرة للياء
إضافة للهمزات في بعض المواضع
هذا رأيي
والأمر أولا وأخيرا لك وحد ك
شكرا للإمتاع والاستمتاع

[عبدالجواد خفاجى]

أخي الفاضل الشاعر " عبد الجواد خفاجي "


لن أستغرب هذه المَلَكَة الشعرية وقوتها ..ولن أستغرب تفرّد المعنى والمبنى
ببساطه ووضوح أكثر .. لن أستغرب هذا الكمّ الهائل من الجمال .. فرؤيتي منذ البدء هنا ..أنك تحوز سلاطين وشياطين الجمال في قلمك الرشيق ..
وكما قال أحدهم ( لا نستغرب الجمال من منابعهِ )
بقي أن أقول أن لديك لبس واضح بين الياء و الألف المقصورة
فلا يكفي أن تنوّه عنها بالحركات
الفتحة للألف المقصورة
و الكسرة للياء
إضافة للهمزات في بعض المواضع
هذا رأيي
والأمر أولا وأخيرا لك وحد ك
شكرا للإمتاع والاستمتاع

الأخت الواعية الكبيرة
لك التحية والتجلَّة
أسعدنى رأيك وتوقفك الكريم عند القصيدة
أما ما تفضلتى به من ملحوظات لم ألحظها على الهمزات أرجو أن تؤكديه بذكر الأمثلة من خلال النص حتى يمكننى مراجعتها ، أما بخصوص ألف المقصور فليس فى النص كلمة تنتهى بالف مقصورة ، وربما أنك تقصدين : " الإحصا " هى على أية حالة " الإحصاء " مخففة الهمزة وألفها ممدودة وليست مقصورة .. لك التجلة مرة أخرى
تقبلى المودة

[ياسمين الحمود]

من قصائد النثر ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ـــ

بـِغَــــيرِ دَمِـى

شعر : عبد الجواد خفاجى
أمـضِي ...
كـغَيـْـــمـةٍ يابســـةٍ
كجريمةٍ أخرى
سأمضي
كطلقةٍ فى هشــيـمْ
بِِخَيْلى و رَجْلِي .. سأمضي
لامرأةِ لم تـَذُقْ رَجُلاً من رِجَالِكم
لخارطةٍ لا تَــفْـتح سِيـقانَها
لأرضٍ لا يُسَـــيـِّجُها الخَرَس .
لعاصمةٍ أخرى سأمضِي
كعاصفةٍ فوقَ هاماتِ الحَرَسْ .
لوادٍ بغير نـِـيــلٍ
بـِغيـر ذَرْنــِـــيــخٍ
بـِغَيــرِكم
بغير قَصْـرٍ يُـخَصْخِص أحلامَكم ..
بغيرِ التماثيلِ التى يحرسُها العَسَسْ ؛
فاكتبوا ـ الآن ـ تاريخَكم ؛
لكم ما لكم :
النِّسـرُ الذي يحُطُّ فوقَ أعناقِكم
دفاترُ الإحْصَا
قانونُ الطوارئ
تمثالُ السَّـيـِّد الذي يعـْتَـلي فَرَسْ .
بغير دمي .. اكتبوا تاريخَكم
ونيلكَم
وكلَّ إشاراتِ المرورِ
إلى هزائمِ الحرسْ
لكُم أن تكتبوا :
أنني كحنظلةٍ تعرِّش خَلْفَ بابكِم ،
أو كغارةٍ تجيـئـُـكم فَجرًا .
لكُم ما لكُم ،
كلٌّ شىءٍ هادئٌ في مكانه :
أنتم خَلْفَ رأسِي ، والبُومُ فى أعشاشِها .. النَّهرُ في النَّهرِ .. الموتى فى أسرَّتهم .. أبو الهَوْلِ لم يـَزَلْ رابضًا .. الفتـْنـةُ نائمةٌ ، والهزائمُ فى مخازنِها .......
فاكتبوا تاريخَكم ،
سأمضي إلى .....
خلوةٍ في البعيدِ البعيد ،
إلى كهانةِ الفَوضَى
وحوصلةِ الفراغِ العظيم .
لكم تاريخُكم ..
ملفُ اتهاماتي ،
وفردةٌ مِن حذائي القديم
.
.
.
.
.


عبد الجواد خفاجى






e.m:khfajy58@yahoo.c om





هذه هي وجهة نظري ولكم الرأي الأول و الأخير

[تركي عبد الغني]

رائع بكل المقاييس

رائع حد الروعة

أحييك

وبوكت والوطن

[عبدالجواد خفاجى]

[الواعية الصغيرة]هذه هي وجهة نظري ولكم الرأي الأول و الأخير


font=Simplified Arabic]]أختى الواعية الكبيرة [/font]
دمتى بخير
أنت الآن مع معلم للغة العربية منذ أربعين عامًا علمتها لأجيال هم الآن علماء لغة بالجامعات المصرية ، فإما أن تتحدثى معى بالقاعدة النحوية ، وتوضحى وجهة نظرك ، وإلا فلا .
لم أعد أفهم وجهة نظرك ، و لا أرى خطأ فى كتابة القصيدة .. بالله عليك خبرينى ما اعتراضك على الياءات الحمراء التى تحددينها .. هل هناك طريقة أخرى لكتابتها غير ما كتبت .. علام اعتراضك تحديدًا ؟ .
عن الهمزات فقد تفضلت بتحديد همزتى : " اكتبوا ــــ فاكتبوا " وكل ما أعرفه وأدرسه لتلاميذى ولعله صحيح أن همزة أمر الثلاثى همزة وصل ولنا فى القرآن المثل الأعلى قال تعالى : " فاذكرونى أذكركم واشكروا لى ولا تكفرون" ـ البقرة . الآية ( 152 ) والفعل " كَتَبَ " الذى ورد فى القصيدة ثلاثى متل " ذكر " و " شكر " فى الآية الكريمة .. هل كنت تنتظرين منى أن أكتب : " أكتبوا ـ فأكتبوا " .. هل تقصدين هذا .. ؟ أرجو توضيح وجهة نظرك .. أحب أن ألفت أنظارك إلى عبارة : ( هذه وجهة نظرى ولكم الرأى الأول والأخير ) لأقول لك . ليس أمام القاعدة وجهات نظر .. وليس لى رأى يعارض القاعدة .الإشكالية الآن: أين هو الخطأ الذى يجافى القاعدة ، حتى لا نكرره ... لك التحية ولك المودة فى الختام

[عبدالجواد خفاجى]

رائع بكل المقاييس

رائع حد الروعة

أحييك

وبوركت والوطن

شكرًا أخى تركى على تفضلك بالقراءة والتعليق
أسعدنى مرورك كثيرًا أيها المغوار فى برارى القصيد
تحياتى
والى لقاء
عبدالجواد

[ياسمين الحمود]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي و أستاذي الفاضل
عبد الجواد خفاجى
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بداية أحمد الله كثيرا أنك اتفقت معي في طريقة كتابة الهمزات والدليل ما تـفضلت به



" وكل ماأعرفه وأدرسه لتلاميذى ولعله صحيح أن همزة أمر الثلاثى همزة وصل"ولكن ما قرأته لك عكس ما ذكرته لي و الدليل

بغيردمى .. أ كتبوا تاريخَكم
لماذا كتبتها همزة قطع وليست همزة وصل ٍ كما تـفضلت وذكرت لي ؟!
بما أنك معلم للغة العربية لمدة أربعين عاما
أجزم بأن الخطأ هنا بمعرفتي الخاطئة و ليس بك
و أطمع بتوضيح منك ، فأنا هنا للاستفادة منك و من غيرك
لأزيد ثـقافـتي العلمية بثـقافتكم الأدبية
بخصوص حرف الياء
اختلافي معك بعدم وضعك النقطتين

و إلا كيف أفرق بين الياء و الألف المقصورة أثناء القراءة ؟!
تناولت في قصيدتك كلمتان على سبيل المثال و ليس الحصر
وكتبتهما بنفس الطريقة
دمى / الموتى
قل لي كيف أفرّق بينهما في القراءة
مع أن أحدهما تنتهي بالياء و الأخرى بالألف المقصورة
و كذلك لمحت في أحد ردودك لي بأن النص لا يحتوي على الألف المقصورة
، أما بخصوص ألف المقصور فليس فى النص كلمة تنتهى بالف مقصورة
هل لك أن توضح لي ما نوع الألف في كلمة " الموتى " ؟!
و إذا كان ردك بأنك نوهت عن الكسرة لحرف الياء
سأمضِى

فما درسوه لنا في المرحلة الابتدائية
أن الحركة و المد لا يلتقيان أبدا








مع ودي و تـقديري و احترامي

[غيداء الأيوبي]

الشاعر المتألق
عبدالجواد خفاجي

*******************

أووف.... إلى أين..... إلى أين
ما شاء الله
ما هذا الزخم الأدبي والمعنوي
راااااائعة
لا فض فوك
أحب قصائدك...سلمت يمناك أيها الشاعر
لك إحترامي وتقديري
تحياتي

[ياسمين الحمود]

لا زلت قلـقة على معلوماتي المتواضعة :(
وبانتظار التوضيح من معلّم الأجيال :confused:

[عبدالجواد خفاجى]

الشاعر المتألق

عبدالجواد خفاجي

*******************

أووف.... إلى أين..... إلى أين
ما شاء الله
ما هذا الزخم الأدبي والمعنوي
راااااائعة
لا فض فوك
أحب قصائدك...سلمت يمناك أيها الشاعر
لك إحترامي وتقديري
تحياتي
أنت الأكثر روعة أختى الفنانة المتألقة غيداء الأيوبى
لك كل الشكر والامتنان على تفضلك بالقراءة والتعليق الذى يشف عن ذوقك الراقى
لك المودة وتحيتى فى البدء وفى الختام سلام
عبدالجواد خفاجى

[عبدالجواد خفاجى]

لا زلت قلـقة على معلوماتي المتواضعة :(
وبانتظار التوضيح من معلّم الأجيال :confused:




الواعية الكبيرة
لك التحية
أنت لست قلقة على معلوماتك المتواضعة
فليس فى الأمر ما يثير القلق
هى معلومات أولية لا تثير القلق بأية حالة وأنت واثقة منها
بخصوص ما ورد فى النص المنشور ـ وبعد مراجعة ما هو منشور هنا ـ وجدت بالفعل ( اكتبوا ) وقد وردت فى النص ثلاث مرات ، مرَّتين صحيحتين وفى الثالثة كتبت خطأ هكذا " أكتبوا " ولكن لماذا يعول على الجهل ، ولا يعول على السهو ؟!، خاصة وأن الفعل ورد مرتين بشكل صحيح ، أنت الآن تطلبين تفسيرًا لكلمة خاطئة لم ألحظ خطأها فى كل المرات التى مرت فيها عينى على النص ، لك أن تنظرى إلى الصحيحين لتدركى أن الأمر من قبيل السهو فى الثالثة ، خاصة أننى لا أكتب نصوصى بنفسى على أجهزة الكمبيوتر ، ومع ذلك أشكرك أن لفتى انتباهى إليها وهذا ما كنت أنتظره منذ الوقفة الأولى .. لا ضير من لفت أنظار الأديب أو الكاتب أو الشاعر الى ورود كلمة مكتوبة بشكل خاطئ فى نصه ، ومن دون أن نتهمه شخصيًّا بالخطأ خاصة وأن هناك وسائط كثيرة بين النص الذى صاغة الأديب بيده وصيغته الكمبيوترية ، أو حتى المطبعية ، وغير ذلك السهو وارد باعتبارنا بشرًا ، لكن لا يجب أن يقال أن هذا الخطأ الأوحد ـ وهو محتمل ـ دليل جهل ، أو حتى إرباك أو ارتباك أو ماشابه ذلك من تعبيرات .
أما ياء المنقوص،وكل ياء جاءت بآخرالكلمة أوالألف المقصورةـ كذلك ـ تكتب بدون نقطتيها ودليلى كل هذه الكتب والمراجع التى أمامى ومن ضمنها كتاب الله /وما ورد هنا فى النص من بعض ياءات اتصلت بالفعل وجاءت منقوطة لك أن تعتبرى هذا استسلامًا لرغبة أجهزة الكمبيوتر المبرمجة على هذا الدأب الذى تعتبرينه أنت شرطًا من شروط صحة كتابة الياء فى آخر الكلمة ، وهو شرط غريب لم أسمع به أو عنه من قبل ، وربما أن بلدانًا عربية تأخذ به ، ولا ضير من الأخذ به للتفرقة بين الياء وألف المقصور ، لكن الأفضل من هذه التفرقة الشكلية هو التفرقة الصوتية ، أما المد والحركة فقد قلت : إنهما لا يلتقيان أبدا ، والصحيح أنهما يلتقيان أبدا . ـ
لك التحية
والوداد
عبدالجواد خفاجى

[ياسمين الحمود]

الواعية الكبيرة
لك التحية
أنت لست قلقة على معلوماتك المتواضعة
فليس فى الأمر ما يثير القلق
هى معلومات أولية لا تثير القلق بأية حالة وأنت واثقة منها
بخصوص ما ورد فى النص المنشور ـ وبعد مراجعة ما هو منشور هنا ـ وجدت بالفعل ( اكتبوا ) وقد وردت فى النص ثلاث مرات ، مرَّتين صحيحتين وفى الثالثة كتبت خطأ هكذا " أكتبوا " ولكن لماذا يعول على الجهل ، ولا يعول على السهو ؟!، خاصة وأن الفعل ورد مرتين بشكل صحيح ، أنت الآن تطلبين تفسيرًا لكلمة خاطئة لم ألحظ خطأها فى كل المرات التى مرت فيها عينى على النص ، لك أن تنظرى إلى الصحيحين لتدركى أن الأمر من قبيل السهو فى الثالثة ، خاصة أننى لا أكتب نصوصى بنفسى على أجهزة الكمبيوتر ، ومع ذلك أشكرك أن لفتى انتباهى إليها وهذا ما كنت أنتظره منذ الوقفة الأولى .. لا ضير من لفت أنظار الأديب أو الكاتب أو الشاعر الى ورود كلمة مكتوبة بشكل خاطئ فى نصه ، ومن دون أن نتهمه شخصيًّا بالخطأ خاصة وأن هناك وسائط كثيرة بين النص الذى صاغة الأديب بيده وصيغته الكمبيوترية ، أو حتى المطبعية ، وغير ذلك السهو وارد باعتبارنا بشرًا ، لكن لا يجب أن يقال أن هذا الخطأ الأوحد ـ وهو محتمل ـ دليل جهل ، أو حتى إرباك أو ارتباك أو ماشابه ذلك من تعبيرات .
أما ياء المنقوص،وكل ياء جاءت بآخرالكلمة أوالألف المقصورةـ كذلك ـ تكتب بدون نقطتيها ودليلى كل هذه الكتب والمراجع التى أمامى ومن ضمنها كتاب الله /وما ورد هنا فى النص من بعض ياءات اتصلت بالفعل وجاءت منقوطة لك أن تعتبرى هذا استسلامًا لرغبة أجهزة الكمبيوتر المبرمجة على هذا الدأب الذى تعتبرينه أنت شرطًا من شروط صحة كتابة الياء فى آخر الكلمة ، وهو شرط غريب لم أسمع به أو عنه من قبل ، وربما أن بلدانًا عربية تأخذ به ، ولا ضير من الأخذ به للتفرقة بين الياء وألف المقصور ، لكن الأفضل من هذه التفرقة الشكلية هو التفرقة الصوتية ، أما المد والحركة فقد قلت : إنهما لا يلتقيان أبدا ، والصحيح أنهما يلتقيان أبدا . ـ
لك التحية
والوداد
عبدالجواد خفاجى
شكرا لك على التوضيح
تم إضافتك مع الأصدقاء...
سأحتاجك كثيرا أستاذي
كن بالقرب

[دمعة الماس]

أيا عبدالجواد خفاجى .. هي لوحة شعرية ناطقة بقلادة الذات وعلبة ألوان الفكر وأزاهير خلجات الروح ..


دمت بعذوبة ونبض مدادٍ زاهٍ ..



دمعة الماس

[عبدالجواد خفاجى]

أيا عبدالجواد خفاجى .. هي لوحة شعرية ناطقة بقلادة الذات وعلبة ألوان الفكر وأزاهير خلجات الروح ..


دمت بعذوبة ونبض مدادٍ زاهٍ ..



دمعة الماس

أيا دمعة الماس العزيز
لك التحية والوداد
والشكر على هذا الإطراء
دمت للذوق الرفيع ، والكلمة الشاعرة
تحياتى