اسماعيل شموط (رحيل مؤسس الفن الفلسطيني المعاصر ...؟)

[عبود سلمان]

رحيل
إسماعيل شموط
مؤسس
الفن التشكيلى الفلسطيني



http://www.arabs48.com/article-images/b0674103808.jpg




توفى رئيس اتحاد الفنانين التشكيليين الفلسطينيين اسماعيل شموط الذى يعتبر المؤسس الفعلى للحركة الفنية التشكيلية الفلسطينية فى المانيا عن عمر يناهز 76 عاما بعد معاناة من المرض.
http://www.cinemagroup.ps/upload/walls24o5shamout%202 %20.jpg
ويعتبرالفنان الراحل المؤسس الفعلى للحركة الفنية التشكيلية الفلسطينية التى لم تعرف قبله فنانا استطاع ان يربط حياته الفنية بحياة شعبه فى مختلف المراحل التى مرت فيها القضية الفلسطينية"، كما تقول الفنانة الفلسطينية المقيمة فى القاهرة لطيفة يوسف.
http://www.cinemagroup.ps/upload/walls24o5shamout%202 %20.jpg
والراحل من مواليد مدينة اللد الفلسطينية فى عام 1930 وبعد هزيمة عام 1948 عاش مع عائلته فى مخيم للاجئين فى خان يونس بقطاع غزة.
http://www.cinemagroup.ps/upload/walls24o5shamout%202 %20.jpg
وانتقل فى منتصف القرن الماضى إلى القاهرة حيث درس فن الرسم والتصوير فى كلية الفنون الجميلة.

وكان خلال دراسته فى القاهرة أقام أول معرض للوحاته فى مدينة غزة وافتتح الزعيم المصرى الراحل جمال عبد الناصر .

وعام 1956 توجه إلى روما وتابع دراسته فى أكاديمية الفنون الجميلة فى العاصمة الايطالية.
وانتقل بعدهاإلى لبنان وخلال إقامته هناك بادر معٌ عدد من التشكيليين الفلسطينيين إلى تأسيس أول اتحاد للفنانين التشكيليين الفلسطينيين فى عام 1969 وتولى بعد ذلك بعامين منصب الأمين العام لاتحاد الفنانين التشكيليين العرب.

وكان الراحل أقام العديد من المعارض المشتركة مع زوجته تمام الاكحل فى اغلب العواصم العربية الٌ جانب عدد كبير من العواصم والمدن الاوروبية.
http://www.cinemagroup.ps/upload/walls24o5shamout%202 %20.jpg
واستقر بعد أن انهٌى دراسته فى العاصمة اللبنانية التى تركها إثر الاجتياح الاسرائيلى لبيروت عام 1982 متوجها إلى الكويت التى غادرها فى 1992 إلى ألمانيا.

وبعد عامين انتقل إلى العاصمة الأردنية حيث استقر ووافته المنية خلال زيارة خاصة إلى ألمانيا.

ويعتبر نقاد الحركة التشكيلية الفلسطينية أن شموط هو المؤسس الحقيقى للحركة الفنية الفلسطينية فلم يسبقه سوى الفنان جمال بدران من مواليد حيفا عام 1905 وعدد من تلامذته الذين ركزوا فى أعمالهم علىٌ فن الكتابة ورسوم الوجوه والشخصيات والمناظر الطبيعية ولم يتح لهم عرض أعمالهم الفنية قبل التاريخ الفاصل فى حياة الشعب الفلسطينى عام 1948.

وفرضت الحياة التى عاشها شموط أن يلجأ إلى المدرسة الواقعية فى الفن التشكيلى ورسم المعاناة التى عاشها اللاجئون والشعب الفلسطينى بعد النكبة.

http://www.cinemagroup.ps/upload/walls24o5shamout%202 %20.jpg


ويقول الفنان التشكيلى المصرى جميل شفيق "لقد شلكت لوحاته تاريخا لعمليات التحول التى طرأت علٌ الشعب الفلسطيني".
وتابع "فالفن الذى ابدعه شموط لم ياخذ الفن من اجل الزينة لكنه اعتبره فنا للقضية كون الفن جزء من الحياة وتعبيرا عنها فكان مخلصا لشعبه فى هذا الفن بعيدا عن الفن الدعائى بل اتبع فنا نابعا من داخله بشكل ايمانى مرتبط بشعبه".

وكان الراحل يؤكد فى مقابلاته الصحافية أنه مر فى حياته الفنية فى خمس مراحل كلها ارتبطت بالمراحل التى عرفتها القضية الفلسطينية واولها مرحلة الخمسينات أو ما أطلق عليها مرحلة تداعيات المأساة واعتمد فيها الأسلوب الواقعى البسيط.

ومن لوحاته فى تلك الفترة "إلٌ أين؟" و"سنعود" و"بداية المأساة" و"جرعة ماء" و"ذكريات ونار".
وخلال المرحلة الثانية فى الستينات اعتمد الاسلوب التعبيرى والرمزى فرسم خلالها لوحات متعددة بينها "عروسان علٌ الحدود" و"طاقة تنتظر" و"حتٌ الفجر" و"رقصة النصر".

أما المرحلة الثالثة فى النصف الثانى من الستينات وهى مرحلة المقاومة الفلسطينية المسلحة والتغييرات الجذرية التى ادخلتها علٌ حياة الشعب الفلسطينى فرسم خلالها "مغناة فلسطين" و"اليد الخضراء" و"الحياة المستمرة" و"الربيع".

واعتبر أن مجزرة مخيم تل الزعتر وجسر الباشا فى 1976 فى لبنان والاعتداءات الاسرائيلية علٌ لبنان بداية للمرحلة الرابعة فى حياته الفنية فلجأ لاستخدام الالوان الحادة فى لوحاته ومنها "تل الزعتر".

وأخيرا المرحلة الخامسة التى اعتبر أن الاتجاه الرومانسى سيطر عليها بعد انتقاله للعيش فى الكويت كما أنها ألهمته مجموعة من اللوحات توقعت انطلاق الانتفاضة الأولٌ قبل انطلاقتها بثلاثة أعوام.

وحصل الراحل علٌى درع الثورة للفنون والآداب وعلى وسام القدس وعلى جائزة فلسطين للفنون وجوائز عربية ودولية متعددة.
وقدأقام الفنان الراحل العديد من المعارض الفنية فى شتى انحاء العالم وله العديد من الموءلفات والكتب.

http://www.cinemagroup.ps/upload/walls24o5shamout%202 %20.jpg



-الفرنسية-

http://images.google.com.sa/imgres?imgurl=http://www.alarabonline.org/data/2006/07/07-

منقول عن العرب اونلاين

[عبود سلمان]

ذهب الفنان وبقي الفن والإبداع

المستقبل -
السبت 8 تموز 2006 - العدد 2318 -


http://www.almustaqbal.com/images/blank/blank.gifhttp://www.almustaqbal.com/images/blank/blank.gifhttp://www.almustaqbal.com/issues/images/2318/C19-N1.jpghttp://www.almustaqbal.com/images/blank/blank.gif
عمر فاضل(*)
ليس الحزن لغياب الفنان اسماعيل شموط حزناً فلسطينياً فحسب، بل هو حزن عربي وعالمي. هو حزن يطال دنيا الفن التشكيلي الذي كان اسماعيل شموط يعد رمزاً من رموزه ورائداً من رواد الابداع فيه. ترك الفنان الراحل إرثاً فنياً هو علامة بارزة في المسار الفني التشكيلي العربي والعالمي، وسيبقى ولأمد طويل في متناول الاهتمام والعناية من جانب النقاد وأصحاب الاختصاص في هذا المجال. وهو بدون شك يمكن اعتباره مرجعاً للوافدين الجدد الى دنيا الفن التشكيلي وهو على كل حال قد لاقى تقديراً خاصاً في محافل الفن العالمية لما تميز به من صدق وأصالة في التعبير عن مكان وزمان معينين هما المكان والزمان الفلسطينيين. وقد ذهب البعض الى القول ان الانتاج الفني لشموط يدخل في إطار المراجع التي لا يمكن لدارسي الثقافة الفلسطينية والمتابعين لتطورها، إلا العودة إليها. ذلك أن فلسطين المسلوبة المصلوبة، هي مادة فنه، هي مضمونه، وأن تحريرها هو الأفق الذي تطلع إليه.
لقد رافقت ريشة الفنان كفاح شعبه وصموده الأسطوري. وعبرت عن آلامه تحت الاحتلال وكل جوانب حياته في مخيمات المنفى، وعبرت أيضاً عن إبداعات هذا الشعب البارع في استنباط وسائله للكفاح ووسائله للصمود، والذي يتمتع بروح صلبة لا تنكسر.
اسماعيل شموط ابن فلسطين بار بها في كل لمسة من لمسات ريشته وكل رعشة من رعشاتها.
ينضم الآن الى قافلة المبدعين الذين سبقوه الى الرحيل، كغسان كنفاني وفدوى طوقان واميل حبيبي وادوارد سعيد وغيرهم. هم منارات الثقافة الفلسطينية التي تتبوأ موقعاً معترفاً به في الثقافة العالمية المعاصرة.
وقد أتى رحيله ليضيف الى أحزاننا ووجعنا الفلسطيني العربي، ولكننا لم نشعر يوماً، من خلال معرفتنا به، انه استسلم للقنوط أو اليأس، بل كان دائماً متمسكاً بالأمل، وهنا كانت قوته الدافعة على الاستمرار في انجاز مشروعه الفني.
اسماعيل شموط مدرسة فنية بذاتها. عمل مع رفيقة عمره وشريكته في الانجاز، الفنانة الكبيرة تمام الأكحل، وشكل معها "ثنائياً" فريداً، وقد تمكن هذا الثنائي من إنجاز الجزء الأكبر من مشروع فني هو "الجداريات الفلسطينية"، التي حققت شهرة واسعة في العالم العربي والعالم. وتوصف هذه الجداريات بأنها التعبير الفني المتقن عن المشهد الفلسطيني بكامله. مشهد النضال الفلسطيني والحياة الفلسطينية بكافة أبعادها. وقد أثارت هذه الجداريات الاعجاب حيثما عرضت في العواصم العربية والأوروبية وفي مدن أميركية، وأحيطت باهتمام كبير من جمهور تلك العواصم وأوساطها الفنية.
لا أنسى مشاعر السعادة لدى "الثنائي" شموط عند عرض هذه "الجداريات" في معرض كبير أقامه النادي الثقافي العربي في القاعة الزجاجية التابعة لوزارة السياحة اللبنانية في 25 أيلول والى 8 تشرين الأول عام 2003.
لقد كان اسماعيل وتمام في غاية السعادة لاستضافة بيروت "للجداريات". وكان من حق بيروت التي شهدت واحتضنت بدايات الفنان شموط في الستينات من القرن الماضي، أن تكون في مقدمة العواصم التي تكرّم هذا الانجاز الفني الرائع.
وليست المرة الأولى التي أبدى فيها النادي الثقافي العربي الذي كانت تربطه بالفنان الراحل ورفيقة عمره تمام علاقة ثقافية ومودة، فلقد سبق للنادي وأن أقام معرضاً لشموط عام 1958 في قاعته بالحمراء، وكان أحد معارض بدايات مسيرته الفنية.
ماذا نقول في هذه اللحظات الحزينة للفنانة تمام، وأي كلمات تفي بالتعبير عن مشاعرنا مواساة وتضامناً. سيبقى اسماعيل شموط خالداً في ذاكرتنا كأمة لا يقف عطاؤها من المبدعين. أذكر أنه في تكريمنا في النادي لذكرى فدوى طوقان وضع شاعرنا الكبير الصديق محمد علي شمس الدين لمناسبة التكريم عنواناً معبراً يقول "ذهبت الشاعرة وبقي الشعر"، وها هو الفنان شموط يذهب ويبقى الفن ويبقى الإبداع.
(*) رئيس النادي الثقافي العربي

http://images.google.com.sa/imgres?imgurl=http://www.almustaqbal.com/issues/images/2318/C19-N1.jpg&imgrefurl=http://www.almustaqbal.com/storiesprintpreview. aspx%3Fstoryid% (http://images.google.com.sa/imgres?imgurl=http://www.almustaqbal.com/issues/images/2318/C19-N1.jpg&imgrefurl=http://www.almustaqbal.com/storiesprintpreview. aspx%3Fstoryid%3D187 014&h=325&w=225&sz=32&hl=ar&start=18&tbnid=oszURG8g8VHr-M:&tbnh=118&tbnw=82&prev=/images%3Fq%3D%25D8%2 5A7%25D8%25B3%25D9%2 585%25D8%25A7%25D8%2 5B9%25D9%258A%25D9%2 584%2B%25D8%25B4%25D 9%2585%25D9%2588%25D 8%25B7%2B%26svnum%3D 10%26hl%3Dar%26lr%3D %26sa%3DG)