ضع سؤالك اللغوي هنا

[جليلة ماجد]

أهلا أيها العميد

نُمَّي: الفلس بالرومية ، و قيل الدرهم الذي فيه رصاص أو نحاس .

و الواحدة : نُمَّيًّة

المرجع ..لسان العرب لابن منظور


هذا و الله أعلم !!

تحيتي لك :)

[العميد]

كل الشكر التقدير للأخت جليلة ماجد على ماتقوم به من مساعده للأخوه الأعضاء



تحيتي لكِ

[العميد]

تحداني أحد " فطاحلة " اللغة العربية وأخبرني أنه يوجد ثلاثة أفعال ليس لها فاعل

أرجو منكم المساعدة خاصة من معلمي اللغة العربية

[أبو الطيب]

أخـي الـعـمـيـد،، أهـلا وسـهـلا بـك فـي مـنـابـرثـقـافـيـة،، ،،

وإذا تـحـداك أحـد فـطـاحـلـة اللـغـة الـعـربـيـة بـوجـود ثـلاثـة أفـعـال لـيـس لـهـا فـاعـل،،

فـتـحـاه أنـتَ أيـضـاً بـأن هـنـاك ثـلاثـة عـشـرفـعـلا {13} لـيـس لـهـا فـاعـل وهـي:

كـان، لـيـس، صـار، أصـبـح، أضـحـى، ظـل، أمـسـى، بـات، مـازال، مـابـرح،

مـا فـتـئ، مـا انـفـك، مـادام،

كـل هـذه الأ فـعـال لـيـس لـهـا فـاعـل،، وإنـمـا لـهـا اسـمـهـا وخـبـرهـا،،،،

وتـحـداه أنـت أيـضـاً بـالـسـؤال الـتـالـي: مـتـى لا يـعـرب الـحـال حـالاً ؟؟؟

وشـكـراً لـك أخـي الـعـمـيـد.......... .................... أبـوالـطـيـب.

[العميد]

اخي ابو الطيب جزاك الله خيراً على المساعده .

[العميد]

يقال عند أهل النحو ما ليس له فاعل على الحقيقة له فاعل على الصنعة ،
أي على الصنعة النحوية نحو : مات الرجل ، فالرجل هنا فاعل على الصنعة
وما ليس له فاعل معنى له فاعل ضمنا ذلك مثل عمل المشتقات عموما،
والأفعال الناقصة ...الخ .
وقد يكون الفاعل مقدرا أو مؤولا نحو قولك يعجبني أنك صدوق .
وقد يكون مستترا وجوبا أوجوازا .
والله أعلم
سؤالي المهم : من يفسر لي معنى قولهم مستتر جوزا ووجوبا تفسيرا
تفصيليا دقيقا مع ذكر مثال .
ملاحظة : لا أريد كلام مبهما مثل ما هو مشروح في بعض كتب النحو .
أنتظر الرد يا أهل اللغة .

[جليلة ماجد]

مرحباً أيها العميد !!

سؤالكـ :من يفسر لي معنى قولهم مستتر جوزا ووجوبا تفسيرا
تفصيليا دقيقا مع ذكر مثال .

تقصد بالطبع الضمير المستتر جوازاً أو وجوباً .. أليس كذلك ..

أبدأ بـ : الضمير المستتر جوازاً..

عندما يصح تأويله باسم ظاهر ..

و يكون في الفعل الماضي و المضارع شرط أن يكون للغائب أو الغائبة .

أمثلة :

زيدُ يكتبُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .

المرأة قامَت:فعل ماض مبني على الفتح و

التاء تاء التـانيث : لا محل لها من الإعراب ، و الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره : هي .

و لي عودة ..

[العميد]

يعطيك الف عافية اختي جليلة ماجد على هذه الخدمة , فجزاك الله الف خير , وجعل ماتقدمينه في موازين حسناتك .

[جليلة ماجد]

أهلا بالعميد ..

أشكر رقيك ..

و نكمل ؟

.
.
.
.
حالات الضمير المستتر وجوباً :

يكون في الفعل المضارع و الأمرالمسندين إلى المخاطب

و الفعل المضارع المسند إلى المتكلم ..

و اسم الفعل المسند إلى المتكلم .

له عدة أوجه أذكر أبسطها:

@المضارع المسند المتكلم وحده مثل :

( أدرسُ ) : فعل مضارع مرفوع ، و الفاعل ضمير مستتروجوباً تقديره : أنا .


@المضارع المسند للمتكلم مع غيره أو المعظم نفسه نحو قولك

( ندرس ) : فعل مضارع مرفوع ، و الفاعل ضمير مستتروجوباً تقديره : نحن .


و قِس على ذلك ..


@المضارع المسند للمخاطب نحو قولك ( تدرس ) --> أنت

@فعل الأمر المسند للمخاطب نحو قولك ( ادرس ) --->أنت

@اسم فعل الأمر مطلقا سواء كان المأمور مفردا أو مثنى أو مجموعا أو مؤنثا مثل :

( صه يا زيد يا زيدان يا زيدون ياهند يا هندان ياهندات ) ويكون التقدير أنتَ أو أنتِ

@اسم الفعل المضارع نحو قولك ( أوه أو أف أو وي ) ويكون التقدير أنت


هذا و الله أعلم !!

تحياتي لك أيها العميد !!

[العميد]

يسلمو اختي الغالية



العميد

[جليلة ماجد]

الله يسلمك من كل شر أخي الكريم ..

تحياتي لك :)

[بقايا أمل]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

مساء الخيير

كيف حالكم..؟


اتمنى ان تعربون لي هذة الايات لاني اجد صعوبه في اعرابها:confused:

ولكم جزيل الشكر..


((واذا حييتم بتحيه فحيوا باحسن منها)) النساء 86

((فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من ايام أخر)) البقرة 184

((واوحينا الى ابراهيم واسمعيل واسحاق ويعقوب والاسباط))

((ولقد زينا السماء الدنيا بمصبيح))

[انثى البوح]

بقايا امل



محاولة للاعراب




((واذا حييتم بتحيه فحيوا باحسن منها))

و: استنافية حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب

اذا:ظرف للزمن المستقبل مبني على السكون في محل نصب متضمن معنى الشرط

حييتم:فعل ماضي مبني للمجهول وهو مبني على السكون لتصاله بتاء الفاعل وتاء الفاعل ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل

بتحية:الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب

تحية :اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة

فحيوا:الفاء:رابطة لجواب الشرط

حيوا:فعل ماضي مبني على الضم لتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبيني على السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها من الاعراب لانها جواب شرط غير جازم

بأحسن:الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب

احسن : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة

منها:من حرف جر مبني على السكون

ها:ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بجرف الجر







((فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة منايام أخر))

الفاء:حسب ما قبلها حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب

من:حرف شرط جازم

كان:فعل ماضي ناقص مبني على الفتح

منكم : من حرف جر ومجرور

مريضا : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

أو :حرف عطف

على :حرف جر

سفر:اسم مجرور والجار والمجرور متعلق بمعطوف وهو"مريضا" والتقدير كائنا على سفر

فعدة :واقعة في جواب الشرط

عدة "خبر لمبتدأ محذوف تقديره فالواجب عدة والجملة الاسمية جواب الشرك

من :حرف جر

ايام :اسم مجرور وعلامة جره الكسرة

اخر :صفة مجرورة وعلامة الجر الفتح لانه ممنوع من الصرف









((واوحينا الى ابراهيم واسمعيل واسحاقويعقوب والاسباط))

الواو :حسب ماقبلها حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب

اوحينا:فعل ماضي مبني على السكون لتصاله بنا الدالة على الفاعلين ونا الدالة على الفاعلين ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل

الى :حرف جر مبني على السكون

ابراهيم: اسم مجرور وعلامة جره الفتح لانه ممنوع من الصرف

و :حرف عطف

اسماعيل :اسم معطوف مجرور وعلامة جره الفتح لانه ممنوع من الصرف

و: حرف عطف

اسحاق:اسم معطوف مجرور وعلامة جره الفتح لانه ممنوع من الصرف

و :حرف عطف

الاسباط :اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسر





((ولقد زينا السماء الدنيا بمصبيح))

و: مستأنفة حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب

لـ :حرف توكيد
قد:حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الاعراب

زينا: فعل ماضي مبني على السكون لتصاله بنا الدالة على الفاعلين ونا الدالة على الفاعلين ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل

السماء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

الدنيا :صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة المقدرة

الباء :حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الاعراب

مصابيح :اسم مجرور وعلامة جره الفتح لانه ممنوع من الصرف

[جليلة ماجد]

مرحى لأنثى البوح !! :)

أعترف نسيت الموضوع برمته !!

أعتذر لبقايا أمل !! :(

أنثى البوح ..

رائعة بالفعل !!

تحياتي لك يا مبهرة !!

قد اكتشفنا روعتك في الإعراب !!

نشكر بقايا أمل علىذلك !!

[انثى البوح]

جليلة ماجد














<== خريجة لغة عربية












ارجو ان تصوبوا لي إن أخطئت لأني منذ فترة لم أمارس اللغة :p

[بقايا أمل]

بارك الله فيك أنثى البوح وجزاك الله خير على هذا الإعراب المتميز وأرجو أن لا تبخلي علينا بعلمك
وجزاك الله خيرا يا جليلة ماجد

[حـــــــــلا]

السلام عليكم

قال تعالى : "كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد*
الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وويل للكافرين من عذاب شديد"سورة إبراهيم"2-1"

لا نقول إن لفظ الجلالة "الله"صفة
بل نقول هي عطف بيان لئلا يكون لفظ الجلالة تابعاً تبعية النعت للمنعوت .


ما المقصود من العبارة السابقة ..

كل الشكر مقدما : )

[جليلة ماجد]

مرحباً حلا ..:)

لهذه الآية قراءتان :

الأولى بالجر وتعرب كلمةالله : عطف بيان ..لم عطف بيان ؟؟ لأن عطف البيان يكون لتوضيح المعطوف

لأنه أشهر من متبوعه !!


الثانية بالرفع : اللهُ : فلفظ الجلالة هنا مبتدأ ..خبره جملة : الذي له ما في السماوات و مافي الأرض .


أفهمتِ حلا أم أوضح زيادة ؟؟

أنتظرك ..

دمتِ بألق !!

[Alfjr]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أريد إعراب "من" في الجمل التالية :
* من يدع الله يرض عنه
* من يعف عن المذنب يجن خيرا
* من يقرأ كثيرا تتسع ثقافته
ولكم جزيل الشكر و جزاكم الله خيرا

[جليلة ماجد]

مرحبا الفجر :

* من يدع الله يرض عنه

من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يدع: فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة و الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .

اللهً: لفظ الجلالة مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

يرض : جواب الشرط مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .

عنه :عن : حرف جر / الهاء ضمير متصل في محل جر بحرف الجر ، و الجار و المجرور متعلقان بالفعل يرض .

و الجملة الفعلية من الفعل( فعل الشرط) و الفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.



* من يعف عن المذنب يجن خيرا


من:اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

يعف:فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة و الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .

عن المذنب:جار و مجرور متعلقان بـ(يعف)

يجنِ:جواب الشرط مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو

خيراً :مفعول به منصوب

و الجملة الفعلية من الفعل( فعل الشرط) و الفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.



* من يقرأ كثيرا تتسع ثقافته

من :اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

يقرأ:فعل الشرط مجزوم بالسكون و الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .

كثيراً: بدل منصوب

تتسع :جواب الشرط مجزوم ، وعلامة جزمه السكون

ثقافته :مفعول به منصوب بالفتحة / الهاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل .

و الجملة الفعلية من الفعل( فعل الشرط) و الفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.




هذا و الله أعلم

[Alfjr]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي جليلة جزاك الله خيرا على هذه الإجابة
ولكن هل يمكن أن تكون "من" في إحدى هذه الجمل اسم موصول أو اسم استفهام ؟
ولكم جزيل الشكر

[جليلة ماجد]

مرحباً الفجر ..

جميعاً إن شاء الله :)

من غير الممكن أن تكون اسم استفهام أو اسم موصول ..

لأنها هنا شارطة جازمة ..

و قد استوفت جميع شروط الشرط

من أداة الشرط و فعله و جوابه ..

إن كنت تريد الاستفهامية أو الموصولة ..بينت لك الفرق ..



لي عودة !!

[جليلة ماجد]

من الاستفهامية ..

هي اسم استفهام للعاقل ..

تعرب حسب موقعها من الجملة .. :

@@ تأتي في محل رفع مبتدأ ..إذا تلاها فعل متعد مستوف لمفعوله :

:: من يعطي الفقيرَدرهماً؟؟

من : اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .

@@ و أيضاً تأتي في محل رفع مبتدأ إذا تلاهافعل لازم

:: من لعب بالكرة ؟

@@تأتي خبراً إذا تلاها اسم معرفة

:: من هذا الرجل ؟
من :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم .

@@وتأتي خبرا إذا تلاها فعل ناقص
:: من كان صديقك ؟

من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر كان مقدم .

@@ تأتي مفعولا به .
::من رأيت اليوم في المدرسة ؟
من : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل رأى .

@@وتأتي في محل جر بالإضافة .:

: كتاب من هذا ؟
كتاب : مبتدأ وهو مضاف .
من : اسم استفهام مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
، مجرور بكسرة مقدرة .





هذاو الله أعلم !!

[آية نور الدين]

السلام عليكم

المطلوب مني إعراب الآية الأتية : سأحاول ::

إنّـما يخشى الله من عباده العلماء

إنّ: هي حرف مشبه بالفعل .. ما : هي حصر وقصر

يكفي هكذا فلا أريد أن أتعمق أكثر

خشية الخطأ لأنها آية قرآنية

وشكراً مقدماً لمن سيساعدني :)

تحيتي

[Alfjr]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي جليلة جزاك الله خيرا على هذا التوضيح
وأرجو مساعدتي في أعراب هذه الجملة
هلا تجتهد تنل خيرا
ولكم جزيل الشكر

[جليلة ماجد]

مرحبا منة حبيبتي:)

مرحبا الفجر !!:)


ونعرب؟؟

إنّـما يخشى الله من عباده العلماء

إنما : إن أداة توكيد مبنية على الفتح

ما اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل نصب اسم إن

يخشى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر..

الله : لفظ الجلالة الله مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ..

من : حرف جر مبني على السكون ..

عباده : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.. والهاء ضمير متصل مبني

على الكسر في محل جر بالاضافة ..

العلماء : فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ..



وكي نفهم الإعراب أكثر ..أي أكثر الناس خوفاً و خشية لله هم العلماء..






و الله أعلم !!

تحياتي لكما !!;)

[آية نور الدين]

مرحبا أستاذتنا :)

أشكرك جزيل الشكر

وجزاك الله خيراً

رائعة دوماً

تحيتي





صعب الإعراب ما بحبه :(

[Alfjr]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر لكي على هذا التوضيح أختي جليلة
ولكن لم تجيب على سؤالي وهو أعراب جملة
هلا تجتهد تنل خيرا
وجزاك الله خيرا

[حـــــــــلا]

مرحباً حلا ..:)

لهذه الآية قراءتان :

الأولى بالجر وتعرب كلمةالله : عطف بيان ..لم عطف بيان ؟؟ لأن عطف البيان يكون لتوضيح المعطوف

لأنه أشهر من متبوعه !!


الثانية بالرفع : اللهُ : فلفظ الجلالة هنا مبتدأ ..خبره جملة : الذي له ما في السماوات و مافي الأرض .


أفهمتِ حلا أم أوضح زيادة ؟؟

أنتظرك ..

دمتِ بألق !!


الجميلة / جليلة
لكِ بحور امتناني فاغرقي في أيها شئتِ ..

مودتي ..

[(القمر)]

مرحبا
عندي سؤال محتاره فيه واتمنى تجاوبوني عليه اجابه كامله
اعراب الجمله التاليه
وأن يلصقو بها كل نقيصة أو مذمة ، غافلين أو متغافلين
مع ايضاح اعراب كل وبعض في جميع الحلات
ارجو الرد بسرعه

[(القمر)]

ارجو من الاخت جليله الافاده وبسرعه في اقرب وقت عندي امتحان ولازم اعرف
اريد اعراب الجمله التاليه
وأن يلصقو بها كل نقيصة أو مذمه غافلين أو متغافلين
وارجو ايضاح اعراب كل وبعض في جمبع الحالات
ولك جزيل الشكر

[(القمر)]

يا جماعه ليه محد راضي يرد على سؤالي
انا محتاجه الاجابه

[جليلة ماجد]

مرحبا ..القمر ..

أعتذر لك عن التأخر ..تحملنا الحياة أحيانا ::

نقيصة أو مذمة ، غافلين أو متغافلين

و:: حرف عطف.

أن :: حرف مصدري و نصب.

يلصقوا : فعل مضارع منصوب و علامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة

و الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل .

بها : جار و مجرور متعلقان بالفعل.

كل:: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. و هو مضاف.

نقيصة :: مضاف إلية مجرور بالكسرة.

أو:: حرف عطف .

مذمة:: معطوف على " نقيصة" مجرور مثلها.

غافلين:: حال منصوبة و علامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم .

أو:: حرف عطف .

متغافلين:: معطوفه على " غافلين" منصوبة مثلها ..



هذا و الله أعلم !!

[(القمر)]

الف شكر لك اختي جليله على المساعده الي جات بوقتها
الله يجزاك الف خير

[محمد غالمي]

لو يسمح الأستاذ الفاضل إذا أبديت وجهة نظري في لفظ حمال الحطب التي تساءلت في شأنها "لغة الضاض"

امرأته: مبتدأمرفوع وهو كضاف
الهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة
حمالة: إسم منصوب على الإختصاص بفعل محذوف تقديره أعني وأخص، والمتكلم الذي هو ركن أساسي من أركان الاختصاص مرجعه الله تعالى، وهو مضاف
الحطب: مضاف إليه مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به لصيغة المبالغة
وجملة الاختصاص لا محل لها من الإعراب لأنها اعتراضية..
والجملة الإسمية "في جيدها حبل من مسد" في محل رفع خبر للمبتدأ امرأته

[محمد غالمي]

أشرت في عرض إعرابي جملة " حمالة الحطب" إلى أن الضمير أنا المقدر مرجعه "اسم الجلالة" والصواب أنه ليس كذلك، إنما مرجع الضمير هو الهاء في حمالته.. معذرة للجميع

[العميد]

ارجو من الأخوه مساعدتي في اعراب الجمل التالية :

1- كل عام وانتم بخير

2- لا اله الا الله

3-السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

4- مرحبأ الف

5- احد عشر كوكباً


ولكم جزيل الشكر والتقدير


اخوكم / العميد

[محمد غالمي]

كل عام وأنتم بخير

كل: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف إضافة معنوية تفيد الشمول والتعميم
عام: مضاف إليه مجرور بكسرة ظاهرة على آخره
الواو: حرف للحال
أنتم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع على الابتداء
الباء: حرف جر أصلي
خير: إسم مجرور، وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره: تستقرون.. تحيون أو ما شابههما، والجملة الإسمية في محل نصب على الحال
وخبر المبتدأ "كل" محذوف تقديره أراكم.. أو ما شابهها
وقد تكون الجملة الحالية قد سدت مسد الخبر..
وسوف أعود لباقي الشواهد كلما وجدت الفرصة سانحة..
مع خالص المتمنيات
محمد غالمي

[العميد]

شكراً جزيلاً اخي محمد على المساعدة , واتمنى ان اجد اعراب بقية الجمل , ولكم تحياتي .

[محمد غالمي]

لا إله إلا الله
لا: نافية للجنس تعمل عمل إن
إله: إسمها مبني على الفتح في محل نصب.. والخبر محذوف تقديره موجود وكائن
إلا: أداة للحصر والاستثناء، حصرت الألوهية في ذات الله وحده
الله: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره، وخبره محذوف تقديره واحد، أحد.
والله الموفق
م.غ

[العميد]

شكراً جزيلاً اخي محمد على المساعدة , واتمنى ان اجد اعراب بقية الجمل , ولكم تحياتي .

[محمد غالمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره
عليكـم: على: حرف جر
الكاف: ضمير متصل مبني في محل جر
الميم: حرف لجماعة الذكور
وشبه الجملة متعلقة بخبر محذوف تقديره: واجب
الــــــواو: حرف عطف
رحمـــــة: مبتدأ مرفوع وهو مضاف
اللــــــــه: إسم جلالة، مضاف إليه مجرور، وشبه الجملة متعلقة بخبر محذوف مقدر بواجبة أو شبهها
وبركاته: معطوفة على ما قبلها.. والجملة الثانية والثالثة لا محل لهما من الإعراب لأنهما معطوفتان على جملة ابتدائية..
والله ولي التوفيق
م.غ

[العميد]

شكراً جزيلاً اخي محمد على المساعدة

[هند أبو العينين]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحية للأساتذة الافاضل

يقول الله تعالى في ذكره الحكيم، وفي الاية العاشرة من سورة الكهف :

"إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا "
كلمة "لدنك" الواقعة في الاية تأتي بنون ساكنة في حين انها اسمٌ مجرور. فهل عند أي من الاساتذة تفسير لذلك؟

لكم جزيل الشكر

[العميد]

ارجو من الأخوه مساعدتي في اعراب الجمل التالية :



- مرحبأ الف

- احد عشر كوكباً


ولكم جزيل الشكر والتقدير


اخوكم / العميد

[محمد غالمي]

يا أخي لا تكن في عجلة من أمرك، فاللظروف أحكامها.. وللتذكير فقد قمت بالردعلى ما تبقى من جملك قبل ثلاثة أيام، ولما استعرضت الرد قبل إرساله، لم يظهر العرض على الصفحة، ليدك الجمل ما حرثه.. فمعذرة لأن الخطأ ليس مني، ولا بأس أن أعيد إعراب الجملتين الأخيرتين..
مرحبا ألف::
مرحبا: مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره جئت أو وطأت أو حللت، وذلك على شاكلة أهلا وسهلا و..
ألــف: تمييز وهو مضاف وقد حذف ما أضيف إليه لكونته مقدر في الذهن بلفظ مرة


أحد عشر كوكبا:
أحد عشر: مبتدأ مبني على حذف الجزأين لأنه عدد مركب
كوكبا: منصوب على التمييز العددي
وقد تعرب أحد عشر: مفعولا به لفعل ما قبله المذكور في قوله تعالى: إني رأيت أحد عشر كوكبا..
والخبر، خبر المبتدأتقديره موجودة أو سابحة..
وبالله التوفيق
م.غ

[محمد غالمي]

استدراك
كنت أشرت، وأنا بصدد إعراب جماة: أحد عشر كوكبا، إلى أن العدد أحد عشر، مبني على حذف الجزأين. والصواب: مبني على فتح الجزأين، فمعذرة
م.غ

[محمد غالمي]

إلى أم سلطانة
فيما يتعلق باللفظ لدنك، وبعد العودة لمغني اللبيب، اتضح أن الكلمة مبنية على السكون.
وقد تكون معربة، فناب السكون عن الكسر للتخفيف..
والله ولي التوفيق
م.غ

[العميد]

يسلمو اخوي محمد , وجزاك الله كل خير .

[عاشقة العربية]

التوكيد اللفظي يأتي على الصور الآتية :
قد يأتي اسما .................... .. شكرا شكرا
قد أتي حرفا .................... ....... لا لا تتكاسل ( مثلا )
قد يأتي جملة .................... ..... كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون .

سؤالي .
عندما يأتي التوكيد اللفظي على صورة اسم الفعل مثل ( حذار حذار / هلم هلم)هل يعد قد أتى اسما حيث أن حذار و هلم أسماء أفعال ، أم يعد افعال حيث أن أسماء الافعال تعمل عمل الفعل ؟.
أما سؤالي الثاني فهو :
هل تقتصر صور التوكيد اللفظي على هذه الصور فقط ، أم هنالك صورا أخرى ؟.



مع شكري الجزيل لكم

محبتكم :لغة الضاد
أختي في بداية سؤالك لو أكملت لكنت أجبت على نفسك
فأنت لو أكملتي الصور بقولك وقد ياتي التوكيد اللفظي اسم فعل أي أنه صورة قائمة بذاتها مستقلة لما احترت في تصنيفه فلا تحاولي إدخاله تحت طائلة الفعل أوالاسم واجعليه يبقى اسم فعل مستقل..