ابن العميد
02-12-2006, 12:13 PM
بسم الله الرحمن الرحيم:
حينما فكرت فى أن أقدم الكاتب الكبير (عبد الرحمن الكواكبى)للناس مرة أخرى قمت بعرض فكرتى على الاستاذ الكبير/محمد جاد الزغبى. على أن يكون العمل بيننا مشترك...وقد لاقت الفكرة ترحيبا لديه ووافق عليها وتكفل هو بأن يسرد بحثا موجزا عن سيرته على أن أقوم أنا بتقديم شئ من كتبه،وقد لاقى هذا التقسيم وذاك القبول هوى فى نفسى........
فكم كنت أتوق لأن أعرض له كتبه وأعيد تقديمها مرة أخرى للناس وقد كنت أحسبه أمرا هينا،وأنه من السهل أن يعرض الانسان كتاب ويقوم هو بتقديمه للناس وخاصة اذا كان يؤمن بقيمة الكتاب ويقدر كاتبه...
بمجرد أن أمسكت القلم لأفعل ما رأيته من اسهل الأشياء،وجدتنى لاأعرف من أين أبدأ؟وأحسست أنى محتاج لقراءة الكتاب للمرة المئة،لأنى كنت أقرأه كل يوم تقريبا(كل هنا للمجموع وليست للجميع)،وكلما قرأته اشتد حيرتى.........من أين أبدأ؟حيث أنى على يقين من أن الكتاب ذو أهمية من المقدمة،حتى أنى فكرت فى أن اكتب الكتاب على هيئة فصول واعرضه عليكم.........
ولكن
حين هدأت قررت أن اعرض لكم الكتاب على طريقة من يريد أن يشترى كتابا من بائع متجول ،فكل ما يفعله أو بالأخص ما أفعله أنا أن أبدأ بقراءة العنوان،ثم أقلب أول صفحة وأقرأها ثم انظر الى الفهرست فاعرف عدد فصوله وصفحاته..
ثم احاول بنظرة سريعة أن أقلب صفحات الكتاب وأقرأه قراءة سريعة حتى اذا ما استوقفتنى جمل ممكن ان تختصر لى فكر الكاتب ومدى عمقه او سطحيته قررت أن اشتريه أو أعرض عنه....
فاليكم التقديم الجديد،على طريقة ابن العميد:
ومن هنا أبدأ..........
اولا:العنوان
......"طبائع الاستبداد،ومصارع الاستعباد"
واذا ماقلبت صفحة الغلاف وجدت من الداخل عنوان يعد توضيح للكتاب يقول:
"طبائع الاستبداد،ومصارع الاستعباد"
كلمات حق وصيحة فى واد............ان ذهبت اليوم مع الريح...
..........لقد تذهب غدا بالأوتاد........
محررها الرحالة(ك).......
فاذا ما خرجت من الصفحة الغلافية وما ان تذهب الى المقدمة حتى تجذبك روعة التصوير والتوضيح لنظرية "الادء والدواء"واختلافها عند كل شخص تبعا لمجال علمه وحدود اختصاصه وهم من سماهم أهل النظر فتراه يقولفى الداء والدواء:"يقول المادى:الداء القوة والدواء المقاومة/ويقول السياسى:الداء استعباد البرية والدواء استرداد الحرية/ويقول الحكيم :الداء القدرة على الاعتساف والدواء الاقتدار على الاستنصاف /ويقول الحقوقى الداء تغليب السلطة على الشرعية والدواء تغليب الشر عية على السلطة..........الخ"
ومن روعة الفكرة عتد أهل النظر يأخذنا الى مفهوم الداء والدواء لدى أهل العزائم مثل الشهم والأبى ،ثم يأخذنا بعدها لتعريف الستبداد لغة واصطلاحا فى طرح لأنواع الحكومات واستبدادهاوأسباب الاستبداد ........
ثم يختتم المقدمة بقولة رائعة فى المستبد فيقول:
"المستبد انسان ،والانسان أكثر ما يألف الغنم والكلاب،فالمستبد يود أن تكون رعيته كالغنم درا وطاعة،وكالكلاب تذللا وتملقا.."
ثانيا:النظرة الى الفهرست
نجد الكتاب يقع فى نحو (102)صفحة ومقسم الى ثمانية مباحث تتحدث عن علاقة الاستبداد بكل من:
1-الدين،2-العلم،3-المجد،4-المال،5-الأخلاق،6-التربية،7-الترقى،وأخيرا مبحث بعنوان 8-الاستبداد والتخلص منه..
ثالثا:اذا ما عدنا لنتصفح بالنظرة السريعة صفحات الكتاب علنا نجد فيه ما يدفعا لقراءته وجدنا:
المبحث الأول:
ان يؤكد على ان المستبد يجب ان يجد له ستار من الدين يعطيه القدسية فتراه يقول"ما من مستبد الاويتخذ له صفة قدسية يشارك بها الله أو تعطيه مقام ذى علاقة مع الله ،ولا أقل أن يتخذ بطانة من أهل الدين المستبدين يعينونه على ظلم الناس"ويستشهد الكاتب هنا على شخصيات من التاريخ كأبناء داود وقسطنطين فى تأييد انتشار الدين وفرعون وادعائه الألوهيه............ .
المبحث الثانى:الاستبداد والعلم
فهنا تراه يؤكد على كراهية المستبد للعلم والعلماء،وخاصة العلوم المبسقة للشموس المبددة للغيوم ،وأنه يحاول دائما المحافظة على جهالة الأمة وتعلقها بالخرافات فهو يقول"المستبد سارق مخادع والعلماء منبهون،فالمستبد كما يبغض العلم لنتائجه يبغضه لذاته"
المبحث الثالث:الاستبداد والمجد
تراه يعرف المجد وأنه مفضل على الحياة ثم يوضح الفرق بينه وبين التمجد وأن وجود الالقاب والأوسمة لا يوجد الافى البلدان المستبدة.......
المبحث الرابع:الاستبداد والمال
وهنا يأخذنا بنظرة تاريخية سريعة على تاريخ الانسان ثم يناقش قضية التمول او الادخار وفى اى نوع من الحيوانات يوجد..
المبحث الخامس:الاستبداد والأخلاق
يتحدث عن فساد فطرة المستبد"فاذا ساءت فعال المرء،ساءت ظنونه"
المبحث السادس:الاستبداد والتربية
السابع:الاستبداد والترقى
فها مرتبطان فان فسدت التربية ضاع الرقى
أما المبحث الأخير:
تراه يبحث معك عن طرق الخلاص بأن يعرض عليك أكثر من عشرين مبحثا لتدقيق المطالعين والافاضة منهم لتعريف الناس حقوقهم حتى يمكن التخلص من الاستباد
فمثلا المبحث الأول الذى يطرح هو"مبحث ما هى الأمة او الشعب"هل ركام مخلوقات نامية أو جمعية عبيد لمالك متغلب ،أم هى جمع بينهم روابط جنسية ولغة وحقوق مشتركة............
وفى النهاية
أود أن أقول كلمة:_
ان هذا الكتاب الذى لايتعدى المئة واثنين صفحة يعد من أعظم الكتب التى لو أجيز لى أن اقتبس اسم من مجلد للتعريف به لاخترت مجلد ابن رشد
"بداية المجتهد،ونهاية المقتصد"
لأن هذا الكتاب حقيقة هو بداية للمجتهد الذى أراد أن يبحث فى الحكومات المستبدة وذات المستبد،لأنه يقدم له بدايات الطريق الذى يسلكه........
أما المقتصد الذى يريد أن يعلم من باب تبديد غيوم الجهالة فهذا بحث فيه نهاية الايجاز يكفى لمن يريد هذه المرحلة ولايطلب بعدها زيادة............... ...
وبعد أن انتهيت ارجوا من الله أن أكون قد وفقت "فرب ساع مبصر فى سعيه.......أخطأ التوفيق فيما طلبا......"
وشكرا.........
مع تحياتى........
ابن العميد.........
حينما فكرت فى أن أقدم الكاتب الكبير (عبد الرحمن الكواكبى)للناس مرة أخرى قمت بعرض فكرتى على الاستاذ الكبير/محمد جاد الزغبى. على أن يكون العمل بيننا مشترك...وقد لاقت الفكرة ترحيبا لديه ووافق عليها وتكفل هو بأن يسرد بحثا موجزا عن سيرته على أن أقوم أنا بتقديم شئ من كتبه،وقد لاقى هذا التقسيم وذاك القبول هوى فى نفسى........
فكم كنت أتوق لأن أعرض له كتبه وأعيد تقديمها مرة أخرى للناس وقد كنت أحسبه أمرا هينا،وأنه من السهل أن يعرض الانسان كتاب ويقوم هو بتقديمه للناس وخاصة اذا كان يؤمن بقيمة الكتاب ويقدر كاتبه...
بمجرد أن أمسكت القلم لأفعل ما رأيته من اسهل الأشياء،وجدتنى لاأعرف من أين أبدأ؟وأحسست أنى محتاج لقراءة الكتاب للمرة المئة،لأنى كنت أقرأه كل يوم تقريبا(كل هنا للمجموع وليست للجميع)،وكلما قرأته اشتد حيرتى.........من أين أبدأ؟حيث أنى على يقين من أن الكتاب ذو أهمية من المقدمة،حتى أنى فكرت فى أن اكتب الكتاب على هيئة فصول واعرضه عليكم.........
ولكن
حين هدأت قررت أن اعرض لكم الكتاب على طريقة من يريد أن يشترى كتابا من بائع متجول ،فكل ما يفعله أو بالأخص ما أفعله أنا أن أبدأ بقراءة العنوان،ثم أقلب أول صفحة وأقرأها ثم انظر الى الفهرست فاعرف عدد فصوله وصفحاته..
ثم احاول بنظرة سريعة أن أقلب صفحات الكتاب وأقرأه قراءة سريعة حتى اذا ما استوقفتنى جمل ممكن ان تختصر لى فكر الكاتب ومدى عمقه او سطحيته قررت أن اشتريه أو أعرض عنه....
فاليكم التقديم الجديد،على طريقة ابن العميد:
ومن هنا أبدأ..........
اولا:العنوان
......"طبائع الاستبداد،ومصارع الاستعباد"
واذا ماقلبت صفحة الغلاف وجدت من الداخل عنوان يعد توضيح للكتاب يقول:
"طبائع الاستبداد،ومصارع الاستعباد"
كلمات حق وصيحة فى واد............ان ذهبت اليوم مع الريح...
..........لقد تذهب غدا بالأوتاد........
محررها الرحالة(ك).......
فاذا ما خرجت من الصفحة الغلافية وما ان تذهب الى المقدمة حتى تجذبك روعة التصوير والتوضيح لنظرية "الادء والدواء"واختلافها عند كل شخص تبعا لمجال علمه وحدود اختصاصه وهم من سماهم أهل النظر فتراه يقولفى الداء والدواء:"يقول المادى:الداء القوة والدواء المقاومة/ويقول السياسى:الداء استعباد البرية والدواء استرداد الحرية/ويقول الحكيم :الداء القدرة على الاعتساف والدواء الاقتدار على الاستنصاف /ويقول الحقوقى الداء تغليب السلطة على الشرعية والدواء تغليب الشر عية على السلطة..........الخ"
ومن روعة الفكرة عتد أهل النظر يأخذنا الى مفهوم الداء والدواء لدى أهل العزائم مثل الشهم والأبى ،ثم يأخذنا بعدها لتعريف الستبداد لغة واصطلاحا فى طرح لأنواع الحكومات واستبدادهاوأسباب الاستبداد ........
ثم يختتم المقدمة بقولة رائعة فى المستبد فيقول:
"المستبد انسان ،والانسان أكثر ما يألف الغنم والكلاب،فالمستبد يود أن تكون رعيته كالغنم درا وطاعة،وكالكلاب تذللا وتملقا.."
ثانيا:النظرة الى الفهرست
نجد الكتاب يقع فى نحو (102)صفحة ومقسم الى ثمانية مباحث تتحدث عن علاقة الاستبداد بكل من:
1-الدين،2-العلم،3-المجد،4-المال،5-الأخلاق،6-التربية،7-الترقى،وأخيرا مبحث بعنوان 8-الاستبداد والتخلص منه..
ثالثا:اذا ما عدنا لنتصفح بالنظرة السريعة صفحات الكتاب علنا نجد فيه ما يدفعا لقراءته وجدنا:
المبحث الأول:
ان يؤكد على ان المستبد يجب ان يجد له ستار من الدين يعطيه القدسية فتراه يقول"ما من مستبد الاويتخذ له صفة قدسية يشارك بها الله أو تعطيه مقام ذى علاقة مع الله ،ولا أقل أن يتخذ بطانة من أهل الدين المستبدين يعينونه على ظلم الناس"ويستشهد الكاتب هنا على شخصيات من التاريخ كأبناء داود وقسطنطين فى تأييد انتشار الدين وفرعون وادعائه الألوهيه............ .
المبحث الثانى:الاستبداد والعلم
فهنا تراه يؤكد على كراهية المستبد للعلم والعلماء،وخاصة العلوم المبسقة للشموس المبددة للغيوم ،وأنه يحاول دائما المحافظة على جهالة الأمة وتعلقها بالخرافات فهو يقول"المستبد سارق مخادع والعلماء منبهون،فالمستبد كما يبغض العلم لنتائجه يبغضه لذاته"
المبحث الثالث:الاستبداد والمجد
تراه يعرف المجد وأنه مفضل على الحياة ثم يوضح الفرق بينه وبين التمجد وأن وجود الالقاب والأوسمة لا يوجد الافى البلدان المستبدة.......
المبحث الرابع:الاستبداد والمال
وهنا يأخذنا بنظرة تاريخية سريعة على تاريخ الانسان ثم يناقش قضية التمول او الادخار وفى اى نوع من الحيوانات يوجد..
المبحث الخامس:الاستبداد والأخلاق
يتحدث عن فساد فطرة المستبد"فاذا ساءت فعال المرء،ساءت ظنونه"
المبحث السادس:الاستبداد والتربية
السابع:الاستبداد والترقى
فها مرتبطان فان فسدت التربية ضاع الرقى
أما المبحث الأخير:
تراه يبحث معك عن طرق الخلاص بأن يعرض عليك أكثر من عشرين مبحثا لتدقيق المطالعين والافاضة منهم لتعريف الناس حقوقهم حتى يمكن التخلص من الاستباد
فمثلا المبحث الأول الذى يطرح هو"مبحث ما هى الأمة او الشعب"هل ركام مخلوقات نامية أو جمعية عبيد لمالك متغلب ،أم هى جمع بينهم روابط جنسية ولغة وحقوق مشتركة............
وفى النهاية
أود أن أقول كلمة:_
ان هذا الكتاب الذى لايتعدى المئة واثنين صفحة يعد من أعظم الكتب التى لو أجيز لى أن اقتبس اسم من مجلد للتعريف به لاخترت مجلد ابن رشد
"بداية المجتهد،ونهاية المقتصد"
لأن هذا الكتاب حقيقة هو بداية للمجتهد الذى أراد أن يبحث فى الحكومات المستبدة وذات المستبد،لأنه يقدم له بدايات الطريق الذى يسلكه........
أما المقتصد الذى يريد أن يعلم من باب تبديد غيوم الجهالة فهذا بحث فيه نهاية الايجاز يكفى لمن يريد هذه المرحلة ولايطلب بعدها زيادة............... ...
وبعد أن انتهيت ارجوا من الله أن أكون قد وفقت "فرب ساع مبصر فى سعيه.......أخطأ التوفيق فيما طلبا......"
وشكرا.........
مع تحياتى........
ابن العميد.........