ابن العميد
28-11-2006, 01:13 PM
الحمد لله الذى خلق الانسان وعلمه البيان وخاطبه بالحكمة والموعظة الحسنة والقرآن......
وبعد:
حينما بدأ الفلاسفة والعلماء فى وضع تعريف لماهية الانسان قالو عنه أنه "حيوان ناطق"ثم وجدوا أن هناك حيوانات تنطق ،فقالوا عنه أنه "حيوان مفكر"ووجدوا أن هناك حيوانات تفكر وان اختلفت المعايير مثل الثعلب،وبعد تفكير وتمحيص لما يميز الانسان عن غيره من سائر المخلوقات ،استقروا على أن :
الانسان"حيوان له تاريخ"
فذلك لأن لسائر المخلوقات كل الصفات قد أوتيها الإنسان عدا الحكمه والحكمة أن يكون للإنسان تاريخ يتعلم منه ما حدث فى ماضيه ليغير من حاضره ويستطيع التنبوء بمستقبله.....حيث لو أخذنا مثالا للفأر الذى يدخل المصيدة فى سبيل قطعة الجبن لعلمنا أن لو كان لهذا الحيوان تاريخ لعلم ماذا خلف هذه القطعة من هلاك من تاريخ اباءه،ولكن لكونه لايملك التاريخ ظل شركه كما هو منذ الأزل...........
ومن هذا نعلم أن التاريخ ليس مجرد سرد القصص والأحداث فقط ،ولكن لنتعلم من تلك القصص والأحداث ما يمنع من الوقوع فى أخطاء الأولين، فنكون بهذا أضفنا لمن سبقونا وتركنا لمن يخلفونا ما يفخروا به ويكملوا بعده.......
ان أول من أنشأ فلسفة التاريخ والمنهج الأستقرائى له كما أعلم هو "عبد الرحمن بن خلدون"الذى علمنا أن التاريخ ليس مجرد سير تروى للتسلى وانما للعبرة.......وهذا ما علمنا أو ما أرادنا أن نعلمه الله من القرآن..فكثيرا ما ينبهنا الله فى آياته لمثل هذا التميز وعن فائدة التاريخ وفلسفته كأن يقول عز من قائل"اولو يسيروا فى الأرض فينظرواكيف كان عاقبة.....الى اخر الآية"وقوله"نحن نقص عليك أحسن القصص....الخ"وغيره من الآيات التى تنبهنا للعودة الى الماضى لاستشفاف ما يحدث فى الحاضر والتنبوء لما يمكن حدوثه فى المستقبل..........
وقد أقر أهل الفكر و أولوا النهى هذا أيضا ومنها ما ورد من "مكيافيللى"فى كتابه "الأمير"من نصيحة لأسرة مديتشى حيث قال"ويجب على الأمير البحث والاستماع لقصص من سبقوه فى الحكم من العظماء ومحاولة التمثل بهم وتجنب أخطائهم".............
فكان هذا نداء منه لكل من سمعه بأن يرتقوا بالتاريخ من مرتبة القصص المسلى لمرتبة العلم المفيد.........
وأخيرا أقول لكم اعلموا:
"أن الماضى نصف الحاضر،وكل المستقبل.........
فالماضى هو الأساس، والحاضر هو البناء،والمستقبل هو ارتفاع هذا البناء أو هدمه حسب ما قرئت واستقرئت فى تاريخك"...................
ف هلم نعيد استقراء الأحداث والتاريخ معا مرة أخرى على هذا المنبر بنظرة الناقد ،المفكر،الذى يتخذ التاريخ علم وفلسفة وليس قصص وتلهى............... .........
هذه دعوة ليس للعيش فى الماضى،وانما للبحث فى الماضى عن أصول وجذور ما نحن فيه.........
وتفضلوا بقبول فائق احترامى لكم .................... .....
الباحث عن الحقيقة
ابن العميد
وبعد:
حينما بدأ الفلاسفة والعلماء فى وضع تعريف لماهية الانسان قالو عنه أنه "حيوان ناطق"ثم وجدوا أن هناك حيوانات تنطق ،فقالوا عنه أنه "حيوان مفكر"ووجدوا أن هناك حيوانات تفكر وان اختلفت المعايير مثل الثعلب،وبعد تفكير وتمحيص لما يميز الانسان عن غيره من سائر المخلوقات ،استقروا على أن :
الانسان"حيوان له تاريخ"
فذلك لأن لسائر المخلوقات كل الصفات قد أوتيها الإنسان عدا الحكمه والحكمة أن يكون للإنسان تاريخ يتعلم منه ما حدث فى ماضيه ليغير من حاضره ويستطيع التنبوء بمستقبله.....حيث لو أخذنا مثالا للفأر الذى يدخل المصيدة فى سبيل قطعة الجبن لعلمنا أن لو كان لهذا الحيوان تاريخ لعلم ماذا خلف هذه القطعة من هلاك من تاريخ اباءه،ولكن لكونه لايملك التاريخ ظل شركه كما هو منذ الأزل...........
ومن هذا نعلم أن التاريخ ليس مجرد سرد القصص والأحداث فقط ،ولكن لنتعلم من تلك القصص والأحداث ما يمنع من الوقوع فى أخطاء الأولين، فنكون بهذا أضفنا لمن سبقونا وتركنا لمن يخلفونا ما يفخروا به ويكملوا بعده.......
ان أول من أنشأ فلسفة التاريخ والمنهج الأستقرائى له كما أعلم هو "عبد الرحمن بن خلدون"الذى علمنا أن التاريخ ليس مجرد سير تروى للتسلى وانما للعبرة.......وهذا ما علمنا أو ما أرادنا أن نعلمه الله من القرآن..فكثيرا ما ينبهنا الله فى آياته لمثل هذا التميز وعن فائدة التاريخ وفلسفته كأن يقول عز من قائل"اولو يسيروا فى الأرض فينظرواكيف كان عاقبة.....الى اخر الآية"وقوله"نحن نقص عليك أحسن القصص....الخ"وغيره من الآيات التى تنبهنا للعودة الى الماضى لاستشفاف ما يحدث فى الحاضر والتنبوء لما يمكن حدوثه فى المستقبل..........
وقد أقر أهل الفكر و أولوا النهى هذا أيضا ومنها ما ورد من "مكيافيللى"فى كتابه "الأمير"من نصيحة لأسرة مديتشى حيث قال"ويجب على الأمير البحث والاستماع لقصص من سبقوه فى الحكم من العظماء ومحاولة التمثل بهم وتجنب أخطائهم".............
فكان هذا نداء منه لكل من سمعه بأن يرتقوا بالتاريخ من مرتبة القصص المسلى لمرتبة العلم المفيد.........
وأخيرا أقول لكم اعلموا:
"أن الماضى نصف الحاضر،وكل المستقبل.........
فالماضى هو الأساس، والحاضر هو البناء،والمستقبل هو ارتفاع هذا البناء أو هدمه حسب ما قرئت واستقرئت فى تاريخك"...................
ف هلم نعيد استقراء الأحداث والتاريخ معا مرة أخرى على هذا المنبر بنظرة الناقد ،المفكر،الذى يتخذ التاريخ علم وفلسفة وليس قصص وتلهى............... .........
هذه دعوة ليس للعيش فى الماضى،وانما للبحث فى الماضى عن أصول وجذور ما نحن فيه.........
وتفضلوا بقبول فائق احترامى لكم .................... .....
الباحث عن الحقيقة
ابن العميد