في رثاء الشبيبة

[د.هزاع]

وشبيبةٍ لبسوا الحرائرَ و الذهبْ=وبِشزْرِها تَرْمِيْهِمُ عَيْنُ الغَضَبْ

أينَ الرجولةُ ؟ أينَ جودُ خِصالِها ؟=أينَ الوقارُ ؟ و أينَ صَوْلاتُ الأَدَبْ

قُمْ يا فتىً , دَعْ عَنْكَ جهلَ حَماقةٍ=وَ دَعِ الهوى وَ دَعِ الملاهي و اللَّعبْ

أَشَبِيبةٌ يَتَحَمَّرُوْنَ !! فَوَيْحهُمْ=وَ يُلَوِّنُوْنَ وُجُوهَهُمْ يا لَلْعَجَبْ

ماذا أقولُ لِمَنْ يُنَمِّصُ حَاجِباً ؟؟=وَ يَخُطُّ بِالأَلْوانِ أَشْعارَ الهدَبْ

هل أنتَ نَسْلُ عُروبتي يا أَيُّها الْ=مَجْنُونُ ؟ كَيفَ تكونُ مِنْ نَسْلِ العَرَبْ؟

ما كانَ مِنَّا مَنْ يَمِيْلُ ثَمَالَةً=مُتَرَنِّح اً بينَ الغواني وَ الصَّخَبْ

هذي الخُنُوثةُ بعضُ بعضُ تَطَرُّفٍ=أَهْدَاكَه ُ الغرْبُ اللَّئيمُ المُغْتَصِبْ

و فواحشُ القولِ البذيءِ مَذَمَّةٌ=طِبْ عَنْهُ نَفْساً وَ اسْتَقِمْ وَ دَعِ الكَذِبْ

فَأَبُوكَ مَنْ وَرِثَ المكارمَ كَلَّها=عَنْ أُمَّةِ الإِسلامِ يا طِيْبَ النَّسَبْ

قُلْ لي بِرَبِّكَ : هل سَجَدْتْ تَضَرُّعاً ؟!=أَمْ غَرَّكَ اليومُ الهنيءُ بلا تَعَبْ

هل مَرَّةً فَكَّرْتَ في مَلَكُوتِهِ=رَبِّي الكريمِ , وَ هلْ أَنَبْتَ لِمَنْ وَهَبْ

يا مَنْ تَمُرُّ على الحياةِ كَوَمْضَةٍ=ضَيَّعْتَ فيها العُمْرَ فارْجِعْ وَ اسْتَتِبْ

قَدْ راحَ مِنكَ النِّصْفُ فَالْحَقْ بالذي=قَدْ ظّلَّ مِنْهُ وَ طَهِّرِ القلبَ الوَصِبْ

و اخْلَعْ ثيابَ الكُفْرِ وَ ارْمِ قِلادَةً=وَ اقْطَعْ سِوَارَ الذُّلِّ , وّ لْيَهْدا العَصَبْ

طَهِّرْ بِذِكْرِ اللهِ قَلْبَكَ يا فتى=وَ ارْمِ القَذَارَةَ في مَجَارِيْرِ الجَرَبْ

أنتَ الهُمامُ لأُمَّةٍ نَظَرَتْ إِلى=تَاريخِها بِلِقاكَ فَامْضِ إِلى الأَرَبْ

لا للرُّجُولةِ في ثِيابِ تَسَكٌّعٍ=أَوْ رَقْصَةِ الأَرْدافِ أَوْ مَصِّ القَصَبْ

لكنَّها طَبْعُ المُرُوْءَةِ فاسْتَعِنْ=بالصَّبْر ِ حِرْزَاً مِنْ خَطِيْئَاتِ النَّصَبْ

فإذا مَشَيْتَ فَكُنْ لها في حَوْمَةٍ=للْمَوتِ عِزَّاً مِثْلَما يَذوي الشُّهبْ

وَ كُنْ الذي في سَيْفِهِ مَوْتُ الأُوْلَى=بَاعُوا الكرامةَ في مَزَاداتِ الشَّغَبْ

وَ اقْطَعْ بِنَصْلِكَ رَأْسَ كَلِّ حُيَيَّةٍ=وَ اتْبِعْ بِذَيَّاكَ القَطِيْعِ خُطَا الذَّنَبْ

أَوْ فانْتَظِرْ لو قَدْ كَرِهْتَ فإنَّهُ=مَثْواكَ في النِّيْرانِ جَارُ أَبي لَهَبْ

[علي الغنامي]

الدكتور الرائع هزاع: شاعر دجلة و الفرات

نعم اصبت كبد الحقيقه

اخي شر البليه ما يضحك

[عبدالخالق الزهراني]

أحسنت يادكتور يا حامي الأدب كقلائد المرجان شعرك والذهب


الشاعر : د/ هزاع

سلمت أيها الفاضل

[صالح مغفوري]

ماذا اقول !

والله لقد اصبت

يا ايها الدكتور ما ظنك بهاؤلاء

وما السبب

أهذا يعني موت العرب

قد لا نعلم وانما

نريد الكثير من ابداعك يا دكتور


والله لقد تعودت على ابجديتك

دمت مبدعا وجميلا

[محمد الغنامي]

أخي الكريم
جميل هذا النص الشعري
إنه نص أدبي رائع فيه من جمالية التصوير, وبديع المعاني الشي الكثير.
لكن أنا كنت منذ زمن أبحث عن كلمة (شبيبية) هل هواستخدام صحيح .
عموما نشكرك على هذا النص الممتع.

[تركي عبد الغني]

نثبتها للشاعر الكبير هزاع بعون الله

[د.هزاع]

الدكتور الرائع هزاع: شاعر دجلة و الفرات

نعم اصبت كبد الحقيقه

اخي شر البليه ما يضحك

صدقت والله يا أخي
شر البلية ما يضحك
ولا حول ولا قوة إلا بالله

تحيتي وتقديري

[د.هزاع]

أحسنت يادكتور يا حامي الأدب كقلائد المرجان شعرك والذهب


الشاعر : د/ هزاع

سلمت أيها الفاضل


سلمك الله من كل سوء يا ندى يطل على عطش حروفي

الذهب والمرجان مرورك بقصيدي

فلك التحايا

[د.هزاع]

ماذا اقول !

والله لقد اصبت

يا ايها الدكتور ما ظنك بهاؤلاء

وما السبب

أهذا يعني موت العرب

قد لا نعلم وانما

نريد الكثير من ابداعك يا دكتور


والله لقد تعودت على ابجديتك

دمت مبدعا وجميلا

مرحباً بمرورك وتعليقك
وههي زفرة فيها بعضاً مما حاق بنا
وفيها السبيل لردع شبابنا عن التردي :




الذنبُ ذنبُ الصامتينَ على الخنـا
هُمْ يَرْقبونَ الذلَّ يَكْتَسِـحُ الأمـلْ

فَيُرَدِّدُونَ : ( وَ مَا لنا مِنْ شأنِهِمْ ؟
كَلُّ ابنِ أنثى شأنُهُ فيمـا عَقَـلْ )

الشـأنُ شـأنُ عروبـةٍ أبناؤُهـا
تَرَكوا النَّصيحةَ واسْتَلَذُّوا بِالخَبَلْ

للهِ درُّ مُحَمَّـدٍ مِـنْ مُصْطَـفـى
للهِ أَرْسلـهُ فَنِعْمَـا قَـدْ رَسَــلْ

فَبِهِ اقْتَدُوا يـا أُمَّـةَ الإسـلامَ لا
بالغربِ أَفَّاقِ الجُنُـونِ المُفْتَعَـلْ

[د.هزاع]

أخي الكريم
جميل هذا النص الشعري
إنه نص أدبي رائع فيه من جمالية التصوير, وبديع المعاني الشي الكثير.
لكن أنا كنت منذ زمن أبحث عن كلمة (شبيبية) هل هواستخدام صحيح .
عموما نشكرك على هذا النص الممتع.

أشكر بهاء حضورك
وبخصوص لفظة الشبيبة :

إليك ما جاء فيها ( لسان العرب )

شبب: الشَّباب: الفَتاء والحداثةُ. شبَّ يشِبُّ شباباً وشبيبةً.
وفي حديث شريح: تجوزُ شهادةُ الصِّبيان على الكبار يُسْتشَبُّون أَي يُسْتشْهَدُ من شبَّ منهم وكَبر إِذا بَلَغ، كأَنه يقول: إِذا تحمَّلوها في الصِّبا، وأَدَّوْها في الكِبر، جاز. والاسم الشَّبيبةُ، وهو خِلافُ الشَّيبِ. و الشباب: جمع شابٍّ، وكذلك الشُّبان.
الأَصمعي: شَبَّ الغلامُ يَشِبُّ شَباباً وشُبوباً وشَبِـيباً، وأَشَبَّه اللّهُ وأَشَبَّ اللَّهُ قَرْنَه، بمعنى؛ والقَرْنُ زيادة في الكلام؛ ورجل شابٌّ، والجمع شُبَّانٌ؛ سيبويه: أُجري مجرى الاسم، نحو حاجِرٍ

[د.هزاع]

نثبتها للشاعر الكبير هزاع بعون الله


جزيت خيراً أيها الحبيب لتثبيتها كي تظل على عيون النظارة
وفي وجه الأحبة نصيحة لكل من قد يجدونه على هذه الشاكلة

تحيتي

[صباح الحكيم]

ليراعك دكتور هزاع
صدى يترك أثرا في النفوس
شاعر قدير و مبدع من حيث التصوير
و الفكرة الثرية بترانيم مموسقة عذبة
دمت مبدعا
تحتي و تقديري

[د.هزاع]

مرورك شذى أزاهير الفكر
و نوار حقول الكلم
فلك الود والتقدير

تحيتي

[سارونه المسفر]

كلمات رائعة ...
لهموم كبيرة ...
معك أردد قول ... بشر بن الحارث ..:-

ذهب الرجال المرتجى لفعالهم والمنكرون لكل أمر منكر
وبقيت في خلف يزين بعضهم بعضا ليدفع معور عن معور

[الياسري]

بسمهِ تعالى .

الأخ أبو الحسن المحترم .

إنَّ كثيرا ً منَ الناس ِ ، يتبرؤونَ منَ الذي يسلك جادة الخطأ ويبتعد عن الأعراف الإلهية والإجتماعية

إلاّ قليلا ً منَ الناس ِ يقفونَ بوجهِ هذا المُخطئ ،أوالظاهرة الخاطئة ، لينبهوها إلى خطأها و يُـثوِّروا

في نفوسها كوامن الخير والعمل الصالح ، ضدَّ عوامل الشرِّ والخروج عن المألوف تأريخيا ً ــ دينيا ً

وإجتماعيا ً ــ . وأنتَ أيها الأخ الكريم من هذهِ القِلـَّة ، إذ سللتَ سيف غضبكَ وحـَّولتهُ إلى ثورة ٍ

عارمة نزفَ فيها قلبكَ قبلَ قلمكَ شعرا ً جميلا ً فيهِ التوجيه التربوي بإتجاهِ الإسلام والعروبة .

باركَ اللهُ فيكَ وسدَّدَ خـُطاكَ .


أخوكم ــ الياسري

[د.هزاع]

كلمات رائعة ...
لهموم كبيرة ...
معك أردد قول ... بشر بن الحارث ..:-

ذهب الرجال المرتجى لفعالهم والمنكرون لكل أمر منكر
وبقيت في خلف يزين بعضهم بعضا ليدفع معور عن معور


بورك فيك أختاه
تعليق يشي بحقيقة الحال , وينبي عن هم مشترك
ومرور كريم
تحيتي وتقديري

[د.هزاع]

بسمهِ تعالى .

الأخ أبو الحسن المحترم .

إنَّ كثيرا ً منَ الناس ِ ، يتبرؤونَ منَ الذي يسلك جادة الخطأ ويبتعد عن الأعراف الإلهية والإجتماعية

إلاّ قليلا ً منَ الناس ِ يقفونَ بوجهِ هذا المُخطئ ،أوالظاهرة الخاطئة ، لينبهوها إلى خطأها و يُـثوِّروا

في نفوسها كوامن الخير والعمل الصالح ، ضدَّ عوامل الشرِّ والخروج عن المألوف تأريخيا ً ــ دينيا ً

وإجتماعيا ً ــ . وأنتَ أيها الأخ الكريم من هذهِ القِلـَّة ، إذ سللتَ سيف غضبكَ وحـَّولتهُ إلى ثورة ٍ

عارمة نزفَ فيها قلبكَ قبلَ قلمكَ شعرا ً جميلا ً فيهِ التوجيه التربوي بإتجاهِ الإسلام والعروبة .

باركَ اللهُ فيكَ وسدَّدَ خـُطاكَ .


أخوكم ــ الياسري



وبرغم أنني لست أبا الحسن
إلا أن مرورك أكرم حروفي وقصيدي
وأهلاً بك اخي الحبيب

تحيتي

[علي أسعد أسعد]

أخي الفاضل .........
قرأت القصيدة .......
قرأت الشاعر
والوطن الغالي سوريا ......
رأيت الفرات ينسكب بين النبضة والنبضة .........
قصيدة سكبها الفرات هنا ........
بأحرف من عبير الفيض ........
لك مني التحية .........

[رمضان عمر]

قصيدة شامخة وموفقة
سعدت بقراء تها وتفيء ظلاتلها
اتابعك ايها الشاعر الفحل
تحياتي
رمضان عمر
رئيس رابطة ادباء بيت المقدس في فلسطين المحتلة

[د.هزاع]

أخي الفاضل .........
قرأت القصيدة .......
قرأت الشاعر
والوطن الغالي سوريا ......
رأيت الفرات ينسكب بين النبضة والنبضة .........
قصيدة سكبها الفرات هنا ........
بأحرف من عبير الفيض ........
لك مني التحية .........


يا لروعة مرورك وردك
وكم يسعدني أنها أعجبتك
ولعلها تفيد
تحيتي

[د.هزاع]

قصيدة شامخة وموفقة
سعدت بقراء تها وتفيء ظلاتلها
اتابعك ايها الشاعر الفحل
تحياتي
رمضان عمر
رئيس رابطة ادباء بيت المقدس في فلسطين المحتلة


بارك الله بك اخي الحبيب
ويسعدني مرورك واهتمامك
ويطيب لي تحيتك أيها الهمام
لك خالص ودي وتقديري

[الياسري]

بسمهِ تعالى .

وبالرغم ِ مِـن ْ أنكَ لستَ ( أبو الحسن ) ، فأنَّ القصيدة َ تستحقَّ أن تكونَ في المُـقدِمة لينال القرَّاء

نصيبهم في قراءتها ، مع الإعتذار لكَ أخي الشاعر المُبدع هزاع .


أخوكم ــ الياسري

[د.هزاع]

مرحباً بك ثانية
وكل التقدير لرأيك
أكرمتنا
أكرمك الله

تحيتي