تحليل شخوص مسرحية الملك لير . - منتديات منابر ثقافية



المشاركات
3,724



+التقييم
0.69



تاريخ التسجيل
Feb 2011



الاقامة



رقم العضوية
9742

07-21-2011, 10:55 AM

المشاركة 1

07-21-2011, 10:55 AM

المشاركة 1

تحليل شخوص مسرحية الملك لير .

بقلم : أ ماجد جابر و أ. ريم بدر الدين .

لقد عمل الكاتب شكسبير على التأكيد على انتصار الشر بمقتل الملك وابنته ، وهذه هي النهاية التي اعتمدها في تراجيدياته ؛ كي تفعل فعلتها وتأثيرها في نفس المتلقي .‏ ويعتبرها البعض أكثر المسرحيات الفاجعات جفاء ، أمثال الناقد البريطاني ادوارد بوند ،ويرى أن هذا تعبير عن العنف والإجرام في المجتمعات الغربية يستحق الإدانة ، ويحذر من استفحاله. وهي إحدى روائع الشاعر الكبير وليم شكسبير، وهى من المسرحيات التي تعتبر حلم أى فنان فى تجسيدها إخراجياً أو تمثيلاً ، فهى بحق من الكلاسيكيات التى تعبر عن قضايا مختلفة لا تموت مع الزمن ، فهي موضوع يصلح لكل زمان ومكان .
هناك اثنتا عشرة شخصية رئيسية ، ست منها خيّرة وعادلة ، وست منها شريرة وظالمة ، هذا التقسيم منطقي وتجريدي كما في المسرحيات الأخلاقية القديمة ، غير أن الملك لير مسرحية أخلاقية ، حيث يتحطّم الجميع في النهاية ، الفضلاء مع الرذلاء ، الظالمون مع المظلومين ، المعذبّون مع المعذبّين ، والتشريح يستمر حتى يخلو المسرح بالمرّة.
الملك لير :
أظهر شكسبير الملك على أنه إنسان لديه الشهوة لأن يكون محط إعجاب الآخرين حتى عند ابنتيه ، فهو يرفض الحقيقة ، لأن الإنسان بطبيعته يتهرب من الحقيقة المؤلمة ؛ لذلك حرم ابنته الصغرى من ميراثها عندما أخبرته بأنها ستحبه ؛ لأنه والدها ، وتحب زوجها ، بينما كافأ ابنتيه اللتين خدعتاه بالكلمات المعسولة وضللتاه بحبهما الزائف والتملق الخادع ، لذلك وقع ضحية الطمع الذي كان يعشش في صدري صهريه، ويخطئ من يحكم على المظاهر وينخدع ، وأنه عمل على تجزئة الملك وتفتيته ، فهو ينظر إلى مملكته على أنّها إقطاعية خاضعة لأملاكه، وما جرى قصر نظر منه ، وكانت نهاية الملك لير أنّه قد تمكن من الهرب من رقابة فرسان قلعة دوفر , ومن همِّ الأختين وانطلق يغدو في الحقول المجاورة وهو في حالة جنون مؤسفة وذعر ، كان يغنى بأعلى صوته أغاني لا معنى لها ، يسير كالمجنون، ويضع على رأسه تاجا من القش ، وفي النهاية يموت كسيفا طريدا ذليلا مريضا والبرد يقض مضاجعه والهمّ يفتك بأوصاله.
.
ريغان زوجة الدوق كورو وجونريال زوجة الدوق الباني ( ابنتا الملك لير الوسطى والكبرى ) :
لقد عالج الكاتب شكسبير التناقضات الإنسانية بعيوبها كلها ، من خلال ابنتي الملك لير ، اللتين تآمرتا على خلع الملك ؛ليأخذ الصهران دورهما في الملك ، و الابنة الكبرى جونريل تتفنن في تعذيب والدها وتسلبه كل ما كان يحرسه من فرسان، وعندما عزم الملك الرحيل من عندها إلى أختها الوسطى ترسل رسالة إلى أختها ، تطلب منها ألا تستقبل أباها ومعه كل هؤلاء الفرسان ، تتآمر الأختان على إذلال الملك ، الذي يخرج في البرد القارص والفقر المدقع ذليلا إلى الجبال،
ولم يكتفِ الكاتب بهذه الصورة البشعة للنفس الإنسانية الجشعة، بل أظهر الفتاتين على أنهما خائنتان لزوجيهما ، فكل واحدة كانت تخون زوجها مع قائد الجيش ادموند ، فهو متزوج من ريغان سراً ، وله علاقة مع الأخت الكبرى،وتقول الدكتورة جانيت ديلون ( أستاذة الأدب الإنكليزي في جامعتي اكسفورد وريدنغ ) ما يلي : (( يقيم ادموند علاقات جنسية مع كلتا الأختين ، وهي نقيض رابطة الزواج ، ولكنها ترينا أيضا زيف الولاء الظاهري من الأخت لأختها ،هذا الولاء الذي ينهك بخفة من أجل ادموند ، الى الحد الذي نجد غونريل عنده تدس السم لأختها ريغن )) ، شكسبير والإنسان المستوحد ، ص 180 ,وعدها تنتحر . ،،وبالتالي هاتان الفتاتان لم تكونا على ولاء تام لزوجيهما ، بل على العكس كانتا تعملان على إشباع نزوتيهما مع رجل آخر ، وربما هذا كان تلميحاً من شكسبير على أن الظروف هي التي جعلت الفتاتين تخونان زوجيهما عندما زوجهما الملك من رجلين مقربين منه ومكروهين بالنسبة للفتاتين .
الملكة كورد يليا ( الابنة الصغرى للملك لير ) :
إنها الوحيدة المخلصة في حبها له ؛ لأنها لم تكن تطمع بالمال والملك ، وتبرز الجانب الإنساني في الفتاة الصغيرة التي أثبتت أنها مخلصة في حبها لأبيها وزوجها معاً ، والدليل على ذلك موتها في سبيل حرية أبيها ، وأنّها فقدت قوة المنطق لإقناع والدها بمبتغاها.
لكنها ودودة لوالدها ،عندما سمعت بمعاناته من قبل أختيها ، و أقنعت زوجها ملك فرنسا بإرسال جيش لإنقاذ أبيها، ولكن الجيش الفرنسي يخسر ، وتقع هي وأبوها في قبضة قائد الجيش الانكليزي « ادوموند » وبعد هذه الأحداث يظهر الباني زوجة الابنة الكبرى ويكشف بأن ادموند يخونه مع زوجته ، بالإضافة إلى أن ادموند متزوج من ريغان سراً ، وهو متآمر فيخرج من بين الجموع أخو ادموند من أبيه فيقتل ادموند ، وقبل أن يموت يعترف أنه أمر حراسه أن يقتلوا الملك لير وابنته الصغيرى ، ثم يكشف لنا الكاتب بشاعة النفس الإنسانية في شخصية الابنة الكبرى التي تخون زوجها وكيف انها تتآمر على قتله ، ثم ينكشف الأمر بأن الأختين تتنافسان على الفوز بقلب ادموند ، فتكون النهاية بأ ن تدس جونريال السم لأختها ريغان فتموت ثم تنتحر جونريال .‏
ايرل :
يمثل النبيل المخلص لسيده ومبادئه
بعد أن هدأت العاصفة اصطحب النبيل المخلص ايرل كنت الملك لير إلى قلعة دوفر ، وطلب من بعض الفرسان الذين مازالوا مخلصين للملك ويحتفظون بولائهم له أن يقوموا برعاية الملك بدلا منه ؛ لأنه سيقوم برحلة قصيرة وكان هدفه من ذلك انقاظ الملك، ويمثل النبيل الذي يقف مع الحق ، فيصبح خادما بالسر للملك ودون علمه؛ للمحافظة عليه ، ويقتل من أجل ذلك في نهاية الأمر.

دوق برجاندى :
يمثل النبيل الذي يركض لتحقيق مآربه ومصالحه الشخصية، ويبحث عن الجاه، يلبس ثوب النبل وهو من النبل براءة. ، فكان عازما على الزواج من ابنة الملك الصغرى ، غير أنّه يعدل عن رأيه عندما تُحرم الصغرى من الميراث .
ملك فرنسا :
يمثل النبل والأخلاق ، فهو يتزوج ممن كان يحبها الابنة الصغرى ، فلم يتخلّ عن حلمه حتى بعد أن حرمت الصغرى من الميراث ، وهو وفيّ لزوجته ، فعندما طلبت منه الانتصار لوالدها ، هبّ وقتل دفاعا عن مبدئه ، فينهزم جيشه ويخسر ملكه وزوجته في المعركة..

الدوق كورو وجونريال والدوق الباني :
نبيلان يمثلان نموذج الطمع والجشع ، وهذا النموذج لا يفهم العواطف، ولا المشاعر الإنسانية ، ولا القيم النبيلة ، ولا يمتزج معها ، فهو وإيّاها في خصام دائم ، يظهر السمو والنبل والكرامة وهو منها بريء ، هذا النموذج لم يستطع فهم عواطف المرأة وأحاسيسها ومشاعرها الرقيقة ، وهي ألصق الناس به ، أعمته عن ذلك نوازع النفس البشرية المغرمة بالجاه والتقرب من الحاكم والمنصب وحب الظهور ، بأيِّ ثمن كان حتّى على حساب الشرف والعرض ؛ لذلك سعت امرأتا الدوق كورو وجونريال والدوق الباني للبحث عن حضن دافئ حنون، بحثا عن الأمان في غمرة الحياة الضبابية ، فوجدتا ضالتها عند قائد الجيش ، الذي تزوج الوسطى سرّ ا ، ومارس الرذيلة مع الكبرى .

07-22-2011, 01:27 PM

المشاركة 2

ريم بدر الدين

عضو مجلس الإدارة سابقا

مجموع الاوسمة: 5



مساء الورد
أ. ماجد جابر
تحليل جميل لشخصيات الملك لير و سيكون لي بعد قليل تحليل الشخصيات النسائية على حدة
تحيتي لجهدك المتميز

وطـن في حقيبة القلب

07-22-2011, 04:20 PM

المشاركة 3

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم بدر الدين



تحيّاتي
أشكركِ أستاذتنا القديرة ريم بدر الدين على عذب مروركِ ، ولذيذ تعابيركِ ، وعبق توجيهاتكِ ، فنحن نستهدي بضياء حرفكِ.
بوركتِ ، لا فضّ فوكِ.

08-01-2011, 07:18 PM

المشاركة 4

رقية صالح

أديبـة وكاتبـة سوريــة

مجموع الاوسمة: 1



[justify]

اسمح لي بهذه الإضافة:
كثيرة هي الكتب التي صدرت عن مسرح شكسبير وعرضت مسرحياته على أكبر المسارح ونشرت مؤلفاته على أكبر دور للنشر أذكر الكاتب العربي أحمد أمين الذي كتب عن هذا العملاق في كتابه(قصة الأدب في العالم) ج2(1) حيث قسم إبداعه على 4 مراحل ..
1- 1594 نشرت قصيدة(فينوس وأدونيس) أكثر من مرة وكذلك قصيدة(لوكريس).
2- 1595 - 1601 : 1600(تاجر البندقية) ملهاة - 1595 (روميو وجولييت) مأساة - 1599 (يوليوس قيصر) مأساة- 1601 هاملت.
3- 1601 - 1607: 1604(عطيل) مأساة- 1605(الملك لير) مأساة- 1606(ماكبث)مأساة - 1607 (أنطونيو كليوباترا) مأساة.
4- 1608 - 1612: تقاعد عن العمل المسرحي وعاد إلى بلدته ستراتفورد.
ومن أشهر النقاد العرب الذين كتبوا عن هذا العملاق عباس محمود العقاد 1889-1964 حيث خصص كتاباً عن حياة شكسبير وأدبه يقول فيه: إن عظمة شكسبير أعجوبة خارقة ولكننا لا نبحث عنها لأننا نراها حيثما رأينا شكسبير في عمله، ورأينا أنه عمل عظيم قليل النظير بين أعمال النابهين على غراره" (2).‏
ويتابع عباس محمود العقاد: ".. خلق بطبيعة الحكيم المتأمل ولم يخلق بطبيعة القلق المناضل المدفوع إلى تبديل ما يخالفه من أمور زمنه" (3) ويتابع العقاد أنّ شكسبير لغز مثله مثل معظم العباقرة، وعلى النقاد دراسة هذا اللغز، ومن بين كبار الأدباء الذين درسوا شكسبير الروائيّ والمسرحيّ الروسيّ الكبير ليف تولستوي(1828 ـ 1910) ولكن آراءه عن شكسبير كانت سلبية على عكس عباس محمود العقاد (1889 ـ 1964).‏
من أعماله الجميلة أعراس الدم وهو عمل مسرحي شعري جميل يكاد يكون تاريخا لمنطقة من إسبانيا في حقبة معينة عن بعض عاداتها الاجتماعية.

هوامش:
(1) - أحمد أمين، قصة الأدب في العالم، الجزء الثاني، القاهرة لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1960، الطبعة الثانية، ص 208.‏
(2) ـ عباس محمود العقاد، المؤلفات الكاملة، المجلد التاسع عشر، بيروت، دار الكتاب اللبناني، الطبعة الأولى، 1981، ص 153.‏
(3) ـ المصدر نفسه ص (176).‏

الأديب المربي الفاضل
أ.عبد المجيد جابر

شكر وتقدير موصول
للغالية ياسمينة دمشق
أ.ريم الشام
على اقتراحها وتواصلها معنا
من القلب تحية وود لا ينتهي[/justify]

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)

08-02-2011, 10:30 AM

المشاركة 5

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية



تحيّاتي
أشكركِ أستاذتنا القديرة والأديبة الرائعة رقية صالح على مرورك الكريم ، وعلى ألفاظك الرائعة كروعة منطقكِ ، والتشجيع والإضافات المهمة البديعة.
بوركتِ ، وبورك المداد.
وكل عام وأنتِ بخير.

08-03-2011, 06:51 PM

المشاركة 6

عمرو عامر

من آل منابر ثقافية



اشكر لك استاذنا ماجد هذا التحليل الموفق .
وفقك الله .

08-10-2011, 07:34 AM

المشاركة 7

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو عامر



اشكر لك استاذنا ماجد هذا التحليل الموفق .
وفقك الله .

بوركت أ. عمرو عامر على مرورك الكريم.