أثر الفلوس في تغير النفوس !!!

[زبن الروقي]

سؤال تبادر إلى ذهني فحواه 0( هل الفلوس لها أثر سلبي على تغير النفوس ؟) .. لقد تراء ى لي بياناً عياناً أنه عندما يكثر ويزداد المال عند أحد الذين أتت إليهم الدنيا مهرولة فإنه وبشكل عجيب يثير الشفقة يتغير نمط حياته وتتبدل عاداته وسلوكياته ويطغى الجانب السلبي على طبائعه فيقوم ذلك المرء المغتر وبدون تأني بتناسي ماضيه وقلب ظهر المجن على زملائه وأصحابه فينظر لزملاء الطفولة والأيام الخوالي نظرة تعالي وكبرياء لأنهم أصبحوا الآن ليسوا أهل لصحبته وليس من الوجاهة في الوقت الحاضر أو مستقبلاً استمرار مـعرفته لهم فهو يرى أنه قد أصبح من أرباب المال الذي يشار إليهم بالبنان وهذا ـ وأيم الله ـ لقصور فهم وضحالة فكر ونظرة بؤس وإلا كيف يتجرأ على نسيان الأيام السالفة النقية ومحاولة طمسها من أرشيف الذاكرة ؟! كيف يحاول عبثاً إزالة ليال العشرة الطيبة الصالحة من قاموس حياته 0؟ كيف يفرط بهذه السهولة بأصحابه ومن كان يعز عليه ؟ .. ولكنه داء العظمة والخيلاء والانجراف خلف زخرف الفانية ـ لقد صار الناس عنده أصناف ومستويات والمحك الحقيقي هو توافر الفائدة الدنيويّة المرجوة من مصاحبته أي منهم ولهذا تكون الحظوة والمنزلة في ظل هذا التفكير الضيق الأفق لمن لديه المال أو يكون صاحب جاه يكون من وراء معرفته مصلحة وعلى قدر المصلحة الذاتية التي يجنيها من جراء التشبث بصحبته تكون الاستمرارية فتجده في هذه الحالة يتقرب إلى من يستفيد منه زلفى وبزوال المصالح والمنافع الدنيوية تزول المعرفة وتتهاوى الصحبة إلى بئر النكران والإعراض لأنه صار الآن وحسب تفكيره المادي ليس من استمرار معرفته فائدة ترجى أو مصلحة تبتغى ولهذا فصحبته من عدمها سيان وانعدامها أولى 00 فلا حول ولا قوة إلا بالله 00
إنه أمر يبعث على الإحباط أن أصبح حطام الدنيا وللأسف هو المقياس والمعيار " الأمثل " في نظر الكثيرين في زماننا هذا لاستمرار التعامل والتواصل والتعايش وغدا تقييم الأفراد ينضوي تحت لواء المادة والمنفعة الآنية أما المثل الطيبة والفضائل والأخلاق الحسنة والصحبة الصادقة فتكاد تكون نسياً منسياً بل صارت وبشكل فاضح مع تقادم الأيام أثراً بعد عين


الكاتب : زبن الروقي

[إيلي عماد]

عمت مساءً صديقي

لقد أثرت أخطر موضوع يمر كل إنسان فالفلوس أو النقود تغير النفس البشرية وذلك لضعفها وعدم تمسكها بالمبدأ إذا الفلوس تغير المبادئ المهزوزة أما المبادئ الثابتة فلن تجد من يغيرها حتى لو باع أحدهم أحد مبادئه لأجل حفنة من المال .

مجرد رأي

صديقك / إيلي عماد

[عمري لها]

سيدي زبن الروقي

لك الحق فيما قلت ولكن ليس بالجمله في القول
فقد يكون عدم القدره على الإستقرار في مكان واحد لمن غلبت دراهمهم على مكان دارهم فأخذوا التجوال حسب اماكن عملهم ومصلحتهم ...
واصحاب الأموال ليس لديهم كثير من الوقت ليتسكعوا في المجالس بين قيل وقال رغم انهم يحظون بمكانه عاليه في وسط المجالس لأجل مايمتلكونه من مال ...

عفواً انا لاأختلف معك لمجرد الإختلاف ولكن لي وجهة نظر شخصيه في اولائك الذين لايقدروون اعمال رجل الأعمال وانشغاله بها ..
كي لايمد يده لأحــد او يحتاج لأحــد فالمؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف بل بالعكس قد يمد يد العون هو .. لمن يحتسون القهوه في فناء كل منزل يقتبسون الأحاديث وينقدونها ليس لهم هم سوى قتل عزائم البشر وطموحاتهم ولن يرضوا عنك حتى تتنازل عن اعمالك واموالك
كما قال الشاعر :
اعطيت كل الناس من نفس الرضا .... إلا الحسود فإنه اعياني
مالي له ذنب عليه علمته .... إلا ترادف نعمة الرحمن
فأبى فمايرضيه الا ذلتي .... وذهاب اموالي وقطع لساني

كل هذا الكلام لايعني عدم التواصل ولكن انظر فيمن تتواصل معه
اذا كان من تتواصل معه حي فإنه يجعلك تحيا بحياته
ومن تتواصل معه وهو ميت فثق تماماً انه لن يزيدك الا موتاً وخوفاً من الهزائم التي يتمناها لك ..!!!!!!

[هنوف السلطان]

أولا مساء الخير

ثانيا : الفلوس هي التي تعمي البصائر إذا لم يستفد منها

وإذا لم يقدرها حق قدرها

ماهي حدود الاستفادة منها ؟

حدود الاستفادة كالتالي إذا صرفنا بها شؤون حياتنا بدون إطلاق اليد وأيضا بدون

الشح فهذه حدود الاستفادة منها

فالوسطية هي المنهج السليم في كل شيء حتى في تصريف الأموال


وماهو قدرها الذي لانعرفه؟

قدرها هو عدم جعلها الهم الأوحد للإنسان فلقد أوصلنا الله إليها لتكون عونا لنا لالتكون

هما فوق همومنا نحزن إذا لم نجد الزيادة وتفرح إذا امتلأت الخزانة

ثالثا : أرجو من العضو ايلي عماد تغيير الصورة التي في توقيعه لأنها بصراحة تخدش الذوق العام


هذا ماأحببت أن أشارك به .



هنوف السلطان

[أبو باسل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل زبن الروقي متميز كعادتك

إن الفلوس أو الدراهم أو النقود أو المال بشكل عام ماهي إلا جوامد نسير بها معيشتنا

ولن نأخذ منها مثقال ذرة معنا في دارنا البرزخية ، ولابأس أن يسعى الإنسان في طلبها

ولكن بقدر وبدون تضييع للمبادئ التي أنشأنا عليها الدين فالله سبحانه وتعالى يقول

( ولاتجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولاتبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ) صدق الله العظيم.

فالتوسط في المعيشة واجب على كل عاقل . هذا من منظور تصريف المال

أما من جهة النظرة التي ينظر بها صاحب المال إلى من حوله وأثرها فيه فهذا

يعود بالدرجة الأولى على ذات الشخص فإذا كان ذا طباع متقلبه أو بالأصح قابلة للتبديل

فستجده عند امتلاكه للأموال ذا كبر وخيلاء بل ستجده يقلب ظهر المجن لأقرب الناس إليه من

أصدقاء وإخوة بل ربما يصل الأمر والعياذ بالله أن يجحد والديه ظنا منه أنه استغنى عن كل

من حوله وهو لايدري أن الدنيا تدور وتبدل من حال إلى حال ، وتنقل من دار العبور إلى دار الاستقرار، فلا يغرنا المال ببريقه.


ولم أجد أصدق من قول الشاعر فيما يخص موضوعنا :


ألا قف بدار المترفين وقل لهم: = ألا أين أرباب المدائن والقرى؟
وأين الملوك الناعمون بغبطة = ومن عانق البيض الرعابيب كالدمى؟
فلو نطقت دار لقالت ديارهم = لك الخير صاروا للتراب وللبلى
وأفناهم كرّ النهار وليله= فلم يبق للأيام كهل ولا فتىوتقبل شكري

أخوك / أبو باسل

[josline]

انا بنظري الفلوس ليست الا وسيلة للعيش و لكن معظم الناس تعتبرها هي الحياة بحد ذاتها و هذا خطء و لكن هناك اناس تكتفي ب النصيب

[الطود]

((( المال والبنون زينة الحياة الدنيا ..........))) الايه


لا اريد ان ازيد عن اخوتي


لك صادق الود والتقدير،،،