( بكل صدر رحب .. هذه قصيدتي فأين النقد

[النغم المهاجر]

بسم الله الرحمن الرحيم


إخواني وأخواتي عبر منتدى منابرثقافية.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

لست أدري ماالذي يجعل الإنسان يتضجر من النقد ؟؟؟ ألا تعلمون بأن كل قول يؤخذ منه ويرد إلا كتاب الله وسنة نبيه؟ أتدرون ما فعلت الخنساء بحسان بن ثابت ؟؟ارجعوا إلى أدبكم وانظروا ماذا فعلت به وأمام من ؟؟؟ أمام رسول الله .... لقد جردته من بيت كامل لغوياً فقط ؟؟ حدث ذلك والقرآن يتلى، فما الذي حدث؟ لاشيء .
والآن أضع أمام أعينكم وبين أيديكم قصيدتي هذه،فأشبعوها نقدا وسأقف شامخاً ومباركاً لكل من أهدى لي خطئي .


( جازان )

أفتنة أنت ؟؟ أم زينك الإدريسي ؟؟

أم روعة العشق أحاطت بالإحاسيسي ؟؟

أم أن أشرعتي قد بات يدفعها

نحو البراري ذكر الهــــــــيل والــعيس ؟؟

جازان أنت لأهل العشق منتجع

روائح الفل غارت منهـــــــــا باريســــي

يكفيني فخراً إذا لاحت بقريتنا

عفراء هاجت بقايا مجد بلقيــــــــــــــس

جازان غني فوالله مارقصت

تلك الجروح ولااغترت طواويســـــــــي

إلاّ لأنك دون الأرض قاطبة


فيك الغواني تزاهن بالنواعــــــــــيس

جازان تيهي في فيفاء أعتنقت


نور النجوم وأضواء الفوانيســـــــــي

لو أكتب الشعر ياجازان أزمنة


لغرَّق الدمع أطراف القراطيســـــــــــي

أيطمع البحر ياجازان من وله


أن يرضع الدخن بالأمواج تنفيســــــــي

هاجرت عنك ياجازان من ألم


ما كان هجرك ترويح وتدليســـــــــــي
كل المدائن تعشق بعد رؤيتها


ويحتاج عشقك ياجازان تدريســـــــــي

******************** *********

النغم المهاجر

[فتـــى البــاديـــة]

النغم المهاجر


اولأ : أنا مالي في النقد ..
ثانيا ً : ياغشاش ،، أكيد أنك وزنت القصيدة على بحر قبل
أن تعرضها أمام الملاء لكي تكون خاليه من العيوب هههههههههههه




ثالثا ً: مثلك ماحد يراجع أبياته لانها لا تحتاج للنقد



دمت لهذا المنتدى

اخوك فتى البادية

[النغم المهاجر]

الأخ / فتى الباديه



والله ماعرضتها على أحد ومنتظر ( الدرياقي وابو الطيب وتركي ) ولكن للأسف يوم جينا نبغاهم ما شفناهم .


أخوك / النغم المهاجر

[الدرياقي]

أخي العزيز الشاعر الواعد النغم المهاجر

حيث طلبت مني أنا وأخويّ ، تركي وأبو الطيب التدخل فإنني أعلمك أنني سأرد قريبا عنها بإذن الله .
والسبب في عدم تدخلي في قصائدك الأخيرة هو -في الحقيقة -خجلا من روحك الطيبة التي قيدت يديّ وجعلتني أحجم قليلا، ولكنني أعلم أنه من أنك تفضل النصح في ما يحسن من قصائدك .
أخي والله إنك لتذكرني ببداياتي الشعرية حيث بدأت مثلك بالشعر دون معرفة بشروطه واستحنه الناس لأنه - مثلما هو الحال معك شعر صادق من القلب .
وبعد ذلك درست ما يخصه وتقدمت والحمد لله للأفضل قليلا .
ولم أكن أتحسس مثلك من أي نقد صادق يسديه إليّ أي ناقد صادق .

ترقب ملاحظاتي المتواضعة قريبا

وأتمنى لك كل خير

صديقك / الدرياقي

[النغم المهاجر]

استاذي الكبير/ الدرياقي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

عندما شاهدت اخطائي في قصيدة ( الرحيل المر ) أحببت ان أعرض قصائدي عليكم لمعالجتها قبل ان تنشر في مكان آخر كصحيفة أو كتاب . آمل منك دعوة الأخوين لتدارك أخطائي . ولك تحياتي

******************** ****************

النغم المهاجر

[خالد جوده]

جميل جدا تلك اللغة الكريمة والروح الراقية والتي قل نظيرها في المنتديات ، أخي النغم المهاجر قرأت قصيدة الرحيل المر وتلك القصيدة وأعجبني ترحيبك ورحابة صدرك بالنقد بل وجعلته سلما للإجادة بحيث تستفيد وتفيد وتصحح وتناقش وهكذا فبوركت أخي الكريم ، اما الأساتذة الكرام الأفاضل الرياقي وأبو الطيب فكانا في دماثة الخلق الرفيع ولطف الأداء في النقد وصدق المعاونة للمنقود وذكرني هذا بمقالة الناقد والكاتب : مصطفي عبد اللطيف السحرتي فيصف النقد بقوله الجميل : " النقد أمانة ، وإيمان عميق بحب الحقيقة ، والنقد زمالة وصداقة ووداعة يكشف عن جهود المنقود وحسناته وقدراته ، ويوجهه في أدب ولطف إلي هفواته أو هناته ، وهو في الوقت نفسه ذاته يكشف عن ثقافة الناقد ، وعمق تفكيره ، وتوازنه النفسي "
وهذ جميعه يؤسس تقاليد الحوار الأدبي الراقية
وكلمتك عن الموقف من العمل الأدبي بين الجمهور والنقاد أعد له بعون الله تعالي حاليا ورقة أدبية أتمني عرضها قريبا وأن أسعد بأن تنال رضاكم ، فشكر لكم جميعا ويسعدني كثير السعادة أن أكون طرفا في هذا الحوار الجذاب
وإلي لقاء قريب بعون الله وتقبلوا مني أطيب تحية .

[حمود الروقي]

الشــاعـر القــادم بـقــوّة ...

*** النـغــــم المهـــاجـــر ***


قـليــلٌ نــرى شـــاعــرًا يبـحــثُ عــن النـقــد ويــرحّــب بــــه ...

يكـتبُ بحــس جمـيــل ويـلقـي للآخـريـن الجـمـال ، ويسـعى للتطـويـر الـذاتـي بتـغـذيــة راجعــة ...


هُــنــا تـكتـمـل أركــان الأدب ، وتسـمــو ثـقـافــات الأدبـــاء ...


عـزيــزي النـغـم المهــاجــر وأعــزائــي النـقـــاد ...

أزفّ لكــم بُـشـــرى بإحـــداثِ منبـــر خــاص بنـقـــد الشـعـر الـفـصـيـح والمحــاولات الشـعـريــة

وســبب ذلكـ وجـــود التـميـّــز فــي هـــذا الجـــانـب الأدبـــي ..


أتمـنــّــى للجميـــع التـوفـيــق ...


أخو و و و و كـم

[الدرياقي]

صديقي العزيز ،

أنت بالنسبة لنا كالجوهرة المتلألئة - لمقدرتك الشعرية الواضحة – وهذه الجوهرة تحتاج للقليل من الصقل حتى تتلألأ أكثر فأكثر ، وهذا ما نحاول فعله بكل أمانة .

- قصيدتك هذه من البحر ( البسيط ) .

وفي تقديري ، وتقدير جميع الأخوة الذين سبقوني هي قصيدة رائعة حتى قبل تصحيحها وتشذيبها ، مما يدلل على حس وغريزة شعرية متمكنة .

وفيما يلي تحليلي لأخطأ الوزن والإعراب التي رأيتها

:


- البيت الأول :

المصراع الأول : يستقيم وزنه بجعل همزة ( الإدريسي ) همزة وصل لتصبح ( الادريسي ) وهذا من ضرورات الشعر ، أيضا من الضرورات تسكين نون كلمة ( زينك ) .

المصراع الثاني : يستقيم بتغيير ( أحاطت ) مثلا ، إلى لاذت ، أو كلمة على وزنها. فيصبح البيت :


أفتنة أنتِ أم زيّنْكِ الادريسي = أم روعة العشق لاذت بالأحاسيسِ




- البيت الثاني :

المصراع الثاني : يستقيم بتحريك ياء البراري ضرورةً ، أو تغييرها إلى (الشواطئ) مثلا أو كلمة أكثر انسجاما بهذا البيت .

فيصبح البيت :


أم أن أشرعتي قد بات يدفعها = نحو الشواطئ ذكر الهيل والعيسِ




- البيت الثالث :

يوجد به خطأ مزدوج ، فهناك اختلال الوزن ( بالمصراع الثاني ) ، وكذلك الإقواء . ويستقيم هذا المصراع بالقول مثلا :


جازان أنت لأهل العشق منتجع = روائح الفل فيها لا بباريسِ



أو تغييرها على حسب حسك الرفيع مع الالتزام بتجنب الخطأين.





- البيت الرابع :

المصراع الأول : يصحح الاختلال بتغيير يكفيني فخرا بـ ( يكفي لفخري )


يكفي لفخري إذا لاحت بقريتناعفراء هاجت بقايا مجدبلقيـــــــــــــ ـس




- البيت الخامس :

المصراع الأول : يستقيم بزيادة لا وسط (فو) فتقول فلا والله

المصراع الثاني : صحيح إذا كانت الطواويس منسوبة إليك . يوجد إقواء يستوجب كسر الطواويس إذا كانت غير منسوبة .


جازان غني فلا والله ما رقصت تلك الجروح ولا اغترت طواويســـــــــي




- البيت السادس :

يوجد خطأ لغوي في المصراع الثاني وهو ( تزاهن ) والصحيح ( تزاهين ) وعندها يخل الوزن ، فمن الممكن أن يقال عندها ( تزاهتْ ) بالتاء.


إلاّ لأنك دون الأرض قاطبة فيك الغواني تزاهت بالنواعــــــــــيس




- البيت السابع :

المصراع الأول يستقيم لو تقول : جازان تيهي على فيفاء قد حضنت .


جازان تيهي على فيفاء قد حضنتْ نور النجوم وأضواء الفوانيسـي




البيت الثامن : لا غبار عليه .




- البيت التاسع :

أيطمع البحر ياجازان من ولهأن يرضع الدخن بالأمواجتنفيســـــــ ـي

لم أفهم قصد الشاعر منه لذا لم أستطع دخوله .





- البيت العاشر :

المصراع الأول يستقيم لو قلت : أرضك أو كلمة أخرى بنفس الوزن .

والمصراع الثاني صحيح : إذا كانت ترويحي وتدليسي منسوبتان إليك .


هاجرت أرضك يا جازان من ألمما كان هجرك ترويحوتدليســـــــــ ــي




البيت الحادي عشر :

المصراع الأول : يستقيم لو سكنت قاف تعشق ضرورةً ، ولكن الأفضل استبدالها بكلمة (تُهوى) علي سبيل المثال.

والمصراع الثاني : هناك خلل وإقواء ، ويستقيم الوزن لو قلت على سبيل المثال في كلا المصراعين :


كل المدائن تُهوىَ بعد رؤيتها لكنّ عشقك قد يرقىَ لتقديسِ

--------------------------------------

وللأخوة الأساتذة الكرام تنبيهي لأي خطأ ارتكبته ، وتصحيحه لنا جميعا – وجل من لا يخطئ - .

كما لهم إضافة ما لم استطع التطرق إليه من أفرع النقد الأخرى الأكثر أهمية .




والســــــــــــــــ ـــــــــــــلام





الدريـــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ـــــــاقي

[النغم المهاجر]

الاستاذ / الدرياقي



فيفاء مدينة جبلية عاليه لاتفرق بين نور المصباح والنجم عندما تشاهدهما من بعد


أقول انا :

جازان تيهي ففي فيفاء أعتنقت / نور النجوم واضــواء الفوانيسي

وتقول أنت :

جازان تيهي على فيفاء قد حضنت / نور النجوم واضواء الفوانيسي


لست أدري ايها ابلغ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الدرياقي]

أخي الشاعر النغم المهاجر



أنا كنت فقط أنبّهك لاختلال الوزن .
ولأنني اعتقدت أن كلمة (فيفاء) عنيتَ بهاالصحراء فعلى أساس ذلك قمت بتعديل وزن هذا البيت ، ولكن بعد توضيحك الكريم فإن لي نظرة أخرى على البيت .
ولكن بغض النظر عن الوزن بيتك هو الأبلغ بل أن بيتي - بعد توضيحك - ليس له معنى .

ويمكن بالتالي تعديل البيت كالتالي حتى يستقيم وزنه :




جازان تيهي ففي فيفاء قد مُزِجتْ = نور النجوم وأضواء الفوانيس

[الدرياقي]

- البيت التاسع :

أيطمع البحر ياجازان من ولهٍ = أن يرضع الدخن بالأمواج تنفيسي

بعد توضيحك المفصل – مشكورا - لهذا البيت فإنه يلاحظ وجود إقواء كذلك في هذا البيت لأن كلمة تنفيس تكون عندك مفتوحة إعرابا . لأن البحر – حسب شرحك – أراد أن يُرضع الدخن بالأمواج بتنفسه أو بمده .

وعندها حسب اقتراحي المتواضع يمكن أن يعدل البيت :

أيطمع البحر يا جازان من وله = أن يُرضع الدخن أمواجاً بتنفيسِ

فتكون عندها (تنفيس) مكسورة ، وتكون منسجمة مع بقية أحرف الروي في القصيدة .

----- والله أعلم -----

أما الجوانب الأخرى للنقد فأتركها لمن هم أكثر دراية وكفاءة مني.



الدريـــــــــــــــ اقي

[النغم المهاجر]

الأستاذ / الدرياقي


التعديل جميل جداً واراه في مكانه . ادعوك الآن الى ( اتدرين لماذا احببتك ) عذب الكلام .



النغم المهاجر

[أبو الطيب]

شـكـرا للأخ: الـنـغـم الـمـهـاجـرعـلـى رحـابـة الـصـدر، وتـقـبـل الـنـقـد، وتـحـمـل الملاحظات

الـمـقـدمـة إلـيـه، وهـي فـي الـحـقـيـقـة لـصـالـحـه ولـصـالـحـنـا نـحـن أيـضـاً،،

فـتـقـديـم قـصـيـدة للـنـقـد قـلـيـلا مـا نـجـدهـا فـي شـاعـرمـتـواضـع إلـى هـذه الـدرجـة،،

والأهـم مـن ذلـك كـلـه هـوتـقـبـل الـنـقـد والـتـوجـيـه والـتـعـديـل بـكـل روح ريـاضـيـة

مـمـا يـثـلـج الـصـدر،،،،

فـالـقـصـيـدة هـذه رائـعـة مـن حـيـث: الـمـعـنـى، والـمـبـنـى، والـتـعـبـيـر، وحـسـن

اسـتـعـمـال اللـفـظ فـي مـكـانـه،،

أمـا مـن الـنـاحـيـة الـفـنـيـة؛ وأقـصـد الـوزن، فـقـد ذكـرالأسـتـاذ الـدريـاقـي بـعـض

الـهـفـوات الـتـي تـوجـد فـي الـقـصـيـدة،، ولـكـنـنـي أخـتـلـف مـعـه وأتـفـق مـعـك فـي

أيـهـا أبـلـغ ؟؟؟؟ فـقـولـك:

جـازان تـيـهـي فـفـي فـيـفـاء اعـتـنـقـت//نـورالـنـجـوم وأضـواء الـفـوانـيـسـي.

أبـلـغ مـن اقـتـراح الأسـتـاذ:

جـازان تـيـهـي عـلـى فـيـفـاء قـد حـضـنـت//نـور،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،، الخ.

حـتـى مـن الـنـاحـيـة الـجـمـالـيـة للـكـلـمـة،، ومـن الـنـاحـيـة الـتـصَـوُّرِيَّـة لـهـا،،

فـكـلـمـة اعـتـنـاق أكـثـرجـمـالـيـة ووجـدانـيـة مـن كـلـمـة حـضـن،،، وأكـثـرتـعـبـيـرا

عـن الـشـوق الـذي يـكـنـه كـل مـنـهـمـا للآخـر،،، الاعـتـنـاق كـلـمـة سـاخـنـة/حـارَّ ة

دافـئـة،، بـيـنـمـا الـثـانـيـة فـيـهـا نـوع مـن الـبـرودة الـعـشـقـيـة إن صـح الـتـعـبـيـر،،

ولـكـن لا ألـوم الأسـتـاذ الـدريـاقـي عـلـى ذلـك، لأنـه لـم يـفـهـم كـلـمـة [ فـيـفـاء]،،،

وأخـيـراً أقـول للأسـتـاذ: الـنـغـم الـمـهـاجـر: هـنـيـئـا لـك بـهـذه الـرائـعـة، إذا قـمـتَ

بـإصـلاح بـعـض مـا ذكـره الأسـتـاذ الـدريـاقـي، وشـكـرا جـزيـلا لـك عـلـى رحـابــة

صـدرك،،، وإلـى اللـقــاء فـي فـرصـة أخـرى إن شـاء الله................ .أبـوالـطـيـب.

[النغم المهاجر]

أستاذي الكبير / أبو الطيب


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


إحقاقاً للحق عندما تفهم الأستاذ / الدرياقي لمعنى كلمة ( فيفاء ) اعتذر وبشده وهنأني على ذلك وأعتبر بيته لا معنى له ( جميل جداً ان نبقى هكذا بين المصداقيه في النقد والشفافيه في التلقي)

ثانيا/ أشكرك على تذوقك للقصيدة واتمنى ان تكون فعلا اعجبتك .
ثالثاً/ هل لديك تعديلات أخرى أم أكتفي بذلك .


لك شكري ياأستاذي الكبير

******************** ******************** ***************


النغم المهاجر

[تركي عبد الغني]

عزيزي الكريم النغم المهاجر

عذرا على تأخري فلم أنتبه أنك دعوتني إلا الآن فعذرا

طبعا هم قلّةٌ من يفعلون ما فعلت فهذا إطرائي أقدمه على تشريحي
سأحاول تشكيل الكلمات لتتضح أكثر في حالة النقد
( جازان )

أفتنةٌ أنتِ ؟؟ أمْ زَيَّنََكِ الإدريسي ؟؟
طبعاً ألتشكيل السليم لكلمة زيَّنَكِ هو بهذا الشكل من حيث اللغة ولكن إنْ تركناها كما هي اختل الوزن ولكي يلائم الوزن علينا تسكين النون وهذا تحت اعتباره ضرورة شعرية وليس كل ضرورة جائزة
والإدريسي بقاؤها بهذا الشكل يكسر الوزن ويستقيم الوزن إذا استخدمنا همزة الوصل بدل الهمزة العادية وهذا لا يجوز لأن الهمزة هنا أساسية في الكلمة وليست كأل التعريف
فأنت لا تستطيع أن تعتبر الهمزة في كلمة أحمد همزة وصل

أم روعة العشق أحاطت بالإحاسيسي ؟؟
وهنا كسر في الوزن لأنك خرجت عن المسموح في التفعيلة
مستفعلنْ فاعِلُنْ مسْتَفْعِلن فَعْلُنْ ـ ـ ب ـ | ـ ب ـ | ـ ـ ب ـ | ـ ـ
وأنت قلت ـ ـ ب ـ | ـ ب ب ـ | ـ ـ ب ـ | ـ ـ
فهنا لا يجوز فانظر التفعيلة الثانية فهي فاعِلَتُنْ وهي ليس لها وجود ضمن تفعيلات البسيط
فلو حذفت الألف في أحاطت لاستقام الوزن
وهناك خطأ في الروي أي أنك لا تستطيع إضافة ياء الملكية لاسمٍ مُعَرّف
أم روعة العشق حاطت بالإحاسيسِ ؟؟ هكذا يستقيم
أم أن أشرعتي قد بات يدفعها

سليم
نحو البراري ذكر الهــــــــيل والــعيس ؟؟
هنا صحيح إذا أضفتَ فتحةً على البراري وربما أنت قصدت هذا أيضا ولكن بسبب عدم تشكيل القصيدة يطرح مثل هذا التساؤل
نحو البراريَ ذكر الهــــــــيل والــعيس ؟؟

جازان أنت لأهل العشق منتجع
سليم

روائح الفل غارت منهـــــــــا باريســــي
إذا قصدت باريسُكَ أنت استقام البيت لغةً أما إذا قصدت باريس فهي مرفوعة ولا يجوز الجر لأن باريس فاعل هنا

يكفيني فخراً إذا لاحَتْ بِقَرْيَتِنا
سليم

عفراءُ هاجتْ بقايا مجْدِ بلقيــــــــــــــسِ
سليم

جازان غني فوالله مارقصت

ـ ـ ب ـ | ـ ب ـ |( ـ ـ ـ) | ب ب ـ كسر الوزن

فلو قلت جازان غني فوالله لما رَقَصَتْ
والصواب ـ ـ ب ـ | ـ ب ـ |( ـ ـ ب ـ ) | ب ب ـ طبعا إقتراحاتي حينما أتكلم عن الوزن بإضافة أو حذف أقصد ليستقيم الوزن ولا أقصد المعنى إلا إذا قصدتُ لغةً وليسَ وزنا
تلك الجروحُ وَلا اغْتَرّتْ طواويســـــــــي

سليم
إلاّ لأنكِ دونَ الأرضِ قاطِبَةً

سليم
فيك الغواني تزاهن بالنواعــــــــــيس
هنا الخطأ الأول في تزاهن فالأولى تزاهَيْنَ وأنت سَكّنْتَ النون للوزن
جازان تيهي في فيفاء أعتنقت
ليس جميلا أن تنصب تيهي بالفتحة فبهذه الحالة فقط يستقيم الوزن
فتيهي فعل أمر وفعل الأمر تسكينه واجب


نور النجوم وأضواء الفوانيســـــــــي
سليم الوزن ولكن عليك حذف الياء من الفوانيس فلا ضرورة لإضافة ياء لتدل على جرها فالفوانيس مضاف إليه وهذا أمر بديهة أن تُجَر

لو أكتبُ الشعرَ ياجازانُ أزْمِنَةً
سليم


لغرَّق الدمع أطراف القراطيســـــــــــي
نفس الخطأ كما في البيت الذي سبقه فحذف الياء واجب لأنها مضاف إليه وليست قراطيسي أنا فلو كانت كذلك وجب حذف ألف التعريف
أما الوزن فسليم

أيطمع البحر ياجازان من وله


أن يرضع الدخن بالأمواج تنفيســــــــي
سليم وهنا يجب عليك أن تبقي على الياء في الروي وإلاّ لوجب رفع تنفيس إذا كان الدخن مفعول به منصوب أو لوجب النصب إذا كان الدخن فاعلا وتنفيسي مفعول به منصوب بالفتحة تعذر عن ظهورها الياء
ولكنه سليم أنجاك استخدام الياء وانظر فقد جاز استخدامها هنا لأن الكلمة خالية من ألـ التعريف كما ذكرتُ مسبقا

هاجرت عنك ياجازان من ألم
كسر الوزن فلو أضفت ألف قبل الياء في جازان لاستقام

هاجرت عنك أياجازان من ألم
ما كان هجرك ترويح وتدليســـــــــــي
هنا ورد خطأ لغوي وهو في ترويح وتدليسي
فيجب أن تقول ما كان هجُركِ ترويحاً وتدليســـــــــــا
لأن كان وأخواتها ترفع الأول ويسمى اسمها وتنصب الثاني ويسمى خبرها
ولكنك إنْ تفعلْ تقعْ بِخطإٍ آخر وهو الإقواء وهو تغيير حركة القافية
فابحث عن مخرج آخر
مثل وكان اللهُ سميعاً بصيراً.

كل المدائن تعشق بعد رؤيتها
خطأ في الوزن أو في اللغة فإذا سلمت من الوزن لم تسلم من اللغة
وذلك إذا أردت أن تحرك القاف بالضمة في تعشق كسرت الوزن
وإذا سَكّنْتَ القاف في تعشق أصبتَ من حيث الوزن وأخطأْت لغةً لأنه لا يجوز تسكين فعلٍ مضارعٍ مالمْ يكن مسبوقاً بـِ لا الناهية كفعل أمر مثل لا تعْشَقْ أو بأحد حروف الجزم مثل إن الشرطية أو لم الجازمة وغيرهما كثير مثل إنْ تعْشَقْ .....
أم لنْ تعْشَقْ ولمْ تعشقْ


ويحتاج عشقك ياجازان تدريســـــــــي
سليم

******************** *********
عذرا إذا فاتني شيء

تحيتي لكلماتك الرقيقة ولشخصك الكريم

[النغم المهاجر]

الأستاذ الكبير / تركي عبد الغني



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


أهنئك بحلول شهر رمضان المبارك وتقبل الله منا ومنك صالح الأعمال أنه سميع مجيب .


أشكرك من كل قلبي على هذا الإسهاب في الشرح فلقد شرحت ووفيت .

وأتمنى أن تكون القصيدة قد خرجت الى حيز الوجود وأفيدكم علماً بأني قد قرأت الباب الخاص بوزن القوافي وأتجهت الى أكبر مكتبة في المنطقة وأشتريت ما أحتاجه من كتب في علم العروض والقافية لتلافي تلك الأخطاء مستقبلاً وأصدقك القول بأن هناك صعوبة في الإستيعاب نظراً لكثرة تشعبها ولكن ساسعى بإذن الله الى الأفضل .


أشكرك مرة أخرى وأسعد الله صباحك .

[نازك]

رائع هذا التلاحم

فهذا شاعر عرف معنى التواضع وفهم معنى النقد الصحيح

وذاك ناقد استلهم أدوات النقد الصحيح بغير تبجح

بوركتم وبورك زخمكم الثقافي


نازك

[النغم المهاجر]

الأستاذه / نازك


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :



أشكرك على المرور . واشكرك على الثناء المختصر المفيد . أتمنى ان نراك دائماً .


تحياتي الخاصة .

[إيزيس]

النغم المهاجر..

قصيدة شاعرية جميلة..
وقاعدة متينة للانطلاق الى رحاب الشعر..

فانت شاعر بكل ماتنطق به هذه الكلمة من وصف..

احييك اخي..

[النغم المهاجر]

عزيزتي / ايزيس





دائماً ثناؤك يحملني الى واحات خصبة هادئة جداً لاتعيش بها سوى اليمام والحبارى .


اشكرك مرة أخرى على المرور .وأتمنى أن أكون عند حسن ضنك وكما قلت .

[سلام نوري]

بعيدا عن الاكاديميات والطروحات التقدية وماذا يمكن ان يكون ومالى ذلك انا اعتقد بل اجزم ان نظرية النقد الحديثة تعتمد ذائقة القاريء وان لم يكن من النخبة
لكن لطالما شاكسنا النص فهنا ينبغي ان نعترف سلفا بمنابع القوة
ثم انا اول من يؤمن بالموهبة وعادة ماتصقل هذه الموهبة لترقى الى مصاف الخلق الابداعي بايما جنس دون تحديد
ولذلك ليس من الضروري ان يدعوك احدهم لنقد منجزه بقدر استجابة النص وحرفيته لا يدخلك حيزه ويدعوك لعقد مقارنة نصية ولا اعني تناص بل الجماليه هنا من تفتح افاق النص
عموما انها خطوة رائعة وجميلة وجديدة تلك التي تتخطىالمالوف لنعود وقد ازحنا عن كواهلنا (ثقل المصطلحات)والابعاد الابستمولوجيةفي النصوص دون تخصيص
اننا ازاء لوحة ايماجية تغرقك فيما يمكن ان يكون الغابة الضائعة في عالم روفائيل البرتي او نزهة كما يعرفها تودورف والكثير
شكرا لصبركم