فقــــرة من فلســـفة المعلم الثانى ، الفارابى

احصائيات



الردود
3



المشاهدات
4063







سرالختم ميرغنى

من آل منابر ثقافية



المشاركات
797



+التقييم
0.21



تاريخ التسجيل
Jul 2016



الاقامة



رقم العضوية
14730

11-07-2020, 07:01 PM

المشاركة 1

11-07-2020, 07:01 PM

المشاركة 1

فقــــرة من فلســـفة المعلم الثانى ، الفارابى

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...aEwsw&usqp=CAU

القول في أن وحدته عين ذاته ، وأنه تعالى
عالم وحكيم ، وأنه حقٌّ وحيٌّ وحياة

فإن وجوده الذي به ينحاز عمَّا سواه من الموجودات لا يمكن أن يكون غير الذي هو
به في ذاته موجود ، فلذلك يكون انحيازه عمَّا سواه توحُّدَه فى ذاته . وإن أحد معانى
الوحدة هو الوجود الخاص الذي به ينحاز كلُّ موجود عمَّا سواه، وهى التى بها يقال
لكلِّ موجود واحد من جهة ما هو موجود الوجود الذي يخصُّه ، وهذا المعنى من معانى
الواحد يساوى الموجود الأول، فالأول أيضًا بهذا الوجه واحد ، وأحقُّ من كلِّ واحدٍ سواه
باسم الواحد ومعناه .
ولأنه ليس بمادة ، ولا مادة له بوجه من الوجوه، فإنه بجوهره عقل بالفعل ؛ لأن
المانع للصورة أن تكون عقلًا وأن تعقل بالفعل ، هو المادة التى فيها يوجد الشيء، فمتى
كان الشيء فى وجوده غير محتاج إلى مادة، كان ذلك الشيء بجوهره عقلًا بالفعل ، وتلك
حال الأول . فهو إذن عقل بالفعل، وهو أيضًا معقول بجوهره ، فإن المانع أيضًا للشيء من
أن يكون بالفعل معقولًا هو المادة . وهو معقول من جهة ما هو عقل ؛ لأن الذى هويته
عقل ليس يحتاج فى أن يكون معقولًا إلى ذات أخرى خارجة عنه تَعقِلُه ، بل هو بنفسه
يعقل ذاته ، فيصير بما يعقل من ذاته عاقلًا وعقلًا بالفعل ، وبأن ذاته تعقله (يصير)
معقولًا بالفعل . وكذلك لا يحتاج فى أن يكون عقلًا بالفعل وعاقلًا بالفعل إلى ذات يعقلها
ويستفيدها من خارج ، بل يكون عقلًا وعاقلًا بأن يعقل ذاته ، فإن الذات التى تَعقِل هى
التى تُعقَل، فهو عقل من جهة ما هو معقول ؛ فإنه عقل وإنه معقول وإنه عاقل .
هى كلُّها ذات واحدة وجوهر واحد غير منقسم ؛ فإن الإنسان مثلًا معقول ، وليس
المعقول منه معقولًا بالفعل ، بل كان معقولًا بالقوة ثم صار معقولًا بالفعل بعد أن عَقَله

العقل . فليس إذن المعقول من الإنسان هو الذي يَعْقِل، ولا العقل منه أبدًا هو المعقول ،
ولا عقلنا نحن من جهة ما هو عقل هو معقول، ونحن عاقلون لا بأن جوهرنا عقل ؛ فإن
ما نعقل ليس هو الذي به تجوهُرُنا ، فالأول ليس كذلك، بل العقل والعاقل والمعقول فيه
معنى واحد، وذات واحدة، وجوهر واحد غير منقسم.
----------------
أبو نصر الفارابى

رد مع الإقتباس

11-27-2020, 06:29 PM

المشاركة 2

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية



رد: فقــــرة من فلســـفة المعلم الثانى ، الفارابى

بارك الله فيك ورعاك أستاذنا القدير سر الختم ميرغنى على موضوعك الماتع المفيد، ومنابر علوم اللغة ترحب بك وبقلمك الجميل أجمل ترحيب.

http://odaba2.blogspot.com

رد مع الإقتباس

12-06-2020, 11:12 AM

المشاركة 3

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



رد: فقــــرة من فلســـفة المعلم الثانى ، الفارابى

الله أكبر
ما هذا يا الفارابي
والله ما قرأته يحتاج إلى ثلاثة عقول حتى يعقلوه
الله أدم علينا نعمة العقل
شكراً لك أخي سر الختم وحياك الله
ناريمان

رد مع الإقتباس

12-06-2020, 11:26 AM

المشاركة 4

سرالختم ميرغنى

من آل منابر ثقافية



رد: فقــــرة من فلســـفة المعلم الثانى ، الفارابى

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناريمان الشريف

============================================

فهم فلسفة الفارابى يا ناريمان أسهل منه فهم نظرية النسبية من اينشتاين !!

رد مع الإقتباس

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: فقــــرة من فلســـفة المعلم الثانى ، الفارابى

الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
المكان المظلم	موسى المحمود	منبر القصص والروايات والمسرح .	8	06-30-2022 10:21 PM
المعلم الثانى وآراء أهل المدينة الفاضلة	سرالختم ميرغنى	منبر الحوارات الثقافية العامة	0	07-25-2020 10:02 PM
الأربعين في أصول الدين - أبو نصر الفارابي	د. عبد الفتاح أفكوح	منبر رواق الكُتب.	0	06-02-2014 10:38 PM
كيف نشخص المرجع الأعلم	كاظم الموسوي	منبر الحوارات الثقافية العامة	1	05-18-2012 12:56 AM
هل تعلم أن المعلم؟؟؟	محمد بيشو نور	المقهى	1	10-27-2011 10:13 PM

منتديات منابر ثقافية

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »