|||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. ||| - منتديات منابر ثقافية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
:: قصص قصيرة جداً---إبراهيم عدنان ياسين (آخر رد :إبراهيم ياسين) :: نجونا (آخر رد :إبراهيم ياسين) :: أنا المنفيُّ في عينيكِ (آخر رد :إبراهيم ياسين) :: كُلُّ الحِكَايَةِ (آخر رد :أحمد فؤاد صوفي) :: العنزة والحمار \ تولستوي (آخر رد :أحمد فؤاد صوفي) :: " في حضرة الكتاب " (آخر رد :أحمد فؤاد صوفي) :: هوى الإهرام (آخر رد :أحمد فؤاد صوفي) :: قلْ ،، ولا تَقلْ (آخر رد :ثريا نبوي) :: دمعتي على خدي .... أين أنت يا منابر ؟ (آخر رد :ثريا نبوي) :: بيت شعر أعجبني أو مثل راق لي (آخر رد :ثريا نبوي)

05-08-2020, 06:32 AM

المشاركة 4

العنود العلي

من آل منابر ثقافية

اوسمتي

مجموع الاوسمة: 3



رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||

||||| أجْمَل مَا قِيلَ فِي رَمَضان |||||

||||| سياحة هذه الأمة الصيام.
كل ما ذكر الله في القرآن السياحة : هم الصائمون.
كفى بقوله تعالى (الصوم لي) فضلاً للصيام على سائر العبادات.

| كان الزهري إذا دخل رمضان قال: إنما هو قراءة القرآن وإطعام الطعام.

| قال ابن الحكم: كان مالك إذا دخل رمضان يفرّ من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم.

| قيل لأحد الصالحين: أيهما أفضل رجب أو شعبان، فقال: كن ربانياً ولا تكن شعبانياً.

| عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله مرني بعمل، قال: (عليك بالصوم، فإنه لا عدل له) رواه النسائي وصحة.

| وكان بعض أهل العربية يقول: نرى أن الصائم إنما سمي سائحاً، لأن السائح لا زاد معه، وإنما يأكل حيث يجد الطعام فكأنه أخذ من ذلك.

| كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تقرأ في المصحف أول النهار في شهر رمضان فإذا طلعت الشمس نامت.

|إذا صام عرف نعمة الله عليه في الشبع والريّ، فشكرها لذلك، فإن النعم لا تعرف مقدارها إلّا بفقدها.

|قال بعض السلف: أهون الصيام ترك الشراب والطعام. شهر يرتفع فيه الدرجات، شهر عظيم، شهر جميل، شهر يشعر المسلم بالفرحه، شهر رمضان الكريم.

| عن طليق بن قيس قال: قال أبو ذر: إذا صمت فتحفّظ ما إستطعت، فكان طليق إذا كان يوم صومه دخل ولم يخرج إلا للصلاة.

|كان محمد بن إدريس الشافعي يختم في شهر رمضان ستين ختمة.
في رمضان صافح قلبك إبتسم لذاتك صالح نفسك وأطلق أسر أحزانك وعلّم همومك الطيران بعيداً عنك.
|كان قتادة يختم القرآن في كل سبع ليال مرة، فإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاث ليال مرة، فإذا جاء العشر ختم في كل ليلة مرة.

| قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه).

| قيل لأحد السلف الزاهدين : إنكَ شيخ كبير وإن الصيام يضعفك، فقال: إني أعده لسفر طويل، والصبر على طاعة الله أهون من الصبر على عذابه.

| مَن فطّر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لاينقص من أجر الصائم شيء.
للصائم فرحتان فرحة عند إفطاره وفرحة عندلقاء ربه.
| الصوم جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني إمرؤ صائم.

| مَن لم تصبه رحمة الله في رمضان فمتى تصيبه ومن لم يطهره البحر العميق فماذا يطهره.

| جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، وصليت الصلوات الخمس، وأديت الزكاة، وصمت رمضان وقمته فَمِمّن أنا.. قال: (من الصديقين والشهداء) رواه البزار وابن خزيمة وابن حبان وصححه الألباني.

| قدم بعض السلف الصوم على سائر العبادات فسُئل عن ذلك فقال: لأن يطّلع الله على نفسي وهي تنازعني إلى الطعام والشراب أحبّ إليّ من أن يطّلع عليها وهي تنازعني إلى معصيته إذا شبعت.

|الصائم في عبادة وإن كان نائماً على فراشه، فكانت حفصة تقول: يا حبّذا عبادة وأنا نائمة على فراشي، فالصائم في ليله ونهاره في عبادة ويستجاب دعاؤه في صيامه وعند فطره

| عن بعض السلف قال: بلغنا أنه يوضع للصُّوّام مائدة يأكلون عليها والناس في الحساب، فيقولون: يا رب نحن نحاسب وهم يأكلون، فيقال: إنهم طالماً صاموا وأفطرتم، وقاموا ونمتم.

| قيل للحسن البصري يوماً: يا أبا سعيد أي شيء يدخل الحزن في القلب فقال الجوع، قال: فأي شيء يخرجه، قال: الشبع،
| وكان يقول: توبوا إلى الله من كثرة النوم والطعام.

| باع قوم من السلف جارية فلمّا قرب شهر رمضان رأتهم يتأهبون له ويستعدون بالأطعمة وغيرها، فسألتهم فقالوا: نتهيأ لصيام رمضان فقالت: وأنتم لا تصومون إلا رمضان.. لقد كنت عند قوم كل زمانهم رمضان، ردوني عليهم.

|قيل لبشر: إن قوماً يتعبّدون ويجتهدون في رمضان فقط، فقال: بئس القوم لا يعرفون لله حقه إلا في رمضان،

|قال صلى الله عليه وسلم: (القرآن شافع مشفع، ماحل مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار) رواه ابن حبان وابن ماجه والطبراني والبيهقي وصححه الألباني.

| الصلاة توصل صاحبها إلى نصف الطريق، والصيام يوصله إلى باب الملك، والصدقة تأخذ بيده فتدخله على الملك.

| قال عليه الصلاة والسلام: الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، يقول القرآن: رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان) حديث صحيح.

| قال ابن جرير في تفسير قوله تعالى: (وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ)، قد قيل: إن معنى الصبر في هذا الموضع: الصوم، والصوم بعض معاني الصبر عندنا.

| سُئل معروف الكرخي: كيف تصوم.. فقال: صوم نبينا صلى الله عليه وسلم كان كذا وكذا وصوم داود كذا وكذا فألحّ عليه فقال: أصبح دهري صائماً فمن دعاني أكلت ولم أقل إني صائم.

| روي عن الحسن بن أبي الحسن البصري أنه مر بقوم وهم يضحكون فقال: إن الله جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه، يستبقون فيه لطاعته فسبق قوم ففازوا، وتخلّف قوم فخابوا، فالعجب كل العجب للضاحك اللاعب في اليوم الذي فاز فيه السابقون وخاب فيه المبطلون، أما والله لو كشف الغطاء لإشتغل المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته.

وحيدة كالقمر

رد مع الإقتباس

05-09-2020, 12:47 AM

المشاركة 6

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية

اوسمتي

مجموع الاوسمة: 6



رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||

الشاعر نزار قباني رحمه الله
كتب أكثر ما كتب في الغزل والسياسة ..
لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان حاضراً في ذهنه حين كتب أجمل ما كتب عنه
فقال :
عز الورود وطال فيك أوام وأرقت وحدي والأنام نيام

ورد الجميع ومن سناك تزودوا وطردت عن نبع السنى وأقاموا

ومنعت حتى أن أحوم ولم أكد وتقطعت نفسي عليك وحاموا

قصدوك وامتدحوا ودوني اغلقت أبواب مدحك فالحروف عقام

أدنوا فأذكر ماجنيت فأنثني خجلا تضيق بحملي الأقدام

أمن الحضيض أريد لمسا للذرى جل المقام فلا يطال مقام

وزري يكبلني ويخرسني الأسى فيموت في طرف اللسان كلام

يممت نحوك يا حبيب الله في شوق تقض مضاجعي الآثام

أرجوالوصول فليل عمري غابة أشواكها الأوزار والآلام

يا من ولدت فأشرقت بربوعنا نفحات نورك وانجلى الإظلام

أأعود ظمئآنا وغيري يرتوي أيرد عن حوض النبي هيام

كيف الدخول إلى رحاب المصطفى والنفس حيرى والذنوب جسام

أو كلما حاولت إلمام به البلاء فيصعب الإلمام

ماذا أقول وألف ألف قصيدة صماء قبلي سطرت أقلام

مدحوك ما بلغوا برغم ولائهم أسوار مجدك فالدنو لمام

ودنوت مذهولا.. أسيرا لاأرى حيران يلجم شعري الإحجام

وتمزقت نفسي كطفل حائر قد عاقه عمن يحب زحام

حتى وقفت أمام قبرك باكيا فتدفق الإحساس والإلهام

وتوالت الصور المضيئة كالرؤى وطوى الفؤاد سكينة وسلام

يا ملء روحي وهج حبك في دمي قبس يضيء سريرتي وزمام

أنت الحبيب وأنت من أروى لنا حتى أضاء قلوبنا الإسلام

حوربت لم تخضع ولم تخشى العدى من يحمه الرحمن كيف يضام

وملأت هذا الكون نورا فأختفت صور الظلام وقوضت أصنام

الحزن يملأ يا حبيب جوارحي فالمسلمون عن الطريق تعاموا

والذل خيم فالنفوس كئيبة وعلى الكبار تطاول الأقزام

الحزن أصبح خبزنا فمساؤنا شجن وطعم صباحنا أسقام

واليأس ألقى ظله بنفوسنا فكأن وجه النيرين ظلام

أنى اتجهت ففي العيون غشاوة وعلى القلوب من الظلام ركام

الكرب أرقنا وسهد ليلنا من مهده الأشواك كيف ينام

يا طيبة الخيرات ذل المسلمون ولا مجير وضيعت أحلام

يغضون ان سلب الغريب ديارهم وعلى القريب شذى التراب حرام

باتوا أسارى حيرة وتمزقا فكأنهم بين الورى أغنام

ناموا فنام الذل فوق جفونهم لاغرو ضاع الحزم والإقدام

يا هادي الثقلين هل من دعوة تدعى بها يستيقظ النوام

اللهم صل على النبي محمد

رد مع الإقتباس

05-09-2020, 12:56 AM

المشاركة 7

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية

اوسمتي

مجموع الاوسمة: 6



رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||

أما أمير الشعراء أحمد شوقي
فقد كتب للرسول محمد صلى الله عليه وسلم مبتهجاً بيوم مولده
فقال :
ولد الهدى فالكائنات ضياء ** وفم الزمان تبسم وثناء

الروح والملأ الملائك حوله ** للدين والدنيا به بشراء

والعرش يزهو والحظيرة تزدهي** والمنتهى والسدرة العصماء

والوحي يقطر سلسلا من سلسل ** واللوح والقلم البديع رواء

يا خير من جاء الوجود تحية ** من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا

بك بشر الله السماء فازّينت ** وتوضأت مسكا بك الغبـــــــراء

يوم يتيه على الزمان صباحه ** ومساؤه بمحمد وضــــــــــــــــاء

يوحي إليك النور في ظلمائه ** متتابعـــاً تجلى به الظلمـــــــــاء

والآيُ تترى والخوارق جمّة *** جبريــل رواح بهــا غـــــــــــــــداء

دين يشيد آية في آية ** لبنائه السورات والأضــــــــواء

الحق فيه هو الأساس وكيف لا ** والله جل جلالـــــــــه البناء

بك يا ابن عبدالله قامت سمحة ** بالحق من ملل الهدى غراء

بنيت على التوحيد وهو حقيقة ** نادى بهاسقراط والقدماء

ومشى على وجه الزمان بنورها ** كهان وادي النيل والعرفاء

الله فوق الخلق فيها وحده ** والناس تحت لوائها أكفاء

والدين يسر والخلافة بيعة ** والأمر شورى والحقوق قضاء

الاشتراكيون أنت أمامهم ** لولا دعاوي القوم والغلواء

داويت متئداً وداووا طفرة ** وأخف من بعض الدواء الداء

الحرب في حق لديك شريعة ** ومن السموم الناقعات دواء

والبر عندك ذمة وفريضة ** لا منــّــــــــــــــــة ممنوحة وجباء

جاءت فوحدت الزكاة سبيله ** حتى إلتقى الكرماء والبخلاء

انصفت أهل الفقر من أهل الغنى **فالكل في حق الحياة سواء

يا من له الأخلاق ما تهوى العلا ** منها ومايتعشق الكبراء

زانتك في الخلق العظيم شمائل ** يغرى بهن ويولع الكرماء

فإذا سخوت بلغت بالجود المدى ** وفعلت ما لا تفعل الأنواء

وإذا عفوت فقادرا ومقدرا ** لا يستهين بعفــوك الجـــهلاء

وإذا رحمت فأنت أم أو أب *** هذان في الدنيا هما الرحماء

وإذا خطبت فللمنابر هزة ** تعـرو النــدى وللقلــوب بـكـــــــاء

وإذا أخذت العهد أو أعطيته ** فجميع عهدك ذمة ووفاء

يامن له عز الشفاعة وحده ** وهو المنزه ماله شفعــــــــاء

لي في مديحك يا رسول عرائس ** تيمن فيك وشاقهن جلاء

هن الحسان فإن قبلت تكرما ** فمهورهن شفاعة حسناء

ما جئت بابك مادحا بل داعيا *** ومن المديح تضرع ودعاء

أدعوك عن قومي الضعاف لأزمة **في مثلها يلقى عليك رجاء
اللهم صل عليك يا حبيبي يا رسول الله

رد مع الإقتباس

05-09-2020, 02:29 AM

المشاركة 8

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية

اوسمتي

مجموع الاوسمة: 6



رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||

أجمل ما قيل في الآذان
ارتفاعُ الأذان فوق المآذنْ. . . . . . في انبلاج الصباح والليل ساكنْ
دعوةٌ تحمل الحياة إلى الكون. . . . . . وسكانِه قرى ومدائنْ
ونداءٌ من السماء إلى الأرض. . . . . . إلى ظاهرٍ عليها وباطنْ
ولقاء بين الملائك والإيمان. . . . . . والمؤمنين من غير آذنْ
وانطلاق إلى الفلاح .. إلى الخير. . . . . . إلى الحق والهدى والمحاسنْ
كلما ردّدَ المؤذن لفظاً. . . . . . شعشع النور وانجلى كل غائنْ
نغماتٌ كأنها نسماتٌ. . . . . . رقْرَقتْها خمائل وجنائنْ
تتندّى بها النفوس وترتاحُ. . . . . . ارتياحَ الربا بقطر الهواتنْ
تمسح الأرض من غبار الملاهي. . . . . . ودخان الهوى ولهو المفاتنْ
كل حرف – من لفظه – كل معنى. . . . . . من معانيه يستثير الكوامنْ
رددته منابر وقباب. . . . . . تتعالى ورجّعتْها ملاسنْ
فأدِرْهُ يا رب ملء الأحاسيس. . . . . . وملء النهى وملء الشواجنْ
واملأ النفس من شذاه عبيراً. . . . . . واملأ الروح من صداه ملاحنْ
أذّن الفجر يا فؤادي ولاحتْ. . . . . . قسمات الضياء فاسمع وعاينْ
وتأمل رؤى تشف ودنيا. . . . . . تتجلى سرائر وعلاينْ
أشرقت فانمحى الظلام وزالت. . . . . . كسف من سحائب ودخائنْ
فالتمس من خزائن الله ما شئت. . . . . . نوالا فليس لله خازنْ
رب إني ظلمت نفسي فغفرانك. . . . . . ربي .. إني مقرّ وذاعنْ
رب إن الحياة زاغ بها السير. . . . . . وحادت فاشدد عراها وطامنْ
وأنر بالضياء والطهر مسراها. . . . . . وزحزح عن سيرها كل مائنْ
فلأنت العظيم حقاً وصدقاً. . . . . . عالم بالذي يكون .. وكائنْ
جل من سخر الرياح فسارت. . . . . . تتهادى رخيةً بالسفائنْ
وأفاض الحيا فأحيا مواتاً. . . . . . وأهال الربا فسالت معادنْ
كل ما في السماء والأرض مبسوط. . . . . . لمن يتقي ويخشى الملاعنْ
رب واجعل قلوبنا معزف الخير. . . . . . فلا نكتفي بعزف المآذنْ

محمد بن علي السنوسي

رد مع الإقتباس

05-10-2020, 02:28 AM

المشاركة 9

العنود العلي

من آل منابر ثقافية

اوسمتي

مجموع الاوسمة: 3



رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||

أجمل ما قيل عن القرآن الكريم

القرأن الكريم هو أخر الكتب السماوية والمعجزة التي نزلت على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، فكان القرأن الكريم الدلالة على صدقه، فقد عرف عن العرب بلاغتهم وفصاحتهم فجاء القرأن وجعلهم عاجزين أمامه، وتحداهم بأن يأتوا بسورة مثله، بالإضافة للإعجاز البلاغي في القرأن، يوجد أيضا إعجاز تشريعي وإعجاز علمي وإعجاز في إخباره عن المستقبل.
أجمل ما قيل عن القرآن الكريم

– قال السيوطي رحمه الله: ” وإن كتابنا القرآن لهو مفجر العلوم ومنبعها، ودائرة شمسها ومطلعها، أودع فيه سبحانه وتعالى علم كل شيء، وأبان فيه كل هدْيٍ وغي، فترى كل ذي فن منه يستمد وعليه يعتمد” .

– قال الشاطبي رحمه الله في الموافقات : ” إن كتاب الله قد تقرر أن كلية الشريعة، وعمدة الملة، وينبوع الحكمة، وآية الرسالة، ونور الأبصار والبصائر، وأنه لا طريق إلى الله سواه، ولا نجاة بغيره، ولا تمسك بشيء يخالفه، وهذا لا يحتاج إلى تقرير واستدلال عليه؛ لأنه معلوم من دين الأمة.”

– ووصف الوليد بن المغيرة لما سمع القرآن: ” إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليحطم ما تحته، وإنه ليعلو وما يعلى عليه “.

– قال سهل ابن عبد الله التستري: “لو أعطي العبد بكل حرف من القرآن ألف فهم , لم يبلغ نهاية ما أودع الله في آية من كتابه ” .

– و قال سيد قطب رحمه الله: “إنَّ هذا القرآنُ لا يمنح كنوزه إلا لمن يُقبِلُ عليه” .
– قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : “القرآنُ حمَّالٌ ذو وجوه “.

– إعلم أن قوة الدين وكمال الإيمان واليقين لا يحصلان إلا بكثرة قراءة القرآن واستماعه، مع التدبر بنية الاهتداء به والعمل به والعمل بأمره ونهيه.

– عليك بتدبر القرآن حتى تعرف المعنى، تدبره من أوله إلى آخره، واقرأه بتدير وتعقل، ورغبة في العمل والفائدة لا تقرأه بقلب غافل، اقرأه بقلب حاضر، واسأل أهل العلم عما أشكل عليك، مع أن أكثره -بحمد الله – واضح للعامة والخاصة ممن يعرف اللغة العربية.

وحيدة كالقمر

رد مع الإقتباس

الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
قَالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ	عبدالعزيز صلاح الظاهري	منبر الحوارات الثقافية العامة	0	02-20-2022 09:57 PM
الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا	عبدالعزيز صلاح الظاهري	منبر الحوارات الثقافية العامة	2	02-05-2022 10:24 PM
وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ	عبدالعزيز صلاح الظاهري	منبر الحوارات الثقافية العامة	4	05-18-2020 10:53 AM
هَذَا عَنْ نَفْسِي ... فَمَاذَا عَنْكُمْ ؟ ...	أصايل جمعة	المقهى	4	09-06-2019 11:15 PM
أبحثُ عَنْ فَتوى!	مطر ابراهيم	منبر البوح الهادئ	14	07-07-2011 12:01 AM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

منتديات منابر ثقافية

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »