المصحح اللغوي
25-10-2004, 06:23 PM
أنواع الاسم:
أنواعه ثلاثة :
1- الاسم المظهر:
وهو ما يدل على معناه من غير حاجة إلى قرينة كـَـ : ســَــعــْــد - ســُـــعـــاد.
2- الاسم المضمر :
وهو ما دل على معناه بواسطة قرينة تكلم أو خطاب أو غيــبــة نحو :أنا- نحن - أنت - أنتِ - هو - هي .... الخ.
-3 الاسم المبهم :
وهو الذي لا يظهر المراد منه إلا بالإشارة, أو جملة تــُذكـَـــر بعده لبيان معناه, نحو :
- هذا - هذه - هذان - هاتان - هؤلاء .
- الذي - التي - اللذان - اللتان - اللائي اللائي - الخ.
أقسام الفعل باعتبار الزمن :
ينقسم الفعل باعتبار الزمن إلى : ماضٍ - ومضارع - وأمر :-
1- الفعل الماضي :
وهو ما دل على حدث وقع قبل زمن التكلم نحو : كتبَ - فرض - صلى .... وهكذا
- وقد يدل الماضي على الحال إذا استـــُــعمل في العقود , نحو :
-بـعـتـُـكَ هذه السيارة بألفي دينار.
-وهبتـُـكَ هذا الكتاب في الفقه .
- ويدل على الاستقبال إذا وقع بعد أداة شرط غير ( لو ) نحو :
_ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا .
- من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها .
- ويدل على الإستقبال - أيضا - بعد ( لا) النافية مسبوقة بـــِ ( قسم ) نحو :
تالله لا زرناه حتى يترك البدعة .
- ويدل على الاستقبال - أيضا - إذا كان في الدعاء كما في :
- نضـّر الله امرءًا سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فــَـرُبّ مـُـبـَـلّغٍ أوعى من سامع .
- وتدعو للميت بقولك : رحمه الله .
- ويدل على الاستقبال بمفهوم السياق, كما في :
أتى أمر الله فلا تستعجلوه
شرح الأخ / معاوية
أنواعه ثلاثة :
1- الاسم المظهر:
وهو ما يدل على معناه من غير حاجة إلى قرينة كـَـ : ســَــعــْــد - ســُـــعـــاد.
2- الاسم المضمر :
وهو ما دل على معناه بواسطة قرينة تكلم أو خطاب أو غيــبــة نحو :أنا- نحن - أنت - أنتِ - هو - هي .... الخ.
-3 الاسم المبهم :
وهو الذي لا يظهر المراد منه إلا بالإشارة, أو جملة تــُذكـَـــر بعده لبيان معناه, نحو :
- هذا - هذه - هذان - هاتان - هؤلاء .
- الذي - التي - اللذان - اللتان - اللائي اللائي - الخ.
أقسام الفعل باعتبار الزمن :
ينقسم الفعل باعتبار الزمن إلى : ماضٍ - ومضارع - وأمر :-
1- الفعل الماضي :
وهو ما دل على حدث وقع قبل زمن التكلم نحو : كتبَ - فرض - صلى .... وهكذا
- وقد يدل الماضي على الحال إذا استـــُــعمل في العقود , نحو :
-بـعـتـُـكَ هذه السيارة بألفي دينار.
-وهبتـُـكَ هذا الكتاب في الفقه .
- ويدل على الاستقبال إذا وقع بعد أداة شرط غير ( لو ) نحو :
_ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا .
- من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها .
- ويدل على الإستقبال - أيضا - بعد ( لا) النافية مسبوقة بـــِ ( قسم ) نحو :
تالله لا زرناه حتى يترك البدعة .
- ويدل على الاستقبال - أيضا - إذا كان في الدعاء كما في :
- نضـّر الله امرءًا سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فــَـرُبّ مـُـبـَـلّغٍ أوعى من سامع .
- وتدعو للميت بقولك : رحمه الله .
- ويدل على الاستقبال بمفهوم السياق, كما في :
أتى أمر الله فلا تستعجلوه
شرح الأخ / معاوية