هل الكتابة مرآة ذات أم تقمص شخصيات????

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
:: تأصيل ........ (آخر رد :عبدالستارالنعيمي) :: تلاوة الصدق (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي) :: رسالة لم تصل إليه \ إليها (آخر رد :حنان عرفه) :: إضاءة في قصيدة الشاعرة ثريا نبوي "للقدس معراج" بقلم: الشاعر د. علاء نعيم الغول (آخر رد :ثريا نبوي) :: سأكتب على ذرات الرمال... (آخر رد :مازن الفيصل) :: لمحة عن رواية " الدرويش والموت " (آخر رد :ثريا نبوي) :: الخِلافُ المُرّ (آخر رد :ثريا نبوي) :: لمَ يكرر النابغة الإقواء في شعره؟ (آخر رد :عبدالستارالنعيمي) :: آبي اللحم الغفاري رضي الله عنه (آخر رد :أ محمد احمد) :: ديوان أساور الغياب للشاعر محمد النعيمي (آخر رد :ثريا نبوي)

12-27-2016, 02:17 PM

المشاركة 2

سلطان الركيبات

من آل منابر ثقافية

اوسمتي

وسام المركز االثاني في مسابقة الشعر الفصيح

مجموع الاوسمة: 1



أخي الحبيب أيوب صابر
أشكرك على جعل هذا السؤال "هل الكتابة مرآة ذات أم تقمص شخصيات" نقطة بحث يتحاور حولها المنبريون لعلنا نخرج بإجابة على هذا السؤال الجدلي الأزلي.. وكنت قد طرحت هذا التساؤل قبل شهر تقريبا على صفحتي وكانت الإجابات في سوادها الأعظم تقول أنها مرآة ذات. لذا سأحاول بما أوتيت من كتابة وثقافة وتأويل الإجابة على أسئلتك الخمس التي طرحتها ولنبدأ بالسؤال الأول....
.........
- كيف ترى انت الكتابة؟
أراها سفيرة مشاعرك ومرآة ذاتك.
............

- هل هو مرآة تعكس ما في دواخلنا؟
نعم وإن تغلفت بغطاء المبالغة والرمزية أحيانا لكن تظل بصمة ذاتك واضحة لا سيما عند من يعرفك جيدا
..........

- ام هي تقمص شخصيات ...وهذا التقمص لا بد ان الاستاذ الركيبات سيقول لنا ما يقصد به ؟
لا أخفيك أن كثيرا من قصائدي هي تقمص شخصيات لا سيما شخصية المرأة؟ وهذا التقمص لا يغادر ذاتك قيد أنملة فلو كنت أنثى كنت سأكتب نفس القصائد وبنفس الإحساس.
..............

- ام هي شيء اخر تماما؟ وما هو هذا الشيء الاخر؟
أظن إن إجابتي على سؤالك الثالث أجابت عن سؤالك الرابع.
............

- ثم من اين تأتي الكتابة؟ وما هو مصدر الابداع what is behind the creative impluse
الكتابة فكرة يا صديقي تأتي ولا تُؤتى طبعا ما يجعل الفكرة عميقة أو سطحية هي أداوات الشاعر من خيال ومجاز وتشبيهات وسعة قاموسه وامتداد قريحته.
............

مودتي وتقديري لك وللجميع

الشعر ما أوجع وأمتع

رد مع الإقتباس

12-27-2016, 04:57 PM

المشاركة 3

صبا حبوش

من آل منابر ثقافية

اوسمتي

مجموع الاوسمة: 1



أسعد الله أوقاتكم بكل خير ...
عنوان الموضوع جميل للغاية ، ووجدته يجذبني للإجابة على تساؤلاته تلقائياً..
رغم إني لست خبيرة ولا أستاذة ، لكني سأجيب من منطلق ذاتي بما إني أحب الكتابة وأجد فيها ضالتي التي لا أنشدها في الواقع ...

- كيف ترى انت الكتابة؟
الكتابة ؛ تحرر الذات من أفكار تجول في الخواطر ، و هواجس تشغل عقل الإنسان ، هي راحة النفس وترجمة مايدور في خلد كل منا..

- هل هو مرآة تعكس ما في دواخلنا؟
نعم ..نحن نكتب ما نشعر به ، لكن بترميزه وتصويره صوراً تبعد الشبهة عنا..

- ام هي تقمص شخصيات ...وهذا التقمص لا بد ان الاستاذ الركيبات سيقول لنا ما يقصد به ؟

نعم هناك تقمص، بالنسبة لي هو حصيلة قراءات ، لا يكون قصدي أن أتقمص حالاتها أو شخصياتها ، لكني حين أقرأ أكثر من كتاب ، تولد في مخيلتي شخوص جديدة بحلل وأرواح جديدة ، أصنع لها عالمها الخاص ، القراءة عملية ولادة ، كل كتاب يخلّف خلفه شخصيات مبتكرة..وليست تصنع ..

- ام هي شيء اخر تماما؟ وما هو هذا الشيء الاخر؟
أجبت عنه أعلاه..

- ثم من اين تأتي الكتابة؟ وما هو مصدر الابداع what is behind the creative impluse

الكتابة أولاً فطرة وضعها الله عز وجل في بعض خلقه وليس جميعهم ، حين تبدأ بالتوغل في الإنسان ، تصبح رغبة حقيقية ، كالأكل والشرب ، يشعر تحت أظافره بوجودها ، ويبقى فكره مشغولاً بأفكار تحتاج للخروج والتدوين..
وكما ذكرت القراءة هي السبب الرئيسي لامتهان الكتابة والدافع الذي يجعل الأفكار المشوشة شخصيات حقيقية ، أو مواقف أو مشاعر تصور الحالات بأسلوب جميل ومحبب للنفس ..
الكتابة حياة ...ونافذة تطل على أرض خضراء ، تبعث في الكاتب الأمل أنه يملك أدوات السعادة التي قد لا يشعر بها أحياناً... و دمتم

https://sebaahaboush.blogspot.com/
باحثة عن الرّوح..

رد مع الإقتباس

12-27-2016, 08:18 PM

المشاركة 4

ايوب صابر

مراقب عام سابقا

اوسمتي

مجموع الاوسمة: 4



اشكركما على تفاعلكما مع الموضوع وشكرا على الاجابات...

كيف ترى انت الكتابة؟ هل هو مرآة تعكس ما في دواخلنا؟ ام هي تقمص شخصيات ...وهذا التقمص لا بد ان الاستاذ الركيبات سيقول لنا ما يقصد به ؟ ام هي شيء اخر تماما؟ وما هو هذا الشيء الاخر؟

- في جوابي على السؤال الاول ان كانت الكتابة مرآت تعكس ما بدواخلنا ام هي تقمص اقول بان الكتابة اعقد من ذلك بكثير...
صحيح ان الكتابة تبدا كنوع من التعبير عن مشاعر تغمرنا تجاه موضوع معين، وهذا يكون غالبا في بدايات البدايات لمشورا الكتابة وتكون بذلك مرآة تعكس ما في دواخلنا، وقد يظل جزء مهم مما نكتب انعكاس لما يدور في دواخلنا، لكن التفاعل مع البيئة المحيطة والتحصيل المعرفي يكون له تأثير عظيم علينا، فلا تعود المسألة مسالة تسجيل اعترافات او عكس ما يجول في خاطرنا، رغم ان ذلك قد يلجأ اليه البعض في اي وقت فتولد روايات او قصائد او ابداعات من اشكال اخرى من نمط ما اصطلح عليه تيار الوعي وهو التيار الذي يترك الانسان العنان لنفسه ان تقول ما يجول فيها.

ومع مرور الزمن ومن خلال تفاعلنا مع البيئة المحيطة وتراكم التجارب خاصة في مرحلة الطفولة تصبح هذه التجارب مصدرا مهما للمخرجات الابداعية، وقد اصطلح على مجموعة هذه التجارب على انها الصندوق الاسود الذي تتراكم فيه هذه التجارب.

وهنا تصبح الكتابة تفاعل ذهني مع الخبرة العملية المكتسبة من البيئة المحيطة تنصهر جميعها وتشكل مصدرا مختلطا للافكار الابداعية. ونجد كثير من الناس يكون هذا الصندوق الاسود معين لا ينضب له على الابداع، وكثير من النقاد يعتقدون بأن الابداع ليس اكثر من تدوين السيرة الذاتية للانسان بوسائل مختلفه، وعليه تظل الكتابة تعكس مجموع التجارب التي يمر فيها الانسان خاصة في سنوات طفولته، وتظل هذه السيرة الذاتية تتكرر باشكال مختلفة في كل ما يكتب الانسان حتى ولو اختلف الضمير المستخدم في التعبير.

في مرحلة لاحقة يتأثر الانسان بما يدور حوله في الطبيعة، ولا يظل اسير تجاربه الشخصية، وهنا يبدأ في الغالب في تقليد الطبيعة، كما تصبح العملية الابداعية هنا تقليد الحياة وللطبيعة وليس انعكاس لما يراه الانسان داخل ذاته، ومثال ذلك وصف همنجوي لصراعه مع الحوت في الشيخ والبحر، اي ان مصدر المعرفة يصبح خارجي، رغم ان تفاعل الانسان مع عوامل الطبيعة قد تبرز هنا ايضا لكن بشكل محدود يعكس تفاعل الانسان مع هذه العناصر الخارجية..ومن هنا عرف البعض الادب على انه تقليد الحياة.
ولا يقف الامر عند هذا الحد...

يتبع...

رد مع الإقتباس

12-27-2016, 08:56 PM

المشاركة 5

صبا حبوش

من آل منابر ثقافية

اوسمتي

مجموع الاوسمة: 1



"في مرحلة لاحقة يتأثر الانسان بما يدور حوله في الطبيعة، ولا يظل اسير تجاربه الشخصية، وهنا يبدأ في الغالب في تقليد الطبيعة، كما تصبح العملية الابداعية هنا تقليد الحياة وللطبيعة وليس انعكاس لما يراه الانسان داخل ذاته، ومثال ذلك وصف همنجوي لصراعه مع الحوت في الشيخ والبحر، اي ان مصدر المعرفة يصبح خارجي، رغم ان تفاعل الانسان مع عوامل الطبيعة قد تبرز هنا ايضا لكن بشكل محدود يعكس تفاعل الانسان مع هذه العناصر الخارجية..ومن هنا عرف البعض الادب على انه تقليد الحياة.
ولا يقف الامر عند هذا الحد..."

بالتأكيد المحيط الخارجي يتفوق على ما تحتويه النفس الداخلية ، التجارب الشخصية لا تصنع كتّاباً إلا إذا اتحدت مع التجارب المحيطة ، وربما يلبس الكاتب أثواب الشخصيات المحيطة ويمنحها ما شاء من هيئة وشعور ....
تقبل مروري أستاذ أيوب ...

https://sebaahaboush.blogspot.com/
باحثة عن الرّوح..

رد مع الإقتباس

12-28-2016, 05:04 PM

المشاركة 6

ايوب صابر

مراقب عام سابقا

اوسمتي

مجموع الاوسمة: 4



تابع ،،

ولا يقف الامر عند هذا الحد ففي لحظة معينة يكون الكاتب قد اطلع على ادب اخرين جاوا قبله وتاثر بذلك الادب ايما تأثير هنا يقوم هذا الكاتب بتقليد ما قرأه وهنا يصبح الادب تقليد التقليد وهذا هو الشق الثاني من تعريف الادب والذي يعرف على انه

الادب ..."تقليد الحياة وتقليد التقليد "

وعليه فان الانسان ربما يبدأ مسيرة حياته الابداعية بالتعبير عما يجول في خاطره لكنه ما يلبث ان ينتقل في حيدثه الي مصدر اخر وهو تلك البوتقة من العقل الباطن التي تنصهر فيها المعلومات التي يتلقها الانسان والتجارب التي يختبرها وهنا يكون للتجارب المؤلمة حصة الاسد ومن ثم لما يتلقاه من تجارب الاخرين تلك التجارب التي تنتقل بصورة غير واعية ون خلال انماط اللغة اللغوية العصبية.

فلا يمكن القول اذن ان الكتابة مرآة للذات بل هي مجموعة من الاشياء تكون التجربة الذاتية ركيزة اساسية فيها.

رد مع الإقتباس

12-30-2016, 04:48 PM

المشاركة 7

ايوب صابر

مراقب عام سابقا

اوسمتي

مجموع الاوسمة: 4



هل الكتابة تقمص لشخصيات اخرى؟

اهم ما في النص الادبي هو المتحدث في القصيدة او القصة او الرواية. والكاتب يمكن ان يكتب بضمير المتكلم ويمكن ان يكتب بادوات اخرى وفي هذه الحالة هو يستعدي شخصية تنطق بما يريد ان يقول. يمكن للشاعر ان يستدعى شخصية انثى مثلا ليجعل النص محكي من خلالها ويمكن ان تتداخل الشخوص في النص الواحد. في الشعر الانجليزي هناك ما اصطلح عليه Persona وهي الشخصية التي تنطق بما يريد الشاعر ان يوصله للمتلقي.
يمكن ان نقول في حالة ان يجعل الشاعر نفسه ناطق باسم شخصية اخرى انه تقمص تلك الشخصية ليحاول ان يجعل من النص اقرب شيء الى ما هو متوقع من ذلك الشخص مثل شخصية الانثى في السندريلا...لكن قد تكون الشخصية مجرد persona يستدعيها الشاعر لتنطق بما اراد ان يقول.

يشتهر عن الشاعر عبد اللطيف عقل انه لجأ الي هذا الاسلوب حيث جعل سلمى بطلة اشعاره. احيانا خاطبها واحينا تغزل فيها واحينا جعلها الناطقة بلسانه. واحينا جعلها انثى واحيانا اخرى جعلها ترمز للوطن.

هذا ما تقوله وكيبيديا عن كلمة persona :

persona
In literature the term generally refers to a character established by an author, one in whose voice all or part of a narrative takes place.

تعرف كلمة شخصية في النصوص الادبية على انها الشخصية التي يخترعها الكاتب ليجعلها تنطق بجزء من النص او جميعه.

Poets such as Robert Browning, Ezra Pound, and T. S. Eliot are strongly associated with such narrative voices, as is the writer Luigi Pirandello.
وقد استخدم هذا التكنيك شعراء معروفين امثال روبرت براوننج، وايزرا باوند، وتي اس اليوت. كما لجأ اليه الكاتب لوجي براندلو.

These writers understood the term slightly differently and derived its use and meaning from different traditions. Examples of Eliot's personae were Prufrock and Sweeney.
هؤلاء الكتاب فهمو الكلمة بصورة مختلفة بعض الشيء عن ما يقصد بها. واشتقوا استخدامها من تقاليد مختلفة. وقد استخدم اليوت شخصيات مثل بروفروك وسويني.

Pound developed such characters as Cino, Bertran de Born, Propertius, and Mauberley in response to figures in Browning’s dramatic monologues.
اما عزرا باوند في قد استخدم عدة شخصيات منها سينو وبرتراند دي بورن.

Whereas Eliot used "masks" to distance himself from aspects of modern life which he found degrading and repulsive, Pound's personae were often poets and could be considered in good part alter-egos.

For Pound, the personae were a way of working through a specific poetic problem. In this sense, the persona is a transparent mask, wearing the traits of two poets and responding to two situations, old and new, which are similar and overlapping.

In literary analysis, any narrative voice that speaks in the first person and appears to define a particular character is often referred to as a persona. It is contrasted with a third-person narrative voice, generally taken to be more objective and impersonal. There are borderline cases, such as the “we” that occurs late in Edwin Arlington Robinson’s poem “Eros Turannos” and functions something like a chorus in a Greek tragedy, but in general any identifiable narrator whose point of view or manner of speaking clearly distinguishes him or her from the author is considered a literary persona

رد مع الإقتباس

01-04-2017, 10:14 PM

المشاركة 9

سناء محمد

كاتبــة الشمــس



بارك الله بك استاذ ايوب صابر ولكل من مر هنا
الكتابة تشبهنا الى حد بعيد كما لا يعرفنا من يحيط بنا بقدر ما نعرف عن انفسنا وبقدر ما نخفيه وما نسمح بظهوره على السطح ورب بعضنا لا يعرف هو ما يريد ثم يقرا نفسه من خلال ما كتب بعد سنوات
لماذا لا تكون الكتابة حلم عجزنا عن تحقيقه
صورة تمنيناها بالعمق كمن تحدث عن الاميرة وعن عصا الساحرة والجنيات وغيرها
الشخصيات التي اثرت فينا تلهمنا ومع ذلك نصوغها ايضا بكثير من الانضباط والتادب وكاننا نجمل الواقع ولا ننسى كيف نضخم بعض الاحداث الصغيرة باحداث جسام لان النفس تحابي العقل احيانا
الكاتب المبتدئ يختلف عن المتمرس يختلف عن صاحب الاهداف يختلف عن صاحب الشهره وكل يغني على ليلاه
وللكلام بقية لطالما يحلو واياك استاذ ايوب

رد مع الإقتباس

اضافة رد

صفحة 1 من 2
1
2

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: هل الكتابة مرآة ذات أم تقمص شخصيات????

الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
حوار .. في مرآة مقعرة	ناريمان الشريف	منبر البوح الهادئ	26	03-16-2021 09:33 PM
مرآة	فتحية الحمد	منبر البوح الهادئ	3	09-19-2015 01:08 PM
شخصيات في حياتي	محمد الشيخ مرغني محمد	المقهى	2	10-31-2014 10:08 AM
انتفاضة مرآة.	فاطمة السوسي	منبر القصص والروايات والمسرح .	3	04-12-2011 03:06 PM
مرآة	فتحية الحمد	منبر البوح الهادئ	3	02-10-2011 02:27 PM

منتديات منابر ثقافية

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »