يعرب الشامي
18-05-2005, 03:05 PM
العرب- شعوبهم - طبقاتهم - قبائلهم - مواطنهم - و سمات حياتهم الاجتماعية قبل الإسلام 1/3
الأمة السامية : تنتسب الأمة السامية إلى " سام بن نوح " و قد عاشت شعوبها في موطن واحد و نشأت فيه إلى أن تفرقت
على دفعات , واختلف المؤرخون عند تعيين الموطن الأول لهذه الأمة , فبعضهم يزعم أنه من العراق و بعضهم الآخر الحبشة
و أن كان أغلبهم يقول أن الموطن الأول للأمة السامية هو الجزيرة العربية و لا يزال هذا الخلاف
موضع بحث و تدقيق , و بغض النظر عن الخلاف فقد نزحت الشعوب السامية عن موطنها فسكن
البابليون و الآشوريون في العراق و الفينيقيون في سواحل بلاد الشام أما الأحباش فقد سكنوا
في منطقة الحبشة و العبرانيون في يثرب و ضواحيها و أقسام من بلاد الشام , أما العرب فقد
استوطنوا في شبه الجزيرة العربية :
و هي المنطقة الواقعة في جنوب غرب آسيا , و تحيطها البحار من ثلاثة أضلاع " الخليج العربي
شرقا - و البحر الأحمر غربا - و المحيط الهندي جنوبا " و تتصل شمالا عن طريق البر ببلاد
الشام و العراق " الفرات " .
ويقسم جبل " السراة " الممتد من اليمن إلى بلاد الشام الجزيرة العربية إلى قسمين :
غربي و شرقي .
الغربي : يهبط من سفح الجبل إلى شاطئ البحر الأحمر و يسمى الغور لإنحفاضه , و تهامة لحره .
الشرقي : و يسمى " نجداً " لارتفاعه و يصل لأطراف العراق و المنطقة الفاصلة بين الغور و نجد
و تسمى الحجاز " لأنه حجز بينها " و أما أطراف نجد شرقاً وصولا إلى الخليج العربي و هي بلاد
اليمامة و البحرين و عمان و الكويت فتسمى العروض , لأنها تعترض بين اليمن و نجد .
و أما جنوب الحجاز فتسمى اليمن " لخيره و يمنه " أو لأنه على يمين الكعبة المشرفة .
و في هذه البقعة من الأرض عاش الشعبان العربيان الرئيسيان :
1 - القحطانيون/ نسبة إلى قحطان و هم سكان اليمن أقاموا فيها ممالك عظيمة و حضارة
مميزة و عمروا السدود و المدن إلى أن اضطروا للنزوح " ويقال أن ذلك إثر خراب سد مأرب "
و انتشروا في الأراضي المجاورة , فنزح " حارثة بن عمرو و يسمى " خزاعة " إلى الحجاز
و استوطن في مكة , و نزل " ثعلبة بن عمرو " إلى يثرب و من نسله الأوس و الخزرج .
أما " عمران بن عمرو " فقد سكن عُمان , و أولاده هم " أزد عُمان " و " نصر بن ا لأزد " سكن تهامة
و يسمون " أزد شنوءة " , أما "جفنة بن عمرو " نزل الشام و من نسله الغساسنة , و نصر بن ربيعة
سكن " الحيرة " و هو ابو المناذرة .
العدنانيون : فقد استوطنوا الحجاز حتى أطراف العراق , فأقامت قريش في مكة و كنانة في
تهامة , و ثقيف بالطائف , و هوازن شرقي مكة و ذبيان شمال تيماء حتى حوران في بلاد
الشام , و أسد شرقي تيماء حتى الكوفة , و تميم في بادية البصرة , و تغلب بجزيرة الفرات , و بكر
بن وائل من اليمامة و حتى البحر .
و يقسم المؤرخون العرب حسب طبقاتهم إلى ثلاث طبقات :
العرب البائدة : و لم يصلنا من تاريخ هذه الطبقة إلا تاريخا مشوها و أساطير لا تستند إلى حقيقة و علم
و قد أبيدوا تماما فطمست آثارهم و أخبارهم , و الثابت والحقيقي من أخبارهم لدينا هو ما ذكر في
القرآن الكريم من سورة الحاقة آية 5 - 6 .
و أشهر قبائل هذه الطبقة هم " عاد و ثمود و طسم و جديس " .
العرب العاربة : و هم اليمنيون الذين ينتمون إلى يعرب بن قحطان , و إليه يرجع العرب أصل اللغة
و اللسان العربي , و بذلك يقول الشاعر حسان بن ثابت مفتخراً :
تعلمتُمُ من منطق الشيخ يَعرُبٍ أبينا فصرتُم معربين ذوي نفرٍ
و كنتم قديما ما لكم غيرَ عجمة كلامٌ و كنتم كالبهائم في القفر
و من أشهر قبائل هذه الطبقة " حمير " و منهم زيد الجمهور و قضاعة و كانت لهم السيادة , و هم نسل
الملوك , و " كهلان " و منهم همدان و طيء و كندة و لخم , و " ا لأزد " و منهم الأوس و الخزرج
و الغساسنة .
العرب المستعربة :
و هم أولاد إسماعيل بن إبراهيم " عليه السلام " و قد حل إسماعيل عليه السلام بالحجاز " مكة " في
القرن التاسع عشر قبل الميلاد .
ثم صاهر ملوك جُرهم , و كان من نسله بنون و أعقاب , إلا أنهم ضلوا مع الزمن و لم يعرف التاريخ منهم
- على الثابت و التحقيق -إلا عدنان , و إليه يعود النسب العربي المحقق و الصحيح .
و من نسل عدنان كان الرسول المصطفى محمد بن عبد الله r .
و أشهر قبائل هذه الطبقة " ربيعة - مُضر - أنمار - أياد " .
فمن ربيعة عبد القيس , و منها وائل " بكر و تغلب " و من مُضر " قيس عيلان و الياس بن مُضر " .
فأما قيس عيلان فأشهر بطونها هوازن و غطفان , و من غطفان عبس و ذبيان .
و أما أولاد الياس فمنهم بطون تميم , و هذيل و بنو أسد و كنانة بن خزيمة.
و من كنانة قريش : و قد انقسمت إلى بطون شتى , فمنهم :
" جُمح - سهم - مخزوم -عبد الدار - عبد مناف "
و كان من عبد مناف " عبد شمس و نوفل و المطلب و هاشم "
و من هاشم " عبد المطلب و أولاده العشرة .
و منهم " عبد الله - و هو والد الرسول محمد r - و أبو طالب والد - علي رضي الله عليه - و العباس
و إليه ينتسب العباسيون .
كما ينتسب العلويون إلى علي .
و أما الأمويون فينتسبون إلى عبد شمس أخو هاشم والد عبد المطلب .
و إلى هذه الطبقة يعود الفضل فيما نتكلم من لغة عربية فصيحة , و ما ندرسه من أدب و شعر .
الأمة السامية : تنتسب الأمة السامية إلى " سام بن نوح " و قد عاشت شعوبها في موطن واحد و نشأت فيه إلى أن تفرقت
على دفعات , واختلف المؤرخون عند تعيين الموطن الأول لهذه الأمة , فبعضهم يزعم أنه من العراق و بعضهم الآخر الحبشة
و أن كان أغلبهم يقول أن الموطن الأول للأمة السامية هو الجزيرة العربية و لا يزال هذا الخلاف
موضع بحث و تدقيق , و بغض النظر عن الخلاف فقد نزحت الشعوب السامية عن موطنها فسكن
البابليون و الآشوريون في العراق و الفينيقيون في سواحل بلاد الشام أما الأحباش فقد سكنوا
في منطقة الحبشة و العبرانيون في يثرب و ضواحيها و أقسام من بلاد الشام , أما العرب فقد
استوطنوا في شبه الجزيرة العربية :
و هي المنطقة الواقعة في جنوب غرب آسيا , و تحيطها البحار من ثلاثة أضلاع " الخليج العربي
شرقا - و البحر الأحمر غربا - و المحيط الهندي جنوبا " و تتصل شمالا عن طريق البر ببلاد
الشام و العراق " الفرات " .
ويقسم جبل " السراة " الممتد من اليمن إلى بلاد الشام الجزيرة العربية إلى قسمين :
غربي و شرقي .
الغربي : يهبط من سفح الجبل إلى شاطئ البحر الأحمر و يسمى الغور لإنحفاضه , و تهامة لحره .
الشرقي : و يسمى " نجداً " لارتفاعه و يصل لأطراف العراق و المنطقة الفاصلة بين الغور و نجد
و تسمى الحجاز " لأنه حجز بينها " و أما أطراف نجد شرقاً وصولا إلى الخليج العربي و هي بلاد
اليمامة و البحرين و عمان و الكويت فتسمى العروض , لأنها تعترض بين اليمن و نجد .
و أما جنوب الحجاز فتسمى اليمن " لخيره و يمنه " أو لأنه على يمين الكعبة المشرفة .
و في هذه البقعة من الأرض عاش الشعبان العربيان الرئيسيان :
1 - القحطانيون/ نسبة إلى قحطان و هم سكان اليمن أقاموا فيها ممالك عظيمة و حضارة
مميزة و عمروا السدود و المدن إلى أن اضطروا للنزوح " ويقال أن ذلك إثر خراب سد مأرب "
و انتشروا في الأراضي المجاورة , فنزح " حارثة بن عمرو و يسمى " خزاعة " إلى الحجاز
و استوطن في مكة , و نزل " ثعلبة بن عمرو " إلى يثرب و من نسله الأوس و الخزرج .
أما " عمران بن عمرو " فقد سكن عُمان , و أولاده هم " أزد عُمان " و " نصر بن ا لأزد " سكن تهامة
و يسمون " أزد شنوءة " , أما "جفنة بن عمرو " نزل الشام و من نسله الغساسنة , و نصر بن ربيعة
سكن " الحيرة " و هو ابو المناذرة .
العدنانيون : فقد استوطنوا الحجاز حتى أطراف العراق , فأقامت قريش في مكة و كنانة في
تهامة , و ثقيف بالطائف , و هوازن شرقي مكة و ذبيان شمال تيماء حتى حوران في بلاد
الشام , و أسد شرقي تيماء حتى الكوفة , و تميم في بادية البصرة , و تغلب بجزيرة الفرات , و بكر
بن وائل من اليمامة و حتى البحر .
و يقسم المؤرخون العرب حسب طبقاتهم إلى ثلاث طبقات :
العرب البائدة : و لم يصلنا من تاريخ هذه الطبقة إلا تاريخا مشوها و أساطير لا تستند إلى حقيقة و علم
و قد أبيدوا تماما فطمست آثارهم و أخبارهم , و الثابت والحقيقي من أخبارهم لدينا هو ما ذكر في
القرآن الكريم من سورة الحاقة آية 5 - 6 .
و أشهر قبائل هذه الطبقة هم " عاد و ثمود و طسم و جديس " .
العرب العاربة : و هم اليمنيون الذين ينتمون إلى يعرب بن قحطان , و إليه يرجع العرب أصل اللغة
و اللسان العربي , و بذلك يقول الشاعر حسان بن ثابت مفتخراً :
تعلمتُمُ من منطق الشيخ يَعرُبٍ أبينا فصرتُم معربين ذوي نفرٍ
و كنتم قديما ما لكم غيرَ عجمة كلامٌ و كنتم كالبهائم في القفر
و من أشهر قبائل هذه الطبقة " حمير " و منهم زيد الجمهور و قضاعة و كانت لهم السيادة , و هم نسل
الملوك , و " كهلان " و منهم همدان و طيء و كندة و لخم , و " ا لأزد " و منهم الأوس و الخزرج
و الغساسنة .
العرب المستعربة :
و هم أولاد إسماعيل بن إبراهيم " عليه السلام " و قد حل إسماعيل عليه السلام بالحجاز " مكة " في
القرن التاسع عشر قبل الميلاد .
ثم صاهر ملوك جُرهم , و كان من نسله بنون و أعقاب , إلا أنهم ضلوا مع الزمن و لم يعرف التاريخ منهم
- على الثابت و التحقيق -إلا عدنان , و إليه يعود النسب العربي المحقق و الصحيح .
و من نسل عدنان كان الرسول المصطفى محمد بن عبد الله r .
و أشهر قبائل هذه الطبقة " ربيعة - مُضر - أنمار - أياد " .
فمن ربيعة عبد القيس , و منها وائل " بكر و تغلب " و من مُضر " قيس عيلان و الياس بن مُضر " .
فأما قيس عيلان فأشهر بطونها هوازن و غطفان , و من غطفان عبس و ذبيان .
و أما أولاد الياس فمنهم بطون تميم , و هذيل و بنو أسد و كنانة بن خزيمة.
و من كنانة قريش : و قد انقسمت إلى بطون شتى , فمنهم :
" جُمح - سهم - مخزوم -عبد الدار - عبد مناف "
و كان من عبد مناف " عبد شمس و نوفل و المطلب و هاشم "
و من هاشم " عبد المطلب و أولاده العشرة .
و منهم " عبد الله - و هو والد الرسول محمد r - و أبو طالب والد - علي رضي الله عليه - و العباس
و إليه ينتسب العباسيون .
كما ينتسب العلويون إلى علي .
و أما الأمويون فينتسبون إلى عبد شمس أخو هاشم والد عبد المطلب .
و إلى هذه الطبقة يعود الفضل فيما نتكلم من لغة عربية فصيحة , و ما ندرسه من أدب و شعر .