زهرة من بستان الصادق شرف

[جويدة العربي]

الصادق شرف هو شاعر وأديب تونسي ولد بالعام 1942
صدر له عدد من المجموعات القصصية والعديد من الدواوين الشعرية منها
هروباً من الهروب
بحجم الكون أكون
الحب مع تأجيل التنفيذ
واجهش بالغضب
وهذا الديوان الأخير هو الذي اقتطفت منه تلك الزهرة وهي الجزء الأول من قصيدة بعنوان
كلمة السر في صدر اللاهث
وفيها يتساءل الشاعر بينه وبين نفسه حين رأي حبيبته وقد تغيرت

هي أنتِ ؟؟
أكاد أصدق عيني لولا خوفي ممن تخدعه عيناه

هي أنتِ ؟؟
أخاف تكونين لمن أعشق أنتِ المرآة

هي أنتِ .. ولكن
أين فضاء العينين الرحب وأين مداه ؟
فأنا لا ابصر في عينيكِ سوى نافذتي حزن أجهل مأتاه

ما هذا الحزن الضارب في فرح العينين ؟
فرح يتوحد بالحزن يا ترى ؟ أم أنتِ إمرأة تحمل وجهين ؟
أم أنتِ إمرأة تحبُل بالوجه المتمتع في الدائم
ما أكثر ما تحبُل بعد المنع الأنثى بتوائم

لا لستِ الأخرى
بل أنت إمرأة أخرى تشبهها
ما أكثر في دنيا المرأة من أشباه

بكل هذا العمق اختتم الشاعر مقدمته التي استحضرتها من الذاكرة
ليسترسل في سرد قصيدته الرائعة في عمقها ومعانيها الرقيقة
ورغم أن الصادق شرف قد يُعد شاعراً لا يعرفه الكثير - حتى أني بحثت كثيراً في صفحات الشبكة العنكبوتية فلم أجد له نصاً -
إلا أنه أحد أبرع من مارس الشعر الحر
وجدير بأن نحاول التعرف عليه

[خيرية أميري]

الاخت الفاضلة جويده
الشعراء التونسين قليل ما نقراء عنهم
لذلك اتمنى منكِ او من احد من الاعضاء الافاضل ان يـأتوا لنا بسيرة وبعض قصائد هولاء الشعراء
مع الشكر والتقدير لكِ

[عبادي الراشد]

جويدة العربي

وأضم صوتي للأخت خيرية

نتمنى الغوص أكثر في شعراء المغرب العربي

و شكراً على هذا الموضوع

[خيرية أميري]

الزميل العزيز عبادي الراشد
بحثت عن شعراء تونس ووجدت عدة اسماء لامعة من ادباء تونس الخضراء
سوف اقوم بنشرها في هذا الموضوع ان شاء الله
وارجوا ممن لديه معلومات عن بقية شعراء المغرب العربي اضافتها هنا للفائدة والتعريف بسيرة هولاء الشعراء

[خيرية أميري]

أبو القاسم الشابي

(24 فبراير (http://ar.wikipedia.org/wiki/24_%D9%81%D8%A8%D8%B 1%D8%A7%D9%8A%D8%B1) 1909 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1909) - 9 أكتوبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/9_%D8%A3%D9%83%D8%AA %D9%88%D8%A8%D8%B1)1 934 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1934)م) شاعر تونسي من العصر الحديث ولد في بلدة توزر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D8%B2%D 8%B1) في تونس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D 8%B3) .


حياته
أبو القاسم الشابي هو شاعر الخضراء، وهو القائل في مطلع قصيدته 'إرادة الحياة' (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%27% D8%A5%D8%B1%D8%A7%D8 %AF%D8%A9_%D8%A7%D9% 84%D8%AD%D9%8A%D8%A7 %D8%A9%27&action=edit) (من بحر المتقارب):
إذا الشعب يوماً أراد الحيـاة فلا بدّ أن يستجيب القدر
بدأ تعلّمه في المدارس التقليدية "الكتاتيب" وهو في الخامسة من عمره، وأتمّ حفظ القرآن بكامله في سنّ التاسعة. ثم أخذ والده يعلّمه بنفسه أصول العربية ومبادئ العلوم الأخرى حتى بلغ الحادية عشرة. التحق بالكلية الزيتونية في 11 أكتوبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/11_%D8%A3%D9%83%D8%A A%D9%88%D8%A8%D8%B1) 1920 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1920) وتخرّج سنة 1928 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1928) نائلاً شهادة "التطويع" وهي أرفع شهاداتها الممنوحة في ذلك الحين. ثم التحق بمدرسة الحقوق التونسية وتخرج منها سنة 1930 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1930).
عائلته
أبو القاسم الشابّي هو ابن محمد الشابي الذي ولد عام 1269 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1269_%D9%87%D9%80) ( 1879 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1879) ) وفي سنة 1319 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1319_%D9%87%D9%80) ( 1901 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1901) ) ذهب إلى مصر وهو في الثانية والعشرين من عمره ليتلقى العلم في الجامع الأزهر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D 8%B2%D9%87%D8%B1) في القاهرة. ومكث محمد الشابي في مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) سبع سنوات عاد بعدها إلى تونس يحمل إجازة الأزهر.
ويبدو أن الشيخ محمد الشابي قد تزوج إثر عودته من مصر ثم رزق ابنه البكر أبا القاسم الشابي ، قضى الشيخ محمد الشابي حياته المسلكية في القضاء بالآفاق ، ففي سنة 1328 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1328_%D9%87%D9%80) / 1910 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1910) م عين قاضيا في سليانه ثم في قفصه في العام التالي ثم في قابس 1332 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1332_%D9%87%D9%80) / 1914 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1914) م ثم في جبال تالة 1335 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1335_%D9%87%D9%80)19 17 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1917) م ثم في مجاز الباب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D8%A7%D 8%B2_%D8%A7%D9%84%D8 %A8%D8%A7%D8%A8)1337 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1337_%D9%87%D9%80) / 1918 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1918) م ثم في رأس الجبل 1343 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1343_%D9%87%D9%80)19 24 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1924) م ثم انه نقل إلى بلدة زغوان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%BA%D9%88%D 8%A7%D9%86)1345 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1345_%D9%87%D9%80)19 27 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1927)م ومن المنتظر أن يكون الشيخ محمد نقل أسرته معه وفيها ابنه البكر أبو القاسم وهو يتنقل بين هذه البلدان ، ويبدو أن الشابي الكبير قد بقي في زغوان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%BA%D9%88%D 8%A7%D9%86) إلى صفر من سنة 1348 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1348_%D9%87%D9%80) – أو آخر تموز 1929 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1929) حينما مرض مرضه الأخير ورغب في العودة إلى توزر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D8%B2%D 8%B1) ، ولم يعش الشيخ محمد الشابي طويلاً بعد رجوعه إلى توزر فقد توفي في الثامن من أيلول – سبتمبر 1929 الموافق للثالث من ربيع الثاني 1348 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1348_%D9%87%D9%80).
كان الشيخ محمد الشابي رجلاً صالحاً تقياً يقضي يومه بين المسجد والمحكمة والمنزل وفي هذا الجو نشأ أبو القاسم الشابي ومن المعروف أن للشابي أخوان هما محمد الأمين وعبد الحميد أما محمد الأمين فقد ولد في عام 1917 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1917) في قابس ثم مات عنه أبوه وهو في الحادية عشر من عمره ولكنه أتم تعليمه في المدرسة الصادقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D 8%AF%D8%B1%D8%B3%D8% A9_%D8%A7%D9%84%D8%B 5%D8%A7%D8%AF%D9%82% D9%8A%D8%A9) أقدم المدارس في القطر التونسي لتعليم العلوم العصرية واللغات الأجنبية وقد أصبح الأمين مدير فرع خزنة دار المدرسة الصادقية نفسها وكان الأمين الشابي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9% 85%D8%AD%D9%85%D8%AF _%D8%A7%D9%84%D8%A3% D9%85%D9%8A%D9%86_%D 8%A7%D9%84%D8%B4%D8% A7%D8%A8%D9%8A&action=edit) أول وزير للتعليم في الوزارة الدستورية الأولى في عهد الاستقلال فتولى المنصب من عام 1956 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1956) إلى عام 1958 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1958)م.
وعرف عن الأمين أنه كان مثقفاً واسع الأفق سريع البديهة حاضر النكتة وذا اتجاه واقعي كثير التفاؤل مختلفاً في هذا عن أخيه أبي القاسم الشابي. والأخ الآخر عبد الحميد وهو لم تتوفر لدي معلومات عن حياته. أبو القاسم الشابي
مرضه
يبدو بوضوح أن الشابي كان يعلم على أثر تخرجه في الزيتونة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D 8%B9_%D8%A7%D9%84%D8 %B2%D9%8A%D8%AA%D9%8 8%D9%86%D8%A9) أو قبلها بقليل أن قلبه مريض ولكن أعراض الداء لم تظهر عليه واضحة إلا في عام 1929 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1929) وكان والده يريده أن يتزوج فلم يجد أبو القاسم الشابي للتوفيق بين رغبة والده وبين مقتضيات حالته الصحية بداً من أن يستشير طبيباً في ذلك وذهب الشابي برفقة صديقة زين العابدين السنوسي لاستشارة الدكتور محمود الماطري وهو من نطس الأطباء ، ولم يكن قد مضى على ممارسته الطب يومذاك سوى عامين وبسط الدكتور الماطري للشابي حالة مرضه وحقيقة أمر ذلك المرض غير أن الدكتور الماطري حذر الشابي على أية حال من عواقب الإجهاد الفكري والبدني وبناء على رأي الدكتور الماطري وامتثالاً لرغبة والده عزم الشاي على الزواج وعقد قرانه.
يبدو أن الشابي كان مصاباً بالقلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%84%D8%A8) منذ نشأته وأنه كان يشكو انتفاخاً وتفتحاً في قلبه ولكن حالته ازدادت سوءاً فيما بعد بعوامل متعددة منها التطور الطبيعي للمرض بعامل الزمن والشابي كان في الأصل ضعيف البنية ومنها أحوال الحياة التي تقلّب فيها طفلاً ومنها الأحوال السيئة التي كانت تحيط بالطلاب عامة في مدارس السكنى التابعة للزيتونة. ومنها الصدمة التي تلقاها بموت محبوبتة الصغيرة ومنها فوق ذلك إهماله لنصيحة الأطباء في الاعتدال في حياته البدنية والفكرية ومنها أيضاً زواجه فيما بعد.لم يأتمر الشابي من نصيحة الأطباء إلا بترك الجري والقفز وتسلق الجبال والسياحة ولعل الألم النفساني الذي كان يدخل عليه من الإضراب عن ذلك كان أشد عليه مما لو مارس بعض أنواع الرياضة باعتدال. يقول بإحدى يومياته الخميس 16 جانفي 1930 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1930) وقد مر ببعض الضواحي : " ها هنا صبية يلعبون بين الحقول وهناك طائفة من الشباب الزيتوني والمدرسي يرتاضون في الهواء الطلق والسهل الجميل ومن لي بأن أكون مثلهم ؟ ولكن أنى لي ذلك والطبيب يحذر علي ذلك لأن بقلبي ضعفاً ! آه يا قلبي ! أنت مبعث آلامي ومستودع أحزاني وأنت ظلمة الأسى التي تطغى على حياتي المعنوية والخارجية ".
وقد وصف الدكتور محمد فريد غازي مرض الشابي فقال: " إن صدقنا أطباؤه وخاصة الحكيم الماطري قلنا إن الشابي كان يألم من ضيق الأذنية القلبية أي أن دوران دمه الرئوي لم يكن كافياً وضيق الأذنية القلبية هو ضيق أو تعب يصيب مدخل الأذنية فيجعل سيلان الدم من الشرايين من الأذنية اليسرى نحو البطينة اليسرى سيلاناً صعباً أو أمراً معترضاً ( سبيله ) وضيق القلب هذا كثيرا ما يكون وراثياً وكثيراً ما ينشأ عن برد ويصيب الأعصاب والمفاصل وهو يظهر في الأغلب عند الأطفال والشباب مابين العاشرة والثلاثين وخاصة عند الأحداث على وشك البلوغ ". وقد عالج الشابي الكثير من الأطباء منهم الطبيب التونسي الدكتور محمود الماطري ومنهم الطبيب الفرنسي الدكتور كالو والظاهر من حياة الشابي أن الأطباء كانوا يصفون له الإقامة في الأماكن المعتدلة المناخ.
قضى الشابي صيف عام 1932 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1932) في عين دراهم مستشفياً وكان يصحبه أخوه محمد الأمين ويظهر أنه زار في ذلك الحين بلدة طبرقة برغم ما كان يعانيه من الألم ،وقدأثبت المختصون في التاريخ أن الشابي التقى بالزعيم الدستوري المحامي والمفكر الطاهر صفر اثناء اقامته بمدينة طبرقة وكان بين الرجلين حديث مطول حول مصائب الاستعمار في تونس وغيرها من الدول العربية الاخرى. ثم عاد الشابي بعد ذلك إلى توزر وفي العام التالي اصطاف في المشروحة إحدى ضواحي قسنطينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B3%D9%86%D 8%B7%D9%8A%D9%86%D8% A9) من أرض القطر الجزائر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D 8%A6%D8%B1)ي وهي منطقة مرتفعة عن سطح البحر تشرف على مساحات مترامية وفيها من المناظر الخلابة ومن البساتين ما يجعلها متعة الحياة الدنيا وقد شهد الشابي بنفسه بذلك ومع مجيء الخريف عاد الشابي إلى تونس الحاضرة ليأخذ طريقة منها إلى توزر لقضاء الشتاء فيها. غير أن هذا التنقل بين المصايف والمشاتي لم يجد الشابي نفعاً فقد ساءت حاله في آخر عام 1933 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1933) واشتدت عليه الآلام فاضطر إلى ملازمة الفراش مدة. حتى إذا مر الشتاء ببرده وجاء الربيع ذهب الشابي إلى الحمّة أو الحامه ( حامة توزر ) طالباً الراحة والشفاء من مرضه المجهول وحجز الأطباء الاشتغال بالكتابة والمطالعة. وأخيراً أعيا الداء على التمريض المنزلي في الآفاق فغادر الشابي توزر إلى العاصمة في 26 أوت 1934 وبعد أن مكث بضعة أيام في أحد فنادقها وزار حمام الأنف ، أحد أماكن الاستجمام شرق مدينة تونس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D 9%86%D8%A9_%D8%AA%D9 %88%D9%86%D8%B3) نصح له الأطباء بأن يذهب إلى أريانة وكان ذلك في أيلول واريانة ضاحية تقع على نحو خمس كيلومترات إلى الشمال الشرقي من مدينة تونس وهي موصوفة بجفاف الهواء. ولكن حال الشابي ظلت تسوء وظل مرضه عند سواد الناس مجهولاً أو كالمجهول وكان الناس لا يزالون يتساءلون عن مرضه هذا : أداء السل هو أم مرض القلب؟.
ثم أعيا مرض الشابي على عناية وتدبير فرديين فدخل مستشفى الطليان في العاصمة التونسية في اليوم الثالث من شهر أكتوبر قبل وفاته بستة أيام ويظهر من سجل المستشفى أن أبا القاسم الشابي كان مصاباً بمرض القلب.
وفاته
توفي أبو القاسم الشابي في المستشفى في التاسع من أكتوبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/9_%D8%A3%D9%83%D8%AA %D9%88%D8%A8%D8%B1) من عام 1934 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1934) فجراً في الساعة الرابعة من صباح يوم الثلاثاء الموافق لليوم الأول من رجب (http://ar.wikipedia.org/wiki/1_%D8%B1%D8%AC%D8%A8 ) سنة 1353 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1353_%D9%87%D9%80).
نقل جثمان الشابي في أصيل اليوم الذي توفي فيه إلى توزر ودفن فيها ، وقد نال الشابي بعد موته عناية كبيرة ففي عام 1946 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1946) تألفت في تونس لجنة لإقامة ضريح له نقل إليه باحتفال جرى يوم الجمعة في السادس عشر من جماد الثانية عام 1365هـ.
اّثاره
ديوان أغاني الحياة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%88%D 8%A7%D9%86_%D8%A3%D8 %BA%D8%A7%D9%86%D9%8 A_%D8%A7%D9%84%D8%AD %D9%8A%D8%A7%D8%A9)
رواية في المقبرة
رواية صفحات داميه
مسرحيةالسكير
الخيال الشعري عند العرب
رسائل إلى البشروش ، الحليوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D 8%AF_%D8%A7%D9%84%D8 %AD%D9%84%D9%8A%D9%8 8%D9%8A) ، أبو شادي ،ابراهيم ناجي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D 8%A7%D9%87%D9%8A%D9% 85_%D9%86%D8%A7%D8%A C%D9%8A)
قصيدةُ إلى طغاة العالم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%84%D9%89_% D8%B7%D8%BA%D8%A7%D8 %A9_%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%A7%D9%84%D9%85 )
قصيدةُ ايهاَ الحُبُّ
قصيدةُ إرَادةُالحياةِ

[خيرية أميري]

أحمد اللغماني

شاعر تونسي ولد بالزارات (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8% B2%D8%A7%D8%B1%D8%A7 %D8%AA&action=edit) سنة 1923 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1923) . عرف بشعره الوطني و الإجتماعي و له ديوان " قلب على الشفة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9% 82%D9%84%D8%A8_%D8%B 9%D9%84%D9%89_%D8%A7 %D9%84%D8%B4%D9%81%D 8%A9&action=edit) "

[خيرية أميري]

آدم فتحي

شاعر ومترجم تونسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D 8%B3%D9%8A) عرف بنمط الشعر الملتزم في الثمانينات مع فرقة البحث الموسيقي وفي التسعينات رافق الفنان لطفي بوشناق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%B7%D9%81%D 9%8A_%D8%A8%D9%88%D8 %B4%D9%86%D8%A7%D9%8 2) في مشروعه الغنائي فكتب الأغنية العاطفية والوطنية ترجم للعربية مذكرات بودلير واقتحم في السنوات الأخيرة ميدان الصحافة المرئية في الاذاعة والتلفزة التونسية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8% A7%D9%84%D8%A7%D8%B0 %D8%A7%D8%B9%D8%A9_% D9%88%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D9%84%D9%81%D8%B 2%D8%A9_%D8%A7%D9%84 %D8%AA%D9%88%D9%86%D 8%B3%D9%8A%D8%A9&action=edit).

[خيرية أميري]

علي الدوعاجي

روائي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8% B1%D9%88%D8%A7%D8%A6 %D9%8A&action=edit) و شاعر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D 8%B1)تونسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D 8%B3%D9%8A) ولدبحاضرة بتونس سنة 1909 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1909) و توفي بها في 27 ماي (http://ar.wikipedia.org/wiki/27_%D9%85%D8%A7%D9%8 A%D9%88)1949 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1949) كانت اسرته تنتمي للطبقة البرجوازية الصغيرة .و قد تعلم العربية و الفرنسية في المدرسة الابتدائةغير انه انقطع عن الدارسة و هو في سن الثانية عشر, انتقل بعد ذالك ليشتغل ك قلفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%84%D9%81%D 8%A9)عند احد أكبر تجار الا قمشة بالعاصمة .و كان في الاثناء يواصل تعلمه عن طريق المطالعة اذ امعن في قراءة الروايات والدواوين . و لم يطق صبرا فأنقطع عن التجارة ،و صار يتردد على المجالس الفكرة و المقاهي الادبية . وقد اتصل بابو القاسم الشابي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8% A8%D8%A7%D8%A8%D9%88 _%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%A7%D8%B3%D9%85_%D 8%A7%D9%84%D8%B4%D8% A7%D8%A8%D9%8A&action=edit) وثم بالطاهر الحداد (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8% A8%D8%A7%D9%84%D8%B7 %D8%A7%D9%87%D8%B1_% D8%A7%D9%84%D8%AD%D8 %AF%D8%A7%D8%AF&action=edit) اضافة إلى ذلك خالط الدعاجي أدباء عصره لا سيما زين العابدين السنوسي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8% B2%D9%8A%D9%86_%D8%A 7%D9%84%D8%B9%D8%A7% D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9 %86_%D8%A7%D9%84%D8% B3%D9%86%D9%88%D8%B3 %D9%8A&action=edit) كما عاشر مطولا القصاص محمد العريبي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9% 85%D8%AD%D9%85%D8%AF _%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B1%D9%8A%D8%A8%D9 %8A&action=edit) ، و الكاتب المسرحي عبد الرزاق كرباكة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8% B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A 7%D9%84%D8%B1%D8%B2% D8%A7%D9%82_%D9%83%D 8%B1%D8%A8%D8%A7%D9% 83%D8%A9&action=edit) فنمت ثقافته شيئا فشيئا و أصبح من أعلام الأدب التونسي الحديث بداية من 1933 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1933). كان ينتمي إلى جماعة تحت السور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D 8%B9%D8%A9_%D8%AA%D8 %AD%D8%AA_%D8%A7%D9% 84%D8%B3%D9%88%D8%B1 ) الأدبية. أصدر جريدة السرور (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8% A7%D9%84%D8%B3%D8%B1 %D9%88%D8%B1&action=edit) بداية من 30 أوت (http://ar.wikipedia.org/wiki/30_%D8%A3%D8%BA%D8%B 3%D8%B7%D8%B3)1936 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1936) التي عرفت بمقالاتها و رسومها السياسية الساخرة. نظم أشعاره باللهجة العامية التونسية. كان الدوعاجي أيضا كاتبا مسرحيا و ترك تراثا كبيرا من روايات و مداعبات تعبّر عن الواقع الذي تحياه الطبقات المسحوقة. من أشهر مؤلفاته: سهرت منه الليالي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8% B3%D9%87%D8%B1%D8%AA _%D9%85%D9%86%D9%87_ %D8%A7%D9%84%D9%84%D 9%8A%D8%A7%D9%84%D9% 8A&action=edit) و جولة بين حانات البحر المتوسط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D9%84%D 8%A9_%D8%A8%D9%8A%D9 %86_%D8%AD%D8%A7%D9% 86%D8%A7%D8%AA_%D8%A 7%D9%84%D8%A8%D8%AD% D8%B1_%D8%A7%D9%84%D 9%85%D8%AA%D9%88%D8% B3%D8%B7). توفي بمرض السل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D 9%84)بمستشفى الرابطة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9% 85%D8%B3%D8%AA%D8%B4 %D9%81%D9%89_%D8%A7% D9%84%D8%B1%D8%A7%D8 %A8%D8%B7%D8%A9&action=edit) بتونس.

[خيرية أميري]

سوف عبيد

شاعر تونسي من مواليد يوم 7 أوت 1952 ببئر الكرمة في منطقة غمراسن من الجنوب التونسي. درس الابتدائي بغمراسن وبالعاصمة تونس. تخرج من كلية اﻵداب بأستاذية العربية سنة 1976 ثم بالكفاءة في البحث حول تفسير الإمام ابن عرفة سنة 1979 . اشتغل سوف عبيد بالتدريس في المعاهد الثانوية بعد أداء واجب الخدمة العسكرية بجيش الطيران كملازم. بدأ النشر منذ 1970 و شارك في النوادي و الندوات الأدبية و الثقافية وانضم إلى اتحاد الكتاب التونسيين سنة 1980 وانـتخب ثلاث مرات في لجنته الإدارية.

صدر له
الأرض عطشى 1980
نوارة الملح 1984
امرأة الفسيفساء 1985
صديد الروح 1989
جناح خارج السرب 1991
نبع واحد لضفاف شتى 1999
عمر واحد لا يكفي 2004

[خيرية أميري]

جلال الدين النقاش

شاعر تونسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D 8%B3%D9%8A) ولد سنة 1910 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1910) و توفي في جويلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%84%D 9%8A%D9%88)1989 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1989). كتب العديد من القصائد بالعامية و الفصحى. أشهر أعماله هو النشيد الوطني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D 8%B4%D9%8A%D8%AF_%D8 %A7%D9%84%D9%88%D8%B 7%D9%86%D9%8A) التونسي ألا خلدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%84%D8%A7_% D8%AE%D9%84%D8%AF%D9 %8A) الذي اعتمد بين سنتي 1958 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1958) و 1987 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1987) و لحنه صالح المهدي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8% B5%D8%A7%D9%84%D8%AD _%D8%A7%D9%84%D9%85% D9%87%D8%AF%D9%8A&action=edit).

[خيرية أميري]

جعفر ماجد

شاعر و باحث تونسي ولد بالقيروان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D 9%8A%D8%B1%D9%88%D8% A7%D9%86) سنة 1940 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1940) . نشر ثلاث مجموعات شعرية هي : نجوم على الطريق (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9% 86%D8%AC%D9%88%D9%85 _%D8%B9%D9%84%D9%89_ %D8%A7%D9%84%D8%B7%D 8%B1%D9%8A%D9%82&action=edit) ، غدا تطلع الشمس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8% BA%D8%AF%D8%A7_%D8%A A%D8%B7%D9%84%D8%B9_ %D8%A7%D9%84%D8%B4%D 9%85%D8%B3&action=edit) ، الأفكار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D 9%81%D9%83%D8%A7%D8% B1) .

من مؤلفاته النثرية

" محمد النبي الإنسان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9% 85%D8%AD%D9%85%D8%AF _%D8%A7%D9%84%D9%86% D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D 9%84%D8%A5%D9%86%D8% B3%D8%A7%D9%86&action=edit) "

[خيرية أميري]

يوسف رزوقة
مواليد: 21 مارس (http://ar.wikipedia.org/wiki/21_%D9%85%D8%A7%D8%B 1%D8%B3)1957 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1957)، قصور الساف (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9% 82%D8%B5%D9%88%D8%B1 _%D8%A7%D9%84%D8%B3% D8%A7%D9%81&action=edit)، تونس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D 8%B3)، شاعر .

[خيرية أميري]

منوّر صمادح

شاعر تونسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D 8%B3%D9%8A) ولد بمدينة نفطـة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9% 86%D9%81%D8%B7%D9%80 %D8%A9&action=edit) سنة 1931 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1931) وهو من أسرة أدبية وعلمية أصيلة الأندلس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D 9%86%D8%AF%D9%84%D8% B3). كان والده عالما أزهريا و كان أخواه محمد العربي شاعرا وعبد الرحيم كاتبا. كان منوّر صمادح عصاميا تكون خارج الأطر المدرسية والجامعية مستندا خصوصا إلى موروثه العلمي العائلي وقريحته وقوة ذاكرته. كما من المواضبين في الخمسينات على الدروس الموسيقية والحلقات الأدبية بالمعهد الرشيدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D 8%B9%D9%87%D8%AF_%D8 %A7%D9%84%D8%B1%D8%B 4%D9%8A%D8%AF%D9%8A) . كان من دعاة الحرية والعدالة الإنسانية في نطاق فكر متحرر من القيود المانعة للتقدم وقد ألف 12 مجموعة شعرية وأعمالا نثرية مجموعة في كتاب شؤون وشجون (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8% B4%D8%A4%D9%88%D9%86 _%D9%88%D8%B4%D8%AC% D9%88%D9%86&action=edit). أهم أغراض قصائده هي الحرية والثورة بالإضافة إلى معاني الحب والفن والجمال والشعر الغنائي. كان منوّر صمادح من مؤسسي رابطة القلم الجديد (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8% B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7 %D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%82%D9%84%D9%85_%D 8%A7%D9%84%D8%AC%D8% AF%D9%8A%D8%AF&action=edit) في بداية الخمسينات والتي لها فضل في تطوير الثقافة والإبداع بتونس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D 8%B3). مارس الصحافة منذ الخمسينيات وأشرف على عديد الأركان الأدبية بها وعمل بالإذاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D 8%B0%D8%A7%D8%B9%D8% A9_%D8%A7%D9%84%D9%8 8%D8%B7%D9%86%D9%8A% D8%A9_%D8%A7%D9%84%D 8%AA%D9%88%D9%86%D8% B3%D9%8A%D8%A9) طيلة عشرين سنة. سافر الشاعر إلى روسيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D 9%8A%D8%A7) في بداية الستينيات ومنها انتقل إلى نيسابور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%8A%D8%B3%D 8%A7%D8%A8%D9%88%D8% B1) حيث قبر عمر الخيام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_% D8%A7%D9%84%D8%AE%D9 %8A%D8%A7%D9%85) مستوحيا من ذلك عدة قصائد. شارك في المؤتمر الخامس للأدباء العرب سنة 1965 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1965)ببغداد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D 8%A7%D8%AF) حيث ألقى قصيدة "على ظهر الأسد" ومحاضرة "الغزو الفكري". كان ولوعا بالموسيقى والغناء ومارسهما تأليفا وتلحينا وأداء مخصصا لذلك ديوان "أدب وطرب". كانت علاقته وطيدة ببورقيبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D 8%A8%D9%8A%D8%A8_%D8 %A8%D9%88%D8%B1%D9%8 2%D9%8A%D8%A8%D8%A9) أثناء الكفاح الوطني و لكنها تدهورت بعد الاستقلال. تعرض منوّر صمادح إلى مضايقات في الستينيات بسبب مواقفه وأشعاره الجريئة. إثر مضايقته واستنطاقه سنة 1967 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1967)، تعرض لأزمة نفسية عولج من أجلها ثم هاجر إلى الجزائر. عاش في السبعينيات و الثمانينيات حالة صحية وإجتماعية متدهورة. توفي منوّر صمادح سنة 1998 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1998).