حمود الروقي ... ولقاء مع الفكر و المعرفة

[ابتسام محمد الحسن]

أخواتي إخواني

أحبة منابر


طاب مساؤكم بكل خير

سـ نستمر معكم ومع لقاءات التميز

التي تحمل عنوان التألق و الجمال




ضيوفنا

شموس تطل علينا بنور المعرفة

وضيفنا اليوم ...

سيحملنا معه إلى " منابع/ منابر " النور




عرفناه إنسانا راقيا ... بكل ماتحمل هذه الكلمه من معنى !!
فكراً وروحاً....


ربان يقود سفينة

في بحر هائج

ومهمته إيصالها إلى بر المعرفة

نادراً مانقابل أشخاصاً يحملون هذا الإحساس بالمسؤولية
وبهذا الحزم



ضيفنا اليوم ... تعرفه من قراراته
شخص ... يستحق كل الإحترام لما يقوم به من مجهود لأجل الثقافة و رقي الفكر




أحبتي في منابر


ضيفنا اليوم ...

الرائع " حمود الروقي"

( أو بالأحرى ... نحن ضيوفه )




لقاءنا سيكون - بلا شك - معانقة للنور و الجمال

فهنيئا لنا بهكذا لقاء !!









الأخ الرائع " حمود الروقي "

تفضل معنا

وقبل ذلك اسمح لي باعتراف صغير في حضرتك


أشعر بأنني اليوم


فاشلة " بامتياز " في صياغة مايليق بك

فاعذرني و اعذر قلة حيلتي








فقط ... هذا المكان مكانك

فاحملنا في جولة في ربوع الجمال

[جابر الناصر]

سيرينتي


لو أضفنا الى تلك المقدمة

الجميلة والتي قدمتيها بحق

حمود الروقي

ماأوفيناه حقه

حمود الروقي

أعتبره ربّان السفينة والكابتن

يقود سفينة منابر بكل إقتدار

وحنكة

وهو هنا على وشك أن يغوص

في بحر الاسئلة

لذا سأكون هنا قريبا


شكرا سيرينتي

[ياسمين الحمود]

http://www.lail-alsahara.com/ads/smileys/fawasil/113.gif


أمسينا وأمسى الملك لله
ـ مساء الخير للجميع ـ
و للأحبة حيثُ ماكنتم وحيثُ ما أنتم و بعد :
بداية أختي سيرينتي ..
قلمك جميل.. ساحرٌ .. آسر ..
الأخ أما الفاضل "حمود الروقي" ..
فكرٌ جميل ..
له ماله و عليه ماعليه كبقية خلق الله..
لكنّه قلم يحترم القارئ ..
و فكر يحترم قلمه ..
فحيث تكون الثقافة الرفيعة و الكلمة الجميلة ..
وحيث يكون الطرح الجميل ..
يكون حمود الروقي ...
المساحة أضيق من أن أحتويها بقامة كقامته..
و صدره سيتسع للجميع ..
فإن ضاق المكان و لن يضيق به أبداً..
فلن يضيق قلبه الكبير للإنصات لنا..
و الإجابة على جميع تساؤلاتنا ..!
سأعود محملة بأسئلتي ..
انتظرني :)

[حمود الروقي]

المُحـترمـة سـيـرينتي ...

لقــد تـفـاجـأتُ مـن هـذا العـنــوان – والـذي أعـلمُ بأنـه سيـقـودنـي إلـى مـقـصـلة

لا تـرحــم وسـيـوف مـن التسـاؤلات تقـطـع رقــاب الاسـتتــار ..

لقــد وضـعـتينـي بـكـلمـاتـك فـي مـنـزلــة لا أسـتحـقـها ؛ حـيــث أرانـي مُـتجـاوزًا

درجـات الغــرور لمـا هـو أعـظــم مـنــه .. بــاركـ اللـه فـي حـــروفــك فـقــد ألبـسـتني

أحــد تيجــانـك الــذهــب ..

عـزيــزتــي .. مـا أنـا إلاّّ عـضــوًا صـغـيـرًا بيـنـكـم ، أحــرصُ عـلى أن أتـعـلــّم

ممّــن هـو أفـضــل ، فأمـشـي بــه ويمـشـي بــي حـتــى نـصــل لهــدف واحــد

وهـو الحُـب فـي اللـه والعـمـل لمـا يُـرضـيــه ..

لـســتُ قـائــدًا ؛ بــل خــادمـًا لأوامــر زعـمــاء الفــكـر و الأدب الـذيـن يُـبحـرون

نحــو الإبـــداع حـامـليــن فـي عـقـــولهـم مـا تعـجـز عـنــه الجـبــال ..


هـا أنـا مُـحـــاط بـكــم ، فــلا تضـربـونـي بسـيــاط أسـئـلتـكـم الحــارة وكـونـوا

رحـمـاء قــدر المُـسـتطــاع ، فمـا حـصـل لأخـي جـابـر النـاصـر لا زال في ذاكــرتـي ...




أخـي جـابـر .. يُـقـال أنّ الجـلوس أمـام شـاشـة الحـاسـب تُـصـيـب بأذى فـي

العـيـن وخـاصـة فـي هـذه الأيــام ، حـاول أن تبتعــد لـفـترة حـتى لا تصـاب

عـيـنيـك .. أرجــــــوكـ !!

وأنـتي يـا يـاسمـيـن .. طـقـس الكـويت لا يُـطــاق هـذا الأسـبوع ، مـا رأيـك

نحـجـز لـكِ عـلـى أول طـائــرة مُـتوجـهـة لـ لـنـــدن ؟!!

[ياسمين الحمود]

وأنـتي يـا يـاسمـيـن .. طـقـس الكـويت لا يُـطــاق هـذا الأسـبوع ، مـا رأيـك

نحـجـز لـكِ عـلـى أول طـائــرة مُـتوجـهـة لـ لـنـــدن ؟!!
مع هذا سأتحمل الطقس حتى تنتهي من اللقاء :p
و بعدها سأودعكم إلى ألمانيا ..
وراك وراك يا حمود ;)

[علي الغنامي]

بسم الله عليّ ما عرفت نفسي ادور عليّ ما لقيتني

واثرني متغير ماني باللي خابرة!!.



نعود لحمود وسيرنيتي


الأخت سيرنيتي شكرا لكِ على هذه المقدمة عن علم من اعلام مـنابـر ثـقافيـة


وهي في الحقيقة لا توفيه حقه الأستاذ حمود الروقي موسوعة فكر..

شكرا لكِ وله الاحترام والتقدير

[نهى علي]

محاورتنا الجميلة سيرينتى مقدمة اكثر من رائعه

العين الساهرة على هذا الصرح الجميل

والاخ والصديق الغالي لنا جميعا

حمود الروقى

اهلا وسهلا بك بين مطرقه وسندان اسئلتنا :D

سؤالين فقط وبرجع اكيد مرات اخر


فى بداياتك الانترنتيه كنت تكتب باسم حمود الروقى

أم باسم مستعار ؟

فى موضوع للغالية ياسمين علامات الحب

منحت نفسك رتبة عاشق
ممكن تعريف بسيط من هو العاشق
http://www.maktoobblog.com/user_files/klasic-a-2006/images/481image.jpeg
شكرا لك
وحتى عودتى لك من نهى باقة ورد

[ياسمين الحمود]

عُدتُ أخي الفاضل حمود الروقي و معي:) http://www.geocities.com/smart_sah/7.gif
أسئلتي يا حمود لن تخرج عن نطاق عملك ;)
لا خير في مجتمع لا يوفر المناخ المناسب لإبداع أبنائه
يُفترض أن الإبداع هو الإتيان بجديد أو إعادة صياغة القديم بطريقة جديدة
أي التفكير بطريقة غير تقليدية بحيث يمكننا تشغيل المخ الأيمن المليئ بالخيال و الإبداع والابتكار...
و المخ الأيسر المليء بالأرقام و المنطق و القوانين ...
من هذا المنطلق أبدا
بالسؤال الأول ..
للإبداع معوقات كثيرة ، بعضها ظاهر و بعضها خفي
و بعضها مباشر و بعضها غير مباشر..
1. هل برأيك أخي حمود أن بعض المعوقات ناتج بفعل تأثير خارجي و بعضها ناتج بفعل صفات خَلقية أو خُلقية في ذات الإنسان ؟

2. هل لك أن تذكر لي بعض تلك المعوقات غير العادات و الوقت؟
3. ما هي العلامات المميزة لمن يستخدمون النصف الأيمن من الدماغ و من يستخدمون النصف الأيسر من الدماغ ؟
4. هل هناك معايير خاصة لاختيار من يهتم بالمبدعين ..
بمعنى هل يجب أن يكون مبدعا ؟!
5. ما رأيك بالمقولات التالية ..
" كثير من المتفوقين يضيعون في زحمة اليوم الدراسي .. "
" عمل فصول خاصة بالمتفوقين داخل المدارس يولد تفرقة غير مستحبة "
" بتكاتف الجهود نخلق أجيالا مبدعة "
" لا بد من متابعةالمبدعين حتى دراساتهم العليا "
6. هل تعتقد أن مسألة الكشف عن الموهوبين مسؤولية مشتركة ؟
7. كيف ترى النجاح في تفعيل دور التعليم النوعي للموهوبين؟
و شكرا لك ..

[حمود الروقي]

الأخ العـزيـز عـلي الغـنــّامـي .. شـكـرًا لـك ولِـكـلماـتك التـي جـعـلتني أحـلّــق !!

أضحـكتنـي - واللـه - عـندمـا كـنتَ تبحـث عـن اسـمـــك :D
:
:
:
:
:
:
:

بـسم اللـه وحـده والصـلاة والسـلام عـلى مـن لا نبـي بعــده .. أمـا بعــد ...

فـيُـشــرّفنـي أن أكــون مُـجـيـبـًا عـلى أسـئـلتكـم وعـلى كـل مـا تطـروحـه

هُـنا فـي هـذه الصـفحــة ، وأتمـنـى مـن اللـه ألاّ أكــون بعـيـدًا عمـّا تريدون

وألاّ أكـون ثـقـيـــلاً عـلى أنـفـسـكـم .. !


مـلاحـظـة .. أرجـو أن تبتعـدوا عـن الكـتابـة باللـون الأزرق ، لأنّ هـذا القـلم لـي فـقـط :p



محاورتنا الجميلة سيرينتى مقدمة اكثر من رائعه

العين الساهرة على هذا الصرح الجميل

والاخ والصديق الغالي لنا جميعا

حمود الروقى

اهلا وسهلا بك بين مطرقه وسندان اسئلتنا :D

أوّل مـرة .. أسمـع تـرحـيبــًا لـ مـضرووبـ !!

سؤالين فقط وبرجع اكيد مرات اخر


فى بداياتك الانترنتيه كنت تكتب باسم حمود الروقى

أم باسم مستعار ؟

كـنـتُ فـي بدايـاتـي مـع الشـبكـة أكـتـب باسـم مـستعـار وهـو :

( جـريـح المشـاعـر ) وبعـد فـترة قـصـيرة قـمـتُ بتغـيـيره إلـى الاسم

الحـقـيـقـي ؛ لأنـني وجـدتُ الكـثيـر مـن المنتشـريـن في الشـبكـة يستخدمونه

علمـًا بأنـه مـلكـي مـن تـاريـخ 1996 م ..

فى موضوع للغالية ياسمين علامات الحب

منحت نفسك رتبة عاشق
ممكن تعريف بسيط من هو العاشق

لـم أمـنح نـفـسـي رتبة عـاشـق ، فالعـشـق لا يُـمـنح بكـل بـساطـة ، إنـه مـرحـلة

مـن جـنــون يُـبـتلـى بهـا الإنســان فـي مـرحـلـة مـن عُـمــره ..

أمـا العـاشـق : فـهـو ذلـك المخـلوق الـذي عـانـى مـن الحُــب الشـديـد مـا يجـعـله

لا يتحـكـم فـي تصـرفـاتـه ويـشعـر بـه مـن يتعـامـل مـعـه ... اهـ

IMG]http://www.maktoobblog.com/user_files/klasic-a-2006/images/481image.jpeg[/IMG]
شكرا لك
وحتى عودتى لك من نهى باقة ورد

عـفــوًا يـا نهــى .. ويـاليـت أسـئـلتـك القـادمـة هـكــذا !!

[أبو عبدالعزيز]

حمود الروقي :)


أحببتُ أن أُريكَ .. حرفي .... وأُلقِيَ السَلام عَليك ..
فَحقيبة الأسئلة ليست مَعِيَ الآن ..

فقط إنتظرني / بِشغف :)


أبو عبدالعزيز


؛[][]

[حمود الروقي]

عُدتُ أخي الفاضل حمود الروقي و معي
أسئلتي يا حمود لن تخرج عن نطاق عملك

أهـلاً بـك عـزيـزتـي يـاسمـيـن وكـمـا تـوقـعـتُ !!

لا خير في مجتمع لا يوفر المناخ المناسب لإبداع أبنائه

مـقـولـة صـادقــة مـن شـخـص واع ٍ .. وحـســب ...

يُفترض أن الإبداع هو الإتيان بجديد أو إعادة صياغة القديم بطريقة جديدة
أي التفكير بطريقة غير تقليدية بحيث يمكننا تشغيل المخ الأيمن المليئ بالخيال و الإبداع والابتكار...
و المخ الأيسر المليء بالأرقام و المنطق و القوانين ...

نـعـم عـزيـزتـي .. فـاللـه وهـبنـا العـقـول للـتفـكـير والتـدبـّـر فـي كـلّ الأمـور ، فلا خير

فـي شخـص يُـهمـل عـقـله وينهـج نهـج غـيــره !!

من هذا المنطلق أبدا
بالسؤال الأول ..
للإبداع معوقات كثيرة ، بعضها ظاهر و بعضها خفي
و بعضها مباشر و بعضها غير مباشر..
1. هل برأيك أخي حمود أن بعض المعوقات ناتج بفعل تأثير خارجي و بعضها ناتج بفعل صفات خَلقية أو خُلقية في ذات الإنسان ؟

مُـعـوقـات الإبــداع كـثـيرة - كمـا تـفضـلتي - فـبعـضهـا مـن ذات الشخـص وبعـضهـا مـن

البيـئـة المُـحيطـة بــه ، فـلن نــرى مـبدعـيـن وُجــدوا فـي بيـئـة تحـارب الأفكـار الجـديـدة

أو لـم يـلقـوا الدعــم والاهـتمـام مـن قِـبـل الحـكـومـة مـثـلاً ..

لـيـس كـلّ إنســان مُـبدع ، لأنّ الإبــداع جـعـله اللـه فـي فـئـة مـن البـشـر ، اتصـفـوا بصـفات كثيرة

يضـيـق المكـان لِـحـصـرهـا ، أمـّـا المعـوقـات التـي تنـتج عـن تأثـيـر خـارجـي وهـي غير

مُـباشـرة فـي نظـري فهـي كـثـيرة ومـن أهـمـهـا مـا تبـثـه وسـائـل الإعـلام العـربـية ذات

الطـابع أو البـث الأجـنبي والتـي ألهـتْ شـباب هـذه الأمـة عـن التفـكـير الإبـداعـي ،

وكـذلـك مـن المعـوقـات التـي أراهـا كـبيـرة جـدًا مـا يُـلاقـيه المُـبدع المخـترع من

عـدم الاهـتمـام بـه مـن النـاحـية القـانـونيـة وإثـبات حـقـه بتسجـيل الاخـتراع ودعـمه ..

مـاديـًا وتطـويـر مـوهـبتـه والمحـافظـة عـليهـا مـن الضـياع ..

أمّـا الصـفات الخـَـلقـيـة أو الخـُلقـية فـليـس لهـا تأثـيـر عـلى الإبـداع ، لأن المـبدع

مهمـا كـان يـتمـتع بـقـوة خـارقـة ودافعـيـة شـديـدة نحـو التمـيّـز ..


2. هل لك أن تذكر لي بعض تلك المعوقات غير العادات و الوقت؟

ذكـرتهـا فـي إجـابتـي عـلى السـؤال السـابــق ..


3. ما هي العلامات المميزة لمن يستخدمون النصف الأيمن من الدماغ و من يستخدمون النصف الأيسر من الدماغ ؟

دمـاغ الإنســان مـخـلوق مُـعـقــّد ، أبـدع فـيه الخـالـق وجـعـله المُـسـيّـر للإنسـان

فهـو الإنســان وحـسـب !! للدمــاغ نصفـان مُـتسـاويـان ، نصف أيمـن ونصـف أيـسـر - هـكذا

تسمـيـته - وكـل قـسـم يخـتص بعـمـل ومسـؤول عـن أعـضـاء فـي جـسم الإنسـان ..

يا سبحــان الـله !! فالنصـف الأيمـن مـسـؤول عـن كـلّ مـا خـُلق فـي الإنسـان مـن الناحـية

اليـسـرى والنصـف الأيـسـر مـسـؤول كـذلـك عـمّـا خُـلـق فـي يمـين الإنسـان ..

كـأنهـا عـلامـة X ، فـفـي حـال تعـطـّل خـلايـا فـي جهـة الدمـاغ مـن اليمـيـن سـوف

تتعـطـل الأعـضـاء أو الحـواس اليـسـرى التـابعـة لـتلك الخـلايـا .. !! وهـكـذا ...


أمـّـا العـلامـات يـا يـاسمـين فـهـي عـلى النحـو التــالـي ولنـبـدأ مـع

أصحـاب ( النـصـف الأيمــن ) أو الـذيـن دائمــًا يستخـدمـون النصـف الأيمـن مـن

الـدمــاغ فـي حـيـاتــهـم وهـم لا يـشعــرون !!

1- يفضلـون الشــرح العملـي المرئــي .

2- يستخدمــون الصــور العقـليـة .

3- يعالجــون المعلومــات بطريقـة كُـليّــة .

4- ينتجـــون الأفكــار بالحـــدس .

5- يفضلــون الأعمـال التــي تحتـاج إلـى تفكيـر مُـجـــرد .

6- ينشغـلون فـي أكـثـر مـن عـمـل فـي وقــتٍ واحــد .

7- يُـفـضـلون أنشـطـة الـتركـيـب والتـألـيـف .

8- يسـتطيعـون الارتجـال بـسهــولـة .

9- يُـفـضـلون الخـبرات الحُـرّة غـير المحـددة .

10- يُـفضـلون الأفكـار الحُـرة غـير المُحـددة .

11- يُـواجـهـون المشـكـلات دون جـديـّــة .


أمـا الـذيـن يسـتخـدمـون النصـف الأيـسر فـهـم عـلى النحـو التـالـي :

1- يفضلون الشرح اللفظي اللغوي .

2- يستخدمون اللغة والتركيز .

3- يعالجون المعلومات بالتتالي .

4- ينتجون الأفكار بالمنطــق .

5- يفضلون الأعمال التي تتطلب تفكيرًا محسوسـًا .

6- يركزون على عمل واحد دائمـًا .

7- يفضلون النشاطات التي تتطلب البحث والتنقيـب .

8- يفضلون الأعمال المنظمة المرتبة .

9- يفضلون الخبـــرات المحـــددة .

10- يفضلـــون التفــاصيـل .

11- يواجهـــون المشكــلات بجديـــة .


ويُـمـكـن تـرتيـب هـذه الخـصـائـص فـي جـدول حـتى تصـبح المُـقـارنـة سهـلـة ..

ولـديّ ســؤال يـا يـاسمـين !!

أي نـصـف مـن الدمـاغ تسـتخـدمـيـن وأنـتِ لا تشعـريـن !!

قـد تتصـفـين بخـصـائـص النـصـفـين مـعــًا ..!! فأنـتِ واللـه مُـبدعـة بحـق ..



4. هل هناك معايير خاصة لاختيار من يهتم بالمبدعين ..
بمعنى هل يجب أن يكون مبدعا ؟!

نـعـم يـا عـزيـزتـي .. لـيـس كـلّ شخـص يـستطـيع أن يـنفـع المـبدعـين ويهـتم

بهـم عـلى أكـمـل وجـه ، فهـذه فـئـة غـاليـة مـن البشـر ويجـب الاهـتمـام بهـا

واخـتيـار مـن يـرعـاهـا رعـايـة تـامـة فـي كـلّ الجـوانـب ، وليـس كـلّ مُـبدع

فـي الأصـل يكـون مُـعـلمـًا أو مُـوجّـهـًا للمـبدعـين ، لأنّ هـنـاكـ شـروط

كـثـيـرة للعـمـل فـي مجـال المـوهـوبيـن والمُـبدعـيـن ويجـب أخـذهـا بعـين

الاعـتبـار عـند الاخـتيـار ..


5. ما رأيك بالمقولات التالية ..
" كثير من المتفوقين يضيعون في زحمة اليوم الدراسي .. "

مـقـولـة صـحـيحـة عـن المُـتفـوقـيـن فـقـط ..!

وهـذا يُـخـرج المُـبدعـين وأصحـاب المـواهـب الخـاصـة ؛ لأنّ هـنـاك فـرق بيـن

المُـتفــوّق والمـوهـوب المُـبدع ..!

" عمل فصول خاصة بالمتفوقين داخل المدارس يولد تفرقة غير مستحبة "

ولمـاذا لا يـتم عـزلـهـم عـزلاً كُـليـًا عـن المـدارس العـاديـة ؟


" بتكاتف الجهود نخلق أجيالا مبدعة "

أتمـنـى أن تكــون هـذه العـبـارة هــدف المـسؤولـين عـن تربيـة الأبـناء فـي الوطـن

العـربــي ، فـلا نـريـدهـا حـبـرًا عـلى ورق أو ورقــة عمـل لا يُـوصـى بهـا !

" لا بد من متابعةالمبدعين حتى دراساتهم العليا "

نـعـم .. يجب مُـتابعـة كـلّ مُـبدع مـن الاكـتشـاف حـتى بعـد مـرحـلة التمـيـّـز ولا تقـتصـر

المـتابعـة فـقـط فـي مـراحـل دراسـيـة مُـعـيـنـة ، فالنخـل البـاسـقـات أصـلهـا

نـواة صـغـيرة دُفِـنـت فـي أرض زراعـيـة وسُـقـيت حـتى خـرجـت مـن بـاطـن الأرض

فنمـت رويـدًا رويـدًا فـسمـقـت وأثمـرت رطـبـًا جـنيـًا وأعـطـت ثمـارهـا لـزارعـها

وساقـيهـا وامـتــدّ العـطــاء سـنيـن طـويـلـة .. هـكـذا هـي مـتابعـة المـبدعـين

ولكـن لا حـيـاة لمـن تنــادي !!


6. هل تعتقد أن مسألة الكشف عن الموهوبين مسؤولية مشتركة ؟

نـعـم .. الكـشـف عـن المـوهـوبـيـن عـمـليـة مـشـتركـة يـشـترك فيهـا

المـنـزل والمـدرسة والدولـة أيـضـًا وكـذلـك المـوهـوب نـفـســه ..


7. كيف ترى النجاح في تفعيل دور التعليم النوعي للموهوبين؟

نجــاح مُـبهــر ، إذا وُضعـت لـه الأهـداف المـناسـبـة ولـم يـستعـجـل المجتـمـع

فـي انتظـار نـتـائـج سـريـعــة ، لأنّ بعـض الآبــاء وكـذلـك المسـؤوليـن عـن

التـربيـة يـتطـلعـون إلـى الاخـتراع بسـرعـة فـائـقـة وكـأنّ تـربيـة وتعـليـم

المـوهـوبيـن هـي ظـهـور جـيـل مُـخـترع فـي أقـل مـن أسـبــوع !!

تعـليم المـوهـوبيـن يـتطـلـب الصـبـر والثـبــات وعـدم الاسـتعجـال الدائـم

حـيـث أنــه بُـنـي عـلى قـواعـد مـتيـنـة وخـطـط مُـسـتقـبليـة ويحـتـاج إلـى

بـرامـج خـاصـة فـي التـفـكـيـر وتنمـيـة المـهـارات الإبـداعـيـة وكـذلك

يحـتـاج إلـى تـقـنيـات مُـتطـورة ومـعـامـل مُـتعـددة ، فإذا تـوفـّـر ذلك

كـلـّـه سـيظـهـر جـيـل مُـخـتلـف حـقــًا ...



و شكرا لك ..


عـفـوًا يـا يـاسمـيـن .. لـقـد أهـلكـتينـي بهـذه الأسـئـلـة الكـثـيرة في وقـت واحـد ..


أتمـنــى أن وفـقــت حـقـيـقـة فـي الإجـابـة عـلى أسـئـلتـك وإن لـم أوفـّـق فهـذا

نـاتـج عـن مـواصـلـة السـهـر ... وحـسـبـي !!

[حمود الروقي]

حمود الروقي :)


أحببتُ أن أُريكَ .. حرفي .... وأُلقِيَ السَلام عَليك ..
فَحقيبة الأسئلة ليست مَعِيَ الآن ..

فقط إنتظرني / بِشغف :)


أبو عبدالعزيز


؛[][]



أهـلاً بـأبـي عـبد العــزيــز ...

أهـلاً بمــن جـعـل الحــروف فـتنـــة للعـاشـقـيـن ..

حـرفـُك أراه دومـًا .. ولا أسـتغـنـي عـنـــه !!

أنـا فـي انتظــاركـ أخـي وأتمـنـى أن تـأتـي بـلا حـقـائـب !!


شـكـرًا جـزيــلاً لـك ..


أخـوكـ

[انتصار حسين]

اأخي الفاضل ..
حمود الروقي


أعتذر فأنا لا أعرف حمود الروقي المبدع لانشغالي المباشر ببوح المشاعر الذي لم يصادفني فيه عملكم أثناء التحاقي .. كذلك الشعر الفصيح الذي اتابعه بعد بوح المشاعر : و من هنا اسئلك ..



من هو حمود الروقي كانسان ..؟
عملك دراستك و سنك إذا ( ما فيش مانع )


2- أراك ضنين المرور أيها الفاضل فكيف تختار النصوص التي تلائم ذوقك ..و علي أي أساس يقوم هذا الاختيار ..


3- من المسئول عن إلهامك ..

المناسبة
القلب
المجاراة



4- الحياة تجارب فما زادتك المنابر .. و ما هي نقاط الضعف التي لم تستطع تلافيها ( إن وجدت ) .. سواء في المنابر أو في تعاملك المباشر مع المنابر ( كادارة )



5- ما السبب برأيك الرئيسي وراء تأخر بعض الشعراء العرب في الإنتشار ..و على هامش الموضوع هل تؤمن أن كل شيء مسموح في الحرب و الحب و أضيف الشعر ؟؟




6- النقد يحتاج للأدوات و معرفة و تبحر بهذا العلم .. التذوق أهو تعود على نمط معين أم أنها هبه .. كما الاذن الموسيقية ..؟


7- هنا السؤال مباشر بمعنى لن ألف عليه و أدور :
هل تعتقد أخي اننا قد نجامل البعض فقط لاستزادة من عدد الردود و النقاط ... و هل صادفت يوماً ان هناك تجمهر على بعض النصوص الضعيفة التي تستحق التوجيه وليس الجمهرة حولها ..
و إن لم تصادف .. كيف قد تمنع حدوثها في المستقبل ؟؟



8- ما سياستك في إدارة المنتدى ؟؟




هذه لليلة و سأتيك بالمزيد ...

دمت بخير أيها الفاضل

[حمود الروقي]

..

أخي الفاضل ..
حمود الروقي


أعتذر فأنا لا أعرف حمود الروقي المبدع لانشغالي المباشر ببوح المشاعر
الذي لم يصادفني فيه عملكم أثناء التحاقي .. كذلك الشعر الفصيح الذي اتابعه
بعد بوح المشاعر : و من هنا اسئلك ..
أولاً .. أشـكـرك عـلى انشغـالـك بعمـلكِ الإشـرافـي وتأديـته عـلى أكمـل وجـه وهـذا

العمـل إثــراء للمـادة العلميـة الثقافيـة ..


من هو حمود الروقي كانسان ..؟

حمـود الـروقـي كإنسـان لا يخـتلـف كـثيــرًا عـنـكـم يـا أدبـاء ومُـثـقـفـي مـنابـر ، فهـو

عـضـو فـي جمـاعـة مُـسلمـة يحـمـل رسـالـة طـيّـبـة ويهــدف إلـى عـمـل الخـيـر ما استـطـاع

واضـح كـالنهـار ولا يعـرف الخِــداع ..


عملك دراستك و سنك إذا ( ما فيش مانع )

ليـس مـن مـانـع هُـنا ، فأنـا حـاضـر لكـم بـ كُـلــي ..!!

عمـلـي : مُـعـلم مُـتخـصـص فـي رعايـة المـوهـوبيـن والمُـبدعـيـن ، مُـكـلـّـف بإدارة أحـد

مـراكـز رعـايـة المـوهـوبيـن فـي المـمـلكـة العـربيـة السـعـوديـة حـاليـًا ..

أمـّـا العـمـر : فـقــد تجـاوزت الثـلاثـيـن بـعـدد واحــد والحمـد للـه ..!


2- أراك ضنين المرور أيها الفاضل فكيف تختار النصوص التي تلائم ذوقك ..

و علي أي أساس يقوم هذا الاختيار ..

فـي الحـقـيقــة ، أنـا مُـنهمــك جــدًا ومشـغـول لِـدرجـة لا تُـصـدّق بأعمـال إداريـة

وفـنيـّـة فـي المـوقـع ، فمـثـل مـنابـر يحـرص مُـحـبّـها عـلى مـتابعـتهـا مـن كـل

النـواحـي ، حـيـث يـذهـب جُـهـدي ووقـتي فـي التفعـيـل والتحـديـث والصـيـانـة

وعـمـل الكـثـيـر مـن الأمـور التـي تجـعـل هـذا المـنتدى قـائمـًا عـلى قـاعـدتـه القـويّـة ، وهـذا

الأمـر جـعـلنـي قـليــل المـرور عـلى نـصـوص كـتــّاب مـنابـر المُـبدعـين وهـم بـلا شـك

يعـذرونـي دائمـًا وأشـكـرهـم جـزيـل الشـكــر والعــرفــان ..


3- من المسئول عن إلهامك ..

المناسبة
القلب
المجاراة
لا أحـد مـسـؤول عـن إلهـــامـي ، فالإلهــام وحــيٌ بـفـكـرة خـاطــرة تـتـرتـب مـعـها

الكـلمـات وفـقــًا لعـمــل مـا ...

فالمـناسـبــة مُـحـرّك للإلهــام صـانـع لــه فـي أيّ مـكـان وأيّ زمـان ، والقـلـب

أو الفـكـر هـمـا مـن يُـحــــدّد نـوعـيـة هـذا الإلهــام ومـدى تـواتــر وحـجـم الفـكــرة

النـابعـة مـن عـين ذلـك الإلهـام سـواءً كـانـت عــذبــة أو مــالحــة !!

أمّـا المـجـاراة فهـي مُـحـاكـاة الفـكــرة بفـكــرة أخــرى مُـشـابهـة لهـا وقـد حـضـر

إلهـامـهـا مُـسـبقــًا وقــد نـُبعـد عـن ذلـك وجـود إلهـام جـديــد ..


4- الحياة تجارب فما زادتك المنابر .. و ما هي نقاط الضعف التي لم تستطع

تلافيها ( إن وجدت ) .. سواء في المنابر أو في تعاملك المباشر مع المنابر ( كادارة )

الحـيــاة تجــارب وفـُـرص وتـوفـيــق مـن اللـه قـبـل كــل شــيء ، وتجـربتـي

فـي مـنابـر رائعـة جــدًا ، ولـسـت وحــدي مـن زادتـه مـنابـر التجـربـة ؛ بـل

مـعـي الكـثيـر مـمّـن وقـف مُـمـسـكـًا عمـود الثـقـافـة فـي هـذا البيـت الكـبيـر

وجـاهـد بمـالـه ووقـتـه وضـحـّى بـمصـالحـه لأجـل أن يجـعـل مـنابـر حــديـقـة

وارفـة بالظــلال مـليـئـة بالثمـار يأتيهـا مـن يُـريــد أن يـسـقـيهـا مـن مـائـه

الـذي لا يـنضـب عـلمـًا وثـقـافـة ويُـحـبـّـها كمـا يُـحـب الشخـص إخـوتــه مُـجـتمـعـيـن

عـلى الحــق ويتشـاركـون فـي عـمـل الخـيــر ...

لا يـوجـد – وللـه الحمـد – أي نـقـاط ضـعـف ولـم نـسـتطـع تـلافـيهـا ، فأنـا لـسـتُ

وحـدي فـي إدارة مـنابـر بـل يـقـف مـعـي كـلّ الكـتـــّاب المُـبدعـين وجـمـيع المشـرفـين

والإداريـيـن الـذي يحـرصـون – أكـثر مـني – عـلى أن تـكـون مـنابـر كـمـا

اسمـهـا " مُـلتـقـى المُـثـقـفـيـن العــرب " وحـسـبي أنهـا الحـقـيـقـة ..!


5- ما السبب برأيك الرئيسي وراء تأخر بعض الشعراء العرب في الإنتشار ..

و على هامش الموضوع هل تؤمن أن كل شيء مسموح في الحرب و الحب و أضيف الشعر ؟؟

مـن العـصـر الجـاهـلي وحـتـى اليـوم .. الشعــر مُـزدهــر والشعــراء يـتزايـدون ،

فالعــربُ أمّــة شـاعـرة – كمـا يـقـولـون – فالسـبب الـرئـيسـي وراء تأخــر بعـض

الشعــراء مـن الانتشــار هـو كـثـرتهـم فـي الدرجــة الأولـى ، فـلا يأتـي يـوم

إلاّ ويـبزغ آلاف الشعــراء وجـميـعـهـم يُـريـد الانتشـار والتقــرّب للإعـلام بأنـواعـه ،

فـعـصـرنـا اليـوم لـيـس عـصـر التـدويـن والتـأليـف فـقـط ؛ بـل عـصـر الثـورة الإعـلامـية

الفـضـائيـة والتـكـنولوجـيـا المـتطـورة وهـذه الثــورة خـدمـت الكـثـيـر مـن الشعــراء

مـمّـن حـجـز لـه مـقعـدًا مُـبكــرًا أو سـاهـم بمسـاعـدة الآخـريـن كـي يُـعـلـن

الظـهــور ولـو عـلى حـسـاب الذائـقــة الأدبيــة ..!

أمـا مـا جـاء فـي الهـامـش ، فـقــد أؤمـن بأن كـل شـيء مـسمـوح فـي كـل

شـيء ، فنحـن فـي عـصـر اخـتلـط فـيه الحـابـل بالنــابــل ورضـع أبنــاؤه

ثــدي التحـلـّـل والسـفــور إلاّ مـن رحـم اللـه ..

فـفـي الحـرب اُسـتخـدِمـتْ أسحـلـة الـدمـار ، وفـي الحُـب لـم يُـخـشَ العــار ،

وفـي الشعـر قـرأنـا هـتك الأحـرار !!

أيّ شــيء أُضـيـفَ للتـاريخ أجـمـل مـنــه ؟ لا شــيء !!



6- النقد يحتاج للأدوات و معرفة و تبحر بهذا العلم .. التذوق أهو تعود

على نمط معين أم أنها هبه .. كما الاذن الموسيقية ..؟
لا أعـلـمُ ..! هـل تـريـديـن النـقـد أم التـذوق أم الأذن ؟!! :D

عـزيـزتـي .. النـقـد عـلم مُـتحــدّ بـذاتـه ، لـه مُـتخـصـصـوه ولـه عُـلمـاؤه ،

فـليـس كـلّ شـاعـر نـاقـد وليـس كـلّ نـاقـد شاعـر هـو عـلم مُـتفــرع مـن

الأدب ومـن الفـنـون الأخـرى ويُـدرّس فـي الجـامعـات والمـعـاهـد العـلمـيـة ..

أمّـا التـذوق فهـو عـمـليـة تعـتبـر مـن الحــواس الجمـيـلة لـدى الشخـص ،

فـهـذا يـتـذوق ويُـعـجـب بالشعـر والآخـر يـتـذوق ويُـحــبّ القـصــة وذاكـ

بـاحــث بيــن لـوحـات الـرسـم والتصـويـر ومُـغـرم بالألـوان وفكـرة مُـبدعـهـا ،

وذاك وذاكـ ... إلـخ .. فالتـذوق كـامـن لـدى الإنسـان وهـو الإعجـاب بالجمـال

فـي كـلّ شـيء فـلا نـقـول عـنـه نمــط وإنمـا إحـســـاس وشعــور

يخـتلــف مـن شــيء لآخــر ..


7- هنا السؤال مباشر بمعنى لن ألف عليه و أدور :

وهـذا اعـتراف مـنـك ، بأنّ الأسـئـلة السـابـقـــة تحـتوي عـلى لـفٍ ودوران !!

هل تعتقد أخي اننا قد نجامل البعض فقط لاستزادة من عدد الردود و النقاط ...

و هل صادفت يوماً ان هناك تجمهر على بعض النصوص الضعيفة التي

تستحق التوجيه وليس الجمهرة حولها ..


كمـا هـو مـعـروف عـزيـزتـي انتصــار المُـجـامـلة مـطـلوبـة ولكـن بالحـجـم

المـعـقـول ، فـلا نجـامـل عـلى حـساب الـذائـقــة الأدبيــة أبــدًا أو نحــابـي

شخـصــًا لأنـنـا نعــرفــه ، وأنـا أقـصـد بالمُـجـامـلة هُـنا إيضـاح جمـال

النـص الأدبـي وإظـهـار عـيـوبـه بـطـريـقـة لـطـيـفـة ، وتشـجـيع كـاتبـه

بالاسـتمـرار إلـى الأحـسـن ، وهـذا المـطـلوب حـقــًا للأخـذ بـيـد المُـبتـدئـيـن

والنهــوض بـهـم ..

أمـّا بعـض المشـاركـات الضـعـيـفـة الهـابـطــة فـلا خـيـر فـيمـن يـمـتدحـهـا

ويتجـمـهـر حـولهـا وكـلّ مُـشاركـ مـحـسـوب عـليـه عـلمـه وذوقــه وثـقـافـتــه ،

فالقـــراء تحـكـم عـلى الكـاتـب مـن خـلال مـوضوعاتـه ومـشاركـاتـه عـلى

الآخـريـن وتعـرف أنـه لا يُـفــرّق بيـن الغــثّ والسمـيـن ..

أمـّـا زيـادة الـمشـاركـات والتسـابـق عـلى الإكـثـار مـن عــددهـا فـهـذا مـمـنـوع

فـي مـنابـر وقـد مُـنـعـت الكـثـيـر مـن العـبـارات كـمـثـل : مـشكـور ، أحـسـنت ،

حـلو ، ممتاز ، وهـكــذا .. لأنّ صـاحـب هـذه المشـاركـات لا هـمّ لـه إلاّ زيـادة

عـددهـا فـقـط ، ولـم يقــرأ النـص المشاركـ عـليـه ولـم يكـلـف نـفـســه للكـشـف

عـن فـكـرة المـوضـوع أو عـن إبـداع كـاتبـه ، وهـذا مُـضـــرّ لكــل المُـثـقـفـيـن

ووجــوده لا خـيــر فـيــه ..



و إن لم تصادف .. كيف قد تمنع حدوثها في المستقبل ؟؟

أنـا لا أمـنـعُ وحــدي ؛ بـل أنـتـم يـا كُـتـــّاب مـنابـر ويـا مُـبدعـيهـا سـواعــد

لبنــاء صــرح لـكـم ، فأنـتم خـيـر مـن يُـؤسـس هـذا البـنــاء وتـعـرفــون جـيّـدًا

مـاهـيـّـتـه والعـمـل فـيـه ، وكـلكـم مـسـؤول عمّـا يحـدث بـداخـله ؛ لأنـكـم ركــن

مـن أركـانــه ، فـلا خـيـر فـي الجمـيع إذا كـانـت مـنابـر كالبيـت الخـرب

أن يسـكـنـوهـا ، ولا خـيـر فـي المـنابــر إذا كـان أهـلهـا لا يـستحـقـون أن يعـتلوهـا ..

هـي عمـليـة طـرديــة يـا انتصـار وكـل مـن اعـتلــى ظـهـر للأعـيـن ..



8- ما سياستك في إدارة المنتدى ؟؟

سـيـاسـتي فـي إدارة المـنتدى واضحـة وجـليــة لكــلّ مـن يعـرفـنـي ولـكـلّ مـن

لا يعـرفـني ، فإن مـدحـوهـا فـهـم يعـرفـوهـا وإن شـتمـوهـا لـن يـذكــروا الأسـبـــاب !!

مخـافـة الـلـه فـوق كــلّ شــيء والعـمـل مـع الكــلّ لِـكـسـب الكــلّ وبنــاء

مـوقــع راق يجمـع العـرب ويُـوحّـد بينهـم فـي اللغـة والأدب والحـوار وكــلّ

مـا يـتصـل بالمـعـرفــة قـديمـًا وحـديـثــًا ونبــذ التـطـرف والقـبليــة والتعـصب

للمـذاهـب ومـسح الحـدود مـن الخـارطـة الجـغـرافـيـة وتقــريـب وجـهـات النظــر

والبعــد عـن كـلّ مـا يُـســيء للمسـلمـيـن والحـكـام وأصـحـاب الفـضـل ... إلــخ ..


ويُـمـكـن للمـهـتم مـراجـعـة قـوانيـن المـنتدى للاستزادة أو يـقــرأ كــلّ المـوضـوعات

والمشـاركـات مـن شهـر أغـسـطـس لـعـام : 2004 إلـى يـومـنا هـذا ، فـهـذه

هـي سـياسـة منابــر ..!




هذه لليلة و سأتيك بالمزيد ...

دمت بخير أيها الفاضل
شـكـرًا جـزيـلاً لـكِ انتصـار حـسـين ، وأخـبركِ أنـني مُـغمـى عـليّ مـن أسـئـلتـك ..

أرجـو التخـفـيـف لاحـقــًـا فـي الأسـئـلة وصـعـوبتهـا فإنـني لا أسـتطيـع المُـذاكـرة

حـيـث أن غـرفــة الكُـتـب مُـقـفــلـة والمفـتاح فـي إجـازة !!


حـقـيـقـة استمـتعـت بأسـئـلتـك وأسـئـلة الأخـت العـزيـزة ياسمـيـن وأسـئـلة نهـى ..

فـي انتظـاركـم وسعـيد بـكـــم ..



..

[انتصار حسين]

سيد حمود الليلة تعرفت عليكم وزادني ذاك شرف .. و معرفة بكم
و أمد لك يدي من ليبيا تصافحك و تبدي أعجابها بكل ما هو خليجي خاصة السعودية ( تبني الهلال لطارق التائب ) فإن ذلك قد جمع ما بين الشرق و الغرب دون حاجة لمعاهدات أو اجتماعات أو مفاوضات .. ( هذه رسالة من كل اصدقائي للخليج ) .. تحية للعرب هناك اجمعين ..
وكما كانت ليبيا بلاد كل مغترب كان الخليج وطنهم الثاني .. بكل محبة .. و ترحيب

أما عن سؤالي الذي لا زال حائراً في نفسي ..


أيها الكريم أتظن أن الشاعر يناقض نفسه ذاك الذي يظهر أثناء الكتابة بوجه وقور رصين مثقف و واعي و بين حالات الغضب التي قد تدفعه إلى حالة من السباب و اللغو و الخروج عن المألوف ..؟؟
هل تعتقد أن ذاك الشاعر مسئول عن تصرفاته إذا أنه صار شخصية عامة يجب عليه إحترام من يحبوه و أكارما و إجلالاً لهم يجب عليه أن يتمالك نوبابت الغضب التي قد تنتابه ؟؟




أما عن المرواغة في الردود فلم يكن بنتبي إلا استخراج اكبر قدر ممكن من الكلمات لنحتفظ بها في مكتبتنا .. عنك..
و هي خباثة محمودة ( هههههههههههههههههههه هههههههه)


حقاً شرفتني مصافحتتك لليلة ..
و لن أطيل حتى يتسنى للآخرين السؤال .




ع فكرة ... سيد حمود لي هواية غريبة و هي تجميع أحلى الاغاني الرائعة و لكن ليس في مكتبتي الخاصة بل على مواقعي المفضلة ذاك اني احب التعبير عن حبي بهذه الطريقة لكل فرد في هذا المكان .. فهل هناك قسم قد يتبنى هذه الهواية ؟



إنت من أي دولة ؟؟؟
خلاص وعد حقاً .. سأتركك ههههههههههههههههه

[نهى علي]

عودة مره اخري وضيفنا الغالى

حمود الروقى

يعجبنى فيك صراحتك

نبدا بالاسئلة
http://members.tripod.com/~Breanna__/flowerbutterflies153 x122.gif
قالوا

أجمل الشعر اكذبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مارايك ؟


فى سورة الشعراء تحديدا الاية 224
(وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ* أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ)؟

هل شعرت ذات يوم بتراجع فى كتابة الشعر عند سماع هذة الايه

إذا رجعنا إلى البدايات فماذا تبوح لنا به ?‏

كثر الحديث عن شعر ما يسمّونه الحداثة الشعرية المعاصرة في بنية الشعر العربيّ ?!‏ ما رايك ؟

http://members.tripod.com/~Breanna__/flowerbutterflies153 x122.gif
يقولون

اقرب الطرق الى قلب الرجل معدته

اقرب الطرق الى حمود الروقى .............

وراء كل رجل عظيم امراة وراء حمود الروقى .................

حكمة ترددها دوما ؟

http://members.tripod.com/~Breanna__/flowerbutterflies153 x122.gif

أيهما تفضّل الكتابة أم الارتجال؟

شئ ما تتمنى ان يتغير فى منابر ؟

فى ماذا تفكر الان هذة اللحظة ؟

http://members.tripod.com/~Breanna__/flowerbutterflies153 x122.gif
الى اى المصايف ستتجة رحلة حمود؟

ماذا فى حقيبة سفر حمود الروقى ؟

كفاية كدة انهاردة
وان شاء الله لى عوده

سمعا وطاعه غيرنا الكتابة بالازرق
باقة ورد من نهى

[حمود الروقي]

..
سيد حمود الليلة تعرفت عليكم وزادني ذاك شرف .. و معرفة بكم

بل أنا مـن زاده الشــرف يـا عـزيــزتـي الطـيّـبـة ..

و أمد لك يدي من ليبيا تصافحك و تبدي أعجابها بكل ما هو خليجي خاصة السعودية ( تبني الهلال لطارق التائب ) فإن ذلك قد جمع ما بين الشرق و الغرب دون حاجة لمعاهدات أو اجتماعات أو مفاوضات .. ( هذه رسالة من كل اصدقائي للخليج ) .. تحية للعرب هناك اجمعين ..
وكما كانت ليبيا بلاد كل مغترب كان الخليج وطنهم الثاني .. بكل محبة .. و ترحيب

الحمـد للـه عـلى أن جمـعـنا ووحـد بينـنـا ، فنحــن فـي دولـة واحــدة هـي العـروبــة ،

أسألـه أن يُـديـم هـذا الحُـب إلـى آخـر الدهـر ..

وشـكـرًا لـ طـارق التـائـب الـذي أبهـرنـا بـمسـتواه الـريـاضـي وخـلقــه

الجـم وحُـبـّـه الشـديـد لنـادي الهـلال ..!


أما عن سؤالي الذي لا زال حائراً في نفسي ..

معـقولـة !! أنتي بالذات يا انتصـار ما فيه شيء يحير في نفسكـ .. أعرفك زييييين ..

أيها الكريم أتظن أن الشاعر يناقض نفسه ذاك الذي يظهر أثناء الكتابة بوجه

وقور رصين مثقف و واعي و بين حالات الغضب التي قد تدفعه إلى حالة من

السباب و اللغو و الخروج عن المألوف ..؟؟
هل تعتقد أن ذاك الشاعر مسئول عن تصرفاته إذا أنه صار شخصية عامة يجب

عليه إحترام من يحبوه و أكارما و إجلالاً لهم يجب عليه أن يتمالك نوبابت الغضب التي قد تنتابه ؟؟

ليـس الشـاعـر فـحـسـب !! بـل أكـثـر النـاس تخـتلـف صـفـاتـه أثـنـاء ردة الفـعــل ،

وهـذا نهـى عـنـه النـبي صـلـى اللـه عـليه وسـلم حـينمـا قـال : " ليـس الشـديـد

بالصـرعـة إنمـا الشـديـد الذي يمـلك نـفـسـه عـند الغـضـب " ، فالإنسـان يمــرّ بحـالات

نـفـسـيـة قــد تنسـيــه نـفـســه أحـيــانــًا ، ولكــن يجــب الحـيـطـة والحـذر مـن

أن يتفـاقـم الغـضـب لمـا هـو أشـد مـنه والعـيــاذ بـالــلـه ..

أنـا لـم أرَ أو أسمـع عـن غـضـب شـاعـر أو تـناقـضـه ، لأنّـه شـخـص عـادي

إلاّ إذا تـكـلم بالشعــر أو أنشـده عـلى مـسمـع الحـاضـريـن ، فهُـنا يُـقـال أنــه

شخـص شـاعـر واتصـف بهـذه الصـفـة حــال فـعـلهـا ، فإذا غـضـب الشـاعـر مـثــلاً

ســواءً كـان فـي الكـتـابـة - كمـا تقـصديـن – أو فـي مـجـلس أو فـي أمـسـيــة

فهـذا أمــر طـبيعـي لأنّ الشعــراء حـسّـاسـون بـدرجـة كـبيـرة ، وسـريعــو الغـضــب

أحـيــانــًا ، ويجـب مـلاطـفـتهـم وتـفـهـّـم مشـكـلاتـهـم حـتى لا يـصـيـر

اللـغـو سـائــدًا فـي حضـــرة الشعـــــر ..!!!



أما عن المرواغة في الردود فلم يكن بنتبي إلا استخراج اكبر قدر ممكن من الكلمات لنحتفظ بها في مكتبتنا .. عنك..
و هي خباثة محمودة ( هههههههههههههههههههه هههههههه)

وهُـنـا تخــرج أحـكــامـًا جـديــدة تـُضـاف إلـى فـقـــه المُـعـامـلات ..

" حـكـم المـراوغـة " : خـباثـة مـحمـودة ههههه


حقاً شرفتني مصافحتتك لليلة ..
و لن أطيل حتى يتسنى للآخرين السؤال .

مـا قـصـّـرتـي ،،، والشـرفـ لـي .. وشـكـرًا لـكِ كـثــيـرًا ولـ خـفـة دمــك ..


ع فكرة ... سيد حمود لي هواية غريبة و هي تجميع أحلى الاغاني الرائعة و لكن ليس في مكتبتي الخاصة بل على مواقعي المفضلة ذاك اني احب التعبير عن حبي بهذه الطريقة لكل فرد في هذا المكان .. فهل هناك قسم قد يتبنى هذه الهواية ؟

للأسـف .. ليـس لـديـنا قـســم للأغـانـي مُـخـتص ..

فـيـكـفينـا التـلفـاز والـراديـو ومـحـفوظـات الهـاتـف النـقــّال ..


إنت من أي دولة ؟؟؟
خلاص وعد حقاً .. سأتركك ههههههههههههههههه

أنـا مـن دولــة مـنابـر العـربيـــة .. هـل تـعـرفيهـا ؟؟ !!
..

[حمود الروقي]

..
عودة مره اخري وضيفنا الغالى

حمود الروقى

يعجبنى فيك صراحتك

نبدا بالاسئلة

شـكـرًا لـك يـا نهــى ..
قالوا

أجمل الشعر اكذبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مارايك ؟

ليـس كـذبـًا حـقـيـقـيـًا ؛ إنمـا المـبالغـة فـي الـوصـف والإكـثـار مـن الخـيـال ..


فى سورة الشعراء تحديدا الاية 224
(وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ* أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ)؟

هل شعرت ذات يوم بتراجع فى كتابة الشعر عند سماع هذة الايه

لا بالعـكـس .. فاللـه سبحـانـه وتعـالى وصـف فـئـة مـن الشعـراء وهـم الـذيـن يـلوكـون الكـلام ويُـحـرّفـون الحـقـائـق ويُـكـثرون مـن السـبّ والشـتم وقـول الكـذب والبهـتان إرضـاءً لِـفـئـة وإغـضـابـًا لِـفـئـة أخـرى ، فـفـي هـذا الشعـر تجـاوز كـبيـرٌ فـي المـدح والهـجـاء ممـّا يُـولـّـد الضغـيـنـة بيـن النـاس ويُـفــرّق بيـنهـم ..
وشعـرنـا اليـوم كـثـيرُهُ طـيّـب وشـعـوره حـسـن ومـقـبول ..


إذا رجعنا إلى البدايات فماذا تبوح لنا به ?‏

بـدايـة الشاعـر دائمـًا تـكـون ضـعـيـفـة ، حـيـث أنـه لـم يتحـصّـل عـلى تجـربـة تجـعـله يـقـول الشعـرَ عـلنــًا أو يـبوح بــه ، ولكـنّ البـدايات دائمـًا تكـون جمـيـلة ومـحفـوظـة فـي الذاكــرة ولا تُـنشــر بكــل بـســاطـة ..!


كثر الحديث عن شعر ما يسمّونه الحداثة الشعرية المعاصرة في بنية الشعر العربيّ ?!‏ ما رايك ؟

الحـداثـة الشعـريـة لـم تصـل بعـد مـرحـلـة المُـعـاصـرة ، فهـي حـديـثة عـهـد إلاّ إذا أسمينـا جيـل أحـمـد شـوقـي جـيـلاً مُـعـاصـرًا ..
الحـداثـة فـي الشعـر جمـيلة إذا كـانـت مُـلتـزمــة بـقـواعـد الشعـر وخـصـائصـه شـكـلاً ومـضمـونـًا ، كـتجـديـد المُـفـردة بـمـا يـتواكـب مـع العـولمـة ، أو كـطـرح أسـاليـب جـديـدة وأغـراض لـم تـكـن مـعـروفـة فـي السـابـق ، فهـذا أمـره محمـود ومـطلـوب فـعـلاً .. أمـّا مـا يـسمـونـه الآن بالحـداثـة وهـي نـثـر الكـلمـات بـلا قـيدٍ فـي الـوزن والقافـيـة وجـعـلهـا عـبارات أشـبـه بحـكـايـات المسـاء وحـشـوهـا بالـرمـزيـة المُـفرطـة المُـوغـلة التـي تُـشـتــّت المـعـنى وتذهـب بـروح الكـلمـة فـهـذا لا يُـسمـى شعـرًا أبـدًا – حسـب رأيي – لأنّ الشعـر هـو مـا أتـى بـه الأولـون وتبعـهـم الآخـرون وهـو الشـعـر الـذي حـفـظـنـاه وكـتبـناه بـنـاءً عـلى تعـريـفــه المُـتفـق عـليـه مـن عـلى مـرّ العـصور ..


يقولون

اقرب الطرق الى قلب الرجل معدته

اقرب الطرق الى حمود الروقى .............

أقـربُ الطـرق إلـى حمـود الـروقـي طـريـق الـريـاض :p

والأقـرب إلـى قـلبي الكـلمـة الطـيّـبـة مـن إنسـان صـادق ..

وراء كل رجل عظيم امراة وراء حمود الروقى .................مكـ تبـته :)

وراء حمـود الـروقــي تـوفـيــق مـن اللـه عـز وجــل ..

حكمة ترددها دوما ؟

اتـق ِ شــرّ مـن أحـسـنـت إليـــه ..


أيهما تفضّل الكتابة أم الارتجال؟

الكـتابـة تـريـد قـلمـًا وورقــة ..

أمّـا الارتجـال فـهـو سـيـّـد الكــلام ..

شئ ما تتمنى ان يتغير فى منابر ؟

أن تتغـيّــر ألـقـاب الأعـضـاء وأسمـاؤهـم المُـستعـارة إلـى الأسمـاء الحـقـيـقـيـة ..


فى ماذا تفكر الان هذة اللحظة ؟

إلـى أيّ المـصـايـف أتجـه !!

الى اى المصايف ستتجه رحلة حمود؟

مـا زلــتُ أفـكـــــــر !!

ماذا فى حقيبة سفر حمود الروقى ؟

كـلّ شــيء لا يُـريـدنــي !!

كفاية كدة انهاردة
وان شاء الله لى عوده

اللـه يحـيـيـك دومــًا .. أنا فـي انـتظـــاركـ ..

سمعا وطاعه غيرنا الكتابة بالازرق
باقة ورد من نهى


شـكـرًا لـكِ عـلى هـذه الطـاعـة , ولكـنـي لـم ألـتزم بالاقـتباس كمـا

فعـل أخـي جـابـر النـاصـر ..!!

..

[جابر الناصر]

أخـي جـابـر .. يُـقـال أنّ الجـلوس أمـام شـاشـة الحـاسـب تُـصـيـب بأذى فـي

العـيـن وخـاصـة فـي هـذه الأيــام ، حـاول أن تبتعــد لـفـترة حـتى لا تصـاب

عـيـنيـك .. أرجــــــوكـ !!



حمود تراني حاط فلتر ونظارة

لاتحاتي ...

وسأكون خفيف الأسئلة

لإن حقيقة نسيتها في ظل الايام السابقة

في ظل زحمة العمل.



- جلس بين يديك كاتبين . سرق أحدهما نص الآخر

ودون وجود دليل على أحقيّة النص

أحدهما دمعت عيناه لسرقة نصه

والآخر ضحك سخرية لسرقة نصه

لإيهما تحكم ؟

( قاضِ إذا ألتبس الأمران عنّ له
رأيٌ يُخلّص بين الماء واللبن ..)



وعلى ضوء الإقتباس الذي لم تتلزم به :)

يقول المتنبي

( أُصادق نفس المرء من قبل جِسمه
وأعرفها في فعله والتّكلّم ...)


هل تجد تطابق واضح بين ماذكره

المتنبي وبين الحرف والكلمة والنص لكتّاب

منتديات الإنترنت . حيث يمكن التعرف على

روحهم من خلال هذه الاحرف لنصادقها ..

سأكتفي بهذين السؤالين

وقد أرجع

تقبل التحية والتقدير

[حمود الروقي]

أخـي جـابـر .. يُـقـال أنّ الجـلوس أمـام شـاشـة الحـاسـب تُـصـيـب بأذى فـي

العـيـن وخـاصـة فـي هـذه الأيــام ، حـاول أن تبتعــد لـفـترة حـتى لا تصـاب

عـيـنيـك .. أرجــــــوكـ !!



حمود تراني حاط فلتر ونظارة

لاتحاتي ...

وسأكون خفيف الأسئلة

لإن حقيقة نسيتها في ظل الايام السابقة

في ظل زحمة العمل.

حـتى لو تحـط فـلتر ونظاااارة .. أنا خايف عليك يابن الحـلال :p

- جلس بين يديك كاتبين . سرق أحدهما نص الآخر

ودون وجود دليل على أحقيّة النص

أحدهما دمعت عيناه لسرقة نصه

والآخر ضحك سخرية لسرقة نصه

لإيهما تحكم ؟


أمــرٌ اعـتــدنا عـليــه كـثيـرًا هُـنــا !!

حـقـيـقـة .. فـي هـذه السـرقــة غـمـوض كـبيـر ؛ لأنّ الدليـل غـائـب والحُـجـّـة بـلا بُـرهـان ..

الأمـرُ يحـتاج إلـى صـبـر وتمهـّـل ، وصـاحـب الحـقّ مـنصـور ولـو بعـد حـيـن ..

فـي البدايـة .. سأقـارن بيـن النـص وكـاتـبـه – المُـدعّـى عـليه – وأنظـر فـي

طـريقـته فـي الكتابـة هـل حكـايـة النـص مـن نـسجـه كمـا فـي المـقارنـة أم لا ؟

لأنّ بعـض الكُـتــّّاب أصغـر مـن بعـض النـصـوص ، وهـنا تكـون المُـراقـبـة دائمــًا !!

فـيه طـُرق كـثـيرة للكـشـف عـن السـارق – حسب خبرتي المُـتواضعة هُـنا – ومـنها

تعـديـل بعض الفـقـرات فـي النـص مـن النـاحيـة الإعـرابيـة كـنصـب فاعـل أو

كـرفـع مفعـول ؛ لأنّ السـارق حتمـًا ضعـيـف فـي كـلّ شـيء ، وعـند مُـواجـهـته

بالأسـئـلة يـتلعـثـم مـمّا يجـعـلنا نـسـتدلّ عـلى بعـض هـفـواتـه التـي تـقـودنـا

إلـى شـيء مـا نحـو القـضـيّـة , الطـرق كـثـيرة يا جـابـر والسـارق مكشوف

أمـره دائمـًا ، ويـتضـح أمــره – في كـثير مـن الأحـيان – وهـو لا يـدري ..!

فـكـم مـن أعـضـاء فـي مـنابـر حُـذفـوا مـنهـا بسـبب انتحـال النـص الأدبي ،

وهـم واللـه كـثير ولا يأتـي يـوم إلاّ ويصـادفنـا أربـاع الكـتاب ، ونـقـف

جمـيعـًا ضـدهـم وضـدّ انتشـارهـم ..

الإخـوة والأخـوات المُـهـتمـيـن بجمـال مـنابـر عـلى قـدم وسـاق دائمـًا لكـشـف

المـتلاعـبيـن وأصحـاب الأنـفس الضـعـيـفـة ..

آسـف جـدًا عـلى الإطـالـة.. فالحـديـث فـي هـذا الجانب ذو شجون !!


( قاضِ إذا ألتبس الأمران عنّ له
رأيٌ يُخلّص بين الماء واللبن ..)


لـن يفـصـلَ بيـن المـاء واللـبـن إلاّ إذا تعـرّف عـلى تركـيب كـلّ منهـمـا ، وهـذا عـمل يحتاج

إلـى تـُـؤدةٍ وتمـهّـل وبحــث كـبيــر فـي خـصـائـص كـثـيـرة ..



وعلى ضوء الإقتباس الذي لم تتلزم به :)

يقول المتنبي

( أُصادق نفس المرء من قبل جِسمه
وأعرفها في فعله والتّكلّم ...)


هل تجد تطابق واضح بين ماذكره

المتنبي وبين الحرف والكلمة والنص لكتّاب

منتديات الإنترنت . حيث يمكن التعرف على

روحهم من خلال هذه الاحرف لنصادقها ..

سأكتفي بهذين السؤالين

وقد أرجع

تقبل التحية والتقدير


أهـلاً بـك وبعـودتـك .. وثــق بأنــي أنتظــركـ ..!

بالنسـبـة لِـمـا قـالـه المُـتنبي عـن الأصـدقـاء وأرواحـهـم التـي نعـرفهـا مـن

خـلال حـديثهـم - أو مـن خـلال مـا يكـتبون فـي شـبكـة الإنـترنـت – فـي الوقـت

الحـاضـر ، فهـذا قـائـم عـلى مـا قالـه شـاعـرنـا وهـو صـادق إذا اقـترن القـول بسـبـق

الفعـل أو العـكـس عـندمـا أردف :

إذا سـاء فعـل الأمـر سـاءت ظـنونـه ::: وصـدق ما يعـتاده فـي تـوهّـم

وعادى مُـحبيـه بقول عـداتــــــــه ::: وأصبح في الليـل مـن الشـك مُظلم

أصادق نفس المرء من قبل جسمه ::: وأعرفها في فعله والتكـلـّـم

وأحـلم عن خــلّي وأعـلم أنـــــه ::: مـتى أجزهِ حـلمًا عـن الجهل يندم


نحـن نُـقـابـل أرواحـًا مـكتوبـة وليـس أجـسادًا نعـرفهـا أو نشاهـدهـا عـن قـُرب ..

كـلّ روح عـلى مـا جُـبـلت عـليه ، إن خـيرًا فخـيرًا وإن شـرًا فشـرًا ، ويجـب

الأخـذ بحـسن النيـّـة دائمـًا فـي هـذه الأمـور ، عِـلمـًا بأنّ الأيـام كـفـيـلة بمـا

يـظـهـر مـن النـفـوس ، وأخـبرك يا جـابـر أنّ الأسمـاء الحـقـيـقـيـة للكـُـتـّاب

عـربـون صـداقـة وقـربـان مـودّة ، فـجـابر النـاصـر أحـبـبناه لأنــه كـشـف

لنـا عـن اسمـه بعـدمـا أحـبـبنـا روحـه الطـاهــرة ..

شـكـرًا لـك يـا جـابـر النـاصـر ..

[هشام آدم]

سيرينتي .. أشكرك جزيلاً على هذا الموضوع
فالأخ حمود الروقي واحد من القلائل الذين يفعلون أكثر مما يتكلمون
وإجراء حوار معه لهو فرصة لنا لنتعرف عليه أكثر.

أما أنتَ يا صديقي حمود .. فقد وقعت وما حدش سمّى عليك ...
دعني أرحب بك في الكرسي الساخن وأطرح عليك هذه الأسئلة:


أولاً : ما رأيك في المشهد الثقافي السعودي الآني .. وما الذي ينقصه في رأيك؟
ثانياً : هل أثرت حركة الحداثة في الشعر النبطي ، وإلى أي حد؟
ثالثاً : كيف تنظر إلى السلطة الإليكترونية في ظل الثورة المعلوماتية، وهل برأيك سوف تحل محل الكتاب؟
رابعاً : هل توافقني بأن هنالك كتاب إليكترونيين ؟
خامساً : بحكم منصبك كصاحب موقع ثقافي ، ما هو الواجب الأكثر أولوية لديك؟
سادساً : تلعب السياسية دوراً بالغاً في تشكيل الوعي الجمعي والثقافي لدى أي شعب، فإلى أي مدى لعبت السياسية دورها في عقل المبدع السعودي؟
سابعاً : ما هي أهم المعوقات أمام انتشار ثقافة الإنترنت الإيجابية في المجتمعات العربية؟


ولي عودة

[حمود الروقي]

..
سيرينتي .. أشكرك جزيلاً على هذا الموضوع
فالأخ حمود الروقي واحد من القلائل الذين يفعلون أكثر مما يتكلمون
وإجراء حوار معه لهو فرصة لنا لنتعرف عليه أكثر.

شـكـرًا جـزيــلاً أخـي هـشـام وشـكـرًا للأخـت سـيريـنتـي ..

شهـــادة أعـتــز بهــا أتــت مـن أخ وصـديـــــق أحـبــّــه ..


أما أنتَ يا صديقي حمود .. فقد وقعت وما حدش سمّى عليك ...
دعني أرحب بك في الكرسي الساخن وأطرح عليك هذه الأسئلة:

ورطــــة كـبيــــرة .. لـكـن اللـه يعـيـــن بــس ..!!

أولاً : ما رأيك في المشهد الثقافي السعودي الآني .. وما الذي ينقصه في رأيك؟

سـؤال كـبيـر جـدًا أخـي هـشام ..

سـبق وأن تحـدّثـت عـن هـذا قـبل فـترة فـي مكان ما مـن منابر ..

ولكـن رأيي فـي المشهـد الثـقافي السعودي ينقـسم إلى قسمـين :

قـسم مـن ناحـيـة الانتمـاء إلـى الوطـن ، وقـسم يخـتصّ بهـويّـة الثـقافـة

السعـوديـة في الوطـن العـربي والعـالمـي ( كما يراها الآخر ( ودورهـا فـي مواكـبة

المتغـيرات السريعـة التـي يجـب التصدّي لهـا بإحـياء سـلسـة عظيمـة

تقـف ضـد وتسـاير تيارات الفكـر الآخـر ..

المشهـد الثـقافي السعـودي وضع بصمـة جمـيلـة عـلى الخارطـة العـربية والعالمـيـة ،

وأصبح مشهـودًا لـه رغـم ضـياع الهـويّـة العـربيـة فـي زمـن الكـبت السـياسـي

الذي صـار تيـارًا عنيـفــًا فـي وجـه تشكـيـل الوحـدة والالـتفـات إلـى إكمـال

رحـلة الإشـراق نحـو تـوسيع دائرة الهـيمـنة الثـقـافيـة المُـوحّـدة ، فالحـركـة

الثـقافيـة السعـوديـة هـي جـزأ لا يـتجـزأ مـن منظومـة عـربيـة مُـتكامـلة تتـأثـر

بـتأثـر كـل مـا يصـل ويتصـل مـن وإلـى الثـقافـات الأخـرى ..

نحـن في المملكـة العـربيـة السعـوديـة لديـنا تيـارات فكـريـة مُـتعـددة ، بعضهـا يُـواكـب الفكر

الآخـر ويسـير مـعـه وبعـضها يحـوم كـالأعاصـير فـي صحـراء غـبـِـرة ويحـاولُ أن يتشكـّل

رغـم مُـعارضـة كـثير مـن المُـثقـفيـن وأصحـاب الديـن والعُـلمـاء ، وهـذا الأمـر قـائم تحـت

مضـلة الحُـريـة والتقـليـد الأعـمـى للثـقافـة الغـربيـة ، وهـو مُـحارب وسيُـحارب مـن قِـبل

المُـحافظيـن فـي الدولـة السعوديـة المُـلتـزمـة بتعـاليم الديـن الإسـلامـي الصحـيح ..

وفـي الجـزء الثـاني مـن السـؤال .. لا أعـتقـد أنّ المشهـد الثـقافـي ينقـصه الكثيـر سـوى

توحـيـد الخطـاب الفكـري الثـقافي فـي السـنوات القـادمـة لِـنعـلـنَ للجمـيع بأنّـنا لا زلنا

نسـير مـع الـحضارة بطـابع إسـلامـي أصـيـل ..


ثانياً : هل أثرت حركة الحداثة في الشعر النبطي ، وإلى أي حد؟

نعـم .. فالحـداثـة وضعـت بصـمتهـا عـلى كـلّ شـيء ، في الشعـر بشكل عـام وفـي غـيره أيضـًا ..

الشعـرُ النبطـي عاطفـة جـيّـاشـة فـي نـفـوس العـامـة مـن الناس ، يلـدُ فـي الثـقافـة العامـة

وينمـو مـع حاجـة الفـرد للتعـبيـر عمّـا في خـلده ، لا يبتعـد أسـلوبـه عـن الشعر الفصيح من

حيث الأغراض والتـراكـيب ولكـن بألـفاظ خـاصـة وبمـعان مـعـروفة ، الحـداثـة فـي الشعر

النبطـي دخـلت إلـى اللـفظـة وغـيّـرتهـا وإلى المـعـنى فأصـابته فـي مقـتل وجـعلت للشمس

رصيفـًا وللسمـاء حـدائـق مـن نـار .. لا أدري عمـّا يتحـدثـون حـقــًا !!

أصحـاب هـذا المـبدأ قـلة - حـقـيقـة – ولا يـتعـدّون المِئـات !!

هـم يحـاولون كـتابـة الشعـر بالـرمــز وهـم لا يفـقـهـون في معـنى الـرمـزيـة شيـئـًا أو

في هـذا الفــنّ الجمـيـل ..

فالحـداثـة – كما قـلت سابقـًا – مطـلوبـة فـي الشعـر إذا حـافظـت عـلى الشعـور وعلى

جمـال الكـلمـة ، أمـّا حـداثـة تسـلب الشعـر قيمـته فـلا خـير فيهـا أبـدًا ..

ثالثاً : كيف تنظر إلى السلطة الإليكترونية في ظل الثورة المعلوماتية،

وهل برأيك سوف تحل محل الكتاب؟

سُـلطـة حاكمـة كـحـكم الأقـويـاء ، ثـارت عـلينـا بجـندهـا وعـتادهـا فاستسلمنـا جمـيعـًا لهـا ..!

هـي اسـتولـت عـلى كـلّ شـيء وقـتلـت الوقـت والفــراغ وهـذا أعـظـم شـيء ..

إذا كـان الكـتـاب لـديهـا وبالمـجّـان ، فكـيـف تحـلّ محـله ؟؟

أتمـنــى ألاّ يـضـيع الكـتاب كمـا ضـاع الكـُتــّاب فـي هــذه اللُـجــة !!

رابعاً : هل توافقني بأن هنالك كتاب إليكترونيين ؟

نعـم أوافــقــك !!

فـيوجـد كـثـيـرٌ مـن الكـُـتــّاب الالكتـرونيـين وضعـوا بصمـاتهـم فـي هـذه الشبكـة

وصـار لهــم قــرّاء كـثـيرون ..

خامساً : بحكم منصبك كصاحب موقع ثقافي ، ما هو الواجب الأكثر أولوية لديك؟

مـن ضـمـن دروس العـالم الكـبيـر ادوارد ديبونـو ( الأولويـة المُـهمـّة الأولـى )

وأولـوياتي المُـهمـة الأولـى وجـودكـ هُـنا ووجـود نخـبـة مـن الأدبـاء والمُـثـقـفيـن مـن

جمـيع أنحـاء العـالـم وهـذا – والـله – شـرف كـبيـر لـي سابقـًا وحاليـًا ومُـستقبلاً ..

سادساً : تلعب السياسية دوراً بالغاً في تشكيل الوعي الجمعي والثقافي لدى أي شعب، فإلى أي مدى لعبت السياسية دورها في عقل المبدع السعودي؟

الوعي السياسي دائمـًا يتشكـل فـي العـقـل البشـري – لا إراديـًا – مـن جـرّاء مـا يُـحيط بـه مـن حـركـة سياسـية مُهيمنة ، فالسـياسـة الآن حـديث الشعـوب وكـفـى مـن ذلـك ألمـًا ..

فعـقل المُـبدع السعـودي – كما قـلت – كأيّ عـقـل عـربي يُـفكـر و لا حيـلة لـه ، فمـا صـار لبعض الدول العربيـة من حروب وويلات لم يبتعـد عـنه أي قلب وأي تفـكـيـر سعـودي أو عـربي ، ومـا حـيلة العـضو في الجمـاعـة إلاّ ضعيفة لا طاقـة لهـا ، فليـس لهـم إلاّ الدخـول فـي الهـمّ كمـا دومًـا وإظهــار ذلـك حُـبـًا لكـافـة الشعـوب ، فـنرى التبرعـات الماليـة والعـينيـة للشعـوب المـنكـوبـة مـن فـعـل الحـروب ، ونـرى خـطـابـًا سـياسـيـًا وثـقافيـًا مُـوحّـدًا عـلى الصعـيد العـربي العـربي وعـلى الصعـيد العـالمـي ، وكـلّ ذلـك إحـساس بـوجـود الإخـوة بيـن أبنـاء هـذا الوطـن الأم ..


سابعاً : ما هي أهم المعوقات أمام انتشار ثقافة الإنترنت الإيجابية في المجتمعات العربية؟

أهـمّ المـعـوقـات – في نظري – وجـود هـواة التسـليـة المُـنتشـريـن فـي غابـة الإنترنـت ، الذيـن لا هـمّ لهـم إلاّ قضـاء وقـت الفـراغ بـلا نـفـع يعـود عـلى الجمـيع ، فـتراهـم يتحـدّثون – يكتبون – وكأنـهم صـبيـة لا يُـفكـرون في الوقـت واستثمـاره بمـا يُـفـيد ، وحـسبي من ذلك أنّ هـذه التقـنيـة وُجـدت لتبـادل المـنفعـة بالمـعـلومـة الصحـيحـة ..

يجـب أن يُـنظـر لهـذه الوسـيـلة عـلى أنهـا إحـدى وسـائـل الإعـلام المُـهمـة فـي هـذا العـصـر ، وأنهـا مـكـان لتبادل الثقافــات المُـفـيدة بيـن الشعــوب ، وأكـبـر مـا يُـعـيـق انتشـار الإيجـابـي مـنهـا هـو عـدم المُـراقـبـة المُـسـتمـرة لها مـن مُـتخـصصـي التقـنيـة والإعـلام الحـكـومـي ودعمهـا وتطـويـرهـا وجـعـلهـا مـرجـعـًا مُـهمـًا للباحـث عـن المعـرفـة فـقـط ..



ولي عودة

لك عـودة أيـضـًا ..!!

مـرحـبـًا بـك قـارئــًا يـا هـشــام ... تكـفـى تـراكـ أهـلكـتني ،،،

..

[ياسمين الحمود]

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:LcvYt50 obowF2M:http://mochi.blogs.com/photos/uncategorized/dscf0809.JPG
أخي حمود الروقي ..
عصير ليمون ..
بلل ريقك و برّد على قلبك :p
بعد أسئلة هشام.. ;)

[حمود الروقي]

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:LcvYt50 obowF2M:http://mochi.blogs.com/photos/uncategorized/dscf0809.JPG
أخي حمود الروقي ..
عصير ليمون ..
بلل ريقك و برّد على قلبك :p
بعد أسئلة هشام.. ;)


حـقـيـقـة .. أحـتـاجُ لـعـصـير اللـيمـون وللـراحـة أيضــًا ..

شـكـرًا يـاسمـيـــن الحمـود ،،

[هايس العتيبي]

أخي العزيز على قلبي حمود الروقي
أهلاً ومرحباً بك في بيتك وبيتنا ( منابر ) .......
إخواني أعضاء منابر الأعزاء :
ربما أكون أنا أكثركم ملازمة لهذا العلم , ولهذا المبدع .
كوني قد زاملته دراسياً وزميلٌ له حالياً في المهنة ( مهنياً ) .

حقيقة تفاجأت بهذا الحب والتقدير له , ولكن سرعان ما زال هذا التفاجؤ . عندما استرجعت ذاكرتي إبداعات حمود .

أعود إلى محور المقابلة واسمح لي بطرح هذا التساؤل البسيط .

لماذا يأخذ النقاد مآخذهم على الشعراء الذين يقمون بتكرار نفس اللفظ في البيت الواحد ؟ كبيت المتنبي :
تقلقلت بالهم الذي قلقل الحشا *** قلاقل عيس كلهن قلاقلُ .
وأخيراً وليس آخراً
شكرا لمشرفتنا سيرينتي على هذا الاختيار

[حمود الروقي]

أهـلاً بـالأخ العـزيــز أبــي فجــر .. هـايـس العـتيــبي ...

أهـلاً بـك وفـرصـة جمـيـلة أن نــراكـ فـي هـذا المكـان ..


كـلمـاتـك أذابـت عـلى قـلـبي قـطعـًا مـن سُـكـّـر ..

وروحـك الطـاهــرة الجمـيـلة كأنهـا العـسـل الـذي أتـذوّقـــه ..

مـا أجمــل كـلمـات الصـديـق الـذي لا أفـتخـر دومـًا إلاّ بـــه ..

هـايـس العـتيـبي .. شـكـرًا بـحجـم صـداقـتنـا ...


السـؤال الـذي ذكـرت يـا عـزيــزي ، هـو خـاص بالنـقــاد !!

وأنـا لـسـتُ بـنـاقــد إلاّ إذا أسمـيتـنـي بـذلـك ، ولكـنـني سأجـيـبك مـن

خـلال قـراءتـي المُـتواضـعـة فـي الأدب والنـقـد ..


النـقــّـادُ يـريـدون الشعـر جـميـلاً خـاليـًا مـن أي شـائبــة فـي اللـفـظ أو فـي المعنى

أو فـي سـيـاق النـص الشعـري ، فـقـد قـسّـمـوا الشـعـر إلـى عــدّة أقـسـام و منهـا

المـتروكـ ، والـذي ينـدرج تحـته بيـت المُـتنبـي السـابـق : تـقـلـقـتُ بالهـمّ الـذي .....

وقـالـوا عـنـه أنـه يكـلّ عـلى الطـبع وعـلى السمـع وفـيه عـدم تجـانس بين

الحـروف وصعـوبـة فـي النـطــق أيـضـًا وكـأنّ الشـاعـر هُـنا اعـتمـد عـلى

تكـرار اللـفـظ الأصـلـي مـع عـدة كـلمـات قـد تخـتلـف فـي المـعـنى وهـذا

يُـثـقـل عـلى القــارئ ويُـذهـب بـروح البيـت ..

المُـتنبـي شـاعـر فـحـل وشعــره مـوروث وبـاق إلـى قـيام السـاعـة !!


عـزيـــزي هـايـس ..

شـكـرًا لحـضـورك البهــي ، وأتمـنـى ومـعـي الأحـبّـة هُـنـا أن تسـتأنـس مـعنا

في هـذا المـجمـع الطـيّـب الخـاص بكـل المُـثـقـفين العــرب ..

تمـنيـاتـي لـك بالتـوفـيـــق ..

[أحمد صالح]

أخي و أستاذي و معلمي في منابر : الأستاذ حمود الروقي
مررت من هنا و شد عيني العنوان بمفاجأته فأسهبت في القراءة
و أحببت أن أستأذن في الدخول فهل لي هنا مكان ؟
.
.
.
.
كعادتي معك دوما لابد من استئذانك قبل أي شيء أقوم به في منابر و إن كنت ما زلت حتى الآن نادم على المرة الوحيدة التي لم أستأذن منك فيها .

[علي أسعد أسعد]

كان الله في عونك يا حمود ...


تورطت ..

فكن حذراً

.................... .....

همسة ..

ألم أحذرك من قبل ..

[علي أسعد أسعد]

أخواتي إخواني

أحبة منابر


طاب مساؤكم بكل خير

سـ نستمر معكم ومع لقاءات التميز

التي تحمل عنوان التألق و الجمال




ضيوفنا

شموس تطل علينا بنور المعرفة

وضيفنا اليوم ...

سيحملنا معه إلى " منابع/ منابر " النور




عرفناه إنسانا راقيا ... بكل ماتحمل هذه الكلمه من معنى !!
فكراً وروحاً....


ربان يقود سفينة

في بحر هائج

ومهمته إيصالها إلى بر المعرفة

نادراً مانقابل أشخاصاً يحملون هذا الإحساس بالمسؤولية
وبهذا الحزم



ضيفنا اليوم ... تعرفه من قراراته
شخص ... يستحق كل الإحترام لما يقوم به من مجهود لأجل الثقافة و رقي الفكر




أحبتي في منابر


ضيفنا اليوم ...

الرائع " حمود الروقي"

( أو بالأحرى ... نحن ضيوفه )




لقاءنا سيكون - بلا شك - معانقة للنور و الجمال

فهنيئا لنا بهكذا لقاء !!









الأخ الرائع " حمود الروقي "

تفضل معنا

وقبل ذلك اسمح لي باعتراف صغير في حضرتك


أشعر بأنني اليوم


فاشلة " بامتياز " في صياغة مايليق بك

فاعذرني و اعذر قلة حيلتي








فقط ... هذا المكان مكانك

فاحملنا في جولة في ربوع الجمال





















سيرينتي ..

تستحقين دكتوراه

على هذه المقدمة

.................... ...........


لا عدمك الأدب

والحرف

[هشام آدم]

الأخ والصديق : حمود الروقي

أحسنت في الإجابات .. فقد كانت وافية جداً .. تستحق عليها إعفاء مؤقت ;)
وكان الله في عونك يا صديقي

[حمود الروقي]

أخي و أستاذي و معلمي في منابر : الأستاذ حمود الروقي
مررت من هنا و شد عيني العنوان بمفاجأته فأسهبت في القراءة
و أحببت أن أستأذن في الدخول فهل لي هنا مكان ؟
.
.
.
.
كعادتي معك دوما لابد من استئذانك قبل أي شيء أقوم به في منابر و إن كنت ما زلت حتى الآن نادم على المرة الوحيدة التي لم أستأذن منك فيها .




أهــلاً بـك يـا أحمــد صـالح ..

سـعـدتُ كـثـيـرًا بـوجــودكـ هُـنـا ..

عـزيـزي .. لا تـسـتأذن ، بـل افـعـل مـا تشــاء ، فـلك فـي القـلـب مـنـزلـة مـا زالـت باقـيــة ..

أنـتظــرُ حـرفــك بـ شغــف ، وأعـتبـره لـقــاء روح ..!


كُـن طـيّـبــًا يـا أحمــد ..



أخـوكـ

[حمود الروقي]

كان الله في عونك يا حمود ...


تورطت ..

فكن حذراً

.................... .....

همسة ..

ألم أحذرك من قبل ..


أهـلاً بـعـليّ .. عـليّ المـنـزلـة وطـيّـب الـقـلــب ..

أدعـو لِـوالـدتـك بالشـفــاء العـاجـل ، وعـسـى اللـه أن يُـعافـيـهـا ..

.
.
.

لـم أتـورّط ، ولكـنـي غـُـصـتُ فـي بحــر لا قــاع لــه ..

لـم أكـن أتـوقـّع أنـنـي مُـحـاط بحـبهــم ..

بـاركـ اللـه فـيهـم يـا عـلــيّ ، فـهـم كالضـيـاء الـذي نـسـيـر عـليــه ...


و

سـيـرينتي .. أكـبـر مـن أيّ شهــادة ، يكـفـي أن حـرفهـا مُـلفـتٌ للنـظـر ..!

[حمود الروقي]

الأخ والصديق : حمود الروقي

أحسنت في الإجابات .. فقد كانت وافية جداً .. تستحق عليها إعفاء مؤقت ;)
وكان الله في عونك يا صديقي


أحـسـنت فـي الإجـابـات ؟؟!!

مـا يـمديــــــــك تـصـحّـح يـا هـشــام ..

أهـم شـيء الدرجــات عساهـا كامـلـة :)

\\
//
\\
//

شـكـرًا يـا هـشـام ، فـقـد اسـتمـتعـتُ مـع أسـئـلـتك جـدًا ..

بـاركـ الـلـه فـيـك دومـًا ، وبـاركـ فـي هـذا الفـكـر الكـبيـر ..


وعـن الإعـفــاء .. شـكـرًا أيـضــًا !!

[نهى علي]

اهلا بضيفنا الغالي

حمود

وهذا الحوار الممتع

ولكن انا لدى

سؤالين مكررين ومقررين على كل الضيوف

اولا :تشكيل وزارة جمهورية منابر من بين الاعضاء

ثانيا تشبية الاعضاء بسلة الفواكهه ( اين انت يا نغم :D )

http://www.vsg.cape.com/~dougshow/cards/tulip.jpg
المطربة شادية تغنت باغنية

القلب يحب مره مايحبش مرتين ؟؟

والمطرب محمد منير قال ان قلبة مساكن شعبية

وشاعرنا كامل الشناوى قال قلبة كالفندق

كثير الابواب هناك ابواب دخول واخري للخروج :D
اما قلب حمود الروقى فهو مثل ..............


تحياتى
باقة ورد من نهى

[حمود الروقي]

اهلا بضيفنا الغالي

حمود

وهذا الحوار الممتع

أهـلاً بـك أنـتِ مـرّاتٍ ومـرّات ..

وشكـرًا جـزيـلاً للأسـئـلة الخـفـيـفـة الجمـيـلـة ..


ولكن انا لدى

سؤالين مكررين ومقررين على كل الضيوف

اولا :تشكيل وزارة جمهورية منابر من بين الاعضاء

مـنابـر مـمـلكـة بـلا مـلـك ، سكـّانهـا أحــرارٌ وأرضهـا مجـرى الأنهـار ..

فيهـا حـدائــق مـن كـلّ الأصـنـاف ، ومـناجـم ذهـب وفـضـة وألمـاس ..

قـاصـدهـا لا يمـلّ ، وسـاكِـنهـا لا يُـذل ، فـيهـا مـنابـت الخـيـر ، وبهـا

الأســرة الـواحــدة الكـريمــــة ..

ثانيا تشبيه الأعضاء بسلة الفواكهه ( اين انت يا نغم :D )

هُـمُو الأعـضـاءُ فـي الجـسـدِ ... هُـمُو الألـفـاظ فـي الأدبِ

هـمـو فـــي كـــــلّ مـوقـعنا ... ســلاحُ الضــادِ والعــربِ

ألا يــا سـائـلـي مـهـــــــــلاً ... فعـنــدي غايــة الطـلــبِ

سـتلـقـى كــلّ مــن يـأتـــي ... إليـــنـا داخــلَ الكُــتـُــبِ



http://www.vsg.cape.com/~dougshow/cards/tulip.jpg
المطربة شادية تغنت باغنية

القلب يحب مره مايحبش مرتين ؟؟

والمطرب محمد منير قال ان قلبة مساكن شعبية

وشاعرنا كامل الشناوى قال قلبة كالفندق

كثير الابواب هناك ابواب دخول واخري للخروج :D
اما قلب حمود الروقى فهو مثل ..............


قـلبـي ومـا أدرانـي مـا قـلـبــي ؟!!

فـسكـت لحـظـة وقــال :

!!! قـلبــي لـمـن يعــرف قـلبــــي !!!


تحياتى
باقة ورد من نهى


ألـمْ تنـتهِ بـاقــات الـورد يـا نهــــى ؟!!



شـكـرًا يـا نهــى ، وأتمـنــّى أنـنـي وفـقــتُ فـي بعـض الأسـئـلـة ..

تقـبـلـي التحـيـــة المـليـئـــة بالعـطــــور ...




أخــــــوكـ

[نهى علي]

وهنا بدأ الروغان
يا ضيفنا العزيز

حمود
وبرغم ذلك


نهى تقول لك

رااااااااااااائع انت


انتهى مرورى هنا ولكن لم تنتهى باقات ورودى


باقة ورد من نهى

[محمد إبن عبود]

شكرا لك سيرنتي استضافتك هذا الضيف الكبير..

او استضافته لك ..!!

استاذي القدير حمود الروقي..

سعدنا بانتسابنا لمنابر وانتمائنا لها وأدهشنا حقا تلك الجاذبية الغريبة التي تسيطر علينا باتجاه منابر..

ما أن نغادرها حتى نعود اليها ..

كما يسعدنا كثيرا هذا الاحساس المتبادل بين الاعضاء في منابر واهتمامهم ببعض وسؤالهم عن احوال بعض..

سؤالي اليتيم ( ربما ) الذي سأطرحه عليك هو :

كيف بدأت فكرة منابر ثقافية وكيف تطورت الفكرة ومراحل تطورها والصعوبات التي واجهتك ومدى ما وصلتم اليه ..؟!!

تقبل خالص ودي وتقديري..

[حمود الروقي]

وهنا بدأ الروغان
يا ضيفنا العزيز

حمود
وبرغم ذلك


نهى تقول لك

رااااااااااااائع انت


انتهى مرورى هنا ولكن لم تنتهى باقات ورودى


باقة ورد من نهى


العــزيــزة - حـوريـّـة البحـر المتـوسط - نـهـى عـلـي ..


أنـا لا أحـسـن "الـروغــان" إنمـا .. أقـول بـلسـان قـلــب ..

وجـودك - هُـنـا - مُـمـتــع حــدّ النشـــوة ، أشـكـركـ كـثـيـرًا عـلى مُـرافـقـتي ..

دُمـتي بهـكـذا جمــال وعـطــاء مـدى الأيــام ...



أخـوكـ الـروقــــــــــي ،،،

[حمود الروقي]

شكرا لك سيرنتي استضافتك هذا الضيف الكبير..

او استضافته لك ..!!

استاذي القدير حمود الروقي..

سعدنا بانتسابنا لمنابر وانتمائنا لها وأدهشنا حقا تلك الجاذبية الغريبة التي تسيطر علينا باتجاه منابر..

ما أن نغادرها حتى نعود اليها ..

كما يسعدنا كثيرا هذا الاحساس المتبادل بين الاعضاء في منابر واهتمامهم ببعض وسؤالهم عن احوال بعض..

سؤالي اليتيم ( ربما ) الذي سأطرحه عليك هو :

كيف بدأت فكرة منابر ثقافية وكيف تطورت الفكرة ومراحل تطورها والصعوبات التي واجهتك ومدى ما وصلتم اليه ..؟!!

تقبل خالص ودي وتقديري..



أهــلاً بأفــلاطــون مـنابــر .. أهــلاً بـأرسطوقراطــي الفـكـر واللـغـة ..

حـضورك هُـنا يعـني لـي الشـيء الكـبيـر حـقــًا .. أشـكـرك وأشـكـر الأخـت العـزيـزة

بـسمـة الصـفـاء سـيريـنتي وكــل مـن شــارك هُـنا وكـلّ مـن قـرأني في هـذا الموضع ..


عـزيـزي .. مـنابـر ثـقافـيـة أصـبحـت لنـا المـأوى والصـديـق وكـل أمـر مُـدهـش ..

شهـادتـي فـيهـا مجـروحـة لأنــي أعـشـقـهـا ؛ والعـاشـق لا يـرى العـيوب فـي

معـشـوقـتـه !! أراكــم هـكـذا ، ولـولا حـروفـكـم لـَـمـا عـشـقـتُ الـ مـنابـر !!

أمّـا حـديـثـك عـن الأعـضـاء .. فـهـم مـنابــر بحــق ، تشـكـّـلوا جمـيعـًا عـلى

هـيـأة شـخـص واحــد مـلـــيء بالقـلوب والأفـكــار والـرؤى الحـسـنـة ..


سـؤالـك - أفـلاطـون - لـيـس يتيـمـًا ؛ إنــه وُلــد مـن أمّ وأبٍ لا يـمـوتــان ..!


عـزيـزي ، بـدأت فـكــرة مـنابــر عـندمـا رأيـنا مـواقـع كـثـيـرة عـلى الشـبكـة

مُـعظـمهـا يـسـيـر بـلا هــدف ولا تخـطـيـط ، عـشـوائـيـة فـي الطــرح وقـبـول

لِكـلّ مـن هــبّ ودَبّ مـن البشـر ، وقـتهـم بـلا مـعـنـى ومـادتـهـم مُـتشـابهـة

وتجـدهـا مُـكـررة لـدى الكـثيـر مـنهـم ، هـمّـهـم الـوحـيـد جـمـع المـعـلومـة

مهـمـا كـان نـوعـها وبأيّ طـريـقــة والإكـثـار مـن اللعـب والتسـليـــة ..

فـبـدأ هـاجـس إنشـاء مُـوقـع مـتخـصص عـربـي يهـتــمّ فـي اللـغـة والأدب

والحــوار وكـل مـا يُـفـيد القـارئ النخـبوي العــربـي ، فـبـدأنـا فـي تنـفـيذ

الفـكـرة عـلى أرض الـواقـع بعـد أن درسـنا جـدوى الفـائـدة المـرجـوّة الـتي

تـدرّ بالنـفـع عـلى كـل مُـهـتــمّ بالثـقـافـة العـربيـة والأجـنبيــة ، فـرسمـنا

وخـطـّطـنا ووضـعـنا الأقـسام التـي يتحـدث عـليهـا خـطـيـبُ المـنبـر ...

حـكـايـة طـويـلـة أخـي العـزيـز وهَــمّ لا يـنقـطـع وسـهـر مُـتواصـل حـفاظـًا

عـلى سـيـاسـة مـعـروفـة لكــلّ مُـنتسـب لهـذا الكـيـان ، ونحـمـد اللـه عـز

وجـل عـلى التـوفـيــق والعـمـل فـيمـا يُـرضـيـه ..

لـسـتُ أنـا وحـدي مـن تحـمّـل أو نـافـح فـي هـذا المـوقـع بـل أنـا عضـو

فـي مجمـوعـة طـيّـبـة والهــدف واحــد ، وعـندمـا نتـكـلّـم عـن البنــاء أو

التـأسـيـس فكــلّ مـن انتســب للثـقـافـة فـي مـنابـر مـن أوّل كـاتب لآخـر

كـاتـب هـو مـن أســس هـذا المكــان ، فـلا فـضـل إلاّ للـه وحـده ثـم لهـم جميعًـا ..

نحـن لـم نـصـل إلـى الآن لِـمـا نـُريــد .. فالطـريـق طـويــل والسـيـر فـيـه مُـمـتع

وشــاق فـي نـفـس الـوقـت ، نحـاول أن نسـيـر باسـتقـامـة كـي نـصـل مُـبكرين

وذلـك بجـهـد الجمـيـع وحـرصـهـم عـلى الوصـول إلـى الهــدف ..

نحـن نعـترف أنـنـا لـسـنا الأفـضـل ، ولكـنـنـا نسعـى بكـل تصميم لأن نـكـون

كـذلـك ، وقـد تجـاوزنـا الكـثـيـريـن رغـم صـغـر العـمـر الـزمـني ، ولا تـوفـيق

إلاّ بـالـلـه عــز وجـــل وهـو المُـسـيـّـر لكــل الأمـور سـبحــــانـه ..


العـقـبـات كـثـيـرة وتــمّ احـتواءهـا بـنـاءً عـلى أن تـكـون مـنابـر هـي كـذلـك

الحــق المُـشـاع لكــافـة العــرب ، وأبــرز مـا يُـواجـهـنا - حـقـيقـة - ونأسـف لـه

وجـود بعـض المشـرفـين السـابقـين الـذيـن لا هــمّ لهـم إلاّ تـقـلــّد المـنصـب الإشرافي

والعـمـل بنـيـّـة للطـمـع بأكـبـر مـنـه صـلاحـيّـة حـتى - كمـا يقول بعـضهم - يُـشار

إليـه بالبـنان ، وهـم لا يـعلمـون أنـهـم وُضعـوا لـهـدف الحـفاظ عـلى مُـكتسـبات

هـذا المنـتدى ، حـيـث أنهـم نشـيطـو فـي العمـل ومـتواجـدون أكـثر الأوقـات !!

فسـياسـة الإدارة فـي هـذا الأمـر البـقــاء لمـن يشعـر أنّ هـذا المـنتدى لكـلّ العرب

وأنّ الإشـراف أو أي مـنصـب هـو تكـليــف وليـس تشـريـف وأنّ الكـاتب إذا أحـبّ

مـنابـر لا عـليـه إن كـان مُشـرفــًا كـبيـرًا أو كـاتبـًا بـلا مـنصـب ، إحـساسـه واحـد

ولا يـتغـيّـر ، إذا أخـطـأ يـتقـبـل العـتـب بصــدر رحـب وإذا أخـطِـئ عـليـه يُـعـاتـب

مـن كـان السـبب فـلا يـرمـي اللـوم عـلى الكـلّ ، فنحـن كمـا الأســرة الـواحـدة

نغـضـب مـن بعـضنـا ونتسـامـح لبعـضـنا ، فـمـن أتـى وفـي نـيّـته شـيء غـير

القــراءة والمشـاركـة وطـرح المُـفـيـد وتبــادل المـعـلومـة النـافـعـة مـع إخـوتـه

لـن يبـقـى يـومـًا واحــدًا ، وهُـنـا أقــول وقـولـي نـابع مـن داخـلــي : كـلّ

المُـنتسـبيـن لهـذا المـنتدى سـواسـيـة مـن أوّل مُـسجـّـل لآخـر مُـسجـّـل فـيه

فـلا فـرق بيـن مُـديـر و بيـن عـضـو جـديــد فـكـلهـم مشـتركـون فـي شـيء

واحــد وهـو حُــبّ الثـقـافـة والمُـثـقـفيـن فـي جمـيع أرجـاء وطـنـنـا العـربي ..



أفـلاطــون ، الإسـهـاب يُـصـيـب بالغـثـيـان .. فأرجـو مـنـك العُـذر ومـن إخـوتي

وأخـواتـي القـُــرّاء وآســف للإطــالـة ..


أشـكـرك جـزيــلاً عـلى أن مـنحـتنـي فـرصـة الحـديـث عـن مـنابـر ، وأتمـنـى أن تجـد

فـيه مـا تـتمـنـــّى ، وأسـأل اللـه أن يحـفـظــك ويحـفـظ كـل الكُـتــّاب ويُـعافيهـم ..




حـمـود ،،،

[ياسر حماد]

السيد الفاضل "حمود الروقي"


عذراً منك سيدي فأنا لا أجيد طرح الأسئله.

ولكن مررت من هنا حتى أقدم لك شكري على هذا المنتدى الطيب الراقي بكل أعضاؤه الكرام. وكما أحببت أن أحييك لعلو أخلاقك وطيب مكانك ومكانتك وكم لها من أثر بين الجميع إن شاء الله.

وأحببت أن أهديك هذه الأبيات إن سمحت لي عن الأخلاق ومكارم الأخلاق وأنت صاحب الأخلاق والكرم.....


ياسر
الفلاح الأسمر



إني لتطربني الخـلال كريمـة

طرب الغريب بأوبـة وتـلاق

وتهزني ذكرى المروءة والندى

بين الشمائل هـزة المشتـاق

فإذا رزقت خليفـة محمـودة ً

فقد اصطفاك مقسـم الأرزاق

فالناس هذا حظـه مـال وذا

علم وذاك مكـارم الأخـلاق

والمال إن لم تدخره محصنـا ً

بالعلم كانت نهايـة الإمـلاق

والعلم إن لم تكتنفـه شمائـل

تعليه كـان مطيـة الإخفـاق

لا تحسبن العلم ينفـع وحـده

إن لـم يتـوج ربـه بخـلاق

[هشام آدم]

صديقي البدوي الأصيل : حمود الروقي

حقيقةً الحديث معك " لا يُمل " فقط أحببت أن أقول لك بأن ردودك أو إجابات على الأسئلة التي طرحتها عليك كانت إجابات شافية ووافية بالنسبة لي كسائل. وقد كنت شغوفاً بمعرفة هذه الأمور التي طرحتها عليك. ووجدتُ لديك ما كنت أصبو إليه. أما بالنسبة للإعفاء المؤقت، فأجد قد شكرتني على "الإعفاء" ونسيت أنه مؤقت يا صديقي ... لذا أعود إليك بأسئلة أخرى.

أولاً : بالنسبة للشعر النبطي ... هل هنالك دراسات حول أوزان الشعر النبطي؟
ثانياً : كيف تقيّم وضع المثقفة السعودية الآن وفي المستقبل؟
ثالثاً : ما رأيك في ظاهرة المدارس الأجنبية، وهل تؤكد انتماء أبناءنا لها؟
رابعاً : هل ثمة فارق نوعي بين المكتوب والمقروء، وأيهما تفضّل؟

[الهنوف جابر]

لا أخفيك أخي القدير حمود الروقي ؛؛
بأنني دخلت هنا كثيرا قرأت و كتبت و مسحت و عدلت وزدتُ و نقصت وأضفت وتراجعت ؛؛

لكن هاجسي من أني لن أستطيع أن أنصفك كما هو قدرك ومكانتك ؛؛
ظل حاضراً في كل حركاتي وسكناتي لا يتزحزح ؛؛
وأولاً ، ودائماً ؛؛
الحب هو من يقدم هذا اللقاء الفكري معك ؛؛؛
حيث لا يليق بقامتك الإنسانية و الفكرية ؛؛
إلا الحب ليقدمك ؛؛ كما هو دائماً يتقدم معه إلى المزيد من الأعالي
كل مطر تشهد رذاذه يا حمود ، كل نور بل كل عطر تحبه أو ورد تشمه ؛؛
أي كل جمال حقيقي هو بعض من شكري لك مقدما ؛؛
سعيدة و كفى ؛؛
ولتكن أبجدية هذا الصباح بعض من نفسي ألقيه عليك فقل لي :
كيف تمنح الحرف روحك و أسرارك ؟
هناك سؤال موجه لك من القديرة نهى علي وأجبتها بمكتبتك الخاصة
وراء كل رجل عظيم امراة وراء حمود الروقى.............. ...مكـتبـته
فكل مكتبة تضع أمامها مناضد تعرض فوقها الكتب؛؛
مكتبتي المفضلة مثل كل المكتبات بعد دخولي أتجه مباشرة إلى الركن الأيمن حيث الكتب الخاصة بالقانون ؛؛
فإلى أي ركن يتجه حمود الروقي و ما الكتب التي تضمها مكتبته ؛؛
ما حلمك الكبير على الصعيد الشخصي؟
هل كل من يكتب قصيدة ذات وزن و قافية يكون شاعرا بنظرك؟
سنبقى نعشق حرفكَ يا حمود فى رحاب حد التلاشى ؛؛
و لينفلت الفجر وليداً بسَدى أحبارك و نير عبقريّتك ؛؛
شكراً لروحكِ البهية الزاهية ؛؛؛
شكراً لوقتك وقلبك هذا المداد و الحضور الأكثر دهشة ؛؛

[حمود الروقي]

السيد الفاضل "حمود الروقي"


عذراً منك سيدي فأنا لا أجيد طرح الأسئله.

ولكن مررت من هنا حتى أقدم لك شكري على هذا المنتدى الطيب الراقي بكل أعضاؤه الكرام. وكما أحببت أن أحييك لعلو أخلاقك وطيب مكانك ومكانتك وكم لها من أثر بين الجميع إن شاء الله.

وأحببت أن أهديك هذه الأبيات إن سمحت لي عن الأخلاق ومكارم الأخلاق وأنت صاحب الأخلاق والكرم.....


ياسر
الفلاح الأسمر



إني لتطربني الخـلال كريمـة

طرب الغريب بأوبـة وتـلاق

وتهزني ذكرى المروءة والندى

بين الشمائل هـزة المشتـاق

فإذا رزقت خليفـة محمـودة ً

فقد اصطفاك مقسـم الأرزاق

فالناس هذا حظـه مـال وذا

علم وذاك مكـارم الأخـلاق

والمال إن لم تدخره محصنـا ً

بالعلم كانت نهايـة الإمـلاق

والعلم إن لم تكتنفـه شمائـل

تعليه كـان مطيـة الإخفـاق

لا تحسبن العلم ينفـع وحـده

إن لـم يتـوج ربـه بخـلاق



أهــلاً بـزارع الأخــلاق وكـل جمـيـل فـينـا ..

أهـلاً بحـاصـد الحُــبّ والتقــديــر مـنــّا ..

أهـلاً بـآسـر الطـيــب والجــود والعـطــاء ..

أهـلاً يـاسـر مـصـطـفــى ..


المنـتدى الطـيّـب مـن طـيـب أعـضـائـه وأنـت مـن ؤلائـك الطـيّـبيـن يا ابن حمـّاد ..

كـلمـاتـك رفـرفـتْ بــي إلـى السمــاء .. لا حـرمـنا اللـه مـن أخـوتـك فـي هـذا المشوار ..


عـزيـزي يـاسـر ..

وجـودك فـي هـذه الصـفحــة زادهـا عـطــرًا وبهــاءً وقـصـيدة الأخـلاق لـ حافـظ

أعـطـتني بُـعـدًا آخــر ، فـشـكـرًا لـك عـندمـا يكـون الشـكـر هُنا قـبسـًا من حُـب ..

أهـنــئ نـفـسـي بـــك ..

[حمود الروقي]

صديقي البدوي الأصيل : حمود الروقي

حقيقةً الحديث معك " لا يُمل " فقط أحببت أن أقول لك بأن ردودك أو إجابات على الأسئلة التي طرحتها عليك كانت إجابات شافية ووافية بالنسبة لي كسائل. وقد كنت شغوفاً بمعرفة هذه الأمور التي طرحتها عليك. ووجدتُ لديك ما كنت أصبو إليه. أما بالنسبة للإعفاء المؤقت، فأجد قد شكرتني على "الإعفاء" ونسيت أنه مؤقت يا صديقي ... لذا أعود إليك بأسئلة أخرى.

أولاً : بالنسبة للشعر النبطي ... هل دراسات حول أوزان الشعر النبطي؟
ثانياً : كيف تقيّم وضع المثقفة السعودية الآن وفي المستقبل؟
ثالثاً : ما رأيك في ظاهرة المدارس الأجنبية، وهل تؤكد انتماء أبناءنا لها؟
رابعاً : هل ثمة فارق نوعي بين المكتوب والمقروء، وأيهما تفضّل؟



أهــلاً أهــلاً بصــديـق الجمـيـع ..

أهــلاً بـروعـتــك يـا هـشـام فـي كـل مـكــان ..

كـنـتُ مُـتوقـعـًا ومُـنتظـرًا عـودتـك إلـى هُـنـا ، وشـكـري لـك عـلى الإعـفـاء المُـؤقـت

دلـيـل عـلى أنـّـك أتعـبتـنـي بأسـئـلتـك الكـبيــرة :)

ولِـتعـلم أخـي .. أنـنـي لـسـتُ مـن يسـتطـيع الإجـابـة الكـافـيـة عـلى تـلك الأسـئـلة ، ولكـنني

حـاولـتُ قـدر المُـسـتطـاع كـي أجـيـبك بمـا أعـرف ، فمـعـلومـاتـي كـنـقـطـة مـاء بجـوار بحـر

عـمـيـق مـن الثـقـافـة ..!!


أهـلاً بــك وبـأسـئـلــتك العـظيمـة !!

أولاً : بالنسبة للشعر النبطي ... هل يوجـد دراسات حول أوزان الشعر النبطي؟

الشعــر النـبطـي فــرع مـن فــروع الأدب فـي الجـزيـرة العـربيـة لـه مُـحـبوه

وقـارئـوه وكـاتبـوه ، ولـه أيضــًا اهـتمـام كـبيـر فـي الوسـط الإعـلامــي ..

فالشعـر النبطـي أو الشعـبـي أو العـامّـي حـظِـي بـدراسـاتٍ بحـثـيـّـة كـثيرة

تتنـاول تعـريـفــه ونشـأتـه وكـذلـك أنـواع بحــوره و وزنــه ..

فنجـد الكـثيـر مـن الكُـتـب التـي تنـاولـت هـذا الشـعـر دراسـة وتحـليـلاً ، ومنهـا

عـلى سـبيـل المـثـال كـتاب ( أوزان الشعــر العامـي بلهجـة أهــل نـَجْــد )

للعـلاّمـة أبي عـبد الرحمـن بن عـقـيل الظـاهـري ، ولـه عــدّة كُـتب أيضـًا

فـي دراسـة الشعـر النبطـي مـن حـيـث الأنـواع والأوزان وغـيرهـا ..

وكـذلك يتنـاول الأديـب الكـبيـر عـبد اللـه بـن خمـيـس فـي كـتابــه :

( الأدب الشعـبي فـي جـزيـرة العــرب ) كـلّ مـا يتصـل بهـذا الأدب ..

وهُـناكـ أسمــاء كـثـيرة ودراسـاتٍ لا تحـصـى فـي هـذا المجـال الخـصـب

وجـميعـها تتنــاول أوزان الشعـر النبـطـي ..



ثانياً : كيف تقيّم وضع المثقفة السعودية الآن وفي المستقبل؟

المُـثـقـفـة السـعـوديـة لـيـست ببعـيـد عـن أخـواتهـا فـي الجـزيرة العـربيـة ، فـهـي

درسـت وتعـلمــت وعـمـلــت فـي ظــلّ مـا يتـوفــّر لهـا مـن مـنـاخ عـلمــي وأدبـي

وثـقـافــي كـبيــر ، فـزاحـمـت الـرجـال بحـجـابهـا فـي عـصـر الانـفـتاح الفـكـري

فـنراهـا تشـاركـ فـي بـنـاء الـدولـة عـلمـيـًا وثـقـافيـًا بكـلّ اقـتــدار وتـمـكـّـن ..

فـوضـعـت نـفـسهـا بـثـبـاتٍ عـلى كـلّ قـمّــة لهـا فـيهـا مـكــان ، فـهـي أخـت الرجـل

السـعـودي و نـصـيـفــه فـي أكـثـر المجــالات العـلمـيـة والعـمـليـة ..

المُـثـقـفــة السعـوديـة وضـعـت بصـمتهـا القــويـة عـلى خـارطـة الثـقـافـة السعـوديـة خـاصـة

والعـربيــة والعـالمـيـة عــامـة ، فـلهـا النـصـيب الـوافـر مـن العـطـاء الأدبـي داخـل البـلاد

ولهـا الأذن الصـاغـيـة مـن المـجتمـع فـيمـا يـتعـلّــق بالحــوار الوطـنـي والثـقافـي أيـضـًا

، ولهـا مـطالبهـا التـي تُـنـبـئ بمـسـتقـبـل مُـشـرق للفـتـاة السعـوديـة فـي ظـل الدعـم

اللا محـدود مـن حـكـومـة المـمـلـكـة واعـتنائهـا بهـذا الجـنـس الـواعـي ..

هـذا تـقـيـيم وربّـمـا تعـريـف مُـخـتصـر عـن المُـثـقـفـة السعـوديـة ، وعـن مُـسـتقـبلهـا الثقافي

فـهـو سـيكـون رائـعـًا إن شـاء اللـه إذا الـتزمـت بتعـاليم دينـهـا الحـنيـف ولـم تخـضـع

للتـيـارات المُـعـاديـة للمـرأة السعـوديـة والتـي تطـالبهـا بـفـسخ الديـن والعـادات والتقـاليد

حـتى تـكـون - كمـا قـالـوا - حــرّة أبيـّــة ..!! وهـل المـرأة السعـوديـة أو العـربية

مـملوكـة أو مُـستعـبدة فـي الإسـلام ؟!!!

الحـديـث يطـول فـي هـذا الشـأن وحـسبي اخـتصـرت ..!!



ثالثاً : ما رأيك في ظاهرة المدارس الأجنبية، وهل تؤكد انتماء أبناءنا لها؟

المـدارس الأجـنبيّـة ظـاهـرة كـثـُـر الحـديـث عـنهـا - في الآونة الأخيرة- بين مُـؤيـدٍ ومُـعـارض !!

فالمـقـصـود بهـا كمـا أعـلم ، المـدراس الخـاصـة لِـتعـليـم الأبنـاء العـلوم الأجـنبيـة !!

وأيّ عـلم غـير عـلم آبــائـي وأجـدادي أنـفـــع ؟!!

المـدارس الأجـنبيـة وافـقـها مـن يُـريـد أن يـقـسـم أبنــاء هـذا الـوطـن إلـى قـسمـين :

مُـتعـلّـم عـربــي ومُـتعـلم أجـنبــي ، حـيـث لـم يُـوافــق عـليهـا إلـى الآن مـن المـقـام

السـامـي بهـذا الهــدف ..

هـي - كمـا أتصـوّر - نـافـعـة ضــارة ونـفـعـها يغـلـب ضـررهـا إذا كـان الطـالب

السعـودي يـلتـحـق فيهـا بعـد مـا يتعـلم العـلـوم الشـرعـيـة والأدبيـة والتـاريخ فـي المدارس

العـاديـة ، ويـكـون تخـصـصـه فـي المـدرسـة الأجـنبيـّـة عـلمـيًـا مُـكـثـفـًا إلـى جـانـب

تـعـلّـم اللغـات الأخـرى ، وهـذا التعـليم مـوجـود أصلاً فـي الجـامعـات السعـوديـة وربّـما

التـرف التعـليمــي وراء فـكــرة إنشـاء أو دعــوة المـدرسـة الأجـنبيـة !!

حـقـيـقـة الحـديـث فـي هـذا الجـانـب مُـبكــرًا أخـي هـشـام ولـم نـصـل إلـى أن

نُـؤيــد أو نـعـارض فـكـرة الانتـمـاء لهـذه المـدارس والـتأيـيـد والمُـعـارضـة ليـسـت

إلاّ لـصـالح ابنـي رايــد فـقـط أطـال اللـه فـي عمــره ..



رابعاً : هل ثمة فارق نوعي بين المكتوب والمقروء، وأيهما تفضّل؟

إن كُـنـت تـقـصد بالمـكـتوب تـلك المـادة الحـسـيّـة ، كـالكـتـاب أو الصحـيـفـة وغـيرها

مـن مصـادر المـعـلومـة ، وتقـصـد بالمـقــروء كـل مـقـروء عـلى صـفحـات الإنترنـت ..!!

لا أدري ..! فالمـكـتوب هـو المـقـروء وبالعـكـس يتطـابـق المعـنـى ..!!

لكـنـني سأجـيـبك - حـتمـًا - فـي الفـرق النـوعـي الـذي تقـصـده ..

المـصـدر الحـقـيـقـي للمـعـلومـة يخـتلـف كـثـيرًا عـن تـواتـر نـقـلهـا عـلى مـرّ الـزمـن ، فهـو

الأصـل والمـرجـع لكـلّ بـاحــث عـن مـعـرفــة ولا يُـستغـنـى عـنـه أبــدًا مـهـما وجـدنـا

شـبيـهـًا لــه أو مُـسـتقـى مـنــه ، فهـو الجـهـد المـبذول مـن عـالــِـم عـانـى جمْـع

مـا جَـمَـعَ وأثــرى بعـطـائــه الجـمـيع مـنـذ عـصـر قـديــم ..

أنـا أفـضـّـل المـكـتوب عـلى المقــروء للحـصول عـلى المـعـلومـة الصـحـيـحـة واستخدامها

وأمـيـل للمـقــروء أكـثــر لتـوفــر المـعـلومـة جـاهـزة بـلا عـنــاء ..


.. لا أدري .. هـل وُفـقـــتُ فـي الإجـابـة أم لا ؟

وإن عُـدتَ يـا هـشـام عُـدنــا !!


تـقـبـل تحـيّـتي المُـفعـمـة بالحــب والتـقــديـر ..

وأشـكـركـ مـرات ومــرات لأنــك مُـرافـقـــي ..

[عائشة حطاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البدء اشكر الأخت (سيرنتي ) في اختيارها لهذه الشخصية الهامة

فليسمح لـــي ضيفنا في طرح محاوري المتواضعة هنا

1- أين تجد حمود الروقي نفسك في الحياة بكشل عام
وماذا يعني له الجلوس أمام الشاشة الصغيرة العنكبوتية وماذا استفاد منها وماذا قدم لها وماذا اعطها

2- الأنترنت قد يدعــــو للأبتذال والتهاون في الإلتزام ، فما تعليق السيد حمود الروقي على ذلك
3- كيف يمكن أن يشكل الإنترنت منتدى فضائي يسمح بتداول أشعار جيدة ؟
4- التعامل مع الإنترنت قد يفرض خصوصية ليست المناسبة والمطلوبة للشاعر ، فما رأي ضيفنا ولماذا
من وجهة نظرك
5- بالصحافة فضاءات رحبة للأبداع لماذا يعزف عنها الشعراء وهل هذا يعني هروب من الصحافة لتحقيق
ابداع نقدي ام أنني افسر هذا الهروب عن الصحافة يمثل شاعريه هشه وناقصه ويجدون التطبيل لها بعالم النت
ما تعليقك يا سيدي وتفسيرك لهذا ؟

6- اذا قلت أن شعراء الإنترنت يلوذون به خوفاً من النقاد وهم شعراء هواة من دون ابداع حقيقي ما صحة ذلك برايك

وفي الختام أرجو أن اكون طرحت محاوري للأجابة عليها كرما منك يا سيدي

وللجميع خالص ودي وتقديري

[حمود الروقي]

لا أخفيك أخي القدير حمود الروقي ؛؛
بأنني دخلت هنا كثيرا قرأت و كتبت و مسحت و عدلت وزدتُ و نقصت وأضفت وتراجعت ؛؛

لكن هاجسي من أني لن أستطيع أن أنصفك كما هو قدرك ومكانتك ؛؛
ظل حاضراً في كل حركاتي وسكناتي لا يتزحزح ؛؛
وأولاً ، ودائماً ؛؛
الحب هو من يقدم هذا اللقاء الفكري معك ؛؛؛
حيث لا يليق بقامتك الإنسانية و الفكرية ؛؛
إلا الحب ليقدمك ؛؛ كما هو دائماً يتقدم معه إلى المزيد من الأعالي
كل مطر تشهد رذاذه يا حمود ، كل نور بل كل عطر تحبه أو ورد تشمه ؛؛
أي كل جمال حقيقي هو بعض من شكري لك مقدما ؛؛
سعيدة و كفى ؛؛
ولتكن أبجدية هذا الصباح بعض من نفسي ألقيه عليك فقل لي :
كيف تمنح الحرف روحك و أسرارك ؟
هناك سؤال موجه لك من القديرة نهى علي وأجبتها بمكتبتك الخاصة

فكل مكتبة تضع أمامها مناضد تعرض فوقها الكتب؛؛
مكتبتي المفضلة مثل كل المكتبات بعد دخولي أتجه مباشرة إلى الركن الأيمن حيث الكتب الخاصة بالقانون ؛؛
فإلى أي ركن يتجه حمود الروقي و ما الكتب التي تضمها مكتبته ؛؛
ما حلمك الكبير على الصعيد الشخصي؟
هل كل من يكتب قصيدة ذات وزن و قافية يكون شاعرا بنظرك؟
سنبقى نعشق حرفكَ يا حمود فى رحاب حد التلاشى ؛؛
و لينفلت الفجر وليداً بسَدى أحبارك و نير عبقريّتك ؛؛
شكراً لروحكِ البهية الزاهية ؛؛؛
شكراً لوقتك وقلبك هذا المداد و الحضور الأكثر دهشة ؛؛








أتـيـتُ هُـنا حـيـث وجـدتــك الـبارحــة ..

فأصـابنـي حـرفــك المُـبهـر بالشـلـل ِ ..!!

كـيـف لا ؟ وكـاتبـُـهُ أحــد أبنــاء مـلــوك العـــرب ..!!


صـاحـبـة الجـلالــة الهـنــوف بنـت جـابـر الصـبــاح ..

كـيـف لـي أن أتعــدّى هـذا المكــان وأنـتِ بـداخـلــه ؟؟

لـقـد تـلقـفـتنـي الدهـشــة .. فـلم أعـد أمـلك حـرفـًـا أو أبـوح بـــه ..

وجـودكـ فـي هـذا المـوضـوع مـنحـني الشـرف العـظـيم ، وقـراءتــك

وكـتـابـتك فـيــه ألـبسـتنـي عـبــاءة الشمــوخ وإلـى الأبـــد ..

عـزيـزتـي المُـتــألقــة روحـًا ونبـضــًا وحـرفـــًا ...

كـلمـاتــك تـلك .. ليـسـت كـلمـات عـلى صـفحـة الكـترونـيــة ؛ بـل هـي

أوسمــة تـقـلّـدتهـا وتيجــان ذهــب حـمـلتهـا عـلى الـرأس ..

فـأيّ ردّ هُـنـا أراه يحـبـو رويـدًا رويـدًا لِـيـصـلـكِ ؟

لا شــيء !! سـوى أنـنـي أسـبح فـي فضـاء خـيال الحـقيـقـة .. وأحـلـم !!

وأيّ حُـلـُـم يُـصـيـر حـقـيـقـة ؟؟ فـقـط .. أراكِ هُـنا وأصــدّق !!

هـا أنـا رافــع الـرأس لِـمُـشاهــدة الـثـُريـّـا ومـعـانقـتهـا بالنـظــر وحـسـب !!

وهـا أنـا مُـدْن ٍ قــدح المـاء لأرى انعـكاسهـا فـيه .. لأقــول لمـسـتُ الثـريّـا

وحـرفــك أبعــد مـن أن يُـلمـس بهـكـذا طـريـقـة ولكـنـّه شـرف لـي هُـنا لألامـســه ..



كيف تمنح الحرف روحك و أسرارك ؟

الحــرف يأخـذنـي بعـيدًا عـن كـلّ شــيء ، فأراه الصـديـق الـوفــي الـذي يأخـذ

مـنـي كـل هـمـومـي وأحـزانـي ويُـعـطـيني شـعـورًا بأنّ الحـياة جمـيلة ولا تسـتحـق

الصـخـب والبكــاء ، ربـّمـا أنّ الحـرف يـثـق بـي جـدًا لأنـنـي دائمـًا أكـون معـه

صـادقـًا إلـى حــدّ السـذاجــة ، فأبـوح لـه بكـل شـيء وأعـلم أنـه لـن يخـونـني ..



هناك سؤال موجه لك من القديرة نهى علي وأجبتها بمكتبتك الخاصة
فكل مكتبة تضع أمامها مناضد تعرض فوقها الكتب ..... فإلى أي ركن يتجه
حمود الروقي و ما الكتب التي تضمها مكتبته ؟

:) السـؤال كـان جمـيـلاً ونمـطـيـًا والإجـابـة كـانـت أيضـًا لطـيـفـة ..

فأنـا عـندمـا التـفـتُ لمـا ورائـي وجـدتُ مـكـتبـتي حـقـيـقـة !!

أمـّا عـن مـكـتبـتي ، فهـي - واللـه ليـستُ حُـلمـي - ولكـنـني مُـقـتنـع بهـا ومُـحـبّـها جـدًا

فـفيهـا أجـد كـلّ مـا يُـوجِـدنـي أن أكــون ..!!

فهـي تحـتوي عـلى كـلّ مـا يـرتقـي بـفكـري باخـتصــار ، وتـضـم وللـه الحـمد مُـعظـم

الكـتـب والمـراجـع المُـتخـصـصـة التـي يُـريـدهـا طـالـب العـلم ويـستفـيد مـنهـا الباحـث

عـن المـعـلومــة ، فـالـركـن الـذي أجـدنـي فـيـه دائمــًا هـو مـا يحـتوي عـلى

اللغـة العـربيـة وآدابهـا الجمـيـلة وكـذلـك الكـتـب المُـتخـصـصـة فـي التفـكـيـر والإبداع

ورعـايـة المُـبدعـين إلـى جـانـب الأبحـاث المُـتعـلقــة بهـا وبالعـلوم الأخـرى ..

وجـود الكـتـب مُـهـم جـدًا والحـفـاظ عـليهـا هـو الأهـم وقــراءتهـا هـي الهـدف

العـظـيم والـزاد النــافـع فـي هـذه الـحـيــاة ..




ما حلمك الكبير على الصعيد الشخصي؟

أحـلامـي كـثيـرة ومُـتشـعـبـة ، واليــوم الـذي لا أحـلم فـيـه تجـديـني حـتمـًا نـائمـًا

وأحـلـمُ بـكـوابيـس كـثـيـرة !!

الأحـلام والأمـانـي تشـعـرنـا بجمـال الحـيـاة ولـذتهـا وتجـعـلنـا نـفـكـّـر قـدر المستطاع

فـي جـعـلهـا أهـدافــًا كـي تتـحـقـق ، فـحـلمـي الكـبيـر هـو أن تبـقـى مـنابـر هـكـذا

وسـتبقـى إن شـاء اللـه مـرتعـًا للمُـثـقـفيـن العـرب عــامـة ، فهـي واللـه تعـتبر حُـلمـًا

تحـقـقـت فـيـه الـذات الغـائـبــة ..!!



هل كل من يكتب قصيدة ذات وزن و قافية يكون شاعرا بنظرك؟

الشـاعـر فـي نـظـري هـو ذلـك الإنسـان الـذي يكـتـبُ أو يـقـول مـا يخـتلـج

في خـاطــره ويكـمـن فـي قـلبــه بكـلمـات جـمـيلة مُـحـبـّـبـة للنـفـوس ومُـحـركّـة

للمـشاعـر وذلـك بأسـلوب مُـتسـق ونـهـج مـعـروف بطـريـقـة صحـيحـة ..

ليـس كـلّ مـن يكـتب قـصـيدة ذات وزن وقـافيـة يكـون شـاعـرًا ؛ لأنّ الشاعـر

يكـتب الشعـور الكـامـن وليـس كـلمـات يُـرتبهـا عـلى أن تكـون مـناسـبة

لبحـر من بحـور الشـعــر ، فالـوزن يُـمـكن دراسـته وتـعـلّّـمـه ، والشعـر يصعـب

إلـى حـدّ مـا أن يُـتعـلــّم ؛ لأنــه مـوهـبـة مـن الـلـه للإنسـان وحـســب ..

وهُـنا أقـول .. لـيـس كـلّ شـاعـر يـزن قـصـيدتـه عـلى البحـر وليـس كــل

مُـتعـلم للـوزن أن يكـون شـاعـرًا ، فـالأول شـاعـر ويحـتاج إلـى فـنّ الشعر

والثـانـي فـنـانُ شـعـر وليـس بشـاعـر ..



أشـكـرك عـزيـزتـي الهـنـوف وأتـمنـى أن وفـقــت فـي الإجـابـة عـلى أسـئـلتك

الجمـيـلة وأرجـو ألاّ أكـون ثـقـيـــلاً كمـا أتصــوّر !!


تحـيّـتي لشخـصـك وللجمـيع هُـنــا ..

[هشام آدم]

صديقي العزيز الراقي : حمود الروقي

أعتذر عن الخطأ المطبوعي الوارد في السؤال الأخير .. فقد كان المقصود " هل هناك فارق نوعي بين النصوص المكتوبة والنصوص المقروءة"

أتمنى لك يوم جميل

[دمعة الماس]

أخي الكريم :: حمود الروقي ::


تحية مسائية عطرة ..


هي أسئلة ما فتئت تلح على أجندة المداد :


س1/ ماذا تمثل الطبيعة باختلاف رموزها وعناصرها وألوانها وإيقاعاتها لحبيبات ذاتكم ؟


س2/ الشطرنج , كما هو متعارف عليه , رياضة ذهنية , فهل أنتم ممن يسبرون أغوارها ؟


س3 / متى يتولى القلم برأيكم منصب :

الشاهد

القاضي

المجني عليه

الجاني


وأي دور حقيقي يحبذ مدادكم الأنيق أن يلعبه ضمن بوتقة الأدوار المدادية المتشابكة

المتنافرة المتجاذبة الإيقاعات والصور والألوان ؟؟


وأخيراً وليس آخرا :


بماذا تصفون كلاً من :



1 ) الحياة


2 ) الذات


3 ) الحكمة


4 ) الجرائد


5 ) كوب القهوة


6 ) الوجبات السريعة


7 ) الأكل البيتي


8 ) الفلسفة


9 ) الغربة


10 ) الصمت


11 ) ثرثرة الصمت


12) السيجارة





دمت بنبض فكر أنيق وراقٍ ..



دمعة الماس

[حمود الروقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البدء اشكر الأخت (سيرنتي ) في اختيارها لهذه الشخصية الهامة

فليسمح لـــي ضيفنا في طرح محاوري المتواضعة هنا

1- أين تجد حمود الروقي نفسك في الحياة بكشل عام
وماذا يعني له الجلوس أمام الشاشة الصغيرة العنكبوتية وماذا استفاد منها وماذا قدم لها وماذا اعطها

2- الأنترنت قد يدعــــو للأبتذال والتهاون في الإلتزام ، فما تعليق السيد حمود الروقي على ذلك
3- كيف يمكن أن يشكل الإنترنت منتدى فضائي يسمح بتداول أشعار جيدة ؟
4- التعامل مع الإنترنت قد يفرض خصوصية ليست المناسبة والمطلوبة للشاعر ، فما رأي ضيفنا ولماذا
من وجهة نظرك
5- بالصحافة فضاءات رحبة للأبداع لماذا يعزف عنها الشعراء وهل هذا يعني هروب من الصحافة لتحقيق
ابداع نقدي ام أنني افسر هذا الهروب عن الصحافة يمثل شاعريه هشه وناقصه ويجدون التطبيل لها بعالم النت
ما تعليقك يا سيدي وتفسيرك لهذا ؟

6- اذا قلت أن شعراء الإنترنت يلوذون به خوفاً من النقاد وهم شعراء هواة من دون ابداع حقيقي ما صحة ذلك برايك

وفي الختام أرجو أن اكون طرحت محاوري للأجابة عليها كرما منك يا سيدي

وللجميع خالص ودي وتقديري

..

وعـليـكـم السـلام ورحمـة اللـه وبركــاتــه ..

أهـلاً وسـهـلاً بكـاتبــة مـنابـر المُـتمـيـّـزة ..

قـبل البــدء .. أشـكــركـ كـثـيـرًا عـلى كـلمـاتـك الـجمـيلة وعـلى طـرحـك الـراقـي دومـًا ..



1- أين تجد حمود الروقي نفسك في الحياة بشكل عام ؟
وماذا يعني له الجلوس أمام الشاشة الصغيرة العنكبوتية وماذا استفاد منها وماذا قدم لها وماذا أعاطها ؟

سـؤال كـبيـر جــدًا أخـتي الفـاضـلـة .. فـحمـود الـروقـي يجـد نـفسـه فـي الحـياة بشكل

عـام .. فـي كـلّ الحـياة وحـسـب ، فهـو مـا زال حـيـًا وينـبض بالحـيــاة ..

أعـتقــد أنــه مُـتواجـد فـي مسـاحـاتٍ كـثيــرة تـُؤيـّـده عـلى البـقـاء فـيهـا ، فمـا يرضـاه

عـقـله يفعـله ويـوافـق قـلبــه عـلى إمـلاءات الشعـور بالحـياة الأجمـل ..

الجـلوس أمـام شـاشـة الإنتـرنـت لـفـترات طـويـلة لابــدّ لهـا مـن هــدف مُـسـبــق يُـحـقــّـق

غـرضــًا مـا للإنســان ، والـروقـي هُـنا اسـتفــاد كـثيــرًا ؛ لأنــه بحــث عـن الفـائـدة

وخـطــّط لهـا ، فأتـتــهُ كمـا كـان يـتوقــّع وهـي نتيجــة لهــدف مُـسـبـق ..!!

استـخـدامـه للشـبكـة العـنكـبوتـيـة محـصـور فـقـط لـزيـارة مـنتديـات منابر ثقافيـة والجلوس

أمـام الخـطـبــاء والشعــراء وأهـل الفـكــر والأدبـاء الـذيـن يتوافـدون يـومًـا بعـد يوم مـن الرجال

والنســاء ، فـهـم مُـؤانسـيـه فـي غـربــة الـزمـن البعـيـد وضـياع الهويـة العـربيـة ..


2- الأنترنت قد يدعــــو للأبتذال والتهاون في الإلتزام ، فما تعليق السيد حمود الروقي على ذلك ؟

ربـّمـا تكـون حـقـيـقـة واقـعـيـة تسـيطـر عـلى عـقـليــة بعـض البشــر ، وربـّما أيضـًا

تكــون عـكس ذلـك عـند البعـض الآخـر ، فالإنتـرنـت غـابـة مُـوحـشـة - كما قال أخي مشتاق -

فيهـا الـذئـاب المُـفـترسـة وفـيهـا الأســود الحـاكمـة الحـالمـة ، فهـو أشـبـه فـي تصوّري

بالشـارع الفـسـيح المـليء بالبـشـر مـن كـل الأجنـاس ، الغـاصّ بالمتاجـر الثمينة والرخيصة

المُـفيدة والضــارة ، حـيث لا رقـابـة فـيه مـن سُـلطـة أمنية..


كـلّ عـلى هـواه وعـلى تربيـته فـي الأصـل ، منهـم مـن يبحـث عـن بضاعـة غاليـة ومنهم

عكس ذلـك ، وفـيهم مـن أتـى ليقـضي وقـته بين اللعـب والمـزاح مـع أقـرانـه ، ومنهـم

أيضــًا مـن يحـاول إيـذاء الآخـريـن وقـذف المـاريـن بكلمـات سـاقـطـة أو بعـلـب فارغـة !!

فـيه كـلّ شـيء يا عائشـة ، الصغـير والكبيـر والمـرأة والـرجل والعاقـل والمجـنون ...

وكـلّ حـسـب هـدفــه والطـيور - كما قالوا - عـلى أشـباهـها واقعــة !!



3- كيف يمكن أن يشكل الإنترنت منتدى فضائي يسمح بتداول أشعار جيدة ؟

يمـكـنه ذلـك بكـل بسـاطـة ..!!

إذا كـان هـدفــه ذلـك وكـان محـتواه كــذلـك ، سـيأتيـه الشعـراء مـن كــلّ حـدب

وصـوب لِـيعـرضــوا فـيه كـلّ أحـاسـيسـهم وهـم مُـقـتنعـون بأنـه سيشـكـّـل لهـم

أحــد أهـم وسـيـلة إعـلامـيـة تجـذب الشعـر والشعـراء وتعـتنـي بالأدب بشكل عـام ..



4- التعامل مع الإنترنت قد يفرض خصوصية ليست المناسبة والمطلوبة للشاعر ، فما رأي ضيفنا ولماذا
من وجهة نظرك

مـن خـلال حـضـوري مـع الشعـراء فـي مـنابـر لـم أرَ أو أقــرأ التـزامـًا كـثيرًا تفـرضـه الخصوصية

عـلى الشـاعـر ؛ بـل أراهــم صـريحـيـن جـدًا وواثـقـين مـن أنـفـسهم وشاعـريّـتهم أيـضــًا ..

فالكـلّ يكـتب مـا في قـلبــه ويعـرضـه هُـنا عـلى إخـوتـه ومـنهـم مـن يـذكـر الحبيـبـة أو يُـلمح

عنهـا فـي شعــــره ، وهـذه ثـقــة كـبيـرة فـي الكـُـل أشـبه ما تكـون بعـقـليـة الشعـراء القدامى

حينمـا يتناولون في أشعـارهـم المحـبوبـة ويعـرضـوا أوصافها لكـل قارئ وسامـع ..

المكـان لـه دورُهُ الكبيـر يـا أخـت عـائـشـة والكـل هُـنا إخـوة قـبل كـل شـيء ..




5- بالصحافة فضاءات رحبة للأبداع لماذا يعزف عنها الشعراء وهل هذا يعني هروب من الصحافة لتحقيق
ابداع نقدي ام أنني افسر هذا الهروب عن الصحافة يمثل شاعريه هشه وناقصه ويجدون التطبيل لها بعالم النت
ما تعليقك يا سيدي وتفسيرك لهذا ؟

أولاً .. الصحـافـة وسـيلة إعـلامـيـة ضخمـة ، لـم تعــد كالسـابـق فـي التمـيّـز و متابعـة المتميّزين

فالآن وفـي هـذا العـقد من الزمـن خاصـة كـثـُرت وأصبحـت عـبـثــًا مُـنتشـرًا في كـل الأرجـاء ..

جميعهـا تتسـابـق عـلى احـتواء كـل شـيء ، فضـاعـت فـي ظـل عـدم التخـصـص والاهتمام

بفـنّ مـن الفـنـون فهـي أشـبه بـقـنوات الفـضاء الآن ، حـيث القـليـل منها ما زال مُـحتفـظــًا

ببـريـقــه ومُـحافظــًا عـلى هــدفـه ..

الشعــراء الحـقـيـقيـون يعـزفـون عـن صحـافـة لا تعـرف الشعـر الحـقـيـقـي ، بـل تجمـع كـل

ما يُـسمـى شعـرًا وهـو عـن الشعـر بعـيد ، فهـي كما قـالـوا عنهـا صحـافـة الواسطات

وألبوم الصــور المـنــوّع ووجـاهـة المُـغـنيـات وصـاحبات القــدّ الميـّـاس ..

ليـت فـي الصحـافـة إبـداع نـقدي وقـراءات فـي الشعـر - كما قـلتِ - وليـت فيهـا أيضـًا

اهتمــام بالشعــر الفـصـيح وهــذا الـذي لـم أشـاهـده فـي صحـافـة الخـليج !!


أمـّـا التطـبيـل والتمجـيـد للشاعـريـة الهـشـّـة وللشـعـراء أصحـابهـا فهـذا مـوجـود بالفعـل

فـي مـواقـع الإنترنــت الهـشــّـة ، وكـلّ هـشّ ٍ يـقـع عـلى هـشّ ٍ مـثـله لا يرفعـه ولا يسقط مـنه !!

لـن يخـدم الشعــر الحـقـيـقـي والشعـراء إلاّ مـن كـان هـذا هـمّــه الـوحـيـد ، ولـن ترتقـي

الذائـقــة الأدبيــة إلاّ مـع النخـبــة المُـهتمـيـن بالأدب وكـل مـا يتصـل بــه سـواء في الصحـافـة

أو فـي وسـائـل الإعـلام بشكـل عـام ..



6- إذا قلت أن شعراء الإنترنت يلوذون به خوفاً من النقاد وهم شعراء هواة من دون ابداع حقيقي ما صحة ذلك برأيك؟


شعـراء الإنتـرنـت هـم شـعـراء السـاحـة الشـعـريـة الآن وحـسـب ..

أنـا لا أسمـيهـم شـعـراء الإنتــرنـت ؛ بـل هـم شـعـراء فـي الأصـل أرادوا نشـر شعـرهـم بهـذه

الطـريـقـة حـيـث هـي الوسـيلة الأقــرب للنشـر والانتشــار والقــراءة ..

الإنسـان إذا كـتب الشعـر يُـسمـى مُـبدعـًا - فـي نظـري - فهـو فعـل مـا لم يفـعـله غـيـره !!

سـأتحـدثُ عـن شـعـراء مـنابـر فـي هـذا الخصـوص ، فهـم شـعـراء كِـبـار جـدًا وشهـادتي لهم

مجـروحـة ، مـنهـم شـعـراء مشهـوريـن في الـوطـن العـربي ومـنهـم شعــراء يـكتبون الشعر

وكأنهـم وُلــدوا مـعـه ، ومـنهـم أيـضــًا شعــراء كأنهـم مُـتخـصـصـون فـي الشعــــــر !!

أنـا لا أسمـي دخـول الشعـراء فـي عـالم النـت خـوفــًا مـن النـقـد ؛ لأنّ الشاعـر الحقـيقي

لا يخـشـى النقـد فـي النـت وغـيــره ؛ بـل يتطــوّر شعــره مـعـه دومـًا إذا كـان النقـد

مـن مُـتخـصـص فـيه وعـالم بأدواتـه ولـه خـبرة كـبيرة في نـقـد الشعـر ومعرفـته ..

فـي مـنابـر شـعــراء ونـقــاد يكـمّـل بعـضـهـم بعـضــًا ويحـرصـون جمـيعـًا عـلى نـفع

القـــارئ ، فـهـم فـي منـابـر الشعـر والأدب والنـقـد ..



وفـي الخـتــام .. أشـكـرك أخـتي العـزيـزة عـائـشـة حـطـاب عـلى طـرح هـذه المحاور

التـي لـم تخـرج عـن وسـائـل الإعـلام والشعـر والشعــراء والنـقـد ، وكـأنـكِ صحفـيّـة

تهـتمـيـن بالأدب وأهـلــه ..!!

أتمـنــّى لـكِ أجمـل اللحـظـات فـي مـنابــــرك الثـقـافيــة وشكــرًا جـزيـلاً مـرة أخرى

لِـوجـودك فـي هـذا المُـتصـفــــح ..

[حمود الروقي]

صديقي العزيز الراقي : حمود الروقي

أعتذر عن الخطأ المطبوعي الوارد في السؤال الأخير .. فقد كان المقصود " هل هناك فارق نوعي بين النصوص المكتوبة والنصوص المقروءة"

أتمنى لك يوم جميل



أهـلاً بالعـزيــز دومـًا هـشـام آدم ، صـاحـب الإبـداع الفـلسـفـي الجمـيـل ...

عـذركـ مـقـبول وسـنقـبله دائمــًا إن أخـطـأتَ وإن لـم تُـخطــئ ..!

مـا زلـتُ شـبــه حـائـر فـي الفــرق بـين النـص المـكـتوب والمـقــروء .. ولكـــن !!

كـل مـقــروء مـكـتوب وكـل مـكـتوب لابـد أن يُـقــرأ حـقـيـقـة ..!

إن كـُـنت تقـصـد المـقــروء قــراءة ذاتيــة داخـليـة لا قــراءة سمـعـية خـارجـيـة ، فهـناك

فــرق نـوعـي بينهـمـا بالنسـبـة للقــارئ لـذات النـص ..

فالقــارئ قـراءة ذاتيـة يخـتلـي بنفـسه مـع النـص ويغـوص فـي أعمـاقـه ويـذهـب بعيدًا

إلـى عـالم مـن الكـلمـات التـي تشـكـّل فـيه الاحـساس والشعــور ، حـيـث القـلب والعـقل

والـروح فـي سـفــر مـع النــص إلـى أبعـــد حـــدّ وهـو التـأثـيـر والتـأثــّر ..

أمـا النـص المكـتوب " المُـدوّن " فـهـو فـي كـلا الحـالتيـن مـقـروء قـراءة ذاتيـة داخلية

ومسمــوع مـن قــارئ كـقـراءة خـارجـيـة يمــر بعــدّة حـواس للوصـول إلى درجـات التأثير

والتـأثـر ، فـقـد يتـحـوّل إلـى كـلمـات عـابـرة وقـد يصـير روحـًا تسكـن الـروح !!

أتـّفـقُ وأخـتلـفُ مـعـك فـي وجـود فـارق نـوعـي بيـن النـص المـقـروء والنص المكتوب

فكـلاهمـا يتفـقـان فـي عـناصـر مـن حـيـث القـارئ ويخـتلفـان فـي طـريـقة تنـاولهمـا

مـن حـيـث القــارئ وحــده أو السـامـع لمـا يُـقــرأ ..


شـكـرًا أخـي العـزيـز هـشام وأتمـنى أن تعـود لِـتقــرأ المكـتوب قـراءات عـدة وتكـتب

لِـنقـــرأ ونسمــعـك مـا كـتبـتَ ..


وتحـيّـتي وتـقـديــــــــري لـك لا ينقـطعــان..

دُمـتَ بهــكـذا تألـــــق وجمـــال روح ..